出家

       有一位云水僧一路参访，一日来到由一位老妇人管理的庵堂前休息。他问老妇人：“师姑，这座庵堂里除你之外，还有其他的眷属吗？”

　　老婆婆：“有。”

　　云水僧：“怎么没有看到呢？”

　　老婆婆：“喏！山河大地，若草若木，都是我的眷属呀！”

　　云水僧：“无情不是有情，那些山河草木何曾是师姑的样子？”

　　老婆婆：“那你看我是甚么样子？”

　　云水僧：“俗人。”

　　老婆婆：“你也不是出家人。”

　　云水僧：“师姑，你可不能混淆佛法。”

　　老婆婆：“我并没有混淆佛法呀！”

　　云水僧：“俗人主持庵堂，草木皆成道友，你这样不是在混淆佛法，是什么？”

　　老婆婆：“法师！你不可那么说，要知道你是男人，我是女人，何曾混淆？”

 

禅师

       南塔光涌禅师初参仰山禅师时，仰山问他：“你来做什么？”

　　光涌答：“来拜见禅师。”

　　仰山又问：“见到禅师了吗？”

　　光涌答：“见到了！”

　　仰山再问：“禅师的样子像不像驴马？”

　　光涌说：“我看禅师也不像佛！”

　　仰山继续追问：“既不像佛，那么像什么？”

　　光涌从容回答：“若有所像，与驴马有何分别？”

　　仰山大为惊叹，感慨地说：“凡圣两忘，情尽体露。二十年来，我以此试人，无一能解者。请你善加保任。”

　　此后，仰山禅师一见到人就赞叹：“光涌，乃肉身佛也。”

 

二十四禅图

 

　　菩提达摩祖师到东土时，受到梁武帝的迎请。梁武帝问道：

　　“朕即位以来，造寺写经，度僧不少，有何功德？”

　　达摩祖师答道：“这些算不上真正的功德，只能获得人天小果。”

　　梁武帝问：“如何才是真正的功德？”

　　祖师答道：“若得根本智慧，清净空寂，圆融无碍，才是真正的功德。真正的功德，不是以世间有为法所能求得的”

　　梁武帝又问：“请问圣僧，什么是圣谛第一义？”

　　祖师并不直接回答，却说：“法界空寂，本来无圣可言，更不必说圣谛了。”

　　梁武帝不解地问：“现在面对着朕的不是圣人，又是谁呢？”

　　祖师知其不切法要，便摇头说：“不知道。”