刘善人讲于深圳 2009年6月
本文摘要：刘善人讲于深圳 2009年6月 第一课 【善人自我介绍】 我今天能坐到这儿，和大家一起谈道论德。我们的缘份，不是一般的，能够谈道论德，是我们的福份。 所以今天我在此向大家首先做一个自我介绍，可能有人会认识我，虽然没见着我，也认识我了。 可能有的人还不
刘善人讲于深圳 2009年6月
第一课
【善人自我介绍】
我今天能坐到这儿，和大家一起谈道论德。我们的缘份，不是一般的，能够谈道论德，是我们的福份。
所以今天我在此向大家首先做一个自我介绍，可能有人会认识我，虽然没见着我，也认识我了。
可能有的人还不认识我，我是一个普普通通的农民，文化程度水平很低，讲出来的话很粗，是地方语言，因为我是个农民。
可能也看过我讲课的光盘，因为我从小就是一个很野蛮的一个孩子，不是那么通情达理。
我叫刘有生，今年是70岁，住在黑龙江省克山县，我现在可以说四年没有种地了，已经不再种地了。凡是哪里有需要我的地方，我就尽量而为吧，能够去的地方，我就去了。
干什么？
我的宗旨目标就是一个——解除各人的身心痛苦，家庭的烦恼。
所以我在讲课之中，我是这么说，我的心里也是这么想的——我微薄之力能做到多少就做到多少，从我亲身体验去感悟，把我的经验传给大家。
我这个人就是这样，知道多少说多少，从不保守，既不扩大也不缩小。
所以我要讲一讲，讲什么？
我不是谈玄也不是论妙，讲的是什么？当人之道。
第一点讲的当人之道，第二个疾病与伦常关系。
【疾病分析
病由己生，好时由己】
疾病与伦理道德的关系，它们中间是怎么形成的疾病，就是伦常道亏欠的。
所以身体不健康，就说这些病，我们得到身上了，得到身上怎么来的？
往往有很多人，也都知道是怎么来的，可是排不出去，身体就不健康。
身体不健康，家庭不幸福，每一个家庭，是我们社会一个细胞，一个细胞，一个细胞不能健康，所以就不能达到很好的平衡性。
我今天要讲的东西就是，人为什么要长病，病是从哪里来的，病来了以后，我们明白道理了，怎么能把它排出去，排出去之后，我们又怎么样能保护好。
凤仪先生讲一个道理，讲的什么呢？
他说我们救你命是救一时之苦，要救性，救性是救万苦，因为生命是有限的，可是我们的灵性是无限的，我们要把无限的东西延长下去，那就把它救助性，性是源源无绝的，所以今天我要讲这些个道理。
今天所要讲的就是这个，什么呢？
病有多少种，病可以分很多种。
有的是心理上来的。
有的是性理上来的。
有的是生理上来的。
有的是运数上来的。
有的是因果上来的。
有的是天然上来的。
还有是精神上来的。
还有冤业上来的。
还有德行上来的。
等等很多。总之病由己生，好时候还由自己好。
【百病由心生，五行性理犯克】
有很多中医博士给我也讲了，说百病由心生，一点没说错，病由心生，好的时候还得由心好。
说这些病来了之后，什么原因？
五行性理犯克。什么是五行？
我们有很多人都明白，叫金木水火土。金木水火土是什么东西？
是一个代号，代号之中有很多的密码。什么叫密码？
就世间来一个圣人，从五行之中取一个密码，打个比方说吧。
释迦牟尼佛明白了五行，从五行之中取出了一个什么呢？
杀盗淫妄酒，用这个方法去度化世人，使人明心见性。
孔老夫子明白了五行，从中取出一个密码，什么呢？
仁义理智信，来用它给我们做导航，指引我们的方向。
王凤仪先生取出一个密码，是什么呢？恨，怨，恼，怒，烦，配合这五伦五常，实行了伦常大道。
说一个圣人取出一个密码就度那茬人，五大教的圣人都是如此，都是劝人至善。
我们不管要学习哪一个，我们要至微至精。
【恨怨恼怒烦，五个毒药丸】
所以我讲这个道，讲凤仪先生的道，不是谈玄，不是论妙，就是讲的当人之道。因为我们人没有当好，所以身该长病，病是外天的，性格要好了，病魔就跑了。三分药七分养，善治不如善养，那得怎么办？
这个病来了，都什么样的病？
病很多，因为恨怨恼怒烦，王善人讲这是什么呢？五个毒药丸。
可这五个毒药，它配合着什么？
配合着我们心肝肺脾肾。心肝肺脾肾有病了，你就有毒了，里头进去毒了。
这个毒怎么进去的呢？
起心动念。起心动念里头进入我们的体内，所以说叫善恶就一念，六道轮回就在眼前，就是一念之差，就把病毒种进去了。
因为这个病毒是无形的，我们摸不着，看不见的东西，它是一种什么东西？
一种毒气，一种暗气，换句话来说一种黑气。
病就是气，实际病不是别的东西，就是二样，一个气，一个火。
说心思要生火，气多就多寒，寒火相加，病根扎下去了。
病根存到身体里，扎到体内。
你跟五行界的人，跟哪一界的人生气，病就种在你哪一个经络里。
因为人体是五行形成的，也是金木水火土形成的。
因为金木水火土，它就是一个代号。
我们身体也是这样形成的。
因为在五行之中，不能相生，而是相克，这叫克病伦常之病。
怎么相克的？
那就是恨怨恼怒烦。
恨人要伤心，恨其他人要伤心，心忙，心跳，心慌，心厌，夜晚失眠，夜晚多做怪梦，咳嗽，吐血，癫狂，失语，精神惊变，精神错乱，在五行之中这种病是最危险的。
因为它是阻在心上，随时随地都可以危及到你的生命。
【 精神病，源自恨气大】
再一点，要得精神错乱的病，我讲过精神病，精神病这种东西，开始我讲病，我认为什么病我都能讲，我不害怕，我讲过精神病。
说这精神病是怎么来的？
恨气大来的，颠三倒四。
我后来受了精神病人的害，就不敢接触他，不敢正面去接触他。
因为他咋呢？
我在光盘上也讲了，他砍过我儿子，拿斧子把我儿子脑袋砍过五斧子。
因为我儿子脑袋本身就受过车祸，他又给砍五斧子，把人脑袋给砍瘫了，这个精神病太危险了。
我也碰到好多的精神病，后来我就不敢讲这个病了，因为他不听话。
【心脏病，火性多恨，毒存血内味道苦
】
另外，心脏病我也讲过，心脏病是怎么来的？
人使心过度。他这种毒气存到哪了？
存到心血管里头了，在人心体内心血管里头，毒气进到那里去了，所以人得上心肌炎，心积水，二心瓣狭窄，三心瓣狭窄，心肌梗塞，有的得先天性的心脏病。这种病很多，所以这个病得上之后，说没命就没命。
我记得上我那去，有一个老人，一个五十多岁的男同志，他得的是心坏死，在齐齐哈尔住院，住了二个月，没有住好，后来他找我们，那时我们还有心理疗病场所，他去了。
去了，我们也是讲课，我们每天都要讲课。
在讲课之中，我们那人多，也是人多，不单独给人讲，就这么坐这给他讲，让他自己往这深认识。
他在我们那里待了五天，他认为不能好，这是因为啥呢？
他没有钻进去，他认为不能好，可是有别人劝他，不让他走，说你好好的听一听，你看你这心病是哪来的。
他待到第七天，突然间他就天良发现，他承认了自己的错误，也就是半个小时的时间吧，他就晕过去了。
等他过来的时候，他就说，我好了，我心不疼了。
他怎么的呢？
他把他的黑气排出去了，他找到他的病根了，所以他好了。
这是心界的病，我只能举一个二个例子。因为我讲的年头多，实例太多了，好病的人也太多了，不计其数，可以说成千上万。我们不但救他一个人，我们能救他一个家。家庭小社会，和合乐自然，家庭也像一个小社会似的，和合乐自然。今天我们的主席提出来，让我们和谐，对！我们就应该和谐，跟每一个人都要和谐，用我们的德行去感化他。
【肝病，木性多怒，毒存筋内味道酸】
这是心病，肝病怎么来的？
肝属木，心属火。
肝病是怎么来的？
肝病是发怒。大家都知道怒气要伤肝，心要迷，眼要花，耳鸣，牙疼，嘴斜眼歪，中风不语，二背发沉，四肢麻木，肝胆有病，半身不遂，这肝病就是这么得的。
现在一般得肝病的女人少，男人多。
为什么女人要少，男人要多？
男人要得上肝病，多半是跟女人生气来的多。
为什么跟女人生气要得肝病？
因为肝是属于实成，它属阴，生怒气的时候会容易种到肝上。
怒气伤肝，肝属木，在五行来说，它是木，木主东方。
这肝病得上之后，肝硬化，到肝硬化这步就不好治，到肝癌就更不好治。
因为啥呢？
他那个毒已经都满了。
这肝病毒气存到哪里了呢？
存到筋里头了。有人往外排的时候，往外倒的时候，倒出来那个味是什么？
是酸的。
苦辣酸甜咸，那是五色五味，还分这五色，有人吐出那东西，还有白的，还有黄的，还有红的，还有黑的，这个都是很正常。
当你没见到的时候感觉很惊讶，但我们都常了，不以为然了。
这是正常的嘛，往外排你体内的毒，把这毒倒出去不就好了嘛？所以这个肝病就是怒气来的。
【脾胃病，土性多怨，毒存肉内味道甜】
这脾上的病怎么来的呢？
脾上的病是怨上来的，怨人要伤脾。
往往很多人都是这种情况，遇事不往自己身上归，净往外怨，什么事往外怨，怨人，怨气大，怨气有毒，存到心里是病，怨人要伤脾的。
膨闷，胀痨，噎嗝，短食，上吐下泻，胃虚，胃炎，胃溃疡，严重就是胃癌了。
这病是怎么进来的呢？
一股怨气就进来了，这就叫起心动念中进来的。
它这一股毒气存到哪里了呢？
存到周身的肉里头了，在人体内的肉里头了。
它往外要排的时候，排出的味是甜的，吐出那色是黄的，这就证明胃病。
肺病，金性多恼，毒存肺肤味道辣
金，金性人，金性人得病啥样？
肺病，好恼人。
恼人就是嫉妒人，恼人要伤肺了，气喘，咳嗽，吐血，肺病，肺虚，肺炎，肺结核。
儿女不孝双亲最伤肺，老人忧愁儿女最伤气。
往往有很多人，在老人那方面，跟老人没少生气，生了不少的气，可他本身还没毛病，他的孩子多病，肺炎，脑炎，脑瘤，脑瘫。
可是这种病要往外排的时候，味是辣的，往外倒的那个味是辣的。
他这个病毒存到哪了？
存到肺管跟皮肤里头了。
【肾病，水性多烦，毒存骨髓味道咸】
下面就是水性人，水性人得病是什么病？
水性人得病是肾病。肾病怎么得的？
烦上得的。
烦人伤肾，腰酸腿疼，肚腹疼痛，精神发靡，膀腫，肾虚，肾炎，腹膜炎，糖尿病，腰椎结核，腰间盘突出，股骨头坏死。
这个病是从烦上来的，它这个病毒存到哪了呢？
存到人身的骨髓里头。
它要往外倒的时候，吐出那个味是什么？是咸的。
五脏为实属阴，气自没你大的人。
六腑为空属阳，气自比你大的人。
所以在五行之中，我讲的这个是五脏，五脏里头还有六腹。
六腹是什么？
六腹就是空的，五脏是实成的。
空的是什么？
胃是空的，胆是空的，大肠是空的，小肠是空的，膀胱是空的，三角胰子还属阳。
空的属阳，实成的属阴。
人要是把病得上之后，实成东西有病，就是一个肉疙瘩。
心，肝，肺，脾，肾，都是一个肉疙瘩，它要是受伤了，多半是比你小的人生气来的。
空的东西有病，多数是比你大的人，甚至你的长辈，跟这样的人生气来的，这是六腹。
【身体外五行病的伦常对应关系】
内五脏，内五行，还有外五行，外五行是什么？
人体分三大部位，头，脚。
头是上边，脚是下边。
还有中间，总共这三大部位叫上中下。
头部有病，那就不用说了，头是顶天的，犯上来的。
犯上的事就很多了，像自己的父亲母亲，长辈的，老师，领导，这都属于犯上来的。
脚上的病是伤下。
脚上的病，你是跟晚辈来的。
中间就是跟平辈的。
兄弟如手足，上半部是哥哥，那腿就是弟弟妹妹。
从过去来说，夫妻之间要是闹意见，生气，男的跟女的，那会头上有病。
女的跟男的生气，会头上，现在不是了，现在是男女平等，上哪去了呢？
上腰了，上中间了。
男人有病，跟女人生气也在腰上，女人跟男人生气，病也在腰上，在妇科上。有很多得妇科病的，子宫瘤的，子宫炎的，还有子宫癌的。
怎么来的？
夫妻之间不是调和的，这叫阴阳不和。
我们在讲病上，首先病从哪作的？
家庭伦常道不调和，那就是家庭五行不得转，所以病的部位也不一样。
如何好病
找准病根，找人好处，认己错误。
我们怎么能好呢？
这个病得到身上，我们怎么能让它好？认准病源，找准病根。
倒找一面，找人好处，认己错误。
很简单，就这么几个字，多么简单啊！
翻良心，人是我，我是人。
怎么能找着呢？
善人讲到过翻良心。
翻良心怎么翻哪？
事怕颠倒，理怕翻。
拿人心比自心，来回的颠倒，颠着颠着一般沉。
人是我，我是人。
那就说这么一句话。
人老如同我自老，人贫如同我自贫。把它翻转过来很好的印证一下。
【讲病指方向，好病在个人】
人体从中间分开，左边身体有病是跟男的生气得来的，老少三辈，看在哪个位上。
右边身体有病，是跟女的生气来的。
认清它，道破它。
老善人讲这句话，此病必好，请常试之。
你常常的试一试，看它好使不好使。
所以好使了，你往前进行，不好使，还不耽误你。
不耽误你治病，因为人命关天。
我在多年讲病的情况下是这样，我不给人多说。
根据他的病情，病状能够判断，判断他跟五行界哪一界的人生气来的，让他自己，说讲病在我，好病在你自己。
我们讲病人是干什么的？
就是给你指一个路子，给你指个方向。可病是由自己生的，好的时候还得由自己好。
病，你自己不想好，我们讲课的人也没有什么好办法，因为你没进入进来，没进入那个角色，就是你没钻进来。
就像我们修行人似的，你虽然表面是修行，可是你没投入进去，还是不能成功的。
所以这个病，当时我就讲这个，然后往下我再说一个。
【多数病来自家庭伦常道有亏】
病是从哪里来的？
多数从家庭伦常道有亏来的。
家庭里的道，很主要，特别主要。
家道家道，家庭就是道。
道在哪？道在家。
佛在哪？佛在心。
我记得有这么一句话，佛门讲的这句话，佛在灵山别远求，灵山自在汝心头，人人有个灵山塔，须向灵山塔下修。
对！我们心就是灵山那个塔。
心是佛，佛是心，不离一根。
佛是怎么成的？
佛是人成的。
我们得会当人，会当人，超出三界。
不会当人，罪难逃。
因为我们人，孔子讲了，人之初，性本善。
我们的本性历来都是善的，受后天的熏染，受父母的熏陶，受环境的感触，养成了不良的习性，所以把自己的心情给坏了，走上一个什么道路？
走上不明理的道路。
自己都什么？
争，贪，骄，把仁义理智信忘掉了。
学道的人很多，学佛的也很多，几人能看破？
困扰在什么？
困扰在酒，色，财气，之中，被酒色财气迷住了，所以人要起争贪。
古代的圣贤怎么成的？
圣人，贤人怎么成的？
他们是漏出去的。
从什么里漏出去的？
从争贪里漏出去的。
他们是不争，不贪，所以他们为圣人，为贤人。
所以我们家庭这种，人有病，都病到谁身上？
病到亲人和近人身上。
死，死到什么人身上？
死到亲人和近人身上了。
近人要远，远人要近。
所以王凤仪先生讲的道理，让我们近人要远，远人要近。
这近人咋还要远呢？
不要牵挂。
牵挂心最厉害，牵情挂爱就是罪。
我们要牵着他，要挂着他，就要管他，越管越起反感。
所以古代圣贤有那么句话，儿女不必管，全凭德行感。
【】【】
【溺爱是推儿女下地狱】
现在就产生一种什么？
产生一种溺爱，认为是尽此道。
老人对子女溺爱，善人说那句有道理。。
简直你推儿女下地狱。
你只用物质和金钱去爱护他，你不用精神去爱护他，那不简直就把他推地狱去了吗？
用有用的金钱，可以说把儿女给毁坏了，养成儿女什么？
好吃懒做，吃喝玩乐，花天酒地，为所欲为，造成了无边的罪业。
用金钱立功，立德，大孝于天下。
王凤仪先生讲的，我们用有用的金钱，可以立功做德。
怎样去立功？
怎样去做德？
救困扶急，惜老怜贫，修桥补路，舍身布道，建筑学校。
达到什么？
安老少怀。老有所安，少有所怀，我们要办这些东西。
把这些东西，天下的儿女，孩子就是我自己的孩子。
天下的老人，就是我自己的老人。
那就要达到什么？
大孝于天下。
【伦常道－父慈
父母要慈，领子学道。】
那就讲到家庭五伦之道——父要慈，子要孝。
父要慈，父怎么去慈？
老人要领子学道。子女要由教而成，由不教而坏。
教不是管教，是领教。
父母是前车，前车过去就有辙，只有你步着父母所指引的方向，不用你教他。我们父母在日常生活中，举指言谈都在做什么，都在你儿女的脑海之中打上一个深刻的烙印。
所以儿女就步着父母的行踪去走。那就说父母的第一任老师，你怎么做？
你给儿女一个什么印象？
说我们能不能把儿女领教好。
那你就要尽慈道。
你别管儿女孝不孝，你要尽慈道。
我们做儿女的，不管老人慈不慈，你得尽孝道，各尽本位。
各人归到各人的本位上去，正本清源，要正本清源。
【父母孝敬老人，是为子女培德。】
所以说，我们父母是第一任老师。
我们把孩子送到学校是第二任老师，情同父母，所以叫孝父母，敬师长。
要孝敬父母，还要尊重师长。
因为我们的知识是从老师那里得来的，老师是育你的才。
我们父母要给儿女培德，才能达到德才兼备。
可是现在往往有很多的父母，光知道育才，不知道培德，那就是说土壤里缺肥。
这一棵苗子长的不会茁壮，长来长去它要干枯的，缺少什么？
缺少肥料，缺少水份。
那要说起来，就是父母缺少给儿女培德。
德是什么？
德是根。德在哪呢？
德在老人那培。
孝敬老人就是德，所以叫你孝亲，子能孝你，你要逆亲，子准逆你。
所以我们要效法古人，我们看到古人——周文王大孝，对母亲极孝，用他的孝来治化百官，百官用孝治化万民，所以周朝八百年。
古代的大舜极孝，所以感动了尧王。
一个孝字能感动天下，我们亏了孝，就亏了本。
所以儿女不好，你别怨，往我们自身上归，找找我们自己。
有人说了，我很孝。不一定啊！
细细反省自己问题，知道之后止住问题
孔子讲一个道理，讲三纲与八条目。
头一句话，八条目就让我们反省。反省思维，那个字很深很深的啊。
因为我的行持，王凤仪先生理论思想的时候，我沉思万想，细细反省，才知道自己是一个不孝之子，是个忤逆之子，让我的老人跟我操心。
让我的母亲，我病到严重的时候，我母亲七日没有吃饭。
我想到那一点的时候，回忆那一点的时候，我痛哭流泪啊！
生儿育女，可以说人人都乐，能有几人孝双亲？
能有几个人对老人尽孝？
孝心都分多少种？
善人讲叫，孝三界。
孝三界，知道吗？
孝性，孝心，孝身。
那就把老人孝到佛国去了，因为性是佛，人人都有佛性，每个人都有一个佛性。
我们要没有佛性，你不会转为一个人的，都有成佛的资格。
我们的佛性为什么没有流露出来？
因为我们有习性，我们还有秉性。
习性是什么？
习性有好的习性，有坏的习性。
习性也分两种，分善，分恶。
不良的习性是恶的。
什么叫不良习性？
就是吃，喝，穿，戴，阔，抽烟，喝酒，吸大烟，吃喝，嫖，赌，什么都干，养成一个坏习性，认为是享受，岂不知造下了无边的罪业。
造下了这些东西得谁去受？
自己做，自作自受。
所以我们就反省这个，反省你才能知道，知道你才能止住。
你不知道，你又怎么能止住？
不知道自己。什么叫开悟？
明白了，知道对方的好处了，找到自己的毛病了，真正你就叫开悟了，这就明白了，明心了。
找不着自己，我没什么缺点。
不可能，不会的，人不是圣贤，岂能无错？
谁能没有过错？
我们修行修道，道在哪？
道在我们自己本身，不用向外去求。
【天清地宁，准生神童。
天不清，地不宁，准生糊涂虫。】
道是什么东西？
王凤仪先生讲，道是两口子，就是一男一女，一阴，一阳，一天，一地。
阴阳和了，就生贵子。
天地和了，风调雨顺。
夫妻和了，生贵子，家庭和乐，家庭幸福。
阴阳不和，五谷不能丰收。
家庭男女不和，不能生出好的后一代，不能生出孝子贤孙，这一点我们都很清楚。
男人性子清，高高兴兴的，这叫什么？这叫天清。
女人高高兴兴的，那叫什么？地宁。
天要清，地要宁，你准能生个神童。
天要不清，地要不宁，男人生气，不就天阴了吗？
女人要生气，地不宁，这不地陷了？
天不清，地不宁，准生个糊涂虫，然后把孩子留到世上，怨天，怨地的。
【孩子有问题，切莫推责任】
甚至有人都这么讲过，我听有人这么讲过，说那这孩子——她不说她的事，她说怨谁？
她怨祖宗，她怨人家根不好。
根不好在谁那呢？
根在你那疙瘩，她怨她爷爷奶奶。
古人有句话，这个女的就想起来了，这是他奶奶积的，不是我的事。
她想推脱责任，有你的血统，有你的骨肉把他养成，你还往哪推？
想推脱责任，这是不可能的。
我们要多做自我批评，自己要改掉自己，自己要教育自己，才能达到什么一点呢？
主席提出那点，坦白从宽，抗拒从严，你得坦白，你不坦白不行。
就我们养病，你不把你的过失认真了，你不能好，这就是坦白，这就叫晒私。晒私你就不能怕丑，割掉你那个习性，你就不能怕疼。
所以，人在世间，孝道很是主要的。
【伦常道－子孝】
感化老人，改不良是孝性，顺老人心，能踏实是孝心。
我在讲病多年，我处处不离孝。
后来，这不是现在学《弟子规》，第一个字就是“孝”。
什么叫孝？
顺者为孝。
那问问我们自己，有没有抵触？
有没有反感？
现在小孩对父母都有反感，都有抵触，都讲“妈妈你唠叨，你嘴碎，你老说我，你说的我都要走了。
看看，现在小孩都多数这样啊，为什么呢？
溺爱太深了。
所以要顺老人心，这叫孝心。
老人到了晚年了，现在老人都自立了，消灭三依赖了。
现在人，就要逐渐地把三依赖消灭了，到老了，不依赖儿女，都有养老保险，有退休金，不要儿女管了。
可是最主要一点要孝性，孝父母的性啊。
父母的性不好，你能做出种种功德的事情，感化你的老人，把他那不良的性，可以改变，这就孝到佛国去了。
孝心，顺老人心。
老人担心的事情，老人关心的人，关心的事，你必须要替他解决了，让他踏踏实实的心落底。
所以这叫什么？这叫孝心。
【不走面子是真孝，拘住老人是假孝。】
还有一个真孝，有的是假孝。
有的是小孝，有的是大孝。
有的是远孝，有的是近孝。
孝分多少种！
什么叫真孝？
什么叫假孝？
过去古人讲，家贫出孝子，这是真孝，能够一心尽孝。
有的人假孝，什么叫假孝？
走形式，走面子，怕别人笑话，去尽孝。
还有的孝顺老人，把老人管住了。
怎么管住了？
现在供养老人钱财物，供养了，老人也很高兴。
他下令了，告诉你，不许你给别人，你要给别人，我就再不给你了。把老人拘住了。
我们要尽孝心，你孝敬老人，你别管他把这东西给谁，他心高兴就行。
买水果的真孝子。
现在我这些年讲道，我看还有很多人尽孝的。
头几年我讲道的时候，我看孝子很少，碰不上，我只碰上一个，一个老人跟我讲的。
他跟我讲这么句话，他在火车里跟我讲的。
他说，我是个卖水果的，这些年没碰上孝子，二十年碰上一个。
我说，你怎么碰上的？
他说，二个小伙子骑车子，一走一过，头前那个过去了，后面这个招呼一声等等我。
他说干什么？
我给我妈买点水果吃。
这个老人当时就很惊讶，他说，我很惊讶，我这么些年没碰上，都碰上说我儿子乐意吃啥的，我姑娘乐意吃啥，没有说他妈乐意吃啥的。
他说，这小伙子就过来了，过来我就问这小伙子，小伙子你说什么？
他说，我买点香蕉，我妈牙口不好，我妈乐意吃香蕉。
他说，你行啊，你这小伙子。
多少钱一斤？
你要给你妈买啊，一块钱一斤。
你要给小祖宗买啊，一块八毛钱一斤。你买多少？
我买五斤。
他说，你给五块钱得了。
你不一块八吗？
不行，你给老祖宗买的，我必须要减价卖给你。
我见着你是第一个，你真是孝子。
被孙子打的奶奶，报应昭彰
看看，所以我们在讲习班里头，有一位道友写出这么几句话来，写出什么话来？
他说，谁是爹，钱是爹，没钱，爹也不是爹了。
一听他说的，也很有道理，说，谁是妈？
媳妇是他妈。
谁是祖宗？
祖宗本上是小疙瘩自家孩子。
他这一说，大家你一回味，有很多家庭都是这样。
我在哈尔滨碰上一位，一个小孩十五岁打他奶奶。
把他奶奶身上，他奶奶都给我们看了，他奶奶去听道的，给我们看，青一块，紫一块。
我说，你孙子怎么这么打你？
她说，她打我还不敢说。
我说，为啥?
我孙子说了，你要说了，我就整死你！你看看这个因果多么厉害。
我说，你没回味回味，这个事情在哪来的呢？
她说，早先我不知道，今天我听你讲道我才知道，我在老人那我不孝，所以我这个孙子就这样惩罚我。
这叫什么？
对照！
对照来的。你孝亲，子能孝你，你要逆亲，子准逆你。
看看，报应昭彰，天理是循环的，天是有天理的，天理是存在的。
【 众人是天，名就是命】
以前我也想这些问题，我说这天，都说有天，真有天吗？
我是一个迷惑，后来我看看王凤仪先生讲的知道，谁是天？
众人是天，众志成城。
众人真是天，众人说你好，给你送个好名，给你起个名，那就是天给你起的名。
所以说我们的修行之中，你的名就是你的命。
你是儿子，你就是儿子的命，你怎样把儿子当好?
说我是老子，是父亲，你这个父亲会当不会当？
王凤仪先生讲的这个道理，说你要不会当这个爹，你就叫跌倒了！
为啥叫爹？
你不会当，你就跌倒了，你就不是爹了。
生女儿是大孝天下，道德子孙德行去感
因为我们培养后一代，是培养什么？
给祖宗传宗接代，培根的，往下传的。凤仪先生也讲了，现在人都什么呢？
重男轻女，这种观点是错误的。
说生男儿是干什么？
传宗接代。
说生女儿是大孝天下，给天下留人根的。
我们想一想——人根，人根是哪来的？女孩子。
所以王凤仪先生，在东北建七百多所女人义务学校，救女子出苦，让女子上学，女子有文化。
有文化能明理，明理，明白道德，还能生出道德的子孙，全凭你的德行去感。
【伦常道－兄友弟恭，悌道造大同】
父慈子孝，兄要友，弟要恭，兄友弟恭，父兄父兄。过去说有父从父，无父从兄，可现在都是单身。
可是我们周围的朋友，同学，都是我们的手足之情。
我们如何处理这方面的问题？
大的要爱护小的，小的要尊重大的，兄弟都和睦，家道才能兴。
悌道造大同，举国如手足，悌道能造大同。
我们人人都要拿着这一点，我们会变成一个什么样的人间？
美好的人间就出现了，美好的家庭就出现了。
美好的家庭由什么？
由一个人，一个人的好。
一个人好了，好了一个家庭，那就好了一个天地。
一个家庭好了，家庭是一个小小的社会。可想而知，我们这一个人多么重要！我们一个人担到多大的一个责任！
我们把我们自己不要看轻了，把我们自己也不要看小了，我们也不要自欺。
伦常道－夫妻
【任劳任怨才成道】
夫妻之间更为主要，是人生的第一关。人生的第一关，这叫伦常关，像车轮式的那么轮，盘古至今轮到现在。
我们还是夫妻，我们还没出这个圈。
我们得让他出这个圈，别再轮了。
我们都不想再轮回，都想不在六道里去轮回。
我们怎么能出这个六道？
我们就得低低矮矮的，低低矮矮地去行人生之道。
低到底，就成佛了。
我们回顾一下，释迦牟尼佛是太子，舍弃了荣华富贵，舍弃了权势。
当在行道之间，要过斋，得去化，化来多少他就吃多少，任劳还任怨，所以低到底了，成道了。
我们在学习之中，我们做没做到一点，跟古人的样子我们去对照，我们做没做到。
【 贤妻良母很主要】
女人，幸福水，佔在北方壬癸水，我们的水低没低？
这样低出去，还是往高处流了？
水要往高处流就要出险，水往低处流，水是不争功的。
看看我们在家庭之中，我们做没做到妻子——贤妻这个位置？
我们做的怎么样？
妻要不贤，子能孝吗？
妻贤夫祸少，子孝父心宽。
有贤妻才有良母，没有贤妻，怎么能有良母？
没有良母，怎么能生出圣贤的子孙？
圣母从哪来的？
圣母从女孩子那来的，叫姑娘，从姑娘那来的。
姑娘，姑娘，在家是姑，出嫁就要当娘。能不能会当这个娘，能不能当好这个娘，这个是很主要的。
【争理的问题】
夫妻讲理气死你，讲情才能互相疼
所以我们在学习之中，我讲的这个道理是粗言淡语，虽然是粗言淡语，都是我们日常生活中在用的，我们用的怎么样？
各方面五伦大道。夫妻之间，你就别讲理，讲理就气死你。
夫妻之间得讲情，讲情才能疼，才能互相地疼。
现在夫妻之间，有很多都争这个理。
【争理不要命，认错才好病】
人都死在这个理字上，争来争去，气得肚子都气大了，还争理！
命都不要了，还争呢！
古人争罪，今人就争理。
所以王凤仪先生说，我十二年疮痨，我为什么得疮痨？
我就看村中的人都不孝心，我就生气，所以得十二年疮痨。
我为什么也病十二年？
我也病十二年。
我从十三岁上学得病，十三岁之前我还没病，干什么？
放猪了，没有病，十二岁以后就有病了。
为什么有病了？
净看人家不对，看人不对就生气，得了一身的病。
我看到王凤仪先生《笃行录》了，我才知道我自己错了，原先不知道错，认为自己很对，自己很能事，什么事都想管，没有我管不到的事。
家里事想管，外边事用心管，嘴不敢说，用心去管。
所以管的把自己管成什么？
一个废人了，一身的病毒。
我看到王凤仪先生，他认错的时候，他就看到三娘教子——三辈古人认错。
王凤仪先生也认错。
我说我也得认错，我也错了。
凤仪先生十二年疮痨一夜之间好了。
我这个病是七天。
我这七天，我吐了七个半宿，把病吐好了。
病一见好，刚一见好，我就立志。
干什么？
要把这种方法流传下去，别让它失传，这还不用吃药，还不用打针，还不用花钱。
病打口中入，还得打口中倒出去，这个多好。
后来有人就跟我说这个，我就不信那些，你不吃药，不打针，能好？
你把医科大学还给整黄了。
还说我这个，这我不能跟人犟，我为啥不能跟人犟？
善人讲这句话，有人分辩的地方，你就别争，你不用去争，让事实去验证。
所以我就不跟他们争。
他们开始说我，我也觉得很生气似的，后来善人讲要理解人，我们要理解对方。
【如何劝解抵触的人】
善人讲了，说一个人，二人互相抵触的时候。
你在劝解的时候。
你从中要解劝的时候。
二方面的人他都信着你，你才能说他。不相信你的时候，你不能说他。
你要说的时候，要想让他俩和，都要批评他们——都错。
批评完了再说你俩都对，因为你俩观点不一样，你是这么想的，他是那么想的，能够合到一起吗？
因为你们俩的心想的不一样，所以不能合到一起，处事就不能一样，所以我说你俩都对。
【伦常道－朋友真义气】
在家庭之中，还得说这个家，这个家庭真是一部很好的道。
所以朋友也列入五伦，朋友之间也很重要。
朋友列五伦，义气最为真，要真正的朋友，可以说要真正的朋友可以说，有福同享，有罪同遭。
朋友列五伦，义气最为真，桃园三结义，管鲍最为亲。
我们后人当学这个古人，效法古人，伯夷叔齐，双双的一个样子，双双的饿死首阳。我们要效法古人。
【伦常道－上级正，下级忠】
往下还有一点，什么？
上下级的关系。
上下级关系，那就老板跟员工的关系。我们作为一个员工来讲，必须尽忠，忠于老板，忠心耿耿，一心不二，完成自己的使命，完成自己的工作量，不让老板操心。
我们作为一个老板来讲，必须要正。
走的要正，行的要正，正大光明，要光明磊落，方能达到五伦圆转。
行人道，转五行，得天道，成佛道
善人讲的这个道理，说谁行谁不行，运用在五行。
五行，你要能推转，不成，你也能成。五行，你要推不转，你能行，你也不能成。
人道尽了，天道反了，行的是人道，得的是天道，成的是佛道，那还得说还得从人去成。
好，今天上午，咱们这堂课就讲到这儿。
【第二课
善人亲身经历】
病十二年，家贫不治，生命垂危
王凤仪先生十二年的疮痨一夜之间好了，怎么好的？
自己找着自己不足的地方了——好了。我看了王凤仪先生的《笃行录》，这一本书，我那时候什么书也没看着，只看到善人一本《笃行录》。
因为我也是病了十二年，我也将近要死了，卧床不起了，生命垂危了。
我父亲，我母亲没有办法了，家庭贫困，不能什么？
治不起，可以说就是要等着死了。
遇着高人
可是我遇着一个比较说高明的一个老人，他给我引荐了一个人。
引荐了这个人之后，可是这个高明的人他不跟我讲话。
我去见他，他只问了我一句话，你都什么病？
因为我的病太多了，我也没法说了。
我只说了一个什么呢？
我说，从头上到脚下，从里边到外边，没有没病的地方，全有病了。
因为我头晕地，我要是坐到哪，不能猛一下就起来，要猛起来就得倒，就晕到那个程度。
肝硬化啊，就是右侧的肝，在肋下不敢碰，可以说那肚腹就像一块板似的，就那么硬啊！
就在这种情况下，我没法介绍我的病了，我只说里里外外全是病了。
可是这个人往下没有回答我，我在那儿等了两个小时的时间，那我得走啊。
我那可真是，去的时候那是没法形容，那种苦啊，那也就是为了去看病走去的，不然的话去不了，可我还得回来呀。
突然醒悟，往外吐病
我回来在走到半路上，我突然间，我就有一种醒悟，醒悟什么呢？
这个老人不肯说我，因为这个老人会看性，可能他看出我性情暴躁，是个不服人的人，他不肯说我。
我想到这儿，我的五脏六腹就像开锅了似的，就响，这一响——因为我看了王善人那个《笃行录》里说这个病，还有一本《道德语录》。
《道德语录》专门说的病，我一看我这个神状，这回我这病是能好了，五脏六腹开始行动了，这个病要往外走了。
可是到这一刹那的功夫吧，就可这个嘴就往外吐。
哎呀！那吐的苦辣酸甜咸，五味俱全，就开始往外吐。
可是这一吐，我就高兴了，要说人哪，精神了不得啊！
王凤仪先生讲的，让你战胜病魔，精神支柱很厉害，这叫“精神治疗”。
我立时就精神了，好像病就去了一半了。
对天发大愿，讲病化众生
这样我就对天发愿，天哪，天哪（人都信天嘛），老天您要能把我留到世上，我要能活下去，我今年是二十五岁，可以说以后我的生命，我就不为自己活着了。
我要为普天之下，那些苦难的众生去活着，我要讲病化他们。
【病怎么做的，就怎么走。】
这样我就转身就往回走，赶着走，就赶着吐，赶着走，赶着吐。
走到家了，我母亲就问我，怎么样啊？咋给你看的？
我说，咋看也没咋看，这回我能好。
我母亲说，你怎么能好？
我说，我这病往外吐了。
她说，吐还能好？
我说，吐就能好，妈妈你不懂啊，你没看那书，你也不识那个字。
我看了那书，我就知道这个病怎么能好。
可是我就连着吐七个半宿，这七个半宿吐得我，真是翻肠倒肚的，吐得不说死来活去的，折腾地……我就一个志向——我必然要把病吐好了，我就抓着这么一个念头。
七天以后，身体有一个大的变化，就能干活了，不过没好利索，时常的还吐，行走行撂的就吐。
后来我看善人说那个道理，这是什么原因？
就是病怎么做的，就怎么走，说你什么时候做的，什么时间就往外走，就是说行走坐卧。
可是我在行走坐卧的时候，就往外吐。我吐的时间比较长，因为病很重。
【立下铁志，发心行道】
这样一来，我就对王凤仪先生这种思想，我就产生了一个五体投地的兴趣。
因为我要见这个老人，要上他家，因为我在见他的时候，他是在他娘家，因为他家离我们一百多里地，我要去见他。我第一次见到他的时候，都不给我讲话。
可是我经常要去见他，不去见他心里就不好受，一个月我就要见他一次。
可是我见他的时候很困难，要走旱路，步行要三十五里地，然后还得上火车，下了火车还得走几里地，才能见着这个人。
可是那时候，我的生活条件不好，一块钱的火车费都没有。
怎么办？
我爬货车，我坐首车。
有一次爬货车把我冻得……就是没冻死啊！
哎呀！那把我冻得，我说要再有一站地，我就得冻死，就冻到那个程度。
那我也要去！
学道的人，修行人就应该有这个坚强的志向，说死而无怨，死了也不能有怨言。
我就想到什么呢？
释迦牟尼佛被割节四肢的时候，成佛还要度他。
孔老夫子在陈绝粮，三千徒弟，七十二贤人在陈绝粮的时候，还弹琴歌唱，还是乐！
耶稣被钉死在十字架，三日复活还度人。
我说我们就得有古人这个志向，我们方能有成就。
那时我就下那么个决心，我把钱财物一眼看穿，老天生我就饿不死我，我吃什么都能活！
粗茶淡饭，只求一饱。
所以我在这种情况下，我一连往这个老人家跑了五年。
每次去都是，不跟你谈任何的观点，只谈一谈什么？
家庭的生活。别的什么也不谈。
第五年他才问我一句话，你干什么？
我不敢答。
他说，你要想行道，你有铁志吗？
问我这么一句话。
我说，我有！
他说，那好吧。
后来我就回忆到，想到什么呢？
我想到一个观点。
说我们有很多学佛的人，念《金刚经》，我说《金刚经》，这是金刚。
我们学佛的人必须有金刚之志，方能把《金刚经》念明白。
【低低矮矮的，从家庭实践】
我们念了就要行，学会一句，要行一句，学会两句，我要行两句。
这就是孔老夫子所讲的，学而时习之。学了我们就要实习。
所以我在实践中，我就要实习，因为我想到这些了，我就要实习啊。
怎么办？
低低的，矮矮的，从实践中去做。
因为我在日常生活中，以往跟家庭这些人，那真是耍脾气，闹性子，这些人敢怒而不敢言，那为啥？
我身体不好，他们都怕我生气，所以不敢惹我，把我惯坏了。
那时候是因为向着我，实际是把我坑了。推到哪去了？
那不是推地狱去了？
什么叫地狱？
人不病才是福，有病不就是地狱吗？
身随地狱。那不是地狱是什么？
我们要进了医院了，我看那十八层地狱讲的，开膛破肚。
又剜眼睛又割舌头的。
我们那地方有病，到那不得让人割吗？那不就是进地狱了吗？
你让人割的时候，还得乐呵呵的让人割，你还得给人家钱。
你不给钱，人家都不给你割。
为了逃回命，是不是？
王凤仪先生这种性理疗病这种方法，我感觉太好了，我说这个方法，可不能让他失传。
【尽慈道，补悌道，圆孝道】
就这样，我们得一步一步去行，在我五个妹妹身上，我真是让他们推手的干，那我就认为到了。我这个悌道行的不好。
我哥哥面前，我哥哥是最爱护我，我说啥，对不对，我哥哥都服从，可是我想到了，我这个弟弟没当好，我要改变我的人生观。
我就努力地去尽悌道，乍开始尽很难。山河容易改，秉性最难移，这个秉性不好改。
我得退，一点一点地往下退。
后来我妹妹和我哥哥都说，你怎么变了？
我就想，你们说我变了，可能我就变了。
那我就立的志向很大，可是人立志，磨难就来了。
突然间我哥哥就得了一个重病，肝硬化，咳血，拉血，突然间去世了。
哎呀！那可真了不得！
兄弟真是手足啊！
我想他，就是没想死。
我因为啥这样的想他？
后来我回忆了，我悌道没圆满。
我悌道没尽圆满，我要尽圆了，我不会想他的。
可是我这部道没圆，我怎么办？
我哥哥扔下五个孩子，我要从五个孩子身上，我要尽慈道，弥补我那部悌道，圆满我父母的一片心，尽这个孝道。
孝，悌，慈这三部道，我要在这孩子身上实现，所以我努力去做，我要去管。
可是我那时候身体还不太健康，我就跟我们家里人讲了，你看怎么办？
嫂嫂带着这五个孩子要不走，咱们得管到底。
我们家里人讲这么一句话，管是能管，可是你体格不好。
我说，我体格不好，我也得管。
我既要看活的，还要看死的，我一定要管。
她说，你要管也好，咱家的事情不用你管，一切家务事情，活计，不用你干。你能把他们家能圆满了就行。
当时我听她讲这话的时候，我就掉眼泪了，能有她这样的支持我，我感觉安慰。
那真就这样，我们就这样做下去，我们家的事情，我一概不管。
因为他们五个孩子，那就六口人，加上我父母还舍不得他们，就八口人。
我还有一个老妹妹。
他们九口人，我完全负责任，吃的，烧的，用的，我完全去管。
就这样二年过去了，我嫂嫂开口讲话了，不行啊，孩子太小。
我哥哥最大的孩子是十六岁，姑娘，残疾，麻痹症，不能做活。
二姑娘十四岁，大小子十一岁，二的八岁，三的五岁，都不能做活。
我嫂子说，这些孩子咱们得多能把他们养大？
把你身体要操累完了，两家都散了，我还是走吧。
我那时候存着一个念头，嫂嫂你要说不走，我不会说不管，当你走的时候，我不会让你说出他叔叔不管。
我就存这么一个念头，我去行使我的人生之道。
最后，我嫂子讲话了。
我说，嫂子你要是走了，我是不能留你，因为咱们家庭困难。
你要不走，弟弟不带不管的。
当时我嫂子就哭了，我嫂子说的，你不是不管我，你真管！
家里事都不管了，管我们。
行啊！对得起你哥哥了。
可是我这为了一点，是对得起我哥哥，另一方面圆满我父母之心，我父母最关心这些孩子。
后来就走了，走到离我们三百里地吧。
走了不到一年，回来俩孩子，我大侄和我二侄女回来了，不走了。
我说不走，我又一想，叔叔不能说撵，不能说不留。
我说，进屋吧，奶奶想你们了。
这时候在我心里就产生一个疑团，我得商量我妻子。
我就问她，两个孩子回来不走，你看怎么办？
当时我们家里人就说了，他妈走是为了养活他们才走的，咱们不能留。
我说，不对，不留不对。
孩子来了，咱们不能说出撵来。
可当时她说，咱们还是不留好。
我那时候性格还不行呢，脾气还暴躁，要不怎么摊上这么大个事情？
当时我就有点火了，我说，你要不留，你去吧！
你回娘家吧！
我领四个孩子，两个老人，我过，你再选高门去。
我这么一说，她哭了，她掉眼泪了。
掉完眼泪她就说，那么的吧，这俩留下，再回来别留了。
我们家两个小子，她说，咱们就顶生三个小子，多说一个媳妇，咱俩努力去做，挣钱，给孩子说媳妇。
我一听这话，我挺舒坦，我挺高兴。
我就当我母亲讲了，我母亲也挺乐，我说，那得把孩子户口取回来。
东北天冷，冬月前，她就登上火车到海原，把孩子户口给取回来。
这样我母亲，我一看挺高兴的。
过了不到半年吧，那两个大的又回来了，一进院也都招呼，我们也不走啦。
把我说的脑袋“嗡”一下。
——你们也不走了，都回来了，你婶子能留你们吗？
再说你留，我也不能让你留了，你那还有妈妈呢，你妈妈也想你们呢。
我说，进屋吧，进屋吧，奶奶正念叨你们呢！
进屋了，跟奶奶一说，奶奶也没有办法，没有生活能力了，没有劳动的能力了，只是愁。
那我还得出去，还得想办法啊。
我又问我们家的人，你看你还有什么办法吗？
你还有没有别的道了？
她想了半天，她说，我还有。
我说，你还有道，我都没道了。
她说，我有道。
我说，你什么道？
她说，我上海原去找嫂子去。
我说，你找她咋办？
让她搬回来呗。
我一听，这个道好，她要能搬回来，合家团圆。
我父母也常惦念孩子，这是好道，我说谁去？
她说，我去！
她又去，到那跟我嫂子一商量，妯俩姐俩痛哭一场，我嫂子答应了。
这么的，那时候三百多里地，没有机动车，去两台马车，正月十七把他们接回来了。
五天的时间，把他们接回来了。
回来了，我母亲观察，观察什么呢？
我嫂子找这个男人是好，到现在我也承认他好，他是纯真的一个信佛的佛教徒。
这个人太好了，真跟我是情同手足，那就是说老善人讲这句话，不独亲其亲，不独子其子。
不是亲人胜亲人，他也六十八岁，这个人太好了，对我哥哥这五个孩子，没打过，没骂过，甚至都没说过，这个人性格就这么好。
所以我母亲见着他没有话语，我母亲又说了，这三个小子，他能给说上媳妇吗？
我说，妈，这个你不用惦记，他能维持他们生活就行。
这个孩子媳妇怎么办？
我说，妈妈你放心，要有我在，我三个侄不会说不上媳妇的。
她说，你没有那个能力。
我说，妈妈，我有，我指定有，我儿子要说媳妇，我不能让我侄说不上媳妇。我妈骂我一句，说我净扯。
我说，您老活着就行，我让您看看明白。
那得怎么办？
我有这种志向，可是我得做啊！
咱们东北没有什么事情可搞的，我是个粉匠，我们就盖了一个粉房，就开粉房。
开粉房一个人干不了，得带领这帮孩子干，干了八年。
那真是千辛万苦，黑天当白天，那得出力干，干了八年，五个孩子的媳妇全说上了。
当我给我大儿子订婚的时候，订完婚，我就给我大侄订婚，南跑北颠的，给我大侄找媳妇。
找了几个，我都没相中，我为啥没相中？
我这个人很老，思想很旧，有点打扮的，我就看不起。
她又抹红嘴唇的，又穿裙子的，我就不行了。
我看了两个，我都没相中，人家相中我侄了，我就没相中人家。
不过，我侄最听话，最听我的话，他说要我二叔要相中了，我就没说。
可是我看了两个，我都没相中啊，人家姑娘都相中我侄了。
我说，不行，不行。
说为什么不行？
我说，她打扮得有点过份了，到我家，可能我这个孩子，我这侄儿不配她。
就这么的，黄了两个。
黄了两个，人家就没人给介绍了，人家说你挑性太大了，所以我就自己找，自己去跑去，我自己登门去问去，我到那真就问妥了。
就我现在这个大侄媳妇，我自己去问的，我就来给你保媒来了，跟她母亲一说，她母亲说，谁啊？
我说，你猜，能猜着。
寻思半天，她说，我猜着了。
我说，谁？
你侄。
我说，对，我就给我侄保媒来了，给不给吧？
人家真就答应了，就这么的。
我说，你记得，我当叔叔的就是——现在他爹没有了，我就是当爹那个位。
我说到哪，我办到哪，我说给你啥，我就给你啥。
就这么的，我大儿子结婚十二天，我就给我大侄结婚。给我大侄结完婚，
我就问我母亲，我说，妈妈，你看到了吧？
你的心事我给你了了。
我妈说，我看到了，我没想到你能办到。
我说，妈妈，你好好活着，你别死，你再看我下一个的。
我老儿子再结婚，我准让我二侄还结婚。
他们都结完婚，剩我老侄儿一个，没问题，垂手之力，我就给他结婚。
我这么一说，我母亲说，我不管了，我看着一个，我就放心了。
就这样，我母亲在腊月初八，我们这两个孩子结完婚一个月多点，腊月初八的早晨六点，我们都还没起床的时候，跟我母亲唠嗑。
我妻子问我母亲一句话，妈妈，你怎么还咳？
我母亲咳嗽一声，她就问，妈妈，你咋咳嗽了？
她说，我来咳嗽了。
我说，妈妈，我看现在你很好。
我妈说，我现在可好了，我身上疾病一点没有了。
这句话落音，我母亲就跟我说了，我不行了，我要走了。
哎呀，我说，你刚才还说很好呢。
她说，不行了，要走了。
我说，怎么地，有什么感觉？
她说，天转地转。
说完这句话，再就不讲话了。
就这么的就走了，我母亲就走了。
我母亲走了以后，我还要执行我的诺言。干什么？
我老儿子订婚，订完婚了，我还得张罗给我二侄订婚，又给我二侄订婚。
到秋季了，我又给我老儿子结婚，一个月零两天，我又给我二侄结婚。
都张罗给他们结完婚了，剩一个老侄。我又领他还得订婚，又给他订婚，订完婚，又给他结婚。
结完婚了以后，张罗帮我老侄盖房子。给我老侄盖完房子，又张罗给我大侄盖房子。
给我大侄盖完房子，又张罗给我二侄盖房子。
三个侄全部的房子都有了，都是砖瓦结构的。
没有付出，没有回报，付出之时，莫要回报
这样，我跟我二侄在一起过了六年。
有人问我，这是你什么人？
问我侄媳妇，我说，是我侄媳妇。
他说，我寻思是你姑娘呢，跟你这么好，对你这样，还是个侄媳妇就这样。
那就是说你没有付出，你不会有回报。
我们都要求对方人对我们好，你对人不好，你让人家对你好，能行吗？
我们付出的时候，不要任何的回报。
所以我就到现在，我跟我这些侄，侄媳妇，跟儿媳妇，你分不出来他们谁是谁。
妯五个没闹过任何一个意见，经常在一起工作，在一起劳动。
可是他们都有一个字，孔子讲那个，让，都让，都抢着干重的。
【皆为因果，受了就了，五行旋转】
古人讲，让是德，争是罪，贪是过，搅是孽。
所以叫，争，贪，搅，扰，是罪孽不小。
你不争不贪，福禄没有边。
王凤仪先生讲，是你的东西，不会没。不是你的东西，你强求，也得造出去。就说来到我们身边的人，到你身边的事物，都是你命中有的，这叫什么上来的？
因果上来的，都是因果上来的。
说我们这些事物，这些人，我们接纳不了。
那我们的因果能了吗？
我们人间的因果不了，我们无形的因果更不能了了。
说一句迷信话说，人间要有什么样的人，阴间就有什么样的因果。
那我们把人间的恩恩怨怨都能了了，因果就自了了。
所以王凤仪先生给我们讲一句很明显的话，受了受了，一受就了。
所以在这些方面，我在我们那个家庭里头，达到家庭五行旋转。
【 运动不止，生命不息】
就现在我那侄，我要是在院里做点什么事，我侄要一走一过，马上把我手中的工具都得接过去，不让我做。
我说，你们哪，让我做点，你记得古人讲那句话——运动不止，生命不息，你要止了运动，可能你生命就要没了。
因为我们在运动之中，你的周身气血能够疏通得比较顺利。
当你一不运动的时候，周身的气血，流动的就要慢。
可是在日常生活中流动慢了，可是你不运动了，你思想就复杂，思想一复杂，就要观察对方。
一观察对方，看着对方有毛病了，有错误的时候，怎么观察的？
我们眼睛，眼睛是什么？
眼睛是量天器，量出来对方如何如何。合乎你心意的时候，你高兴，这叫喜怒悲哀。
你高兴，可是，不合乎你心的时候，你要不高兴，你一不高兴，可是毒气收身心来了。
看人不是叫收脏，看人好处叫聚灵。
那叫看人不是叫收脏，看人好处叫聚灵。
所以王凤仪先生说，生气是鬼，乐是神。
一生气那不鬼来了？
怎么说把它叫“鬼”呢？
比方说夫妻之间，俩人闹意见了。
对方生气了，一般该讲了，你看看你那鬼样，又拿出来了。
那不是气鬼吗？
鬼样鬼样，啥叫鬼样？
生气了是鬼样。
你恨气大，火的那个阴气占位。
怨气大，脾上那个阴气占位。
那就是说，我们要乐，说，乐一乐，上天能有你的座。
你早起每日愁，地狱就得游一游。
我们来到人间，为什么要不乐呢？
【动性生气，狐黄来迷。】
我们为人间的万物之灵，人是万物之灵，有很多人被物迷了。
让什么物迷了？
让狐黄鬼迷住了。
为啥让那迷住了？
因为你越界了。
老善人讲三界，讲性，心，身。
性是哪来的？
性是天给的，天赋予明性，聚在我们脑海之中。
地赋是什么？
地赋予我们个命。
母亲赋给我们什么？
父母赋给我们个身份，这就叫三界。
当你一动性的时候，天性埋没，灵光没有了。
你一生气时候，又把命丢了。
丢了二界，剩下一界，剩这一界了，你剩这个假身子，假身作罪。
现在人为什么有病？
身子太假了，假七窍，假七窍，把这个假七窍，看的太重了，想尽办法保护它。
我这个身体，我不想任何的保护法。
有很多人给我买这个补养，那个补养，我一概不用。
我什么也不用，你就拿回去，我也是扔，可是你还花了很多的钱。
用有用的金钱，在我这儿还造成罪。
我只想到一点，用什么去保养身体？
精神，精神支柱最主要。
道家讲的精气神，修的是精气神。
佛家讲的是佛法僧。
善人讲的，性，心，身。
实际理是一个，说法不一样。
一个圣人，用一种方法，总之来说，目标是致的，那我们就很好的去处理我们这个人生观。
你性，要不动，性不会动。
不动心，不会出现问题的。
当你性一动，把天性丢了。
心再一动，生气，把命又丢了。
剩一界了，妥了，无形物才敢上你身。
因为我在讲道的时候，也碰上这样的很多很多。
那我们怎么样去处理这问题？
我们要给它讲清道理，冤仇宜解，不宜结。
要明白，要明白什么？
要明白修行之路去怎么走，怎么去运转？
为什么会堕落到无形灵物？
堕落到无形物的原因是什么？
我给它讲清道理，你为什么成无形物了？
你为什么还有点灵气呢？
我就给它讲一些道理，我从实践中去说它。
百分之八九十的，它能服气，它要离开它这个破烂的环境，走上什么？
走上清净修炼的深山古洞，好去再去转人身，得人皮，好去得着人身，再去修炼，方能成其正果。
【珍惜机会，莫恋苦海，回头是岸】
我们现在人身难得。
我还知道中国难生。
我们生在中原中国，我们是三生有幸。我们的佛法又闻着了。
道法难闻，三宝俱得。
你要再不很好去修，再使你那个习性和秉性用事，用秉性当家，那你就堕落了。
人身再失了，何时能得到人身呢？
我们现在得着了，三宝俱得，赶快好好修。
怎么修？
说看透红尘及早修，别在红尘浪里游，游到何时是个头？
没头，你游吧！
苦海无有边，回头才是岸。
汪洋大海，我们现在都在这个苦海之中，贪恋什么？
贪恋酒色财气。
酒是什么？
酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，气是下山猛虎，财是惹祸根苗。
这就像是四座大墙，世人全在内里藏，谁能推倒四墙，谁能躲无常？
怎么能推倒这四墙？
没酒还不成席，酒要分什么样人用。
神仙要喝酒，讲道行。
凡人一喝酒，损德行。
我们看看古代的八仙，喝的东倒西歪了，喝完酒了才过海，各显神通。
凡人要喝了，损德行，信口开河，酒后无德。
说世上要没色，就断绝人烟。
说没财还不养道。
说没有一点能力，气度没有，什么事情也干不成。
所以老祖讲一句话，叫什么？
喝酒不醉是真君子。
酒对人身体也有好处，喝时别让他醉，把住自己的尺度是真君子。
说见色不滥是英豪，不是你自己的妻，不是你自己的夫，再美不能贪，贪了就是罪，贪了就是过。
【百善孝当先，一孝成仙万万千】
圣人讲了，万恶淫为首，百善孝当先，一孝成仙万万千。
就这一个“孝：字都能成道，成仙万万千。
所以我在当初，开始讲道的时候，我拿着一本什么书？
因为那时候善人书很少很少，我拿着一本什么书？
叫《玄讲十义》，这是王凤仪先生开始讲道的时候拿那本书，里头有什么？
《二十四孝》，有丁兰孝母，有王祥孝母，王祥伏冰卧鱼，有丁兰刻木供养，买米供养。
我就给他们讲这些孝经，我开始是从这上讲，因为孝道是人之本，不能忘本。
说人来到世上怎么来的？
吃水不忘打井人，来到世上，不能忘报父母养育之恩。
母怀胎十个月整，乳哺三年，就这个，我们是一个孝子，你也报不完。
说为什么报不完？
我们现在有很多的年轻人，都认为父母无能力，不能挣大钱，不能置大的产业，开大的公司，认为父母无能。
反过来再问问我们自己，我们来的时候是赤身裸体，一尺左右，一个赤条条的身体，我们哪一位父母，嫌我们穷了？
小心翼翼地把我们养大。
我们用什么方式报答母恩？
所以我在电视里看到一个，叫什么？
唱那么一首歌，《妈妈》这首歌，然后我又看到《父亲》那首歌。
我们就想到妈妈父亲，天下的父母，对我们每一个儿女，都是何等的心态。
我们每一个人来到世上，母怀胎那天开始说，一到忌奶那天算，每一个人都得吸我们母亲的血1407斤。
我们用什么方式去报答？
能把儿女领到道上去，你就是尽道了。俗家来讲，你能给儿女从小养大，念书，走向社会，成家立业，就算完成任务。
以后他要自立，不要那样的去关心他。就像财，财是惹祸的根苗。
钱为什么说没有数？
知足不贪大富豪。
人都不知足，有一千想一万，有一万想十万，百万千万亿，就想要存金子，存银子。
然后就想到儿子，孙子，没有了的时期。
【逆来顺受天加福，非来正对了前因。】
种种的妄想不足惜，惟有学圣学贤，方能止住。
说忍又忍，饶又饶，忍字都比饶字高。忍字头上一把刀，谁要不忍，你就得挨一刀。
能忍一时，风平浪静，能退一步，海阔天空。
我们要想换性，你就得退，以退为进，实行什么？
老子所讲，道其情同，以进为退。
我们要行人生之道，就得退，有人争的，你就往下退，退就是进。
说我们在修炼之中，遇到坎坎坷坷，种种磨难，这是怎么回事？
这就是助你成功。
逆来的都是助你的，顺来的都是成你的。
所以老善人教我们讲一句话，逆来顺受天加福，非来正对了前因。
来的就有前因，有前因你能接受，因果就了了。
当我们接受不了，还要循环。
【改变性格，不违天命，性命双修，方能成就。】
循环，怎么样循环？
我们立志学佛，成佛修行。
修，怎么样去修？
修什么东西？
国家早给我们提出来了——退休，到年头了，就得退休。
老年了修什么？
修性，修命。
修一样都不能成，你两样齐修，既修命，还得修性。
性，我们都知道，人人都有个性，性格，改变性格，去掉秉性，圆满天性。
命是什么？
命是名，我们的名就是我们的命。
你是啥名？
你是姑娘，你还是媳妇，你还是老太太，你还是儿子，你还是孙子，你还是丈夫，你还是爹？
什么叫轮回？
这就是轮回，这就是你的命。
你不按照你的名字做事，你就违天命，你就把命丢了。
所以叫修性，不修命，一点灵光没处用。
修命，不修性，修行第一病，万劫难成圣，必须得性命双修，方能成就。
所以我们众位同修，我讲的话粗言淡语，都是些东北地方语，可能有人还听着我讲的，还有点听不懂。
我这说话还注意这一点，因为啥？
南北距离太远，言语差距太大，我希望大家能够谅解。
【第三课
内心化掉非硬压，真认帐，才能了】
众位下午好！今天上午，我讲了接近二个半小时，下午我还要跟大家在一起谈道论德。
上午谈到什么？
最后谈到忍让二字，酒色财气。
说能忍，这个忍字当从很多方面去讲。能忍不能化，还不行。
光能忍，说我能吃了，能吃了还得能装。
能装了还得能消化。
能吃能装不能消化，还是不行，是吧？
有人修忍时说，我不说不争了，我也不辩解了，可是内心里面过不去，还在交战，还要受伤的，五脏还要受伤。
我们得怎么办？
能认。为什么叫能认？
认帐。
认帐就受了，受了就了了。
不认帐的时候，你光忍，往下硬压，还是不行，我们得能化，化了就得能认帐。
认了认了嘛，一认它就了。
【每日挨打骂女士，乐受了，不挨打】
在这上，我在多年讲道之中，发现这个问题过，发现很多这样问题。
我也就渺渺的举一二个例子给大家，让大家共同的参考，然后往我自身上去对。
我在讲课之中，我都是从实践中去讲。
因为有一位女士，她丈夫经常的骂她，打她，骂她，最后气的没办法。
气到什么程度？
骨瘦如柴，来一股风就能刮倒。
可能这也是她家的德行好，她本人有德。
那时我是刚开始讲道，她碰上我了。
碰上我了，我就跟她说了。
我说，你呀，怎么回事？
你当我学学。
她说，我这气受的没边。
我说，你受气能受到啥样？
什么时候不打，也不骂。
她说，咋不打，怎么不骂，又打又骂。我要跟他一样骂，他就开打我的。
我就得听着，气的我了不得。
我说，那么严重吗？
她说，太严重了。
我说，怎么样个骂法？
她说，每天每天有时间，晚上九点他在外边喝完酒回来，进院就开骂，不管你对不对，反正就是骂。
你要跟他一样骂，骂一会儿他就开打。我说，那么严重吗？
不会吧？
为什么要骂你？
她说，我不知道，我还不敢惹他，他就骂。
我说，这可能是因果吧。
她说，那啥因果？
我说，生生世世，可能你骂他，今世就该他骂你。
她说，那如何解决？
我说，这有解决的办法，看你能不能使上。
她说，那怎么使上？
我说，我教你。
我就教给她了，我教给她怎么的呢？
我说，今天你回去，他不是天天那个点回来吗？
她说，对。
我说，你到那个点，这回你别等他进屋，你去接他，上门口那去接他。
接他，你得跟他说话。
她说，还接？
不接都骂，接更骂了。
我说，骂，你也得挺着，挺着，你还不能生气，不能生气，还不能还嘴。
她说，那不憋死了吗？
我说，憋死憋不死，你得乐。
她说，还得乐？
我说，对！
你得乐，表面乐还不算，心里头都得乐。
干啥？
这就给你消罪了，就给你了帐了。
你要能这样做，你的罪可以消，你的帐也可以了。你能做到不？
她寻思半天，她说，这个很难。
我说，你要很难，他得一直骂到你死。她说，我要能受了呢？
我说，受了，就了了。
她说，真的吗？
我说，真的。
我说话你要信，你要听，保证算数！
这样我就跟她说了。
她说，那好，今天回家我就听你的，那怎么能乐出来呢？
我说，到时候，你准能乐出来。
就这么的，她在我那是七点走的，离家三里地，她就回去了。
回去到家吃晚饭了，做点饭吃，完了，就要到九点了。
她看看要到九点了，出门，开门，上大门那去接他。
她一开房门，人家进大门。
这是她对我说的。
她说，我紧忙就跑过去了，你让我去接他，我就跑过去了。
跑过去，她就拽住他手，说她丈夫，你回来了！
叫他丈夫名，说你回来了，他说我回来了，本应该这样回答吧？
他没回答，第一句就是骂。
她说他就开骂了，当时我拽着他手说
你骂吧，这回我可不骂你了。
老善人告诉我，只许你骂我，不让我骂你。
前世我骂你，今世你骂我，骂的对。
自己还寻思寻思。
她说，我心里想，善人还告诉我乐，你说我怎么能乐出来呢？
自己越寻思越着笑。
她说，让人骂，还得乐，你说真是个劲，这招也真损。
她说我就乐出来了，她说我想到这个，我就乐出来了，我越寻思越着笑，我就拽他手往屋走。
到屋坐到床上了，她说，我就像当初我们俩处对象那个症状拿出来了，我跟他可亲了，挎他胳膊。
他就骂，我就挎他胳膊，我就偷着笑。他骂我，我也不吱声。
每天他骂我一句，我得骂他两句，我嘴比他嘴快。
他喝完酒了，嘴有点瓢皮，不好使。
今天我就不骂了，就听他自己骂。
每天他骂我三小时，九点骂到十二点，今天他骂，我也不吱声，我就干听着，还一直说，你骂吧，你骂吧，我是不能骂了。
我一直这么说，可是他骂多长时间？
骂一个小时。
回过头来，他就问我，李秀珍，你真不骂了？
她说，我真不骂了。
他说，不骂拉倒吧，那咱今天就睡觉吧。
她说，我这心里更有乐了，躺下睡不着，我躺到被窝把脑袋蒙上乐，为啥要乐？
她说，每天骂三点，今天骂一个点，少骂二点，这多好啊。
第二天白天，她就找我去了。
我就问她，怎么样呀，昨天？
她说，昨天他骂一个小时就不骂了，这副药挺好使。
好使可好使，你说今天晚上他要再骂我，我不吱声，他打我怎么办？
我说，打有打的招，我再教你打的招。她说，你教这个打，怎么能挨过去？
我说，我告诉你。
可能咱南方没有那东西，北方有，东北人明白这个道理——扫炕的笤帚。
我说，你把它准备好了。
他要打你的时候，你就把这东西塞到他手，让他用扫帚头打你，别让他用疙瘩柄那头打你，那疼。
可是你不能有任何的反感之心。
她说，那我能做到，骂也挨了，打再挨了。
我说，对，你要能这样做，你看看以后还啥样。这叫受了。
第二天她回来，又告诉我了。
她说，你不告诉我那么做吗？
到点了还得接人家，我又出去接去了。我一说，回来了，二句话没说，还是骂。
骂吧，骂吧，我还早就让人骂皮了，这回一骂，我更皮了，拽手进屋吧。
坐到炕沿，没骂十分钟。
他说，我这么骂你，你怎么不骂我？
她说，我不骂你了。
他说，不骂我就打。
说打他就来打来了，她就把那笤帚拽过来，就塞到他手里去。
她说，你用这个打，别你用手打了，震得挺疼的。
她就把脸转过来了，把脑袋脸一蒙，她就给他个脊梁骨，他就打上了。
打有十多下，我也没还手。
他一瞅，我不还手。
他就把那笤帚撇了。
他骂了一句，他妈的！
我骂你还不还口，打你不还手。
今后你记得，李秀珍，我不再打你，不再骂你了。
从那以后，她不挨打了，也不挨骂了。这叫什么？受了，受了。
可是她本人在行动时候，因为这股气在心里存着，它得往外放射啊。
它放射是怎么放射？
卡。不像人吐，她卡。
她卡的这样，我又反应了。
我说，人家别人动病，往外倒病都是吐，都是干唹，你怎么卡呢？
她说，我也不知道。
我一回忆，我说，更卡，这都不怨你丈夫，还从你那方面来的，你不孝啊！
你对老人没尽到孝道。
她说，我没尽到孝道？
我说，你回忆，你想想，人你在哪里没尽好的孝道。
她沉思半晌才说，我在我婆婆那里。
我说，你婆婆那里怎么回事，你说说。她说，我婆婆精神病，精神不好，我们家庭生活困难。
可是婆婆，我做的饭煮的大碴子，有时候婆婆就在外边捡来树杆棒子，就扔到锅里头了。
因为我们家没有那些吃粮，我不能扔啊，我把这东西捞出来还得吃，可是我对婆婆就产生恨怨。
我赶上她扔了，我不能打她啊，不能打她怎么办？
我推她。我一推她，她一个腚堆，就坐那去了。
我说，这就是打了，这不是推了。
愿不然怎么我看你，你在行动病时，怎么卡呢？
这不像牲畜了吗？
我就给她讲到古代那些，乌鸦反哺。
，羊羔跪乳，说人不如禽兽了，这不是吗？
跪乳羔羊，鸟反哺，人都不如兽与禽。我说，你想一想，乌鸦出飞之前，要喂它母亲三天。
小羊羔吃奶，还跪在母前，何况你一个人了？
这样，她就说了，我今后一定要恪尽孝道，弥补我不孝之罪。
此人真做到了。这叫受了，受了，一受就了。
可是往往有很多人，在这上受不了。
怎么能受了呢？
一切来的事情是你命中有的，可是你不能受，它就不会了。
【学佛女士闹离婚，真认帐，了逆缘】
还有一位女士。我在吉林省一个念佛堂里头，碰上一位女士，还是学佛的，四口人都是皈依佛门。可是经常的怎么呢？
老闹离婚。闹离婚，为什么要闹离婚？这些佛友都劝她，说，你不能离婚，离婚是不对的。
可是她说，我不离不行，我男人经常打我。
经常打，正我赶上了，我在那讲一场道理。
讲完了她就问我，善人你讲了，受了，受了，一受就了。
认帐，认帐，认帐就了。真的吗？
我说，这不是我说的话，这是王凤仪先生说的话。
凤仪先生说了，说他说的话算数，我是鹦鹉学舌。
她说，我这个事情，你说说怎么办？
我说，怎么了？
她说，那咱俩得单谈。
我说，单谈？
我这个人还怪呢，不跟人单谈。再说特别你是女流，我更不能跟你单谈。
她说，咋的？
我说，我不跟女人单独谈话，你有话就当大众眼面讲。
她说，那我不能讲，我不讲。
后来这些居士都劝我说，善人，你跟她单谈谈，她挺苦的。
那好吧，那咱们就单谈谈，那咱就站到门外谈。
站到门外就跟她谈。
我说，怎么回事？
她说，我也信佛，我公公也信佛，我婆婆也信佛，丈夫也信佛。
可是我们这个家，虽然说都信佛，他经常地打我。
我说，打你有打的原因，为什么他要打你呢？
还是你做的不好。
她说，我也不知道我哪错了。
我说，你没找找你自己的错误吗？
她说，我找不着，我感觉我没错误。
我说，你还有错误，我给你找找。
她说，你给我找找。
我说，你不认帐。
当他打你的时候，骂你的时候，都给你消罪呢，你不接受。
她说，是这么回事啊。
我说，对，能受，能了，因为你不能受。
她说，那得咋受啊？
我说，打你像受门框似的。
骂你，你像听唱歌似的，不就好了？
你这叫真正的受了，它不就了了吗？
她说，那我要受了，他能改吗？
我说，你要受了，他就改了。
因为你用心里老管他。
你用心界去管他。
用意界去管他。
可是你这一管，老天不管了。
这就是夫妻之间不能互相管辖，男人你也别管女人，女人也不要累男人。
男人要领妻学道，女人要助夫成德，不能累夫成罪。
累夫成罪得下地狱，助夫成德的，你能上佛国。
所以我这么说她了。
她说，那好，善人，那我要改了，他不改，我要受了，他怎么办？
我说，他就变了。
最后她问我一句什么话？
他要不变咋办？
我一听人家问这话，问的有道理，他要不变，我咋办呢？
我说，不变，可能老天还喜欢他呢。
这么一句，她乐了。
她说，那好，善人啥话不用说了。
我从今以后，打此不提离婚二字。
就进屋了。
进屋就给公公跪下了，说，老爹，你儿媳妇不孝。
这老爷子说，怎么不孝？
我这儿媳妇很孝。
她说，我不孝，我让你老操心了。
我老闹离婚，你老跟我操心，我就是不孝之罪。
这个老人特别聪明，起来起来，孩子，老爹明白。
起来了，起来了她又给她婆婆跪下了，跪到婆婆面前说，母亲哪，儿媳妇不孝，让您老操心了，你看一天跟我们多担心。
婆婆就哭了，她又起来跪到他丈夫面前，说她丈夫，从今以后，你打死我，我也得跟你俩过，我不跟你离婚了。
他丈夫两个手插着兜，跟往天上瞅，没理她。
我这一瞅，这夫妇道这关没过，这一关没过，对方没接受。
不过话咱说了，跟人说了，也跟人讲了，王善人鹦鹉学舌我也学了，可是这四口人就回家了。
回家以后，没过几天，他还是打他妻子，可是他妻子，后来我见着他妻子一次。
我问她，你丈夫还打你不？
她说，还打啥啊？
不打了。
我说，好了，不打了。
她说，不能打了，他打不着了。
我说，咋的呢？
她说，我回到家里，没过几天，他还打我，你不告诉我受吗？
我就受了。
可能我是打过人家，人家就来打我是要帐，了帐，我就认了。
你不告诉我认了吗？
我就认了，我真认了。
他打我一点不生气，可是我不生气，打不疼。
我说，为啥呢？
因为你没有怨气了，打就不疼了。
她说，还是这么个不疼。
她说，他怎么打不疼，不使劲打呢。
我说，他不是不使劲，因为你受了，你也认帐了，认帐就了了。
所以这样，她说，我这一认帐可倒好，他还打。
一百零几天，他出一场车祸，把他的生命夺去了。
这叫啥？
你不变，老天就要换，因为人对方都变了。
【珍惜缘份好修行，好没说，歹没说。】
就说我们夫妻之间，这段缘份千万不要错过了，不要错过这段缘份。
我们很好的了这个缘。
我们了这个缘，能给后天留下一个聪明伶俐的人根。
那就像善人讲，四大界的夫妻，四大界的家庭。
我们来到世上，我们的性是天给的。
我们的命是地给的。
我们的身体是父母给的。
这叫入世之法。
我们已经入世了，入到世间，我们能不能跳出这三界之中？
得跳出这三界啊，别让三界把你拘住，跳出三界外，不在五行中。
能不能跳出这三界，这是每个人修行的一个路程。
怎么能跳出三界？
性中一点脾气没有。
好也没脾气，歹也没脾气，好也这样，歹也这样，没忧庸，没愁色，没有憎恨，也没有喜乐，保持平衡。
这叫什么？
这就叫佛，佛的境界，可以说是一个佛国家庭，也可以说是个佛国的夫妻。
佛国的家庭是没说的，一切都没说，那就是佛国。
佛国就在我们家里头，就在我们眼前就出现了。
可是有的家庭不是这样了，你怨我，我怨你，怨气有毒，存到身上就是病。
王凤仪讲了三个字，说什么？
不怨人。
不怨人，太厉害了，不怨人，这三个字太妙了。
【善人大儿出车祸，不怨人，好得快。】
不怨人，有无穷的力量，不怨人，就是成佛的大道根。
这一点，我又亲身受了体验。
这三个字，我在我们家庭里头体验到了，在家庭里面怎么体验的？
我大儿子在长春，他那是九二年，他也是买台车在那拉砖拉脚，出了车祸。
到那两月，出了车祸，把头颅撞开了。因为晚间十一点撞的，撞完了之后，给我去电话了。
我说，车祸，这老远来电话，车祸一定很重。
当时，就今天跟我来这个孙子，那时候才三四岁，我说，那把孩子带着吧。
我们俩一合计，咱俩去吧，说可能有生命危险。
那我们就起一个念，起心动念，起一个什么念？
我们俩都是这么想的。要说夫妻得达到三合，三合。
身合，心合，性合，然后才能达到心通。
我们俩真想到一起了，我们俩都这么想，怎么想的？
咱俩去，是儿不能死，有财不能散，不是你的儿，你留也留不下，不是你的财，强求也不能来。
不过这次车祸，咱俩要有一个思想准备，什么准备？
车跑了更好，咱们自己治，咱们就不再结怨。
车要不跑，千万不要讹人家，不要难为对方。
我们俩就这样，本着这个精神就上长春了。
到了长春，我这人，那阵学道学的比较说，心太实，太死了。
到那，因为坐一宿车，早晨到那的。
我们还找不着，找了好长时间，才找着我老二媳妇，因为哥俩在一起。
找着了，我们亲属就要送我上医院，我说，先别上医院。
她说，你干啥来了？
这病人现在成着重了。
我说，那也不能上医院。
她说，要干什么？
我说我吃点饭，我还得睡一觉。
我吃完饭，睡完觉，我再上医院。
她说，你这人……
那是我小舅子媳妇，我内弟，她说，你怎么这稳当？
我说，不是稳当，我到那，他不也就这样？
我不到那，不也就这样？
就这么的，我睡完觉，我就去了。
我到那一瞅，人事不懂，九天在抢救室里头，急诊室，开颅手术，这块瓦拿出去了。
第十天，懂事了，会说话了，不认人。十一天，十二天上，他明白点了，让我往起掫他。
我就把他扶起来，往起一扶，他马上就喊，不行不行不行！
我说，为什么？
腰骨疼。
我一看这坏了，腰骨准折了。
马上找大夫检查，一检查腰骨真折了，腰上的两侧小骨全骨折，医生马上就要签字，手术。
当时我想，不能手术，现在他神智不清，还不听说。
手术完了，他不听你的话，他要动转会导致下肢瘫痪的。
我就跟医生讲了，等他清醒再做可以吗？
等两天。医生人家就理解我的心意了，这样医生就走了。
我早晨扶他，中午他还让我扶他，可是再让我扶的时候，周围的护理人员全不让我扶，没有一个人让我扶的。
说，你要扶了，他神经会死的。
我就想了，不会吧，那么严重吗？
当时我没想到那一点。
我说，不会那么严重。
别人谁也没挡住，我就把他扶住，把他扶起来了，他就坐了二分钟。
我就要求他，我说，你赶快躺下。
他就躺下了。
到晚上了，他又让我扶他，我又把他扶起来了。
有一位老人亲自来摁我的手，不让我扶。
我说，老人家，我知道你是对他关心哪，没事！
这有啥？
我心里总存一个念头——没事。
这就叫种因了，没事。
可是把他扶起来了，他坐半个小时，我就问他了，有什么感觉？
他说，没什么感觉，我就觉得木木的，不疼。
我说，那就好。
这我心里有底了，让它自然地往上长。就这样，到半夜零点吧，自己就起来了，一搭拉腿就坐到床上了。
他就说，爹，你看看我，厉害不厉害？我说，你干啥？
早晨扶的时候嗷嗷叫唤，现在不疼了能坐起来。
我都能走。
我说，那可走不得，你躺下吧。
坐了有一个小时，我就让他躺下了。
第二天早晨，一回腿坐起来了，扶我走吧。
我就扶他，两人扶着他走了一百多米，一个大走廊走一圈。
就这样，在医院里住了。住多长时间？同床挨着的那些个都是脑外科，都是脑伤，有住三月的，有住两月的，还有住半年的。
百货大楼撞了一个老人，整住四个月了，花了三十二万，还在那躺着呢。
可是我这个孩子十九天出院，医生让出院。
我死活不出院，我跟医生俩都急眼了，都喊上了。
大夫说，你别喊了，我这么多年在医院，四十年的工作，我是脑外科主任，我没见着你这孩子，这个患者太特殊了，我也没给他用什么药。
你说他好的太快了，就我这药都撵不上他这个病，你说我怎么给你下药？
把我说没招了，他不给挂药。
我说，那么的吧，那我要回家，你给开点药行不行？
他寻思了好半天，你说开点啥？
给开了二十片安眠片。
我拿到手里，我说，王主任，你怎么开这个东西？
开这么点，你这是干啥呀？
他说，他睡不着觉时候，你给他吃，好养他大脑。
我心很不高兴，人家不留咱们，撵咱出院回家。
回家吃啥啊？
一点药没带，吃啥？
突然间从脑海里闪电似的出现一个什么？
吃什么？
吃水果，吃什么水果？
吃桃。完了我就问我儿子。
我说，水果之中你喜欢吃什么？
他说，啥也不喜欢。
我就给他念叨，一样一样念叨，念叨到桃那，他说，这桃指定能好吃，我就吃桃吧。
就这么的，吃了两月桃，一天吃五斤。一天五斤桃，手不离桃，是桃不离手，就那么吃，还是头脑有点不太清醒吧？颠三倒四的。
吃了俩月，腰也好了，脑袋也好了。
这叫啥？
不怨人这股力量太大了。
不怨人，毒气不往里走，它往外走。
所以说这一点，我就证明一个问题，什么问题？
往往有很多出车祸的人，都怨对方开车撞我了，我让你花多少多少钱，你管我几年几年，这就是因果没了，还在造因果。
【善人二侄腿被砸，不怨人，五天愈。】
在我家出现这么两桩事情，我二侄也是这种情况，把腿砸了。
拉化肥把腿砸折了，把韧带砸折了，膝盖砸裂缝了。
06年4月27号，老板也让他住院，医生也让他住院。
因为他不能走了，不能动弹，他说，我不住院，我回家。
老板当时就冒汗了，你回家，这条腿不要了？
我养活你一辈子啊。
他说，我也不用你养活我，我这腿也不是你愿意让我砸上，你愿意让化肥倒吗？
是我自己不加小心，然后砸着我的，我要加小心，还砸不着我了。
你把我送回家去，以后我好与坏，也不用你管我。
医生说，那可不行，你这腿不要了？
他说，没事，我几天就好了。
这老板说，那咋整？
他说，打车，你把我送回去就行。
真就送回来了。
因为那车我二侄跟我在一起，送到家了，下不来车，找两人从车里把他搀出来了。
我就上前，我说，怎么的了？
他说，把腿砸了。
我说，砸啥样？
他说，韧带砸折了，膝盖裂缝了，裂有筷子头那么宽。
我一听，这也挺重，我就没想到病得如何，我就问他，为什么要砸你，你知道吗？
他说，我知道，我知道我为啥挨砸。
我说，那好吧，进屋吧。
这就进屋了。
进屋就在炕上坐了一天一宿，第二天就能自己下地，第三天就能活动了，就能走路了，不过慢。
因为那时候要种地，北方咱们就得种地。五月一号，二号必须要种地，家有二百多亩地，哥三个二百来亩地得种，全仗他。
就这么的，第四天他就检查地，上地检查地，还是瘸，检查地去。
第五天，上上播种机就开始开车播种。
这是什么原因？
什么的力量？
不怨人的力量。
要怎么王善人说，不怨人，有无穷的力量，不怨人就能成佛。
【若要立地成活佛，别怨人，无我相。
】
我们修行之人别往外怨，多做自己改造和批评，那我们就可以成佛。
我们可以成一个在世的活佛。
我们都要成活佛，现在就要成佛，我们不让等死了，再成佛。
说活着，怎么能成佛？
说佛话，行佛道，办佛事，当体成真，立地就是活佛。
老善人讲那句话，为人不为己，那就是佛体。
为人者是公，公者是善。
为己者是私，私就是恶。
什么是恶？
私心就是恶。
我，我……”张口不离，我，闭口不离我，那就是私。
谁能把我字看开呢？
打破这个我呢？
我相，这关很难打。
【实行才能达佛国，惜光阴，立功德。】
老善人讲，别人的儿女就是我的儿女，别人的老人就是我的老人，人老如同我之老，人贫如同我之贫。
少年休笑白头翁，花开花谢几时红？
花开花谢几时红，我们人不也是这样吗？
转眼之间嘛，红粉佳人满头雪，白面书生两鬓霜，光阴就像箭似的把我们催老。
我们在这有生年代，我们在年轻力壮的时候，我们不立功，不做德，等到越老时候，想要做德——晚了。
那就说闲来没事，做德尽孝，有朝一日，大难临头，佛光才能普照。
当我们平常一点善功德没做，等到难临头的时候，想回头晚了三村了。
又烧香，又许愿，又磕头，向捣蒜，想做德也不拈线。
那时候又怨天，又怨地，又怨神佛不灵验，我都信你了，你怎么不灵呢？
你信是一个，你没做呀，你是口头派嘛。
我们得默默地去做，做才是真的，说还不真。
口吐莲花，难达佛国。
佛，佛在哪？
什么是佛？
做出来的就是佛。
没做呢？不是，没做到。
所以王凤仪先生遇到了谁呢？
江希张。江希张的母亲王崇梦是个圣母，而生出江希张，江希张生下百日就会说话。
为什么？
圣贤的母亲，忧国忧民，忧忧郁郁，忧忧人类，所以她生个神童。
可是江神童周游列国，到处为世界大同贡献他的人生力量。
因为他得了病，住医院了，他问善人，我为什么会有病呢？
王凤仪先生给他讲了，你忧郁过度。
你到各个国家，都要让你讲，都要让你说，可是你没有停留的时候。
伤了你的气了，所以你要住院。
他又问善人一句话，王凤仪，大家都承认你是圣人，我走遍了东西欧，有一句话，没有人能答上我这句话。
善人问了，什么话？
他说，你说是注集《金刚经》的能成，还是念《金刚经》的能成？
凤仪先生回答了，念的，注的，都未必能成。
那得什么样的人能成？
他说，行的能成。
一句话，说的神童伸了大姆指，不愧大家称你是圣人，你真够起圣人资格。
我走遍东西欧，没有人会答上我这句话，惟独凤仪先生你，虽然你目不识丁，你贯通了理论。
就是说我们学习王凤仪先生道德思想，我们看古人好，王凤仪先生好，我要学习他。
学习他那种什么精神？
那种忘我的精神，没有我的精神。人心已经死掉，死心化了性。
我们真正能照他去做，必然他的灵光要普照我们的。
说我看孔老夫子好，你再按照孔老夫子所说的去做，孔老夫子的灵光会照你。说我看释迦牟尼佛最好，我就按释迦牟尼佛说的去做，释迦牟尼佛就来加持你。
【行住坐卧皆是道，心念入手翻良心】
道道都相通，道道都有成果。
那我们怎么办？
看谁好就按照谁说的去做。
经，我们日常走过的路程也是经。
我们说过的话，我们行过的事情也是经，就是我们的经过。
我们念的佛家的经，也是佛的经历，佛经过的路程，就是这么走的。
我们按照佛说这个去做，我们不就也是？
后来人就念你了。
我们把这些道理很好的悟转一下，在我们修行的路上，有很大的用处。
王凤仪先生说了，我要翻世界。
有人说他说大话，你这不说大话嘛？
你要翻世界。
他说，我大事小办，在很大一个事情，从小处入手，从哪入手？
从人的心念入手。
这叫什么？
翻良心。
【偷鸡摸鸭食道病，切莫成为泔水缸】
往往有很多人这地方有病，我也见着了，有年轻的，有年老的。
我在北安的时候，我们性理疗病那个场所里头，有一个小伙去了，上我们那里去了。
摸着胸膛说，就这里头，怎么了？
这里头辣，干火辣的辣疼。
你说，他问我，我就没法回答他。
这是什么？
我就问他，他还说，这就是食道呗。
我说，是食道，平常老百姓管它叫啥？叫胸。
对，叫胸也对。
我说，我有一个名词，叫啥？
叫腔子。
他说，是。
我说，还有一个名词叫什么？
良心！
当时这小伙子就说了，那我良心没坏。我说，那你为什么得这个病？
你细想。
后来他就想，想了半天，他回答我了，他说，有可能我这事办的错。
我说，你对我说说。
他说，我姓纪。
这小伙姓纪，我还记得他。
他说，我们一帮小哥们，没事了，晚间出去玩玩吧！
玩玩到外面，到郊区，抓两个大鹅。
我说这个大鹅，大家明白不明白？
我们北方有，这方我不知有没有。
抓两个回来，小哥几个吐噜吐噜就给吃了，喝酒了，他就得这么个病。
他说，可能我是这个事。
我说，对。
你不知道那个养主，一把一把把它喂大了，你不费力的到那，拿来就给吃了，你良心何在？
就这么的，他说，要是那么的，我就立志，我再不做这坏事了。
在大家面前，他就说了，我偷鸡摸鸭，我良心不好。
这小伙子真就好了。
要说人难以把握住，习以为常，习性也不好甩掉。
他好一段，他看挺好的，还得跟这些小哥们混。
混了一段时间，又约他走，他不去，说开车玩去吧！又去了。
玩去，人家干啥去？
说还得偷大鹅，他说，我可不偷了。
你不偷，你看车。
他就在这看车。弄回来到家里头又吃了，他这个病又犯了，回来又来找我来了。
我说，病犯人，就犯了，人要不犯，病不再犯的。
就像王善人说的，你认识到了，你把你的这个泔水缸刷了。
可是刷完，你不装清水，你还往里装泔水，这又是个泔水缸，又归原窝了。
他这病又犯了，我就说，你人又犯了。他就讲，可不是咋的？
我寻思我可不偷了，他们偷回来让我吃了。
看看病又犯了，这小伙子说，这我知道了，再一再二，我不能再三再四，我绝对不能再犯了。
从那以后，他就好了。
【改恶从善，拨阴取阳】
老天不杀悔过之人。
改了恶，行了善，心明互让，皇天爷不判可悔过的儿郎。
我们党的政策还要，坦白从宽，还要宽大处理，这也是一个道理。
因为你一认错，这叫一股阳气进去了。阳气进到体内。
我们的生气，胡作非为的那股阴气必然要走，这叫阴返阳进，它能达到拨阴取阳。
【酒财色气与名利，困住多少英雄汉
】
有很多人把事情做坏了，做错了，得上疾病了，怎么来的？
人的路走错了，人生之道走错了。
财，色，两种行迷路，迷住后世多少人？
都迷住了。为财的，死到财上。
为色的，死到色上。
为名的，死到名上。
为利的，死到利上。
名与利困古今，困住多少英雄人？
英雄好汉，完全困在名利之中，谁能把名利看开呢？
那你就可以翻身跳上，跳出生死轮回圈。
酒，色，财气，没财能养道吗？
没财还不养道。
君子爱财，得取之有道，可是在财上，有很多人发生问题。
再生障碍性贫血的一个特殊人
取财不义自招病，家财花光债务欠
我讲道这么多年，就遇到一个特殊的人，他得的什么病？
再生障碍性贫血。
没有办法，最后治病，家庭钱花光了，债务拉下了，人还没治好。
这是九八年，我见着这个人。
可是这个人得病了，没有办法了，不想治了，情等着死了。
可能他也命不该绝吧，他碰上我了。
我就是这样和大家坐到一起，我也是拿着这么一个话筒给大家讲。
在讲的中间，他听听就明白了。
我讲什么？
君子爱财取之有道，不义之财不能贪，不义之食不能餐。
什么叫不义之财？
大斗小秤，斗秤得公平，不能掺脏使假，不能糊弄拐骗坑蒙，不能为了金钱而杀生害命。
我这么讲的时候，他听明白了，听明白了，他就开吐。
【放下屠刀，立地成佛】
我一看这人，我一瞅那身上没有血，他身上只剩四克血。
按照医学来说，他不能生存了，可是他还能走路，走路要慢，走几步就得歇着。
我就问他了，你是不是血上有病？
他说，是。
我是再生障碍性贫血，咱们黑龙江省才我们两例。
我说，那挺严重。
他说，医院都不要我了，让我回家等死了。
我说，你知道你这病咋得的吗？
不知道。
我就问他了，我说，你是干啥的？
我做买卖的。
你做什么买卖啊？
什么买卖都做，收粮，杀猪宰羊，杀牛杀马，我这都干。
我说，那好。你记得古代圣人讲那么句话吗？
放下屠刀，立地成佛。
你能认识上去吗？
他说，那我能，我不杀了。
这样，他就一个人跟我们在一起二白天，他把他这个病好了。
【放生不放死，血像往上升】
好了，他怎么的呢？
血像不怎么往上升，后来我问他，你血像为什么不升，你知道吗？
他说，我知道。
我说，为什么不升？
他说，我德行不够，我没有立功做德的能力，所以我这血像就不升。
我说，你说的对，你悟的还挺好。
他说，我怎么能升这血像？
我就教给他一个方法，我说，回忆你杀生罪业，你杀了一头牛，你放一条鱼，杀多少放多少生命，就能顶上这个命，你要多多放点生吧。
他说，那好啊。
我说，放生，还有放生的，还有放死的呢。
你可别放死的，你要放生。
他说，咋叫放死的？
我说，你要放生的时候，你也别吵吵，你也别喊。
也别当张三说，也别当李四说，你自己心知道我要放生。
你看哪个物，哪一样的物比较活泼，比较可爱，你就买下。
你就自己偷偷地把它放了。
这叫放生，也叫阴德，这个力量相当大。
当你又吵吵又喊，让人家说你给我打点我放生，那可不行，那成放死了。
他说，那好。
他就放一回，血像就升起来了。
自己骑着摩托，驮一水桶泥鳅把它放了，血像就升起来了。
这人现在还在世，还种地，能种六七十亩地。这就是我们黑龙江省依安县的，姓古，叫古向青。
【真实实例多，太有教育性】
我在讲道中，我碰上这么多实例，太有教育性了。
增加了什么？
增加了讲道的意志。我要把这些不明真相的人，要把他们劝醒。
劝他们，让他们回头。苦海没边，回头是岸，他们真都回头了。
有气不生是长生药，有火不发是不老丹
翻过来，我们再说。我们又讲到气这个东西，有气你也别生。
说有气能不生吗？
气是啥？
气是要命的东西，气跟火是两个无常鬼，索我们人命的，你为什么还要用它？有气不生是长生药，有火不发是不老丹，有冤不报，那是真正的修行。
这几句话，就够我们学多少年，够我们用了多少年？
谁能有气不生？
谁能把气火看开？
老善人讲这么句话，有病，不怕你有病，就怕你不知道自己除病。
怎么除病？
有毒就有病，把毒去了，不就好病了吗？
【夫妇不睦，灌毒儿女、搅扰老人】
往往有很多父母，在孩子面前给孩子灌毒，这样的太多了，我们经常碰上。
所以导致什么？
导致孩子身体不健康，孩子大脑不灵活。爸爸妈妈往孩子灵魂里头灌毒药丸，当孩子面前吵闹，当孩子讲对方的错误，这正是给孩子灌毒。
就是闹意见，不要在儿女面前讲，不要在儿女看着。
那么现在，可以说最严重的一点，夫妇不睦，夫妇反目，夫妇离婚，都求自己欢乐高兴。
最苦的是何人？
最苦的是儿女，是老人。
给儿女心灵上打上一个创伤，还认为自己做的很对。
【何必远烧香，老人是活佛】
古人讲了，说，你在家孝顺父母，你何必远烧香？
不用南烧香，北拜佛，老人就是你的活佛。
我们如何让老人，这个心能安稳？
老人的心，在儿女身上很难放下，不是一个真正的学佛，学道之子，难以放下。
【四大界夫妻】
一切没说，佛国夫妻生佛子
所以我们夫妻之间，老善人也论述的很多，论述什么？
最好的，夫妻就是佛国的夫妻，佛国的夫妻，生佛子，佛孙。
一切都没错，没错的是佛，生出的子女就是佛子，就是佛孙。
【 互相感恩，天堂夫妻知足乐】
说有天堂的夫妻，什么叫天堂的夫妻？天堂的夫妻是啥？
知足常乐，互相感恩。
那就讲到夫妻那道了。
天堂的夫妻什么呢？
那叫夫妻相敬如宾，相敬如宾就是彬彬有礼。
男人爱护女人，女人尊重男人，这叫相敬如宾。
女太刚，家庭乱，需性情温柔，非软弱无能
可是现在有很多夫妻相敬如冰。
因为女人是男人的什么？
是男人的棉袄，温暖，柔和，可是往往有很多人把这个温暖撤下去了，换上了一个什么？
假的，凉。可是一凉了，对方感觉不舒服了，就要走了。
有很多女的，因为我在讲课的时候碰上很多女强人，碰上不少这些女强人，一问能占百分之六七十是单身，七十以上是单身。
为什么要单身？
强人。男人跟不上她的脚步，她就要把他抛弃，就要单身了。
善人讲那个道理说，女强男人克夫。
不是夫离，就是子散。
不克丈夫，要克本身。
不克本身，要克子孙。
男的刚正，女贵柔和。
男子有刚，什么刚？
刚正，正直，正见，有正确的观念。
女人，女贵柔和，女子无柔，家庭发愁。
因为女的太刚，刚大劲了，家庭就乱了，就要愁了。
柔，不是让我们软弱无能，让你性情温柔，这叫刚柔相济。
刚跟柔相济，夫妇才能和。
夫妇和了，和乐了，和乐生贵子，生出什么？
孝子贤孙。
【勾心讲理，苦海夫妻生逆子】
有的这是什么？
一个佛国的夫妻，一个天堂的夫妻，还有苦海的夫妻。
苦海的夫妻什么样？
苦海的夫妻勾心斗角，分斤讲两，着在什么？
着在理上，讲理。
所以善人说了，夫妻之间别讲理，讲理就气死你。
别讲那理，牙和舌头顶了碰，夫妻就跟牙跟舌头一样一样的，总在一起交涉。就别讲理了，讲理就得气死你。
勾心斗角的夫妻，要生什么样的孩子？这叫苦海的，要生逆子，这叫心界的夫妻。
【为所欲为，身界夫妻生败子】
身界的夫妻会生什么孩子？
身界的夫妻会生败子。
只知道拿身体享受，吃喝玩乐，为所欲为，花天酒地，胡作非为，生什么子？生败子。
【归纳自己的定位】
这就是四大界的夫妻。
讲到这里头，我们自己跟自己身上很好的归纳一下，我站在哪一位？
我站在志界？
还是欲界？
还是心界？
还是身界？
说身界，心界，身心两界人数比较多，志界和欲界的人数比较少。
一人好，周围亲属都能好，这种灵光特别大
所以现在王凤仪说了，往天堂佛国拨民，普度大开，道德花开放，讲道论德，教育人。
让我们每个人都能注重这一点，给我们人间立上一个什么？
立成一个美好欢乐的天堂。
可是这样要能继续下去，一个人好了，好了一个天地。
一个人好了，好了一串。
一串好了，好了一大面。
这叫什么？
一串的道。为什么说它是一串的道？
一个人好了，他周围的亲属都能好，都受福延。
这种灵光特别大，都能感触到。
妇女道，价最重，开办女义学，明德才出苦
所以下边我再讲解什么？
再讲一讲我们夫德女道的，姑娘，媳妇，老太太。
姑娘是什么？
姑娘的身价最重，姑娘是人类的资源。人类的资源，那就是人类的发源地。
媳妇是什么？
媳妇是国民之母，国民之母多么——这个名称咱们大家听一听，这个女人的价值有多高。
王凤仪把我们女人提起来，救女人出苦，在东北办了七百多所女子义务学校。凤仪先生讲了，孔老夫子教男儿，不教女人。
我呢？
教女人，救女人出苦。
孔老夫子是什么？
开天。
我是辟地，开天辟地头一遭。
所以王凤仪先生第一个送他女内人上学，他内人上学三个月，回来就能教学，第一个老师出现了。
我们看到我们的古人张雅轩，听了善人讲道，他问善人应该怎么办？
善人说了一句话，女人没有文化，不明理，不明德，得让女人有文化，成立女子义务学校。
张雅轩一跺脚，转身就走了，说一声什么？
看我的。
这就是志。
善人赶紧就跟回来看你怎么办，他说，你不说了吗？
办女义学嘛。
我豁出三年穷，我要办起一所女子义务学校。
张雅轩真做到了，清产出世办女义学。
【善人实行
看淡钱财，价值连城】
王善人三次让产，跟兄弟之间三次让家产。
他弟弟那样的生活方式，他从来不怨，王凤仪先生看他弟弟也不回头，最后说这么一句话。
四弟，你要把你二嫂输了，你二哥都不带红脸。
一句话打动了他弟弟心，他弟弟给他跪下了，说，哥哥，你放心吧！
从今以后，我一定要改邪归正。
从那以后，他四弟才改。
可是我们有很多人，兄弟之间互相残杀，只为金钱互相的残杀，使得我们的老人，不能安心度他的晚年，跟儿女操心。
钱是万能的吗？
钱不是万能的，没钱还不行。
我二十五岁明白这个道理，就一直把钱看的太淡泊。
我说老天生我，就不能饿死我，我要那么些钱干啥？
没有用，不想挣钱。
刚一开放，我的舅舅在哈尔滨，就让我上哈尔滨，因为我又能做豆腐，又能拉粉。
我舅舅说，我给你弄个房，你上这来开豆腐房，几年你就成百万富翁呗。
我心想，我不是你要求的那个，我求的不是钱，我求的是人生的道。
我以后要干什么，我的目标要准确，我不为钱财而去奔波，所以我放弃了。
我舅舅大前年上我家去，才知道我是干啥的，始终不知道我是干啥。
让你挣钱，你都不挣。
我说，不是我不挣。
我们家人经常跟我说，你说咱俩一天也不挣钱，你说为了啥？
我说，你咋说不挣钱？
她说，你挣的钱在哪？
我说，不可计算。
她说，我都没看着，你还唬我。你唬别人，别人不知道，我都没看着钱。
我说，你不知道。病人，多少病人从病苦里爬出去了，没花钱。
你知道他那个病得多少钱能治好？
不可计算，这价值连城。
我一说这句话，把我们家那人说的闭口无言。她就不说了。
因为我在讲道这么多年，二十多年可以说，今年已经二十八年了，都是我们家那人在后面给我支着。
来人她得给做饭，最高的时候，一天做过七顿饭。
她有时也跟我俩来脾气，一挨累，累大劲了，她就来脾气了。
她正来脾气，要进屋，两个人，三个人，五个人，她当时就乐了。
她要首先问人家，吃饭没有？
没吃饭做饭。
她这是第一句话。
【不为名利与家庭，生命无限人挪数】
我当初我也发愿，我说我一不为名，二不为利，我也不是为了金钱，我也不是为我这家。
我自己还不感觉到我为的是啥？
因为我自己的生命逃出来了，让多数人都逃出这个数，别让数限制住。
所以后来我得探讨——我是不是应该活着。
我找了很多人给我看，他看不明白。
他说，我看不明白你。
我见着高明的老人，他说这么句话，你挪数了。
那时我还不太相信，因为人的生命是有限的，我们要投入到无限中去，你的生命就无限。
所以我刚开始讲病的时候，我不管黑天，白天，风天，雨天，雪天，什么时间有人找我，我就什么时间去。
我那时候都怎么去？
多数是走着，步行，最好走路就是骑个自行车，那是最好的了。
我记得有一次，我半夜十二点，从四十五里地往家走，是隆冬天气。把我们家那人走赖了，不走了，放赖了。
【一切是磨练，没透从头练】
我们要想行人生之道必须要苦，必须要有磨炼，必须要有考验。
我记得宣化老和尚说那么句话，一切是磨炼，看你怎么办。
当下念你没认透，你还得从头练。
我看宣化老师父那句话，我就增加了我的信心。
【念书不如念人，念人不如念我】
我们得看古人的书，看古人的书，那你不能把书给看输了。
你光看不做，你看输了。
善人讲那句话，念书不如念人，念人不如念我。
把自己要念明白了，然后把这种方法再教给别人，一个一个的去传承，一个一个的去发扬光大，方能达到什么呢？
目的地。
【和谐为目的，起头从家庭】
目的地是什么？
正如现在提出什么？
，和谐，两字，对，就得和，和谐和谐，人人都得和谐起来，都得和睦，所以我们能够达到一个和心。
这个和心很难，因为人，一个人一个心。
怎么样能和心？
统一思想。怎么去统一？
五大教的教徒，统一一个目标，那就能和谐起来。
不要互相的你强我弱，你对他错，说都对。
当你说不对，那是你对教主的不忠，我们认为我们护持我们教主。
教主没这样说！
教主要我们止于至善，都发出一颗菩提之心。
我们先从小做起，先从你那个家庭里起。
我们的家庭里头不行，怎么样？
到外界能行吗？
有人讲过这么句话，你能统率千军万马，可是你统率不了你的妻和子，这俩人就不听你说，你就弄不了她俩。
他为啥弄不了她俩？
原因在哪？
原因在一个，女，一个，子，女和子加到一起才念个，好。
必须有，女，和，子，和起来才能好，那就男跟女必须得和起来，这才能产生一个，好，字，那和好了，好了，就留后天好的人根。
【名为根，违天命，有灾难】
往往我们学了很多知识，理论，知识理论都明白，怎么一到做的时候，他就要变样？
老善人也论述了这个问题，说明一点什么？
说明没有捏住道根。
什么叫道根？
你的名就是道根。
说我今天，我是姑娘，那就是姑娘的根，姑娘这个名谁给起的？
老天给起的。
大家管她叫姑娘，天就给她起个名叫姑娘。
说你是个媳妇，媳妇这个名就是你的根。
你不按照你的名分做事，你就违天命，因为大家管你叫，大家就是天。
你没做好，那不违天命吗？
违天命，天就要惩罚你，你就要有灾，有难。
所以，你再一生气，病来了。
【气火被降伏，身体才健康】
病是生气来的，疮是吃火来的。
病是气，疮是火。
老善人说了，你要不生气，不上火，老乐乐呵呵的，把病给饿死了。
为啥能把它饿死？
你不给它饭吃，你也不给它水喝。时间长了，它不饿死了吗？
你越生气，那病越高兴，它越往起长，可你越难受。
你老来火，火往上撞，人为什么要得高血压？
那不是火上来的吗？
火往上行，变为妖。
气往下行，变为鬼。
你说你被妖和鬼缠住了，你能好吗？
你得降住妖，你得抓住这个鬼，你身体就健康了？
动气火，有黑气，真有奇人能看到
我讲这么多年道，我只看到一个人，见着一个人，这个人是谁？
在很远，靠着苏联，靠着黑河那边住。他说，都说善人书里说，病是黑气，我看着了。
我说，你怎么看着的？
他说，我心一不高兴的时候，我就瞅平地起了一股黑气。
这一股黑气，就吱吱往我嘴里钻。
他说，我一瞅，可不好了！
这怎么来一股黑气？
他说我这一喊，这股黑气唰一下就落下去了。
要说病从地上起的，灾从上边来的。
赵品三也，不说了吗？
说，我把病鬼抓住了。
可这股黑气马上就下去了。
我们，你一动性的时候，起心动念时候，那股毒气，那股暗气，都往你体内进。
可我们大家要很好的把握住自己吧。
今天我这堂课就讲到这。
【第四课
姑娘道
姑娘是人类之源】
新的一天又开始了，一日在于晨，我们今天所要讲的一个问题，要讲什么？
根本教育。
根本教育就是从根上去教育人，从哪个根上？
这叫生理，也叫生理科学。要想生一个好孩子，必须要明白科学，才能生一个好的后一代，那就从根本教育开始。
根本教育是什么原因？
从哪？
哪是根本教育？
就是姑娘。
因为姑娘是社会的源头，是人类之源。那就得从根源上去解决问题，因为水有源，树有根，人有人的源。
人源就是姑娘，那是发源地，就得从姑娘做起。
性天清朗，心地光明，实行忠孝，注重德行。
姑娘应该具备什么条件，能生一个好孩子？
姑娘应该具备一个好性格。什么样的性格？
性天清朗，心地光明，实行忠孝，注重德行，姑娘必须具备这个条件。
什么叫性天清朗？
就是姑娘的性，必须性格要好，姑娘要存着一个什么性格？
姑娘的性，要性格像棉花似的。
大家都知道棉织为物，棉花是什么样？是温暖的，是柔和的，是有长性的。
为什么说它是温暖的？
它不嫌贫爱富，不管什么样人——贫人，富人，老人，小孩，谁用上这个棉花，谁披到身上都是温暖的。
这就叫姑娘性格要温暖，柔和。
棉花，盘之如饼，纺之如线。
盘之是饼，特别柔软，纺出来又是线，必须要有长性。
棉白如玉，必须要清白。
不但身要清，心还要清，性还要清，所以叫性天清朗。
性天要清了，心地才能光明，心要平衡，心对谁都有一个慈悲之心。
实行，那就身体力行，实行忠孝，尽忠尽孝，注重德行。
每说一句话，每处一件事，都要看合不合道，合不合人伦大道，有合道的就进，不合道的就退。
姑娘必须要养成这个习惯，这样的才能是一个性格好的姑娘。
先天结婚，不争不贪
有性格好的姑娘，然后你才能达到先天结婚。
什么叫先天结婚？
就是不争。订婚合理，结婚合理。
不争，不争什么？
不争彩礼。
不贪，不贪什么？
不贪陪送。从简结婚，不铺张，不浪费，不搞排场，不制造阴命，自然的德行就够了。
这样的姑娘结婚以后，才能当好这个媳妇。
所以叫姑娘性如棉，说话两头瞒，多干活，少花钱。
现在的姑娘少干活，多花钱，正相反了。还得少干活，还得多花钱，花少了还不高兴，这叫啥？
制造阴命。
所以能把姑娘做真了，方能做好这个媳妇，因为姑娘是未来的媳妇，你才能当好这媳妇。
这姑娘要当不好，你生出这孩子能行吗？
胎教不好。你不会当媳妇，你这胎教不好，结婚以后，胎教指定不好。
【媳妇道
夫妇和，儿健康】
媳妇应该啥样性格？
媳妇是什么？
夫妇是人伦之始，造化之根，就是说夫妻那是造人根的。
你这人根怎么造？
得阴阳和。阴阳和就叫天地和，天地和往小点就说叫男女和，男女是一阴一阳，法乎天地。
因为男人是天，女人是地，天地之间产生万物。
那夫妻呢？
产生的物就是儿女，子女。
说你不会，夫妻这部道你不会行，那你怎么培育儿女？
因为你不会培育儿女，所以你就产生一种毒素。
不懂得人生的道理，不会行，时常动性，时常的生气，产生的婴儿，身体不健康。
【女人怀孕性格影响孩子】
因为在这一点上，我也做一个切实的证明。
婴儿不健康是怎么来的？
这是书本上的知识。我从实践中，又证实一下，证实一下什么？
女人怀孕，性格好的，生出这孩子啥样？
性格不好的，生出这婴儿啥样？
那就是老善人讲那个道理。
伦常颠倒，必然要给你来个假票子
一个老太太抱着孩子问善人，善人，你看我这个小孙子这两天有点拉肚，你看是怎么回事？
善人说，你要不让我看还罢了，让我一看，坏了。
怎么的了？
十天之内就得死。
她说，为什么？
善人说，是一张假票子。
她说，怎么能来个假的？
善人说，因为你们家的伦常道行颠倒了，老太太当儿媳妇了，小媳妇当老婆婆了。
那就是老太太伺候儿媳妇，这叫伦常颠倒，必然要给你来个假票子。
【孩子不听话，找找你自己】
现在这样事情很多很多的，所以我们的孩子都不听话。
要不有很多人问我，哎呀，我这孩子怎么越来越不听话了？
善人讲那个道理——回头想，别怨孩子，找找你自己。
你为姑娘时候是怎样的，你作姑娘时是不是性格好，是不是像棉花似的？
反过来，你是不是神茬茬的，火辣辣的？
一阵风，一阵雨的？
猫一天，狗一天的？
找自己，往自己身上归。
女人责任多大呀
善人讲，这叫往小了缩，缩的越小，越厚沉，越厚越有德，所以才能德荫子孙。
子孙的好坏，不都在你一个人身上吗？女人的责任太大了，她关系到家庭的好坏，关系到团体的兴旺，衰败，女人的责任多大呀！
女人的责任太大了，我们的责任比男人的责任大。
因为你可以说是，人根从你那造出来的。看你怎么样去造？
【奇女连生三子，全都胀肚去世
不干活，不识足，孩子生命线被堵】
所以我见着一位女士，连着生三个孩子都去世了。
生的第一个小孩，男孩，当时就死了。第二个孩子生下来就胀肚，是小女孩，三十七天，她抱我那去了，因为我很忙很忙的，我是个农民。
晚上十点钟了，我说，你打开这孩子的褯子，我看看。
咱们北方都包褯子，南方不包。
我一看，我说，这孩子涨肚，这孩子先天来的，不能好。
她说，那不能好，我抱回去吧。
就抱回去了。这个死了，又生一个。
等生第三个还是涨肚，生下来还涨肚。五十七天，又抱我那去了。
我说，你怎么还生这个孩子？
这话问的莫名其妙，她说，我也不知道。
我说，你性格不改，你今后都不能有孩子。这样的你都不会生了，你的性不变。就因为你性格不变，所以你生出这孩子不能成型，不会成就的。
她就抱那孩子，在那成宿坐着。
后来我一想，得给她出个办法。
我说，那么你回去吧，回去我告诉你把这孩子——不是以前你那仨孩子你都没让你婆婆伸手吗？
这回你把你那孩子放到你婆婆那屋去，让你婆婆给你哄，你下地劳动，做活，你这孩子还有可能好。
她说，那要能好，我回去就干活。
因为她从来不干活，就让她五六十岁的老婆婆伺候她。
真回去了，把孩子抱到婆婆那屋。
婆婆很高兴，婆婆说，生这么多，好几个孩子了，没让我伸一手。
今天怎么抱这屋来了？
她回去说，善人说，让你给我哄，喂奶时候，孩子要吃奶了，我再喂奶，让我做活。
我为啥这样说？
老善人有那么句话，活活，做活才能活下去。
你不做活，不就死了吗？
现在打工的员工，有人就把活干死了。古人讲那句话，君子留路后来走，他不留路，他把活做死了，把财路堵死了，下次人家不用你了。
你不尽心尽力，谁还用你？
所以她就是不做活，所以就把这个孩子的生命线就给堵住了。
可这样她一去做活，回去这就下地劳动了，可是孩子三天以后把肚子消了。
她也感觉挺奇怪——这孩子怎么消了？老婆婆也很奇怪，说，这孩子肚子怎么消了？
可是消了三天，她一瞅孩子肚子消了，山河容易改，秉性最难移。
她一瞅，她抱孩子又回家了，回娘家了。
冷冬数九的，把婆婆扔家了，她又走了。到娘家呆三天，孩子肚子又起来了。起来，她又抱我那去了。
她没回家，她又抱我那去了。
抱我那去了，我就问她，你这孩子肚子回去没消吗？
她说，消了。
我说，消几天？
她说，消了三天。
我说，消了三天，你干三天活。
她说，那么灵吗？
我说，你看看灵不灵？
你干三天活，孩子肚子就消三天，因为你不鼓气了。
孩子肚子鼓的像小饭碗，敲像鼓似的，那是你鼓气鼓的。
你不识足啊！
你就那样，你不干活，你还不知足呢，你认为你一朵花插到牛粪上了。
她说，我嫁到他家，我就不同意，我就没相中我这丈夫。
我说，你看没相中，你别结婚。
就这么的，这就把后一代给坑了。
她从那以后，她干活了，回去。
我说，你这回回去吧！
回家干脆干活吧，孩子还能好。
可是回去，是孩子好了，她也劳动了。可是这孩子不长了，不往高了长，因为先天不好，怀孕的时候就先天不好。
等到六岁时候，还不高，可老病复发了，涨肚了，又抱我那去了。
我说，得了，这回你们变了，这个假票子还要走，再来就来好的了。
可是她把孩子抱回去，不长时间，孩子死了，她不敢怀孕了，她害怕了。
改性之后，生孩子终存活
又挺二年以后，她又去找我，问我，我们俩得生孩子。
我说，太笑话了，生不生孩子来问我来。
我说一句，该干啥干啥的话，我说，我也不是那个……。
古人都有那么句话，老人就说，我也不是送人爷爷，也不是送人奶奶。
你们自己去掌握吧，你感觉你性格要改了，你就生，你性格要不改，你生这孩子还不行。
说她改没改？
没完全改，改了一些，能改了一半多吧，生这个孩子好。
【特能纷争，孩子皮肤不好】
不过这孩子生下来还有一个毛病，什么毛病？
身上的皮肤跟正常人皮肤不一样，因为她是阴金性人，她特别能纷争，特别能辨别，所以孩子皮肤不好，到现在孩子皮肤也不好。
因为人，她的性格不能彻底的改掉。
我们要想彻底的变化，得大变活人。
【瞧不起丈夫，孩子学习下降】
我这次还见着这个人了，我把她好顿说，她痛哭流泪。
因为什么？
她的孩子特别聪明，脑袋特别聪明。
她问我，孩子为什么学习下降？
我说，就由你引起的。
你一看，我孩子也有了，你还瞧不起你丈夫。
为什么叫丈夫？
丈夫是你的仗势，你就依赖他，仗势他。
可是你不依赖他，你也不仗势他。
你观察对方，不如其他别人，所以你孩子学习下降。
不但学习下降，以后的后果不堪设想。
【胎教
存正念，断邪思。】
就我们每个人都是，这是什么？
我讲这个是胎教，怀孕的时候，胎教，胎教要存一个什么念头？
存正念。
怀孕的女人要存一个正念，断邪思，节饮食，慎起居。
存正念，存一种正确的观念，就像孟母，孔母，江母怀孕他们的时候，存的是什么念？
我们都学了，古代圣贤，孔孟之道，看看孟子，孔子的母亲存的什么念？
要给老孔家生个圣人。
老孔家有德，她要给老孔家生个圣人，为了遵从父命——尽孝，去到老孔家真生个圣人。
孟母效法孔母，而生个孟子，江母效法孔，孟而生个神童江西张。
我们要有这种心胸，努力地去很好的看一看，孟母是怎么做的，孔母是怎么做的，江母王崇孟是怎么做的。
你不会生，你也是女人，你怎么就不能生出这样的，给天地留这样的人？
有很多人为什么留个逆子？
留个败子？
这个不用问我，你问你自己。让你存正念，断邪思，断除邪思，妄想。
【 节饮食、慎起居】
节饮食，什么叫，节饮食？
饮食不可丰盛，最好吃些个清淡的东西，不要吃些个浑浊的东西。
浑毒气血，酒乱性。
有人结婚了，新婚之喜，高兴，欢天喜地，然后就大酒大肉，怀孕婴儿。
婴儿的头脑浑浊，性不清，所以导致孩子学习不能上进，脑袋不清醒，不灵敏。
完了就怨孩子，就吵孩子，就对孩子实行压力，这是一种错误的观点。
慎起居，行走坐卧。
我们说，坐如钟，站如松，卧如弓，行如风。
行走坐卧你都得有个相。
你怀孕，你不能身体总那么偏，歪歪坐着，偏偏坐着，走路必须要走平坦之路。这就是怀孕阶段，然后生下来。
【儿出生，顺自然】
儿出生，顺自然，居寒暑，卫生先。
出生以后，顺其自然，都让他自然的往出生。
现在都手术，都剖腹往外产，孩子没有准确的生日时辰，不是他要降生那个时辰。人工产出来的，能是准确的吗？
所以善人写出来，儿出生，让他顺自然，自然的生，让他自然的长，不要对他有约束，有拘束。
像北方，现在北方也差了，南方孩子出生时候是自然的往出长，让他自然的身体往开放长。
过去不是这种情况，把他包起来，裹起来，使孩子不能自然的去长。
【居寒暑，卫生先】
居寒暑，冷热要调和均了。
小男孩最怕热，男孩要是热大劲了，就要得肺炎，肺管就要受伤。
说女孩子怕凉，凉大劲了，女孩的肾经要有病。
这卫生是主要的，卫生也挺主要，卫生是咋呢？
就是妈妈。她的妈妈对孩子的卫生要注意，要清洁，不要污染孩子。
【乳教】
生气或过累，奶水毒别喂；小孩哭别喂，别喂太多次。
然后这样你做到了，下一步是什么呢？就是乳教。
乳教就是吃奶喂奶的时候，母亲喂孩子奶的时候，叫性动身劳不喂娃。
动性的时候，就是生气的时候，生气劳累过度的时候，火太高的时候，都不要喂孩子奶，叫心平气和最为佳，心平气和了是最好的。
小孩哭时不要喂奶，把孩子哄乐了再喂。
不过喂奶不要遍数太多，必须要给孩子掌握好喂奶的次数。
白天不能超过四次，五次，晚间不能超过三次，这叫喂奶。
为什么说喂奶，这奶要清，孩子身体没病。
往往在喂奶的时候，有很多小孩，妈妈都给种上病了。
当妈妈生气，生怒气的时候，奶里头有一股因子，叫怒气的毒。
孩子要把这种奶吃了，孩子会得慢性的肝炎，因为奶里头有酸了，你一生气，奶里头就酸了。
奶一酸，孩子吃进去，这叫毒奶，孩子就得上病了。
当妈妈火气太盛的时候，火太盛的时候，怒火上升的时候，恨气太大的时候，这血里头就有火了，有气了。
孩子吃进去，容易得心脏心肌炎，会得心脏病的。
为什么现在有小孩得心脏病？
生下来就得心脏病？
在他母亲怀孕的时候就给种上了，母亲的恨气大，孩子吃了，受恨气血的影响，孩子心脏有病了，得上先天性的心脏病了。
八岁小孩大哭一场，先天性心肌炎就好了
这个我见的很多，我也讲过很多，孩子小时候还有可能好，妈妈把良心翻过来，还可能好。
我也见着过了，有一个齐齐哈尔的，姓尹的这家。
他爷爷心坏死，在这地方好了，他就把他家人都弄到我们道场去，讲病那个地方去了。
可是他就有一个孩子就是什么？
小姑娘，是先天性的心肌炎，都八岁了。
在我们那个场所，呆了七天吧，回家了。
回家了，他们都懂得这个道理了。
正月大年初一，这些孩子都到祖先堂前去给祖先磕头。
可是这些孩子都去了，他们家人多，都去了。
八个小孩，跪到祖先堂前一磕头，八个孩子都哭，全哭，哭的都难解难分的。哭了有多长？
哭了有一两个小时。
哭完了，突然那个得心肌炎的小姑娘就说，奶奶，我这心病好了，我心不难受了。
就是一场痛哭，这个小孩的心病就好了。那原因打哪来的？
打她妈妈那来的，妈妈在怀孕就给种的。多么严重啊！
这个妈妈责任有多重！
【小伙患尿毒症，源自妈妈毒奶】
04年吧，呼啦尔吉有一位得尿毒症的，晚间开车去找的我，我半夜两点去的。我到那去，直接就上医院了，他在医院。
我到那一看，这个人病的很重，检查出来尿毒症，他就瘫痪了，他就不能动弹了。
我去了，我到那一瞅，我说，你这小伙子怎么的了？
因为他对我产生一种信心，说非见我不可，死活要见我一面，死也甘心了。
这没办法呀，硬把我逼去了。
我不去，我说，这病不能好。
没办法，我就去了。
到那我就说，首先我要给他精神支柱，到那我说，小伙子，你不要见我吗？
他把眼睛就睁开了。
我说，你怎么的了？
他说，尿毒症，这病得上没好。
我说，小伙子，你不是啊。
他说，我不是？
我说，你不是。
他说，我为什么这样？
我说，你吓的，你精神作用。
他说，我是吓的？
我说，对，你是吓的。
他忽下就坐起来了。
我说，你别坐起来。
他说，你这一句话，把我心说的一张个，我有劲了。
看看，这精神作用多么主要。
要不有的医生给我唠，他说，这癌症，不都是癌症，还都死了，都死到这癌症上了。
我说，那怎么不是癌症能死吗？
他说，有百分之六十是癌症死的，那百分之四十不是。
我说，怎么的？
他说，吓死的。
我一看这个孩子，真是吓死的。
当时他就精神了，就有力量了，起来说啥？
我现在就可以出院了。
我说，你先别出院，你在医院先住两天，住个三天两天的，你再出院，你就恢复好了。
他说，我信你话。
我说，对，你就在这吧。
后来我就找，我就问谁是他母亲，他母亲在床头站着，她说，我是。
我说，你到走廊来一下，我问你话。
我就问她了，我说，你回忆回忆，你这孩子在吃奶的时候，你生没生过一场大气？
她想了半天，她说，我生过一场，我孩子两岁，我跟他爸爸生气，我躺那三天没动弹，孩子在我身上吃奶。
我说，对，这个癌细胞就是那个时间你给输进去的，你这三天没起床，你这气完全输送到你的血液之中去了。
可是孩子吃你的奶，正是血，你把这股毒素灌到孩子体内，孩子在那种上的癌细胞。
为啥三十年才发作？
因为以前孩子都是念书，在学校，现在走上工作岗位了，工作有不顺心的时候，心就不高兴，就着急，就上火，就生气，就把那老根钩起来了，所以你孩子这样。
她问我，那怎么办？
我说，等你孩子好了，出院再说吧。
出院，你和你孩子到我那去，我给你讲讲生理这个道理。
然后我再讲讲你儿子，让你儿子率性，还可能挽救。
就这么的，我就走了。
我走了，你说怎么？
他三天真出院了，出院他真好了，又跟以前一样了，可是他的哥哥和他的姐夫不让他去。
说，你别去了，这人不知啥人，咱也不了解他。
到这就跟你说没病，你机灵一下子就精神了，看来咱们病还不大，别去了。
就这么他就没有去，一个月以后，他又犯了，犯了就死了。
这个妈妈多主要，喂奶时候很主要，这叫乳教，然后婴儿教育。
【婴儿教育
父母身教很重要，孩子脑海深烙印】
婴儿教育是什么？
赤子之心，乳母天真，教孝教悌，性命归根。
赤子之心，那你说，哪个妈妈不爱孩子？
不讲了吗？
过去有那么首诗吗？
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，报得三春晖。
你能不能报你母亲，慈母之心？
乳母天真，教孝教悌，性命归根。
你是第一任老师，你能不能给你儿女做个好的榜样？
孩子刚一智力开的时候，你的一言一动，一举一行，都在孩子的脑海之中，打下一个深刻的烙印。
这就像老善人讲的那个似的，父母性善，儿女也善。
父母性恶，儿女也恶。
这个一点没说错，所以说叫种豆得豆，种瓜得瓜。
种下菩提树，必开吉祥花。
春天没种下，秋天收什么？
都想秋收好，都想让儿女成就，可是你没种那好因，怎么能结那好果？
当母亲的，父亲的，一举一动，一言一行，一个念头全是因，孩子以后的生活方式就是果。
还问谁？
还问别人，能问出个子午卯酉吗？
只能回答，你是怎么做的。
那我们做一个父母，怎么样给孩子做一个好样子？
我们就是一个榜样，孩子就得照我们去学，还用问别人吗？
【你孝亲，子能孝你，你要逆亲，子就逆你。】
然后下边就是什么？
先有爹娘后有子孙，后来样子看前人，你心想让儿郎孝，好样原来在你身。
好样还在你身上，谁不想让儿郎孝？
你孝亲，子能孝你，你要逆亲，子就逆你。
所以古人讲那么句话，老猫枕着房脊睡，都是一辈留一辈。
咱们现在都明白，这叫遗传，遗传的基因，何必问别人？
家庭五行
家庭五行定位
那我们要想好，先从根上好。当好这个姑娘，然后还得当好这个妻子。
妻子性如水，说你做一个媳妇来讲是水，为什么管她叫水？
北方壬癸水，按五行来说，父亲站在南方，母亲就在北方。
父亲南方是火，那是五方定位。
南方丙丁火。
东方甲乙木。
西方庚辛金。
北方壬癸水。
中央戊己土。
这就五方定位，家庭也是五行定位。
父亲在南方，母亲就在北方。
北方是壬癸水，东方是木，木就长子。
西方是金，主子孙，子喜。
中央是土，土聚中央，祖，中央戊己土，那是祖位。
万物土中生，因为这个家庭就由祖那引起的，就由祖给留下的根，所以叫祖聚中央。
【媳妇性如水，托满家为己任】
我们作为一个水来讲，水是干什么的？现在世上没有水，人不能生存，万物都不能生存，所以叫万物生长都得水。
我们的媳妇这性就像水似的，可是水是不争功的，水是低的，是矮的，水尽往低处去，低矮就下，托底的。
托底就下，托满家为己任，这是我们媳妇的本位。
性如水，性如水，多干活，不噘嘴。
现在小媳妇不干活还噘嘴，你说你想一想，我们想一想，想要来一个好孩子，谈何容易？
古人讲那句话，好妈妈生好孩子，好模子就托好丕。
小孩是你给做型，你做个什么型，他就是个什么样。
为什么让女人性好？
性温柔？
要柔和？
我们观察周围的人，母亲的性格要好，生出那孩子，你看性格好不好？
从实践中，我们去验证。
现在神茬茬的，火辣辣的那个人，你看看啥样？
身体不带健康的，因为啥？
尽站在高处，什么事情都想要个好，要个高，高处就有人争，高了什么？
高叫糟糕，越高越糟。
为什么让我们修行人低低的，矮矮的？低到底，就成佛了呢？
你低到众人下边去，你就是一尊佛，你能把众人托起来了，那就叫你把天都托起来了。
可是人都不想低，都想高，都想出风头，都想出个名，都在名利之中，怎么能成就？
是啊，在钱财物上，行了，我也够用了，我也不为钱了，不为财了，还要虚名，虚名也是个假象，有形有相的都是假象，无形无象的才是真的。
无形无象是什么？
就是我们的心性，那是无形无象的，那是真正的一部修行的真经。
我讲到这，有人就说了，是啊，我们都过时了。
对啊，过时了。
过时了，你还有子女，你还要去教育他们，去领教他们。
不过你在领孝之中，你还得大变一个人，他才能佩服你，你还是原先那老样子，他能佩服你吗？
他就不佩服你。
言教不如身教，我用话说，不如我身体力行。
感化，感而化之，管是越管越远。
就是说媳妇性如水，托满家为己任。
既能尽孝姑，孝温姑，敬丈夫，育子孙，这把媳妇就当真了，成了一尊媳妇佛。
我们别等说，我等到老了再修，再成佛，你把姑娘做好了，你是在世一个姑娘佛。
你把媳妇做好了，是个媳妇佛。
【老太太性如灰，且莫乱轰炸】
那老太太也有道，老太太就没道吗？
老人有老人的道，老人到晚年也有道。年轻时候没做好，到老了要悟道了，悟道了怎么样？
老太太性格就像灰似的，像灰，灰里不能让它有火。
往往有很多老太太，火焰埋小灰，灰里有火，还有死灰复燃的。
那就说老太太性如灰，不是身上背，心怀全家都好，省事又省非，中央无一土，福星照光辉，吃香能享福。
你家政一旁推，保养性天亏。
不管了，一切事物都推了，不管了。
油灯老太太，火焰埋小灰，劳劳心不舍，还事事显能为，又想掌家政，还又想管是非。
儿女你说这个孝道怎么尽？
儿女都大了，不听吧，她是老的，听她吧，她那脑瓜太旧了，撵不上形势了。年轻人都说，哎呀，你老了，你撵不上形势了，你别管了。
她不行，她非管不可，这是啥老太太？飞机老太太，大炮老太太。
我讲这个现在儿女都得孝，这些老太太说，这回挺好，这地方善人讲孝道，这回他们都得孝敬我。
你也得会当老人，你不会当老人，儿女的孝也不好尽。
我怎么说飞机老太太，大炮老太太？
你到姑娘家，你呜嗷喊叫造一通，你溜了，你把人两口子都整生气了，你走了。
到儿子家，你又是这样，你又喊一通。这叫啥？
到处你狂轰乱炸，你又放炮，你又扔炸弹，你把炸冒烟了，你跑了。
你想想，这叫克儿女，儿女最怕老人克。
【不是相互要道，而是相互尽道】
他孝不孝，你别管，那是他的问题，我尽到慈道。
现在的老人，金钱上慈道都尽了，不朝儿女要钱了，这也是尽慈道，不给儿女拉债务，也是尽慈道了。
可是现在都朝儿女要什么？
要孝道。
儿女朝老人要慈道。
你看看，这都要道，可现代人都要道，有几个真正去尽道？
可是要去尽的时候，还朝老人要道。
我对你好了，告诉你，你得关心我。
你看看，你对老人好，那是你的义务，是你天生天经地义的责任，你应该对老人这样。
反过来，求得老人爱，就尽那么一点，马上就要回来了。
【有志者事竟成，磨练才能成佛】
现在我们有很多人在修行之中，都犯一个毛病，志向立的很大，碰上事了，就不行了。
一碰上逆事，马上就退下来了，什么原因？
志不坚，意不牢，真正的道你得不着。为啥说叫志？
有志者必成。
王凤仪先生举一个例子，举一个什么例子？
他说有一位人问我，我三岁时候，我爹就走了。
我现在已经十八岁，十五年我没见着我爹，我想找我爹，我能不能找着？
善人说了，看你的志。
善人就说给他这么句话，他说，那好。他把背后写上他父亲的名，写上他的名，他的名后有写，儿子找父亲，下边写他父亲名。
他就写到背后了，他就走了，走三年，在黑河沙金城把他父亲找着了。
多大的志向！
他就把他父亲找着了，这说明一点什么呢？
志同道合，有志者必成。可是我看善人书上说这句话。
有一位是七台河的一个小伙子到我那去了，连着去找我三次，找我三次干什么？
拜师。我说我从来不当师父，我也不收徒弟，我也不拜师父，我就要讲我的人生道理，你有事你就问我。
他第三次，他就说，我有个妹妹，让我姨给卖了，不知道到哪去了。
给领出去，不知道给送到哪去了。
我说，多大走的？
他说，十二岁。
我说，现在多大？
他说，现在二十四了，十二年了。
我能不能找着？
我就给他讲了这段，我给他讲完了，我说，那就看你的志了。
他说，好，我一定能找着，我们骨肉一定能重逢。
他过了一个多月，他给我来个电话，他说，我在四川把我妹妹找着了。
天涯海角都不知道方向，他把他妹妹找着了。
那就是说我们，这两个例子就说明我们学佛之人，我们有没有决志。
决志，当然他要辛苦了。
像他找他父亲那个，三年啊，那多辛苦，就找他妹妹这个人，一个多月之间，路费花没了，等回来时候到长春，在王凤华那借一百块钱回的家。
老善人讲那句话，不受苦，你能享福吗？
不遭罪，能出慧吗？
可是遇着点挫折，遇着点磨难，我们就要退缩了，认为老天不公了。
老天是公平的，天理是循环的，天要测验你，你立的志向很大，天要考验你的。
可你不扛考，经不住考，经不住磨，不磨能成佛吗？
因为我们也是多生多劫，可能是一块老生铁了，锈都多厚了，就得有磨石蹭你。
那磨石越粗，蹭得才越快，锈掉的才越快，不磨不成佛，不磨不发亮。
越磨才能越亮，越亮得越磨，你才能现出本来佛，要不能现出来吗？
可是有人一受磨考的时候就不干了。
谁来磨你？
周围你的六亲眷属，他们都是来磨炼你的。
今天上午我就讲到这，下面还有一课。
【第五课
堕胎问题，用心做善功超度】
就有这么一类，堕胎这个问题。
现在这个事情很普遍，这个问题怎么解释？
你必须用你的善功德，要超度他，不然的话，这因果不会了的。
善功德三个字，做善，立功，做德。
德是做的，道是行的，不行没有道，不做没有德，所以讲道德二字。
道德二字怎么理会？
你得去做，你做到了，才能叫道德二字。
道是倒过来了，你看道是，首，字，加个，走，字，你还得做守好了这个人，然后你还的很好去行，不行没有道。
还得做，不做没有德。
怎么样去做？
德字是怎么写的？
是单立人上面十字，中间是四，下边是一心一意的，实实在在的，你用心去做德，那你就得啥？
单立人，那是一个单立人，是两笔，那叫一个，人，字。单立人是有男女必须和合才能做德。
【别人问题不必问，多看光盘多问己】
另一方面有人问他母亲的，问别人的，别人的你就别问了，问了你回去，你也给她解释不开，因为年岁大了。
要想让她知道善人道的威力，就把我讲课的光盘，你拿回去。
因为那天我在威海和广西，在中医药大学，在北京北大一耽学堂讲课光盘，你得着哪个，你就给她拿回哪个去，让她老很好的一遍一遍的，多多的看几遍。
看完了，让她往身上对，一边看让她对，让她对哪呢？
对到她年轻时代，为姑娘时代，因为姑娘道我讲的很清楚，因为讲到人根。
姑娘时代你是怎么做的？
你对号，你是不是这样做的？
然后要结婚，做媳妇，你在做媳妇那段，你接茬接没接好？
因为媳妇订婚结婚是接茬，善人讲叫，接马子。
这个马子，你接没接那么舒适？
你做没做成一个疙瘩？
没接好，就接个疙瘩，说接好了，就捋顺的特别好，让她自己去问自己。
然后到老年了，又是个老太太了，你这个老太太佛怎么当的？
当没当好这个老太太佛？
你能不能兜满家为己任？
你把满家的家务，家庭的错误，你能不能兜起来？
这是一个母亲的。
【脚跟疼，跟孩子或下层人生气】
再一个有人生孩子，生完以后说脚跟疼，脚跟疼就是跟孩子来的。
有人生的孩子不可心了，没达到自己心愿。
再一个，你在月子里头，生孩子那阵怎么的？
生气。跟下层人生气了，所以你要脚疼，这叫脚搅。你不明白道理，你混搅。你生气，你就是混搅。
【脑瘤就是犯上】
再一个，这有一个什么？
脑瘤这个东西，我也经着过脑瘤，昨天我也讲这个脑瘤问题。脑瘤就是犯上，犯上有很多了，犯上领导了，长辈的了，就跟这些人过不去，窝到心里一股气，最后憋到你的头上，因为你犯上了。领导也好，老师也好，你的长辈也好，都是你头上的天，因为你亏天了，天就要压你脑袋，所以我们长了脑瘤。
让你自己很好回忆，你要回忆认识上去了，可能留那后遗症，赶赶要减轻。
【胃病鼻炎多由怨】
有人有胃病，你就不用问了，我就这一个就给你解释了。
胃病怎么来的？
怨气大，遇事净怨人，怨人不怨己，所以怨气有毒，存到心里就是病。
怨谁了？
怨老的，怨长辈的。
因为胃是空的，它属阳，有人怨老人还得鼻炎呢！
有很多人得鼻炎，哪来的？
怨老人怨的，怨领导怨的。
鼻子属土，属中央戊己土，面部五行。人心有五行，身有五行，性有五行，都由五行组成的。
所以胃病就是往外怨怨的。
【关节疼，源自钻牛犄角、挑人毛病】
还有一双手的关节，关节疼是咋来的？那不是挑人毛病挑的吗？
老百姓普通语讲一个叫什么？
净钻楞缝。那真是钻楞缝，赵朴初在世时候讲那么句话，日出东海落西山，愁也是一天，你乐也是一天。
遇着事，你别钻牛犄角，就得关节这病，净钻牛犄角钻的，净挑人错误挑的。这叫啥？
这叫风湿病，五毒全存了。把五毒全存到心里头了，存到心里散布四肢，散布四肢就散布到你的关节，个个关节。
那我们就得回忆，看看你都跟哪些人？那你就人多了，那就得努力去改变自己的人生观，认识下自己。
【肝病、胆结石，源自怒气】
这一串都是肝病，胆结石的，这个病咋来的？
方才耿秀萍还讲，她那个肝胆管结石来的。
肝病是怒，怒火上升，叫怒气伤肝。
怒气伤肝会引起多少种病？
头迷眼花，耳鸣牙疼，嘴斜眼歪，中风不语，两背发沉，四肢麻木，胸疼，两肋疼，所以肝胆有病，半身不遂。
看看一个怒气，就能得这么多的病。
【人生多少气，皆在身里藏】
我们大家想一想，我们这一生之中会生多少气？
要不我怎么有人上我那去了，他说，我吃的少。
我说，你不是吃的少，你已经吃气都吃饱了，你尽吃气活着了。
给你好东西，你吃不下去，给你气，你马上就接收，所以把气装满了，气鼓气鼓。
有时有的人，一听到我们讲课的时候，肚子都向气鼓，为啥向气鼓？
【认错话说破，毒出不作怪】
那气搁里头，说，你别在这里圈着我，我也难受，我要出去。
你还不让它出去，你还不开那口，你还不认错。
你不认错，你不开口出不去，病打口中入，还得打口中出，要不怎么让你说？自己把自己的过错讲出去，不自己把自己的经历要讲出去。
人不说吗？
说话说破了没毒，说破了没毒，你要不说破了，那毒在里头要作怪。
【摘下近视镜，看己不看人】
有人说我眼睛有病，眼睛有病，不就往外瞅瞅的吗？
昨天我也讲这问题了，我说眼睛是啥？眼睛是量天尺，净往外观，有可能观的观，观来观去，把眼睛观坏了，观个近视。
善人讲那么一句话，摘下近视镜，看己不看人。
让你把近视镜摘下去，别看远人家了，别往远打量，往近打，往本身上打，找你自己的缺点，看你自己的毛病，那你真要看好了，把你自己清理好了，我说你镜子能摘下去。
我见着一位，戴二十年镜子一个人，那年她才五十岁。
这个人上我那去了，她戴着个镜子，我说，你戴这个镜子，你净看人不对吧？她说，他也真不对。
我说，你看谁了？
她说，我就看我丈夫。
我说，你丈夫咋的？
她说，我丈夫，我就瞅他傻乎乎的。
我说，你看，你还整出病来了，看他傻，吃的肥肥大胖。
她说，是啊，他吃的肥胖肥胖的，我越瞅他越生气。
对，我说，你越生气，你眼睛赶明都得瞎。
她说，那咋整？
我说，你不知道你就这个命？
你为什么天底下空无躺的，两条腿蛤蟆你找不到，两条腿活人不有的是吗？
你怎么就嫁他了？
这不是你的命？
你不认命，你人跟命争，所以争了一身罪。
哎呀，她好顿哭，哭完了，那这回我就认了。
我说，你找你老头好处有没有？
她说，好处也有，他不管我，我好赖，他都不说我。
我说，这就是他最大的好处。
可是她在那呆了三天，把镜子摘下去了。
她说，我这眼睛怎么好使了？
我说，这回你不看他不是了，你看他的好处了。
找好处是开天堂路，认不是是关上地狱门。
我说，你把天堂路打开了，把地狱门关上了，所以你病苦解除了。
这个人就是赵光的，就离厂长他们不太远，姓宫，那老太太，记得不的？
【糖尿病，高血压，肾炎，腰腿疼源自烦】
糖尿病，高血压，肾炎，腰腿疼这个病都咋来的？
烦。烦人要伤肾。
什么叫烦？
说你喜欢可心的人到你跟前，他错，你也寻思他对。
可是不随你心的人，到你跟前，他对，你也嫌乎他不对，你也烦他。
这叫烦人伤肾。
腰酸腿疼，肚腹疼痛，精神发靡，膨腫，肾虚，肾炎，腹膜炎，糖尿病，腰椎结核，腰间盘突出，严重了就是股骨头坏死，你看看吧？
就这一种性格，就导致这么多的病。
但是那啥？
怒火太重了，还了不得，把胰腺给烧坏了，导致糖尿病，打胰岛素。
【找人好处、认己不是，百病能消】
人都认为自己对，要能认识自己不对，我说你百病都能消了。
这个好病很简单，你要会用很简单。
你看不吃药不打针，病还好了，因为啥？
这种方法是我自己亲身体验。
大家有的病，我没有一样没有，我都长过。
可是我明白道理了以后，我把病看淡了，我把道看重了，人生之道我看重了，我怎么去走，我怎么去做，那就得付出。
苦，你得付出，你得做。
你不付出，你不受苦，那你能有福吗？身子没病就是福。
你有多少钱也不一定是福，你身体健康才是真正的福。
【低下来做人，解决大肚病的女人】
有人只为钱财，把身体弄坏了。
我在北京见着一个，好大好大一个女的，就有这么粗，为啥？
肚子大。
那是2004年还是05年，我们在南京回来，她在北京，她姐去接我们。
有很多气功大师，法师给她看，说，占位，不能手术。
那肚子多大呢，那人冬天都不穿棉衣，穿很短很短一个短袖，还是单的，穿一个裤头。
她说，热，烧的了不得。
见着我了，把我给接到她家。
这人才傲呢！
很傲了。要不说糟糕糟糕，你越高，你越糟。
你低不下来，低不下来，你好不了，道就在低处呢。
可是她见了我之后，她说，我见着你怎么对路呢？
我怎么的？
好像有一股热流，扑到我的腹上了。
我们对面坐着说话。
我说，据我观察，你这肚子是个大瘤，你能手术。
她说，多少个气功大师都说了我不能手术，是占位。
她认为那是个宝胎呢，我说，那不是啊，那是个瘤子，能手术。
她说，能手术？
我说，能手术。
你知道为什么？
她特别傲，就我跟厂长俩去的，她就瞧不起厂长。
厂长说一句话，她都不让说。
哎呀，我说你这人太傲了。
后末我就跟她讲了，你要能低下来，你能好，低不下来，你不能好。
她说，那好，我这回就低，我就信你话，明天我去检查。
到那一检查——能手术。
回来她就又把我们召集去了，她说，我检查多少次都不能手术，这回医生说能手术了。
我说，是不能手术了？
她说，能手术了。
我说，那是个啥？
她说，整个肚子里一个大瘤，满了，长满了。
所以以前没透出来，照相没照出来。
我这不跟你说话呢？
好像又有一股热流，扑到我腹部。
我说，你那个玩艺是个阴，我讲道理是阳，阳气扑阴气保证你能有反应。
我进屋了，她就给我磕头，她怕人家别人看着，她不敢。
我说，你别给我磕头。
她说，你不知道，我五十二岁没给人磕过头，没低过，我今天在你这低了。
大师我都见着过，我都不低。
我说，你高了，糟糕糟糕，所以你糟了。
她给我磕完头起来，她说，我谢谢你，我能手术了。
我说，好吧，去做手术。
真做手术了，做完了真好了。
【鼻炎癌源自怨气大】
鼻炎癌，我讲鼻子这问题了。
鼻子属土，土聚中央，这就是怨气大。怨气，净怨人，然后怨气一大了，火往上来了。
因为你跟着什么？
怨人怨的，它必然火就往上来，它也要到你的鼻子上。
【五行性的判断】
因为我们讲五行有讲过，发音，五发音，五发音是什么？
就是你发出这五种音，断定你是哪种性格的人。
你要发出鼻音，你是土性人。
你要发出一个火，什么火？
舌音，舌声属火，你准是火性人。
你要是发出唇音，你是个金性人。
你要发出嗓音，是个水性人。
要发出齿音，是个木性人。
所以，要不我们讲病，有人不明白说，好像他有点通似的。
没通，你把五行学明白了，你也知道，你也能断定。
形，色，声，人的形，长的形状。
气色，发出的声音，代表你一个人的性格，你是那种性格，你准长那种病。
我们用一种什么方法？
我们是用一种病的方法，判断你这人的心性。
鼻炎，鼻癌，就是怨老人怨的。
可以说恼老人恼的，恼人恼的，就是这么来的。
【阴木怒气伤肝，阳木拨阴取阳】
五脏的病，首先讲一个木。
木是什么？
木是肝，肝主木，木主东方。
木性人生气的时候什么样？
脸气的雀青，这就是木性人。
他得上病是什么病？
肝病。
肝病会现出哪些症状？
怒气要伤肝，咱们都懂得，叫怒气伤肝。
怒气伤肝会现出哪些病形来？
头要迷，眼要花，耳要鸣，牙要疼，然后就嘴斜，眼歪，中风不语，这全是怒上来的，怒气上来的。
然后还得两膀发沉，四肢麻木，前胸疼，得乳腺那个前胸的病，全生怒气来的。
乳腺增生，乳腺癌，这个都是怒气上来的。
两肋疼痛，四肢无力，肝胆有病，最严重达到半身不遂，再严重达到肝癌。
这就是什么？
这就是木性人得的病，木性人之灾，阴木之灾。
阴木怕什么克？
木性人怕啥克？
怕金性人克。
木性人不爱说话，金性人爱说话，不好说的，就怕好说的克。
这叫金克木，立不住，这叫克命伦常之病得上了。
要想这个病好怎么办？
翻回来，找着阳木那面。
阳木是什么？
阴木是倔强硬顶碰，愚鲁慢恨横，说话处绝横上，生顶硬撞，这就是阴木性人。虽然他直，他说话也直，撞人。
你要能返到阳木上去，发出什么？
仁慈之心，悲天悯人，大慈大悲，爱人爱物，那就是菩提心。
能发出这种心来，拨除阴木，返到阳木，方能拨阴取阳，疏通阴气。
那就是什么？
找着对方跟谁生的怒气，还得找准病根，还得认准病源，知道跟谁生的气，要能当面是最好，当面认错是最好，那叫面对现实。
【孩子四岁得肝癌
源自妈妈生怒气】
我在有一个讲课的光碟上，我讲一个实例。
这个实例是哪的？
他是海城黄石镇金家村，有一个女士姓高叫高娟。
她的孩子四岁得肝癌，在海城医院，沈阳军大医院检查的。
最后孩子就是不能自理，不能起床。
没有办法，医院里也不留了。
回家吧，没有办法了，治不了，她回去了。
我03年就在北京王元五老师家，她给我打去电话，我就问她一句话，你是何人？
她说，我叫高娟。
我听说这个名，不认识这个人。
我说，你听我讲过道吗？
她说，我听过。
我说，你听我讲过道，你知道你孩子病怎么得的吗？
她说，我不知道。
我说，生怒气得的，跟谁生到这么大的气？
她说，那我知道。
我说，这肝癌十有九死，没有什么办法。
因为你这孩子现形在还太小，你要能找着病根，当面要能认错，还有一线之路，多了都没有。
你能做到吗？
她说，我能做到。
我说，能做到，那你知道跟谁？
她说，我跟我公爹。
我说，那你就认错去吧。
她撂下电话，她就去了，跟她的公公认错去了。
【真认不是病症愈】
一进屋就给公公跪下了，放声大哭。
当时公公不理解了，说，干什么？
你又来跟我打仗来了？
可是她就说了，不是啊，我来跟您老认错来了。
我跟您打仗的时候，我不明白，现在善人指点我明白了。
我向您老认罪！
磕头像鸡啄米似的，在她公公面前认错了，连哭带嚎的认错了。
她连着三次，孩子起床了，孩子能起床了。
我在北京呆十三天，我从王老师那儿，王元五老师那回来。
到家，她听说我回家了，她就上我家去了。
说没在我家呆两月，到我家呆了八天。她在那又发泄了两场，我说，你回去吧，你孩子好了。
她回去了，回去到医院又做一次检查。右边肝干脆全部排除，左边的肝还有个影。
等过五个月以后，又让他检查，全部排除。
脱胎换骨，重新做人，真能达到，敢保你好
这个人现在，这孩子也挺大了，这孩子有十一岁了，那年他四岁，上学了，上三年级了。
然后我到那，见着她婆婆的时候，她婆婆跟我这么讲一句话，我们家这媳妇，我们又说个媳妇。
我说，怎么又说个媳妇？
把我还说懵住了，我寻思他们离婚了又说的。
她说，不是，我们这媳妇变了，不是原先那人了。
说话处事全变了，对我比她妈都亲了。这就王凤仪先生讲的，讲道一个宗旨，大变活人，脱胎换骨，重新做人。
那我们每一个人有病，你真能达到这一点，我敢保你好，你不待不好的。
【善人认己错，没给讲明白，讲道讲晚了】
可是我们听了这两天的讲课，我不知道大家听没听透。
要没听透，还是我的错了，我没给讲明白，还不怨大家，还是我可能没把道给讲明白。
我这句话搁哪引起？
我说这么句话，王善人也说这么句话，说过，世上有一个人没学道，没学好，都是我的错。
【王凤仪就能担天下的错。】
那是我在北京，在北大讲课的时候，有一位人民大学的教师，听我讲完课。
她出来了以后，走到走廊，她就拽着我手哭。
我说，你有事，你哭什么？
她说，可惜，我见你太晚。
我说，为什么？
你岁数也不大，怎么见我太晚？
她说，我要早见着你，我不会生一个这样的孩子。
她说了这句话，我又回答一句话，我说怨我了，我讲道讲晚了。
【人生无价宝，瞅人人都好】
我们这些同修，今天能听到我们在这，跟大家在一起谈论人生的道德思想。
我说你今天你算得着，你真正把这个东西用好，你就是得到无价之宝。
人生最大的宝贝，你得着了。
回去，你要能运用好了，你的家准和乐，你的身体准健康，你办什么事保证顺当，都说让你万事如意。
谁不想万事如意？
谁不想财源广进？
谁不想身体健康？
谁不想家庭和乐？
我们得有一个和乐的心态。
都观对方人错处，没有观对方人好处的，净看人别人缺点，看了一肚子气。
现在我教给你一个方法，你又瞅人人都好，人人都是佛，将来你就是一尊活佛。
你看人人都那鬼样，你比鬼还鬼。
真的，最后你不成鬼了吗？
瞅人错处，瞅的周身是病，不成鬼了吗？
现在明白道理了，赶快回头。
这是肝经的病。
【心病，源自恨气太大，甚至精神错乱】
我再讲一个心经的病。
有很多人得上心病，心病怎么来的？
恨，恨气太大。
恨那股气进入人的心血管，进入血里，有的得白血病，有的得血癌，有的得再生障碍性贫血，有的得心脏病，有的得心肌炎，有的得心肌水，有的二心瓣狭窄，三心瓣狭窄，有先天性的心脏病，有的是精神病，有的是癫痫，有的精神分裂，有的忧郁症，全是从心上来的这些病。
从什么心？
恨气大，恨人把心伤了。
心忙，心慌，心热，心跳，夜晚失眠，夜晚睡着了，多做怪梦，精神惊变，精神错乱，心肌炎，心肌水，二心瓣狭窄，三心瓣狭窄。这些病怎么来的？恨气。
有的听心里说话，有的耳朵说话，认为是一种外病。
不是外病，你想错了，这是什么？
这叫心病。
心病是怎么得来的？
这人心胸狭窄，遇事想不开，摸不开车。遇着事不往己身归，净怨人，怨恨太厉害，这叫心腹之病得上了
。
得上这种病，这种病是一种，在五行之中是一种危险之病。
为啥说它危险？
打到你精神错乱，怎么讲你也不懂了，你也听不进去了。
那得怎么办？
往下沉，意念下沉，意沉丹田，稳住思想。
好好的回忆，回忆自己，都跟什么样人生过恨气？
恨过什么人？
有的人恨大劲都吐血。
恨人伤心，恨气大了要吐血，要癫狂，要失语，癫狂失语，精神惊变，这都是精神上的一种。
你要明白道理的，因为这种病我没少讲，就说这些病。
【百病由心生，人要抱屈，就得坏身体】
因为我讲病年头多，我比医生经历的都多，什么样病我都经历过。
你数起来的医院有这些病，医院没有的病，我都经历过，特殊那个病。
怎么来的？
一句话总结，百病由心生。
百病由你心生的，心是啥？
心是个猴。
为啥管孙悟空叫猴子？
孙猴子，孙猴子，再不叫孙心猿，孙心猿，我们这心就是个心猿，心猿老跑，心猿意马拴不住啊！
所以你就要身上受苦。
为什么要受这样的苦？
就因为你日常生活中，我们抱屈，不知足。
抱屈，善人讲了，萝卜要抱屈，烂根子
白菜要抱屈，烂心子。
人要抱屈，那就得坏身体。
烂身子。
正法，性中没脾气，心中没自私，身上没恶习。
我们想一想，老善人最后讲了，孔子有三纲领，八条路。
我也有三纲领八条路。
我这三纲是什么？
性纲，心纲，身纲。
性纲，性是佛。
心纲，心是法。
身纲，身是僧。
我讲这性心身，就是佛法僧，它叫入世法。
入世了，我们来到世上了，入到世界上了，我们怎么样去，这叫三界。
怎么样能跳出这三界，不被三界所管辖？
那就是你性中不能有脾气。
心里不能有我见，不能有私，那才叫佛。
性中没脾气就是佛了，心里头没有私，没有我见，那才真正的正法。
身上没有不良的习性，那才能很好的去行使僧道。
苦行僧，苦行僧，把一切坏的习性全甩掉，这什么？
这就叫佛法僧。
【自身有病自心知，身病还得心药医】
我们能把这些东西明白道理，你得明白这里理，不明白这里理，你不会行，你不会做。
所以老善人教导我们，百病从心生的，要我们从心上去解决问题。
有那么句话，说，自身有病，自心知，身病还得心药医。
你看身病还得用心药医，才能彻底的根除。
就我们用药，说药治不治病？
药治病，不是不治病，药治很多病，风寒潮湿等等形外之病。
你不吃药，它也真不能好。
说药难治什么病？
灵丹妙药难治心性格的病。
这个病不好治，就是我们用药把你的病治好了，可是你性格不改，你那病还会犯的。
就说在我讲课的时候，你病好了，可是你的心性不改，然后你还生气，那不还是往里装毒吗？
【脾胃的病，源自遇事怨人】
我讲的心病，然后再讲一个脾胃的病。脾胃上有病，有很多人脾胃都有病。
胃病，胃炎，胃溃疡，然后有胃癌，胃虚。
这病咋来的？
不就一股怨气来的吗？
不就遇事怨人来的吗？
遇着啥事不怨人，反省自己过失，你不会长病的。
【孟庆颖的丈夫
自我觉悟不怨人，周身病愈身强壮】
我这次上大连，在大连见着一个，孟庆颖的丈夫，姓牛。
人家还没学道，他还没听我讲过，他说，我三十岁之前周身是病。
后来我一瞅，我这么大一个产业，家业，我一生病，我有这些家业有什么用？不行，我得扭转方向。
你看看，一下子人就变过来了，扭转方向。
怎么扭转方向？
他说，我得再遇到啥事，我不能怨别人了，我得从我自身上找毛病。
我就从那以后，我遇到什么事，好事坏事，办好，办坏，我都说怨我，不怨你们，怨我。
工人也好，我们家里这些人也好，我从来没怨过，我就不怨他们了，以前我怨他们。
我来脾气，就跟他们耍，这回我翻过来了，不怨他们了。
都是我一个人没做好，他们才没做好。这次我到那去，身体特别强壮这人。
【夫妻互相认不是，能不和睦吗】
所以他为啥请我到大连？
他的妻子姓孟，叫孟庆颖，在杭州东天目山，他妻子05年听我讲一次道。
听完讲完道，她就给她丈夫打电话，在电话里就给她丈夫道歉，他丈夫说，怎么搞的，你呀？
你怎么精神病了？
她说，我不是精神病，没精神病。
我听刘善人讲完课，我感觉我这个人，我这个妻子不合格，我没做好，我要跟你道歉。
他说，不是你妻子没做好，我这丈夫没好。
你看看，夫妻互相认不是，能不和睦吗？
【万两黄金不卖道】
然后回家了，他问他妻子，你这次到那收多少学费？
那次是谁？
是北京汉德女性修养学堂，一个老总，她办的。
她给我打不下十次电话，我才去的，我不想去。我为啥不想去？
我认为她收费太高，四天，听四天课，五千块钱学费，把我吓得脑袋嗡一下子。
那我去了，没办法，我就得给人讲。
她聘请四个老师，有我一个。
讲完，这个女的听完了，就给她丈夫打电话，回家她丈夫问她花多少钱，她说花五千。
他说，五千，你听那一堂课，就你给我打那一个电话，值五万。
你拿五万，我都高高兴兴地送给他。
你看看，我们讲道是一个宗旨，万两黄金不卖道。
你拿一万两黄金，我不卖给你，可是你要有德无钱，我送给你。
所以今天我来到咱们深圳，这个大的讲堂里头，我把道送给大家。
大家回去能尊道奉行，你不用什么回报我，你能尊道奉行，和睦你的家庭，我心足了。
【肺病源自恼人】
下面一个是肺子，有人得肺病，得肺炎的，还有皮肤有病的，这个病是哪来的？
因为肺子跟皮肤是相表里，它们是连带的。
这个病是怎么得的？
多因是恼人。
我不知大家说恼人这句话，大家懂不懂。
换句话来说，心里嫉妒人，就会伤肺。恼人伤肺，气喘，咳嗽，吐血，肺病，肺虚，肺炎，肺结核。
儿女不孝双亲，最伤肺，那就说你跟老的生气，最伤你的肺经，多么严重。
现在人，小孩跟老的生气有多少？
一弄，感冒了，咳嗽了。
为什么感冒了，咳嗽了？
感冒咳嗽是流行病，是天然病，你要没有内因，天然病能进来吗？
【夫妻亏孝，小孩得病】
有的夫妻俩在老人跟前，亏欠这步孝道，时常跟老人生气，他本身没病，他这孩子多病。
孩子多病哪来的？
有人要问小孩，我给讲讲小孩，小孩那病哪来的？
从妈妈、爸爸那来的，妈妈，爸爸给输送进去的病毒。
他跟老人过不去，他本身没病，孩子多病，脑炎，脑瘤，脑瘫。
孩子得肺炎，得肺结核，皮肤有病，得鼻炎，都是从老人那来的。
实际这病很简单，都在我们家庭几口人上来的。
有的人把这病得上了，不知道，可劲花钱治，干治不好？
为什么不好？
没治正道，药没对症，对症不就好了？这是肺经的病，就是这么来的。
因为我碰着几个小孩。
【肾病源自烦】
肾经的病呢？
肾病咋来的？
肾病是烦。
五行之中叫金木水，水上来的，水性来的。
那就是烦，烦人伤肾，腰要疼，腿要疼。
有很多腰腿疼的病，腰疼，腿疼，肚子疼，精神发靡，膨腫，肾虚，肾炎，腹膜炎，妇科病，糖尿病，腰椎结核，腰间盘突出，股骨头坏死，怎么来的？
烦。还有一个妇科长什么病？
宫颈癌，子宫癌，阴道癌。
怎么来的？
我们想一想，自己不造到那，它能来吗？
现在得这种病的很多，为什么？
自己知道。
【文庙主任烦人不正经，自己反遭妇科病】
有一位，我在长春碰上一位，我在孔文庙讲课。
讲完课了，文庙的主任，她就有这想法。
这帮人都围着问病，老问病干啥？
咋不讲孔孟之道？
没过几天，她来病了。
她真来病了，不多日子，她就来病了。来病了，她说，我也没吃药，我知道吃药也不能好，等刘善人来再说吧。
三四个月我才去的，我去了，我瞅她就不乐。
我说，王主任，你怎么不乐呵？
她说，别说了，我有病了。
我说，你啥病？
她说，这个病，就坐这肚子都疼。
我说，你怎么还能肚子疼？
你烦谁了？
你烦你丈夫了？
没有。
我说，没烦丈夫，烦谁了？
她说，你说我这病哪来的？
怎么整？
我说，你要没烦你丈夫，你就烦不正经的人了。
她说，你要说这个，我可真有。
我有两个朋友，一个男朋友，一个女朋友，跟我都不错。
他俩弄弄完了，弄一块堆去了，还都有家。
你说让我知道，让我赶上了，这把我气的。
我就把他俩好顿骂，骂完了回家，我就觉得我肚子疼，完了我就来血妹了，这血妹就不走了。
看看吧，往往有得妇科病的，看人家那样，她就生气，你妇科就有病了。
再一个走下坡路的，要得宫颈癌的，要得子宫癌的。
再一个你烦你自己丈夫，也会得这病的。
再一个你烦你丈夫，还会得腰脱的。
【腰脱三年治不好，破镜重圆立马好】
我在上海下飞机跟王元五老师上普陀山去讲道，讲三天在那。
一个人在上海接我们，我说，你为什么要接我们？
他说，刘博士让我接你们。
刘博士让你接，你准有事。
他说，我腰脱。
我说，那腰脱到什么程度？
天天四点到五点，疼的躺不住，就得起来走，夹着腰走。
我说，不就这么点病吗？
他说，就这么点病，就不好，治三年了，没治好。
看着刘博士的《思考中医》了，我就给刘博士打电话，刘博士不给我开药，让我来上海见你们二位。
我说，这病能好。
他说，能好？
治三年了都没好，什么都治到了，中医，西医，气功大师，你说巫医神汉，我都治了。
我说，我诉你，你这病咋得的。
他说，咋得的？
我说，你跟你邻居得的。
他说，邻居，没有啊。我跟邻居不掺和，我们楼是，他在那屋，我在这屋。谁也不掺和。
王元五老师接过去了，你最近那个邻居。
他说，没有。
王元五又说，你没有媳妇？
那不是最近的邻居吗？
你跟她俩过不去吗？
完了他说一句话，我俩都离婚了。
我说，离婚了，那现在你们俩，都有没有对方？
他说，都没有。
我说，得了，破镜重圆就好了。
你也别烦她了，她也别烦你了。
砍的没有旋的圆，还是原方的夫妻好。就这么一说，这么几句话，我们就上快艇走了。
第三天回来，还是他接我们，离老远就乐。
我就说王元五，看那人好了。
他说，你怎么知好了？
我说，你看他乐了。
那天他啥脸？
愁愁脸接咱们。
到跟前一问，真好了。
他说这三宿，一点也没疼。
我说，是不是破镜重圆了？
他说，你让我破镜重圆。
我说，不是我让你，你自己的得出心，你真能出心破镜重圆。
你想一想，你们夫妻要离婚，中间有个孩子，这个孩子怎么办？
跟爸爸去，没有妈妈。
跟妈妈去，没有父爱。
你想想孩子苦不苦？
你们能把这孩子生到世上，能生不能养，你给社会留下一个什么？
留下一个浪子。
浪荡子女走向社会，对社会有什么好处？
对我们国家能有什么好处？
你想一想，我们离婚了，都认为自己，只为自己的小小点事，就是不随心，求得自己欢乐去了。
你欢乐一时真欢乐吗？
你苦恼无边。
【愿天堂，愿地狱，你自己思量】
在五行之中的病，我完全给解释了。
善人讲那么句话，愿天堂，愿地狱，你自己思量吧。
好了，我就讲到这里。
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