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出自《日难经》的小故事
本文摘要：今天这则故事，选自《经律异相》，原始出处是《日难经》。 故事讲述佛陀住世之时，有一位大富豪家财万贯，但他为人悭吝，不肯布施，转世投生盲妇胎中，盲妇被贫寒丈夫赶出门，在破围墙生下儿子，竟然也是双目失明。小孩到前世儿子家乞讨，却被推倒门外，跌断
今天这则故事，选自《经律异相》，原始出处是《日难经》。
 
故事讲述佛陀住世之时，有一位大富豪家财万贯，但他为人悭吝，不肯布施，转世投生盲妇胎中，盲妇被贫寒丈夫赶出门，在破围墙生下儿子，竟然也是双目失明。小孩到前世儿子家乞讨，却被推倒门外，跌断手臂。佛陀感知此事，大发慈悲，令其复明，并且明白前世经历。华人佛教故事栏目所发文章，凡标明本生故事、佛经故事者，全都出自佛经，至于白话译文，多数出自权威译者，少数则是小编整理，文字或许不够理想，但故事却不会胡乱编造。若要考证具体情节，网友可以查看经论原文。如果不能尊重经典，或者不信佛教，可以不必理会，不宜妄自诽谤、徒造口业。
 
从前，波罗奈国有位长者，名叫日难，家中非常富裕，但他为人既悭吝又嫉妒，每天傍晚以前，都告诫守门人：“凡来我家乞讨之人，一律拒绝！”日难有一个儿子叫旃檀，和他父亲一样，同样非常悭吝贪婪。
 
日难命终之后，仍转世到本国，投胎给一位瞎眼妇女当儿子。这位妇女也很凄惨，还没有生儿子以前，丈夫就对她说：“你原本就身患重病，现在竟又怀孕。我家赤贫如洗，衣食无着，你在这里也无生机，还是快快离开、自求活路！”
 
这位瞎眼妇女万般无奈，离家出走，来到一处破旧围墙，就在里面住下。九个月后，妇女生下一个儿子，竟然也是双目失明，她只好每天讨饭养活他。
 
瞎眼儿子到七岁时，母亲悲凉地对他说：“现在有谁能给我一点饭充饥，就像久旱甘霖一般！”瞎眼儿子听母亲这样说，就独自一个人出去讨饭，一路走去，来到他前生儿子家门口，很凑巧守门人不在，瞎眼儿子径直走进大门，来到庭前。旃檀听到有人说话，叫守门人来问，守门人怕自己受到处分，就使劲将瞎眼小孩拉出，推倒在大门外，导致小孩头部跌伤、手臂折断。小孩母亲担心儿子，一路寻来，听到动静，赶到前面，质问是什么人不讲道理打伤她的儿子。
 
这时门神对母子两人说：“这孩子跌伤还是小报应，大的报应还在以后。这孩子因为前生有财富不肯施舍，所以今生这样凄惨悲苦，死后还会更苦。”
 
门神这一番话，声音洪亮，围观众人都能听到。
 
当时佛陀和众弟子也在波罗奈国鹿野苑中，佛陀就问阿难：“这是什么声音？”
 
阿难遂将日难遭遇详细说明，求佛哀悯，到孩子那里去看看。
 
佛陀刚吃完饭，就动身过去看瞎眼孩子，用手摩挲他的头顶，于是小孩两眼复明、骨折愈合，并明白过去生中发生的事情。
 
佛陀就问小孩：“你前世是不是日难长者？”
 
小孩回答：“正是。”
 
佛陀对阿难说：“世间众人实太愚痴，只隔一世父子就不认识。”
 
于是佛陀说了一番经文，解释这件事的意义：
 
有求子索财，于此二事中，
 
甚忧其苦痛，他人所得果，
 
有身不能保，何况子与财？
 
譬如夏月暑，息止树下凉，
 
须臾当复去，世间无有常。
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佛教因果故事一：敲骨榨髓，得鼻窦炎】
九六年夏，一位来自台湾的富家太太，因患鼻窦炎几十年未愈，便专程来五
台山求妙法老和尚指点病因。
 
 
师父问她：“你结婚时婆家的家境不太好吧？”
“是的。”
“婚后随着子女增多，你家境更差，生活很艰苦。偶尔买几条鱼，你做好了
自己也舍不得吃。总是把最好的肉夹给公婆，鱼头鱼尾分给孩子吃，乘下的鱼骨，
你不舍得扔掉，就放进嘴里嚼碎吃下。后来家境虽然富了，可老习惯延续下来。
 
 
至今，吃鱼时，你还嚼鱼骨，吃骨髓，对吗？”
“对呀，师父。因为习惯了，我觉得鱼骨很香。可我吃的是三净肉呀，不是
说可以吃吗？”“吃三净肉，是对初入佛门的人讲的法。因为一下子要让吃肉的
人断掉肉食，恐怕多数人都做不到。能做到不杀生，吃‘三净肉’，这只是个方便法。随着念佛、诵经不断精进，自然就不想吃肉了。说到底，吃肉就是杀生，应当尽早戒除才是。”
 
 
“师父，吃鱼骨头也有罪呀？”
“肉和骨都是动物身体的一部分。我们不是用‘抽筋扒皮’、‘敲骨取髓’这
样的话来形容人的嗔恨心理吗？所有动物被杀之时都充满了对死亡的恐惧和对
杀它、吃它的人的仇恨，因为众生的神识都很执着自己的肉体，认为被你吃的那
 
 
个肉体就是它自己，所以它一直不肯离开自己的身体。无论是刀切、油炸、煎炒、咀嚼，动物的神识都会感觉疼痛。因此吃肉的人对动物抽筋扒皮，敲骨吸髓，甚至屠杀动物时不能一刀毙命，均增加了动物的痛苦，使它对你更加嗔恨。因为这个因，会使你自己患病之躯更加雪上加霜。所以，信佛的人如吃三净肉，也不可以吃动物的‘下水’，如心、肝、肚、肺、脑、眼、舌、髓等。你吃这些内脏，当时也可能有‘滋补’的功用，但吃这些‘补品’越多和这些动物结的怨也就越深，久而久之反而会使身体某些部位产生病变。
 
 
“师父，这太可怕了！那我的鼻窦炎还能好吗？”
“真诚忏悔，断绝荤腥，多作放生善举。如果每天能念一部《地藏经》回
向法界众生，一定会有感应的。放生要放那些易活的鱼，不要再把它放回养鱼塘里，要放到江湖河海里去，让它确实可以逃生。放麻雀、鸽子各种飞鸟也可以。
 
 
如果家中富有，可以放生甲鱼和各种野生动物，更是有大功德。它们之中灵性大的甚至今生就会报答你的恩情，这种事常见报道。好了，有没有信心把肉戒掉？”
 
 
“有，回去我一定照师父说的办！”
“敲骨榨髓可以导致疾病”这个道理，我是第一次听到，印像很深，特地把
它记录下来，希望各位同修引起重视，共获法益。至于那位富家太太，她的鼻窦炎彻底好了，后来她还专程来五台山还愿。
 
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【佛教因果故事二：晃晕老鼠，得头痛病】
邻居张老伯好练气功，还乐于用气功为人治病，然而他治不了已困扰自己三
四年的头晕病，药物治疗也不见效。用他自己的话说“头晕得总像喝了二两酒似的”。
 
 
一个机缘他见到了妙法老和尚，恳求老和尚为他发功治病。
师父笑着说：“我不会发功治病。人得病总是有原因的，我可以把你头晕的
原因告诉你，病能不能好还要看你自己。这也是佛教说的‘命自我立’的道理。
 
 
比如你因不明理作错了某件事情，给自己和他人带来了烦恼和痛苦。如果你遇到善知识，告诉你造成烦恼和痛苦的原因，你明理后认识了自己的错误，并加以改正，烦恼和痛苦自然就没有了。因此佛教不是让人迷信佛、菩萨或某个大德高僧，而是希望每个人都能获得智慧，自己改造自己的命运。”
张老伯若有所思的点了点头。
 
 
“你的头晕病，是因为你三四年前伤害过一窝老鼠造成的，有没有这回事？”
 
 
“有，有这回事。师父您真神了！”张老伯想都没想地说道，“三年前的一天，我在盛杂物的小屋里发现了一窝刚出生的小耗子，足有六七只。我胆小，不知该怎么弄死它们，就把它们装在鞋盒子里使劲晃，晃了一阵我认为它们死了，便顺着垃圾道扔了下去。这跟我头晕有关系？”
 
 
“是的。那一窝老鼠并没有被晃死，只是被你晃晕了而已。如是因如是果，
这就是你头晕的原因。”张老伯好像自言自语的说：“您说的还真对，我就是从那以后开始头晕的。
 
 
这是老鼠没死，要是死了呢，还不找我偿命？”
 
 
“是的，杀生会减寿命，或者会在这一生遭遇横祸。动物所以会被杀，也是
它们前生种下杀生的因，今生才有此果报。我们今生杀害它们，又欠下了命债，如此循环，冤冤相报，没完没了。所以我们凡夫会在六道里‘头出头没’，没有出期。只有了解佛法，才能深信因果，止恶向善，脱离生死苦海。怎么样，今后还要杀生吗？”
 
 
张老伯听得有些出神，见老和尚问，急忙答道：“今后我再也不杀生了！”话
音一落，他好像愣了片刻，随即欣喜地说：“师父，我的头突然清醒了，一点也不晕了！”
 
 
满屋子的人都笑了。“不过”张老伯接着又说，“老鼠是害虫，祸害人的财物，甚至传染疾病。如果人人都不杀它，将来会不会泛滥成灾？”
 
 
“大自然本身是一个整体，大至宇宙，小至微尘，包括各种生命体，都有他
自己的运行规律、存在的时间。人有生老病死，物有成住坏空。无论山川、海洋，还是花朵、露珠，只要它有形成，就有坏灭。但是，这种坏灭、生死，有它自身的规律，如果无视自然规律，任意破坏必然导致不堪设想的恶果。比如，我们为了一些眼前利益，盲目的炸山取石会导致山体滑坡、森林植被被毁；大量抽取地下水，会引起地面下沉。你不见由于大量砍伐森林，捕杀动物已使许多物种绝迹或濒临灭绝。一方面人类拚命保护濒危动物却难以修复脆弱的生物链；一方面是老鼠等人人喊打的害虫肆虐猖獗，他们不但生殖能力极强而且还有了抗药性。
 
 
其实，老鼠的天敌有许多，如蛇、猫头鹰、黄鼠狼等等。可这些天敌却被我们人类抓着吃了，或扒了皮做成各种衣饰。因此所谓的天灾往往是由人祸造成的。”
 
 
妙法老和尚顿了顿又说：“我告诉你一个办法可以免除鼠患，你不妨试一试。”“首先应当懂得老鼠也是生儿育女的有情动物，它们也像牛马狗一样听懂一些人类的语言。当你明白不杀生的道理后，你可以每天在老鼠常出没的地方，为它准备一些剩饭之类的食物。并且默念‘自己以前不懂佛法，杀了许多老鼠，现在明白了不杀生的道理，今后决不再杀生。还要为杀过的老鼠念经，超度它们。
 
 
希望老鼠不要再糟蹋家里的东西。’只要你诚心诚意这样做，一定会见到效果。甚至有一天，老鼠就会搬家走掉了。”师父说的一席话令我耳目一新。后来，这个方法真的屡试不爽。有的人家中蚂蚁成灾，采用这个办法也很灵验。
不信？那你试一试！
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【佛教因果故事三：钉子钉鱼头，脑袋长个瘤，念地藏经治病】
一位四十多岁的大个子请问妙法老和尚：三年前他因为经常头痛，经医院检
查发现脑袋里长了一个瘤子压迫神经，于是在头上钻了一个眼儿将瘤子取了出
来。可是不到一年时间，发现颅内又长了一个瘤，只得再做一次手术。如今医院复查发现在原来位置又长出一个瘤子。但是医生说他的头上已经不能再钻眼儿了，否则会有生命危险。他不愿认命，但又觉得这个病太蹊跷，希望死也死个明白。特来请求师父开示。
 
 
妙法老和尚问：“你做什么工作？”
 
 
“我在公司保卫科工作。”
 
 
师父又问：“以前你是否在海上工作过？曾经杀过很多的鱼，而且把很大的
活鱼钉在木板上刮鳞开膛。”
 
 
“是的，我曾经在海军服役，当过三年水兵，经常出海执行任务。鱼是我们
的家常菜。现捞现吃，而且因为捞上来的大鱼足有一米多长，活蹦乱跳的，根本按不住，我就用大钉子，把鱼头钉在甲板上，拾缀起来方便多了。师父，您能看出我这段经历真了不起！”
 
 
“因为你过去给活鱼头上钉钉子，所以今天你得了病也要在头上打眼儿医
治。活鱼被你钉在船上，一时半会儿死不了，又被你活生生刮鳞、开膛破腹，残忍至极。一报还一报，现在恐怕你不是头上打两三个眼儿就报应了的。死亡并不可怕，可怕的是缠绵病榻，生不如死，不得善终。”妙法老和尚这几句话虽然是慢声细语，但不亚于一声惊雷，惊醒了梦中人。
 
 
“师父您神通广大，您一定要救我！”
 
 
“阿弥陀佛！”师父慈祥地说，“菩萨畏因，众生畏果。要知道‘各人吃饭各
人饱，各人生死各人了。’如今大错铸成，解铃还需系铃人。只要你能够真心忏悔，戒杀食素，多念佛，还有挽回余地。”
 
 
两年后我又见到了带大个子见妙法老和尚的居士，他说大个子当天回去即开
始拜佛，并按师父开示念《地藏菩萨本愿经》，还去寺院为他杀过的鱼立了往生牌位。一直到去世他都念佛不断，再没有受什么痛苦。只是可惜他去世时还不满五十岁。
 
 
我也感到很惋惜。念佛固然能让大个子不再受到病痛的折磨，可是他杀业太
重，折损了寿命。佛力再广大，也敌不过众生的业力。看来只有诚心忏悔，早断杀业，不食荤腥，才是我们求福求寿的根本啊！
 
 
【佛教因果故事四：卤猪蹄，吃什么补什么事错误的】
有一位女居士请教妙法老和尚：“我婆婆在台湾，身体没什么疾病，只是每
当出门，行走不到百米，双脚腕就会感到酸累，必须坐下休息一会再走。为此跑遍了台湾和美国的几家大医院，却都查不出毛病，求师父开示。”
 
 
“你婆婆是不是喜欢吃卤猪蹄啊？”
 
 
“是，师父，您是怎么知道的？我婆婆每天都要吃卤猪蹄，否则晚上都睡不
着觉。”她眼里流出了泪水，声音显得很激动。
 
 
“告诉你婆婆今后不要再吃猪蹄了，如果她能够忏悔并且每天吃素念佛，慢
慢会好起来。”
 
 
女居士又问：“为什么猪蹄不能吃呢？”
 
 
“如是因如是果，常吃鱼眼睛的人会患眼疾，常吃鸡脖子的人，自己的颈椎
也会出问题，常吃猪肚子的人，会得胃病。吃什么补什么的说法是错误的，如同损人利已，只是一时的高兴，最后还是害人终害已，要加倍偿还的。”
 
 
【佛教因果故事五：投胎转世之迷魂汤】
一位二十多岁学生模样的小伙子，向妙法老和尚提出了自己的疑惑：“前生后世的事，我从小就听奶奶给我讲过，并说阎王判一个人投胎时，这个人先要喝一碗孟婆的‘迷魂汤’。喝了之后就把前生的事情忘了。请问师父，真有喝迷魂汤这回事吗？”
 
 
妙法老和尚回答：“我说有，还是说没有，都不能给你拿出证明来。请你想
一想，现在世的人，本来的冤家，可以为了‘向钱看’，而‘忘’掉过去的怨和恨，携手合作，化敌为友。本来的朋友，亲如手足也会因为‘向钱看’而反目成仇，甚至拚一个你死我活。这都是因为喝了‘钱’婆婆的迷魂汤，而‘忘’了过去。越王勾践为了向吴王夫差复仇，可以卧薪尝胆。难道他真的忘了亡国之辱吗？
 
 
非也，卧薪尝胆只是一种假象。在勾践的内心深处埋着复仇的种子，他只是在等待时机——‘不是不报，时候不到’嘛。
 
 
“转世后的生命，只是更换了臭皮囊（形体上‘改头换面’），而在这个四大
假合的色壳子里寄身的神识却是对过去一清二楚的。客观存在知道该向谁去报
恩，也知道该向谁去讨债。正所谓善有善报，恶有恶报。由于业力的牵引，该来的一定得来，该去的一定会去。决不会以你的好恶而取舍、增减。
 
 
“所以，所谓的‘迷魂汤’，就是贪、嗔、痴的习气覆盖了本有的佛性致使
众生颠倒，流转生死。”
 
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【佛教因果报应故事六：土匪投胎为美女】
一天晚上，有位从海外某地来的女居士求见妙法老和尚。
“师父，我是律师事务所的律师。我们事务所近来接手了一桩离奇的离婚案
件。一位看上去端庄美丽，但神态却十分憔悴的中年妇女，请求我们协助她与其丈夫离婚，理由是其丈夫经常强暴她。我们受理此案的转天，约其丈夫来事务所，发现她丈夫一副文弱模样，并非体壮强悍之人。待我们向其讲明情况后，他竟恳求我们协助做其妻子的工作，万万不可与他离婚。因为他妻子精神上受过严重的刺激，如果离了婚妻子会无家可归，甚至就活不成了。后来，他向我们讲述了他妻子的悲惨命运，我们全体同事都倍感震惊，深深地同情他们这个不幸的家庭，因此很想帮助他们。可是这个可怜的女人却非要求离婚不可，我们也无计可施。我利用这次休假就是特地来请教您，这个美丽的女人为什么会有如此坎坷的命运，另外她还有没有可能康复？请师父慈悲开示。”
“请你说说这个女人的命运有何不幸。”
 
 
“这个女人和她的先生原籍香港，从小学开始就是同班同学，彼此十分要好。
高中毕业时，有一天两人在公园散步，男孩向女孩提出大学毕业后希望女孩能嫁给他的请求。没想到女孩听后却哭了，而且哭得十分伤心。她说自己十分爱他，可是却没有资格嫁给他。在男孩一再追问下，不得不道出了苦衷：在她八岁时父亲去世了，转年母亲又结婚了。在她十四岁时，继父禽兽不如的强暴了她，其母亲虽然知道却也只能忍气吞声。从此噩梦开始了，继父长期霸占她至今。男孩听后十分气愤和同情，立即决心救她脱离魔爪。男孩的父亲在香港经营鞋厂，家资颇丰。他隐瞒了女孩受辱的情况，只是向父母表明二人坚定的爱情，并希望能一起去加拿大上大学。
 
 
“他们终于如愿以偿。大学毕业后，他们结了婚并经营起自己的鞋店。一久
又生了一个可爱的男孩儿，一家人过着快乐无忧的生活。然而，天有不测风云，他们的儿子在八岁时被绑票，他们没敢报警，送了几十万赎金后却发现儿子已被抛尸在野外。儿子的死使夫妻二人的身心受到了极大的打击，尤其是他妻子，久久不能复原。谁知祸不单行，没过一年，他们一辆装满皮革的大货柜车从码头返回时被劫，由于拖延了和商家的合同，造成很大的经济损失。然而笼罩在这对夫妻头上的厄运并没有就此散去。三年后的一天晚上，他们的鞋店正要打烊，门前突然停下一辆大货柜车，从车上跳下六个蒙面劫匪。他们不由分说冲进店里将毫无防备的夫妻二人封住嘴巴捆了起来，并将他们的现款和身上的首饰洗劫一空。
 
 
最令人发指的是，他们竟当着她丈夫的面轮奸了她。事发之后她精神彻底崩溃了，一直恍恍惚惚，经常产生幻觉，认定她丈夫强暴了她，所以坚持要离婚。请教师父她前世究竟造成了什么孽，今生的命才这样苦？我们真想帮帮她！”
在场的人都为这个凄惨的故事而震惊，真想不到一个柔弱的女人竟会接连在
精神上和肉体上遭受如此的戕害，不由得埋怨上天的不公。
 
 
这时妙法老和尚轻轻叹了口气：“这个女人前生是个男孩，生在穷人家中，
父母早亡，他就四处流浪。讨过饭、给地主家放过羊，后来受不了非人的虐待，逃了出来，靠偷摸为生，最终跑到山上当了土匪。从此，打家劫舍、欺男霸女、杀人越货，无恶不作。一次他到村子里抢劫，见到一户人家的女人生得有几分姿色，就捆绑其夫，强暴了这个女人。以后数年，常来欺凌。这对夫妻畏其凶悍，只能忍辱偷生。
 
 
“这一世，土匪转生为这个苦命的女子，其残暴的养父就是前生那个长期被
土匪霸占的妇人转世，今生向她报仇索债来了。至于她的儿子被杀、财物被劫、遭匪徒轮奸都是她前世为非作歹应得的报应。正所谓‘因缘会遇时，果报还自受’。
 
 
当然，谁也不能因前世的恩怨来推卸今生触犯国法所应受到的制裁。作恶必然会遭到国法的惩治，同时还会为今后埋下无穷的祸殃。‘欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是’。奉劝那些正在作恶的人，赶快回头，或者停止恶行，忏悔罪业；或者主动到司法部门自首，以求宽大处理。以免恶报来时，悔之晚矣。因为‘天网恢恢，疏而不漏’。即使逃脱了法律的制裁，也逃不掉自己所作的恶业。
 
 
经书上云‘因果报应，如影随形’，‘纵使千百劫，所作业不亡’这都是在劝
戒我们‘诸恶莫作，众善奉行’。不可不慎啊！”妙法老和尚的一席话说得大家无不信服，连连惊叹因果报应丝毫不爽！
 
 
这时有人提问：“这个女人前生做土匪时可以说是作恶多端，今生又为何会
遇到对她如此情深义重的丈夫呢？”
 
 
“有一天夜里，土匪在打劫后回山途中，遇到一个衣衫褴褛，遍体鳞伤的小
男孩在伤心的哭泣。他顿时回忆起自己悲惨的童年，于是萌发了恻隐之心。当他询问得知小孩儿因为丢失了地主家的牛而被毒打，并还被威胁说如果找不回牛就报官，让他爹坐牢之后，十分气愤。土匪从口袋里掏出了一把钱塞在小孩手里。叮嘱他拿钱赔了东家的牛，再和他爹做点小生意糊口，就不要再给东家干活了。
 
 
小男孩捧着钱就给土匪磕头，感激涕零地说，下辈子做牛做马也要报答他的救命之恩！这个小男孩就是这个女人今生的丈夫。所以不论她遭受什么样的磨难，他始终不离不弃，矢志不渝地关心她，爱护她。”
 
 
老和尚一番娓娓道来，令大家心中的疑云豁然散开。“普通人由于不懂佛法，不明白因果报应如影随形的道理，一生当中都会由于六根不净，无明妄动而心随境转，所作所为善恶夹杂。如果这个女人能够接受佛法，真诚忏悔自己往昔所作诸恶业，那么弥天大罪也会一忏便销，就好比坚冰遇到烈日，又好比釜底抽薪，断去了灾祸与不幸的来源。她如果能做到守五戒十善，每天恭恭敬敬念一遍《地藏菩萨本愿经》，回向给前世她伤害的众生，持之以恒，宿业一定会消除，今后的命运就会得以转变。”
 
 
妙法老和尚的谆谆教导被女律师仔细地记在了本子上。大家都松了口气，相
信这个可怜的女人很快就可以摆脱厄运地纠缠了。
 
 
【佛教投胎转世故事七：修行千年老榆树被扒皮，今生投胎转世来报仇】
河南省洛阳市有一个三口之家。男主人老实本份，女主人勤劳干练，十七岁
的女儿，美丽可爱。按理说这应当是一个幸福安逸的小家庭，但是正应了“家家有本难念的经”的老话，一个偶然的机会，女主人向我倾诉了她多年来难以摆脱的苦恼。
 
 
她和丈夫均出身农村，婚前并无感情基础。相亲时她觉得男方寡言少语，举
止拘谨，心想这样的男人一定老实可靠，就答应了这门亲事。婚后却发现丈夫身上有许多令她无法容忍的坏毛病。例如：吃饭时叭嗒嘴，她说如果吃面条，楼上楼下的邻居都能听见他嘴里发出的噗噗溜溜的声音，吃饭时鼻涕过了“河”仍然头也不抬地照吃不误。不管有没有客人在场，他若想放个屁，根本就没有回避一下的意识，竟然毫无顾忌地“大鸣大放”，令在场的人尴尬无比，而他自己却浑然不觉。无论她怎样苦口婆心地私下规劝，丈夫就像个“榆木疙瘩”，照样我行我素。为这些听起来鸡毛蒜皮的事，夫妻间不知呕了多少气，她觉得丈夫甘于成为别人茶余饭后的笑柄，实在是没脸没皮，使自己和女儿都羞于见人。
 
 
为此，曾几次闹着要离婚，都被亲朋好友劝阻了，可她自己只要一见到丈夫就心里“堵得慌”。她女儿，因自幼就缺乏父亲的疼爱（从没带女儿出去玩一玩，或者抱一抱她），对父亲也是一肚子意见，很少与父亲有语言上的交流，形同路人。到了现在，原本有说有笑的母女俩，只要他一进门，立刻就不再做声。自从皈依了佛门，女儿和她一起戒除了晕腥。她每天坚持早课晚课，诵经持咒；女儿因为上学，每天在往返的路上背诵大悲咒，可以说相当精进。对许多事她也能看得开，放得下，唯独一提到丈夫心里就生气。本指望通过自身的修持来减轻这桩婚姻的痛苦，谁知自从吃素后连丈夫身上的气味也闻不得了，索性分屋居住，谁也不理谁了。至今，分居已三年，只等明年女儿一上大学就离婚。
 
 
由于天天都在烦恼痛苦中度过，她现在患经常性头痛等多种疾病。望着这位边说边掉眼泪的女人，只有四十几岁，就被不幸的婚姻折磨得形容憔悴，疾病缠身。我知道这是宿世恶缘结集，非我这凡夫可以帮助化解，为此我拨通了妙法老和尚的电话，师父略一停顿，就向我讲述了这位女居士和她丈夫前
世的因缘。
 
 
女居士往昔有一世曾是一个穷苦的男子，靠在深山老林里采药来维持生计。
有一天他又来到山下镇子里的药铺卖药材，店里收药材的小伙计对他说：听说深山中有一棵千年老榆树，它的树皮可以入药，因为山高路险无人肯去，你若能采到这棵千年老榆树的树皮，一定给你一个好价钱。采药人听了十分高兴，盘算着这次挣了钱后就可以讨个媳妇了。
 
 
经过一番准备，攀岩涉水，还真找到了这棵三人合抱不过来的老榆树，他真
是大喜过望，抡起斧子就砍起了树皮。因为上山已很累了，砍了没一会，他就把斧子往树上一剁，爬到大树的杈子上睡着了。熟睡中他梦见一个身穿翠衫的公子跪在他面前哭泣，说自己就是这棵老榆树，在这修练已千年，再有三年就可以得道成仙了。如果树皮被扒光，就会前功尽弃，求他三年后再来采树皮，自己成仙后定会报答他的。说罢一个头接一个头地磕了起来。采药人在梦中大声喊道：“不行不行！我急着娶媳妇，等不得三年！”梦醒了，哪里有什么翠衫公子？
 
 
采药人终于背着沉甸甸的榆树皮走进药铺，小伙计喜上眉稍忙着验货过秤。目不识丁的采药人说：“我这么辛苦，你可别亏了我的份量啊！”小伙计随口答道：“你放心吧，如果我亏了你的份量，下辈子就做你的儿子！”
 
 
这位女居士就是采药人，她丈夫就是惨遭扒皮的千年老榆树。老话说：“人
要脸，树要皮。”女居士不是说她丈夫是“榆木疙瘩”、“没脸没皮”吗？还真让她说对了。人的脾气、习性和他前世的经历、遭遇是很有关系的。
 
 
药铺的小伙计确实克扣了采药人的斤两，但没当成儿子却作了女儿。因为正
是由于小伙计的指点和利诱，才毁了千年榆树的道业，小伙计才是千年榆树被毁的“罪魁祸首”。所以今生小伙计转生为这个孽缘家庭的女儿——女身比男身受苦更大些，何况她还是一个得不到父爱的女儿，岂不是苦上加苦！这也是她们父女关系冷漠，异于常情的原由。
 
 
明白了前世今生的因果，女居士和她女儿应诚心忏悔前世罪业，还要分别忏
悔今生对丈夫，对父亲怨恨的心态，（他今天之所以会如此不通情理，皆是她们母女前生所作所为的结果。）然后要虔诚地为老榆树念诵《地藏菩萨本愿经》四十九遍。介时，他们的家庭一定会改善关系，重享天伦之乐。
 
 
或许是女居士与女儿念经持咒三年，吃斋念佛的感应道交吧，或许是机缘成
熟了，当我原原本本转述了妙法老和尚的开示后，她们母女如梦初醒，欢喜信受。尤其是她的女儿，又惊又喜，对妈妈说：“妈，你和爸爸生了十几年的气，怪他没脸没皮，原来是你自己把我爸的脸皮给扒光了！”一句话说得在场的人都笑了起来。
 
 
半个月后，女居士由洛阳打来电话报喜，说自己的头痛病完全好了，其他病
也轻多了；现在每两个小时能念一遍《地藏经》；丈夫也有所转变。她决心在念完四十九遍《地藏经》后继续念下去，每天一遍，回向法界众生，愿法界众生都可以听到《地藏经》，明理受益。我听后真为她高兴，祝她们早日成为一个和谐美满的佛化家庭！
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【佛教投胎转世故事八：昔日被强占丫鬟，今生转世投胎为丈夫】
葛居士年近六十，信佛多年。当她见到妙法老和尚时，含泪道出了自己的苦
衷：她二十几岁与丈夫结婚，从未体会到什么是家庭幸福，什么叫恩爱夫妻。夫妻即使在一起，带给她的也只是恐惧。更令她痛苦和无法容忍的是，虽然现在自己都当上了奶奶，可有时还会遭到丈夫的打骂。她这几十年就是在训斥和打骂中过来的。
 
 
就是这个无情的丈夫，在外却是个公认的好人。信佛后，她想自己可能是前世欠他的吧，所以也就逆来顺受，才凑合到了今天。但是，她很想知道自己究竟欠丈夫什么孽债，这一世怎么就还不清了？
 
 
妙法老和尚满了她的愿，这也许是她念佛多年的感应吧。从前有一个富商，家有妻妾多人，却又看上了家中一个有几分姿色的女佣，于是强行占有了她，花言巧语地答应等机会纳她为妾。过去的女人讲究从一而终，既然已是他的人了，就一直企盼着这一天。然而这个主人，高兴时就找她发泄兽欲，不高兴时非打即骂，使这个女佣时时处于痛苦之中，欲死不成，欲走不能。
 
 
然而她的企盼一辈子也没能实现，心里积下了对这个富商刻骨的怨恨。这一世冤冤相报他们结为真正的夫妻，葛居士就是那个富商转世，她在遭受女佣的痛苦，她丈夫就是那个女佣投生，今生向她发泄着前世的积怨。正所谓“因缘会遇时，果报还自受”。
 
 
葛居士听了妙法老和尚讲的故事，眼含热泪，看得出她已心生忏悔。她说她
相信师父讲的是真的，因为她觉得自己性格外向、好交际、工作能力很强、像个男人；而丈夫为人本分、实在，又喜欢干些洗洗刷刷、针针连连的女人活计，除了对自己不好，对谁都不错，完全像女人。她说现在自己受苦真是自作自受，今后再也不怨恨丈夫了。这辈子一定修到极乐世界去，再也不要轮回了。
 
 
妙法老和尚告诉她每天要默默的忏悔并念一部《地藏经》回向给前世的女佣，
如能信受，必定恶因消除，善缘增长，夫妻关系会得以改善。
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【佛教投胎转世故事九：再世孽缘】
秦居士自幼心灵手巧，人也长得漂亮，年纪轻轻就成为全市较有名气的美发
师。改革开放后，她自己开了一家美发厅，如今已发展为颇具规模的美容院。
秦居士对母亲特别孝顺。在母亲临终时，她一直跪在床前的水泥地上达八个
小时，念佛不停，感动得全家十几口人一齐跪下念起了佛号。突然，大家不约而同齐声喊到：“哎呀，我看见观音菩萨了！”与此同时，单间病房内弥漫着一股奇香，沁人肺腑。大家同时看到观音菩萨降临在母亲病床的右上方，只有秦居士看到母亲含笑向空中而去，而且听到佛乐声声。一时令全家异常兴奋，再看母亲面带笑容，已经往生。从此，一家人都信了佛教。
 
 
就是这位善良虔诚的秦居士，曾几次请我帮她联系出家。从交谈中我得知她
之所以要出家是因为与丈夫没有感情，而且经常吵架，丈夫有时还动手打她。我每次都开解她不能为了逃避现实而出家，更何况她还有一个未成年的女儿需要照顾与培养。前不久的一天晚上，她突然哭哭啼啼打来电话说，因为和丈夫吵架，她已在弟弟家住了三天，现在想马上来见我，不然就不打算活了。
一见面，秦居士就声泪俱下：
 
 
我现在住的三室一厅的单元房，是半年前才买下的，购房款四十万全是我挣
的钱。我与丈夫一起选好房后由于业务繁忙便将存折交给了他，由他去办理购房手续。不久我们就拿到了新房的钥匙。我以为受苦受累半辈子总算有了称心的房子，可万万没想到三天前他深夜回家后对我说：“明天你准备好二十万元现金，最迟后天拿回来，否则就准备搬家。”
 
 
我一楞，见他是认真的，就问：“咱不是花四十万买下房子了吗？怎么还要二十万？”他见我反问，就大声喊道：“我只交了二十万，又在建行办十年按揭，贷款二十万。省下的钱我拿去炒股，本想赚笔钱，没想到全赔进去了。为了捞回来，便以这套新房作抵押，又向股友借了二十万，谁知也赔光了，现在人家要钱，拿不出钱就给人搬家！”
 
 
我听后真不亚于五雷轰顶，就责怪他炒股为何不事先和我商量？谁知他不但不认错，还动手打我（她边说边给我看她手臂上青紫的伤痕）。这日子实在没法过了！就算是我上辈子欠他的，可我委曲求全近二十年，家里吃的、用的、住的全是我挣的，难道还还不清债？现在如果还钱，我的美容院就得关门；如果抵债，住房就要给人。
 
 
我实在想不通！我只想求您给妙法师父通个电话，问问因果，就是死也要死个明白啊！
呜——呜——。
 
 
等情绪稍微平静了一些，秦居士又向我讲述了她与丈夫结婚的前前后后——
我的弟弟文革时下了乡，后来许多人都想方设法调回来了，我的母亲也带着
我到局长家走动关系。局长的老伴儿看到我，显得很热情，问长问短，并动员丈夫给我家帮这个忙。后来我母亲又单独去了一次局长家，我的弟弟不久真的回了城。
 
 
这时，母亲安排我和局长的儿子见面儿。我当然不高兴母亲拿我的终身大事作文章，但是弟弟毕竟已调回来了，于是就答应见一见。见面之后，我俩都找不
到话说——没感觉。但我看他人长得还算斯文，又是一名大学毕业的机关干部，倒也不反感。在母亲的反复开导下，单纯的我终于很快答应了这门亲事，弟弟也随即获得了满意的工作。谁知新婚第一夜，我发现新朗在脱衣就寝时，从身上掉下许多白色的碎屑。
 
 
我定睛一看，恶心的差点呕吐出来：这个已经成为我丈夫的男人，除了脸、脖子和手之外，全身都是鱼鳞样的皮肤病，我惊呆了，眼泪唰唰地往下流。想想看，我该怎样面对今后的生活？我要是现在的女性，肯定会夺门而逃的！然而我却不敢面对母亲的眼泪，弟弟的前途，以及社会的议论，我认命了。这时，我突然明白了和我们非亲非故的局长一家那么热情地帮助我家的原因了。他们为了自己的儿子，却毁掉了我的一生！
 
 
后来我劝他去治病，他说以前治过没效果，不愿去丢人现眼。我又给他买了
许多药，均不见好转。我再力劝他去医院，他竟然打我骂我。更糟的是，我无法与他同床，他一靠近我，我就恶心得要吐，可能这也伤了他的自尊心，他就对我施暴。
 
 
我伤透了心，婚后没多少天，我们就分室而居了。后来我还是怀了孕，生
了一个女儿。尤其令人不解的是，作为一个受过高等教育又生在高干家庭人，
他竟然连一点起码的卫生习惯都没有。用过的碗筷、吃剩的东西、穿过的衣物，乱丢乱放；脱下的鞋袜，在哪里脱就扔在哪。十几年来从没改过。如果不催他，他连个澡都不愿洗。对他的这些坏习惯，只要我稍一表示不满，就会招来一顿拳脚。在外人眼里，我们是朗才女貌，小康之家。谁又知道我是笑在脸上，哭在心里。
 
 
有一次我去青岛出差，住在海边一个宾馆里。晚上，我躺在舒适的房间中，
听着阵阵的海涛声，在这浪漫的环境里，不由地想起了自己的命运，泪水打湿了枕头，辗转难眠。我怨老天为什么这么不公平，让我嫁给这么一个恶心的男人，难道这就是人们常说的命吗？忽然，我想起传说中的南海观世音菩萨，都说她大慈大悲，能救苦救难，她能不能帮帮我呀？我的命为什么这么苦？窗外的海涛声似乎给了我希望。我一翻身下了床，披件外衣走出宾馆，来到海边。夜深了，沙滩上寂寥无人。
 
 
我凝望着星光闪烁的夜空，欲哭无泪……突然，我依稀看见观世音菩萨踏着一条鱼就站在海天相接处，委曲、怨恨、希望，一下子涌向心头，我跪倒在沙滩上，遥望着观世音菩萨放声大哭，多么希望她能一把将我拉出苦海呀！
 
 
后来我就认识了您，并皈依了佛门，也许就是那天我求来的感应吧。可是我念经拜佛并没有使我的婚姻现状有什么转变，我究竟前世欠他多少债，怎么也还不清啊？听说金厂长的家庭问题就是靠妙法师父解决的，您能不能代我问一问，不然，我真的不想活了！
 
 
听完秦居士令人揪心的哭诉，看着她绝望的神情，我无法相信厄运竟会降临
在这样一位善良、孝顺又能干的女人身上，更找不出什么话来宽慰她。我不得不又一次用电话急切地向师父求助。按下扬声器，大家都能听到妙法老和尚的开示：
 
 
大约一百年前，在一个小镇上，一个男人带着唯一的幼女靠开小饭馆维持生
计。女孩的母亲已病故，老板怕女儿受委曲再没续弦。有一天老板外出，在回来的路上发现一个被人遗弃的五六岁小男孩。他心里盘算着每天饭馆客人吃剩下的
 
 
饭就能养活这个孩子，既救了他一条小命，长大了还是个不要钱的长工，真是一举两得。于是便在自家牲口棚里用木板、茅草搭了个铺，就算收留了男孩。这个孩子每天帮着洗洗碗筷，扫扫地，吃点残羹剩饭就活了下来。在老板和他女儿眼里，这孩子只不过是个会说话的牲口，既便有个头痛脑热、蚊叮虫咬，也是任他自生自灭。
 
 
总算这孩子命大，居然长大了。但因从小就没有人把他当人看，除了指使他干最脏最累的活，很少有人跟他说话，遇到不顺心的事，都拿他出气，非打即骂，使得他少言寡语，呆头呆脑，别人也都把他当作缺心眼看待。
 
 
后来，女儿到了出嫁的年龄，老板想招婿入赘，又怕自己死后家产会被女婿
霸占，所以尽管有提亲的，却迟迟不肯嫁女儿。有一天，他忽然“灵机一动”，打起了长工的主意。如果女儿嫁给长工，实际上他只是女儿驯服的奴隶，那么家产就不会落入外人的手中。于是，“聪明”的老板给女儿安排了一桩万无一失的婚姻。女儿虽然遵从父命，但自然不肯与傻呼呼、脏兮兮的“丈夫”同房，一生都过着荒唐的偷情生活。
 
 
长工则一生在屈辱、劳累、肮脏中度过。故事中的女儿，就是现在的秦居士，长工就是秦居士的丈夫。他不良的生活习惯是前生住牲口棚养成的。身上的皮肤病，是前生蚊虫叮咬，长期住肮脏环境造成的。俗话说：冤有头，债有主。不是不报，时候没到。这就是秦居士今生痛苦婚姻的前世因缘。前世的长工给主人家干了一辈子的活也没得到一分钱的工钱，今生是讨债来的；秦居士挨打挨骂也是她前世打骂长工的果报；至于今生的夫妻生活，也是前生的翻版……
 
 
“欲知前世因，今生受者是。”所谓的“命”，是注定的，前世种因，今世注
定要受果报，而“运”则是变通的。秦居士前生行恶，多半是自幼受其父的影响。今生她孝敬父母，心地善良，喜闻佛法，又皈依了佛门，吃斋念佛。佛法才能帮她了却宿债。所以请秦居士明白自己的前世因缘之后，不要再对现在的丈夫存怨恨厌恶之心。要抓住今生的机遇，诚恳忏悔前世罪业，多忏已过，少论人非，必定会逢凶化吉，遇难呈祥的！还要多念《地藏经》和《普门品》回向给前世的长工，相信秦居士的先生一定会转变。
 
 
我按下扬声器后，抬头看见秦居士静静的坐在那里，早就雨过天晴了。
半年多过去了，秦居士打过两次电话来。一次是要一些佛教书籍；一次是说
她业务特别忙，有时间就会来看我。听声音她心情很好。我长舒了一口气，衷心希望她们夫妻早日了除宿怨，家庭和睦，共渡难关。
 
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【佛教投胎转世故事十：毛驴讨债，念地藏经得救】
蒋居士今年七十多岁，经常参加“打佛七”。然而她有一块心病，使她念佛
时常常不能专一。原因是她十七岁的孙子经常跟年近八十的爷爷大喊大叫，逼着老夫妇为他干这干那。衣服要一天换一次，饭菜要挑三拣四，甚至指使奶奶替他到同学家取东西。儿子家经济条件特别好，有现代化的三居室，有自家的丰田车，也非常希望孩子能回去居住。
 
 
而这孩子从小就喜欢住在爷爷奶奶家，可是却又天天让二老生气。无论爷爷奶奶对他多么好，他说翻脸就翻脸，脾气一上来，又踢家具又踹门，过一会又风平浪静了。蒋居士说，有他在家，他们老俩口念佛心也不静啊！
 
 
我听后，非常同情他们的处境。为此，我请教了妙法老和尚。师父说：“这老俩口前生就是夫妻，家住农村。她家养了一头毛驴。这头驴平时帮他们种地拉磨，赶集时还要作脚力。驴吃的是粗草料，干的是苦力活，却还时常挨打挨骂。待驴老了，干不动活时，他们就把它卖给屠户杀了。现在，他们的孙子就是这头驴转世讨债来了。赶快让他们老俩口在佛前忏悔过去虐待驴的罪过，并每天为那头驴念《地藏经》回向，一定会有效果的。
 
 
否则，他们老俩口将来会被这个孙子活活气死。”我把妙法老和尚的这番话，原原本本地转告给蒋居士。她非常相信。她说，这个孙子确实像头倔驴，喜怒无常。老头子被他气得血压升高，前些天还犯了心脏病。如果照此发展下去，肯定会搭上这条老命。这回，知道了烦恼的原因，他们一定照着师父指点的去做。
 
 
一个半月后，蒋居士打来电话：“我向您和妙法师父报告一个好消息，我和
老头儿当天就忏悔过去做的错事，并每天坚持念《地藏经》。从开始念至今已三十九遍了，这期间孙子只发了一次脾气，喊了两嗓子就没事了。而且，昨天老师还表扬他衣着朴素，乐于助人，真让我们老俩口乐得掉眼泪。
 
 
《地藏经》的威力太不可思议了，佛法真是奇妙！我们现在修行起来信心更加坚定了。”如今，不到半年的时间，蒋居士的孙子已经光荣的加入了共青团。蒋居士每天和她老伴儿都欢欢喜喜地念经拜佛，并且喜欢上了研读经书。不但原先的疾病消失了，就连蒋居士的满头白发，最近也又长出了青丝。
他们幸福的晚年才刚刚开始……
 
 
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【佛教投胎转世故事十一：前世被杀狗，今生投胎来报仇】
贺先生四十几岁，文质彬彬的，在一家合资企业工作。九五年的一天，他被
信佛的妹妹拉着来见妙法老和尚。妹妹想借助佛法来教育自己不听话的侄子，帮助哥哥分忧。贺先生的儿子今年十二岁，从小就是个淘气包，没少让家长费心。上学后不但贪玩，不好好学习，打架、逃学更是经常的事，学校三天两头请家长。无论老师、父母、爷爷、奶奶、姑姑、大伯们怎么苦口婆心地教育，他也老实不了两天，照样闹的鸡飞狗跳。贺先生的妹妹知道这是业债找上门来，于是便拉着哥哥来向妙法老和尚求教，也希望哥哥见闻法师的智慧后能够信佛。
 
 
“你以前杀过一条狗吗？”师父面色凝重。
 
 
“没有，我从来没杀过狗。”
 
 
“狗是黄色的，背上的毛有点黑，大约有一米长的身子。你当时大概不到20 岁，身上穿的是绿色军装，没有带领章和帽徽。”
 
 
“噢，想起来了，那时我在黑龙江兵团，因好长时间吃不上肉，我们连队几
个青年在邻村偷了一只大黄狗，我看见时他们已将杀死的狗吊在树上，我只是帮他们扒了皮，收拾收拾下水而已（他说这些话时，对师父知道他廿年前的事，一点也不感到惊讶。）”
 
 
“你还吃了一碗肉吧？”师父又问道。
 
 
“那当然了，我去帮忙，还不就是为解馋呗！……”他笑了起来。
 
 
“你扒狗的皮，又开膛破肚，如同杀它一样的。如今就是这条狗，投胎作了
你的儿子，找你的麻烦来了。”
 
 
“那不对，它应该先找逮它、杀它的人才有道理，再说他们吃的肉还多呢！”
 
 
“现在已经过去二十多年了，也许已经找过他们几个人的麻烦了，但不一定
都是作儿子。凡是参与逮狗、杀生，甚至只吃了一块肉、喝了一口汤的人，迟早都会有报应的。至于谁先受报，谁后受报，没有一定的。
 
 
“比方说你和其它几个年青人，曾经欺负过一个小孩子。他因幼小无力，只
能记恨在心。现在他长成年青力壮的小伙子了，而你们却老了，但是他一个人也敌不过你们几个人呐，于是他会一个一个地报复，或者是先找体质最差的寻仇，而不一定是先找最先欺负他的那个人。不是有‘不是不报，时候不到’这样的话吗？我要说的是，每个人的业力不同，受报的时间也不同。也可能参与杀生吃肉的人中，有福报大一点的，今生甚至来生也不会受报，要等到多生多劫之后才受报，这是没有一定的。
 
 
“我也知道你很难相信我说的话，但你既然来了，虽然时机还不成熟，总是
和佛有缘。我希望你的家庭能从烦恼中解脱出来，所以才跟你讲明因果。人的命运，家庭的命运，都掌握在自己手里，是可以转变的。如果你能忏悔杀狗的罪业，
 
 
并每天念《观世音菩萨普门品》回向给那条狗，再配合对孩子耐心地教育，你的儿子慢慢地会向好的方面发展。你的心越真诚，孩子转变得越快。如果你不能照我说的做，等你的儿子十七岁时，你家里会有大事发生。再往后，你的儿子很可能会有牢狱之灾。千万别掉以轻心啊！”
 
 
贺先生一句话不说，眼皮也不抬，一副不以为然的神态。
今年是二千年，在过去五年当中，学校因怕影响升学率而令贺先生的儿子退
学，贺先生为此花了不少钱才保住儿子的学籍，其他小错大错无法列举。为了这个孩子，贺先生夫妻俩由吵架发展到动手，五年来，家庭犹如战场，无有平息。
 
 
今年春节前的一天，大半夜里两口子又动起手来，妈妈喊儿子帮忙，儿子今年刚好十七岁，个子长到一米八高，虽然像个“豆芽菜”，力气却不小，听到妈妈召唤，跑过去抱住爸爸的双腿，将他摔倒在地，又按住他的双腿，让妈妈在爸爸身
 
 
上乱打一气，直到把他打昏过去，才急忙叫来救护车去医院急救。最后贺先生不得不离婚了事，孩子跟着妈妈走了。今后还会怎样不得而知。我真替贺先生惋惜，当初要是信了妙法老和尚的话，或许这一切是可以避免的。
 
《《《《《《《《《《《《《《《明神宗万历十七年（西元1589年），太原的船夫王彦须向某位富翁借了一两八文钱，没有偿还而死去。
 
有一天，富翁看见王彦须腰里绑着白带子走进牛坊。不久，有人告诉富翁说生了一只小牛，富翁见那一只小牛腰下有白色的花纹。
 
小牛长大后，富翁叫牧人牵牛去卖，吩咐他只要卖一两八文钱。在半路上遇到何屠，何屠照价买去。
 
后来，有一位农夫见牛很强健，想要买来耕田，加价到二两六钱才买下那头牛。
 
那头牛很会耕田，不需要人照料和管理。有一天，那头牛无缘无故死在山下。农夫感到非常悔恨，他知道这头牛是那位富翁卖出来，就跑去问富翁说：“这头牛你为什么只卖一两八钱呢？”
 
富翁说：“这头牛就是王彦须，他只欠我一两八钱！”
 
何屠听了，恍然大悟地说：“王彦须生前曾经欠我肉钱八文钱，所以我才能多卖八文钱！”
 
农夫也感叹地说：“我曾经欠王彦须银子，没有还，然则现在也已经偿还了！”
 
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民国时期，我的家乡重庆开县金峰乡出了一件人人称奇的故事。
 
　　金峰乡丁家山有一户徐姓的富户，偶然在出门做生意的时候，遇见有人要贱卖一头牛犊，塬因是该牛出生时额头上有一撮粗硬的白毛，术士言有碍主家风水。附近人闻听其有败相，自是无人敢买。徐家老汉不信邪，花了一个大洋将其牵走。
 
　　于是，徐家一个大洋买回来一头有碍风水的牛的消息，很快在乡里传了开来。但徐家一直未见有什么不好，反而是牛犊在他们家非常听话，十分卖力。
 
　　这样约莫过了七八年。一天，离丁家山百十公里路的地方，有两兄弟在同一晚上做了同一个梦。梦里他们的亡父很忧伤地对他们说：「我前世欠了人家的银元，这一世做了牛，一直在债主家努力偿还，实在是太苦了，而且到死也不一定还得完。看你们兄弟俩这些年家境渐渐殷实，你们如果真的孝顺，就请将我赎回。我主家在丁家山，姓徐，你们快凑够银元来救我!」语毕泪如雨下。儿子们惊醒之后，哥哥往弟弟家赶，弟弟往哥哥家去，都欲告诉对方这个梦境。结果半道上兄弟俩相遇，如此这般一说，梦境竟是一模一样，想必此事无虚。
 
　　弟兄二人还都孝顺，救父事大，第二天便带上银元，一路寻访到了丁家山，打听到徐家及关于牛的事情。费尽一番周折，徐家终于鬆口出让，但要六块大洋。兄弟二人此时已然见到牛了，牛头上的白毛令他们面面相觑，哪裡还顾得上还价——父亲生前头顶一缕「少年白」的模样如在眼前!二人立马拿出六块大洋交给徐家，牵了牛就赶紧往回走。
 
　　一路上牛眼流泪，兄弟俩也流泪，人畜道异更无话说，只是一边一个护着走，心里默默唤着老父回家。父亲因前生欠债变牛偿还的事情毕竟不便与外人言，所以回家后，兄弟俩只说因牛聪明乖巧，所以买回，但已经老迈不忍驱使。就这样弟兄二人都对牛十分厚待，什么事情都不给做不说，还让其居住好房，在两家轮流食宿。老牛数月后无疾而终，两兄弟将其深深土葬，并暗中烧香祈祷：愿父再不入畜道。
 
　　
 
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一九九七年春，国内有许多家新闻媒体派出记者，前往江苏东台市鼓楼路四八之叁号的马先生家採访报导了一则令人称奇的转世轮迴的真实事件。
 
　　马先生是一家食品厂的机修工，其夫人单女士则是标牌厂的工人。一九九叁年，他们唯一的女儿患上了可怕的白血病，当时才十八岁。面对着巨大的医疗支出，女儿所在的学校东台市职业中学和社会都想伸出援助之手，可女儿不准将这一不幸消息在报纸上公开，并在病榻上安慰过父母，并说自己死后还会到家裡来「投胎」，叫父母不要难过。不久后，女儿因医治无效而死亡。
 
　　一九九五年叁月十二日，这天春光明媚。早上马先生提前去了工厂，在家的单女士在洗脸。这时，院内不知从哪儿飞来了一隻鸟，落在东边的小厨房上，头对着单女士吃力地叫。单女士抱着试一试的心理从家中搬了张小方凳站在上面，全不费事就捉住很乖巧的小鸟。中午马先生回来一看，见是一隻鹩哥，便喜不自禁地赶到市场上买来鸟笼和鸟食。大约餵了两个多月，全家人根本就没有教过牠学说话，想不到鹩哥竟然喊起了马先生的小名「马叁猫」来，接着会说的话越来越多，并且是一口有很多普通话成分的标準东台话，其音质十分清晰。据马先生及邻居证实，其音色酷似马先生两年前病故的小女儿的声音。更为令人惊奇的是，前不久，东台市职业中学有几名连这隻鹩哥的主人都叫不出名字的女中学生来看牠，可牠居然能脱口喊出她们的名字，而且一点不错。
 
　　据马先生讲，他从未在鹩哥前讲过自己及邻居的小名。可这隻鹩哥不知怎么竟能叫出马先生以及所有亲友邻居的小名，自然牠也经常喊女主人单女士的乳名「凤小」。而今，在东台市鼓楼路那一带，知道马先生这个名的不多，相反「马叁猫」却颇有知名度。
 
　　这隻鹩哥有时很能管事。一次，马先生陪亲友在院内西南角的那间房裡玩几圈麻将，玩得正开心时，门外鸟笼裡的鹩哥说了句「天要下雨了，还不收被子」。主人一看，天果然变了，赶紧收回了被子。有一天，主人又陪客人玩麻将，还未上桌，鹩哥便说：「不能来钱，外面在抓!」甚至牠还能对打麻将的客人说：「你今天脸色不好，怕的是输掉了。」至于打麻将的那一套术语，牠全会讲。
 
　　只要家裡的电话铃响了，鹩哥绝对会喊：「电话电话，马叁猫接电话。」或「凤小接电话。」往往快到煮饭时，鹩哥会提醒：「马叁猫择菜(方言)，马叁猫煮饭!」很多人曾劝马先生把这隻鹩哥鸟带到公园去展览，一九九七年老马真将鸟笼拎到位于市中心的憩园去展览，仅一天多的功夫就创收一千余元。
 
　　不过，这隻鹩哥的脾气也十分「强」，主人见牠能说会道，就多次教牠说「恭喜发财」之类吉利的话，可牠从来就不搭理。相反，只要家中来了客人，哪怕是马先生的父母，不管年龄大小、辈分大小，鹩哥一律直唿其小名，不少老人的小名已五六十年没有人喊了，想不到竟出自于鹩哥之口。
 
　　据马先生说，自姑娘去世后，他们确实没见过什么民间所说的「神鬼」，但家中这隻鹩哥的一切令他及周围的人百思不得其解。这隻鹩哥说话的声音为何和死者的嗓音相似?是巧合吗?煺一步讲，即便是死者「投胎」了，怎么会知道主人以及邻居亲友的小名呢?可如果不是死者的化身，那又为何死者生前的职中同学来看鹩哥时，这隻鹩哥竟能一一地叫出她们的名字和其班上曾发生过的事情呢?
 
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一九九九年四月十八日上午，在山东省汶上县城至南旺镇的农用小客车上，家住柳林村的车主刘某的妻，讲述了一则亲眼目睹的六道轮迴故事。
 
　　去年清明节四月五日晚上九点半鐘，他家的小客车停在县城西关的丁字路口待客，少顷，只见西边的柏油大道上，急匆匆走来了男女五人，一个叁十多岁的男士看了车前的行车路线指示牌后，问车主去南旺的哪个村，车主妻王某见有乘客坐车，笑脸相迎，告诉他们是最后一班车，终点是老家柳林村，五人一听，喜出望外，高兴地说：「可问到根上了，我们是去您村太生家走亲戚的。」车主热情地让他们上车坐下，笑着说：「太生家与俺挨门，坐咱的车保证把您送到家门口。」一路上七个人，有说有笑来到柳林村车主的家门口，待车停稳后，五个人交给王某十伍元人民币，她指着邻居太生家敞开的大门客气地说：「这家就是，你们去吧。」五人致谢后，笑着走进太生家大门。
 
　　次日清晨，车主妻王某往门外倒垃圾时遇见太生媳妇在门前打扫卫生顺便问道：「嫂子，你家昨晚来的五个客人是哪里来的?」太生媳妇丈二和尚摸不着头脑，琢磨了一下说：「昨天一夜俺都在猪圈为母猪接生，哪里有客人来?家中母猪生下二个公猪、叁个母猪，二隻带黑眼圈的小公猪，真像人带黑色眼镜一样。」这时车主妻王某觉得事情奇怪，明明这五人坐自家的车来的，何况又是自己亲自指给他们的门，亲眼看见他们进去，哪里有错?为了进一步弄清五人来龙去脉，她急中生智，跑到家里拉起睡在被窝里的丈夫前去查看他们五人晚上交付的钱币，打开提包后，两口子吓傻了眼，叁张五元人民币变成烧给死者的纸钱，夫妻吃惊，仔细回忆。乘车的二男叁女，其中两个男子带黑眼镜，令人奇怪的是太生家猪崽出生时间、性别、头数、特徵与五人的进门时间丝毫不差，正好相符，这件发生在眼前的事实，足以证明。
 
　　佛教讲的六道轮迴，确有见证，我们反思一下，自己一生办了多少利益众生的好事，办有多少危害众生的事，衡量一下自己的下场，若投到畜生、饿鬼、地狱时，再后悔也来不及了!我们时时刻刻植种德本，有益国家，为一切众生服务。
 
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从六道中各道转生为人，都带来了一些独特的习气，通过这些习气我们就可以判断自己或他人究竟是从哪一道投胎转世而来。对此，《大宝积经》卷第七十二中有详细记载：
 
　　世间所有众生的身体、长相，一切皆是因果;世人的身形相貌、言行举止、行动作为，没有一个众生是无“习气”的，每个众生的习气都是有来由的，端看此人的外相、言行、动作就可以知晓，从六道中何处来。
 
　　习气就像大蒜的气味一样，即使将它碾碎了，洒上香水，也难以消除，物以类聚，众生也因习气群聚，制造共业。
 
　　从地狱中出来生于人间的众生
 
　　1.听他的声音，嘶破得像驴骡在发声，声音很大，且匆匆吼唤又很暴戾急躁。
 
　　2.此人常常是言而少信、多诳语，让人难以相信，像没有亲友似的人。
 
　　3.此人长相丑陋，且不敬师长、不信正法。
 
　　4.不孝不义、无惭无愧心。
 
　　5.好行杀生事、常造作诸多恶事。
 
　　6.此人短命不得长寿。
 
　　7.见善难发菩提之心。
 
　　8.综观以上，这种人注定在死后再堕回三恶道中去。
 
　　从畜道中出来生于人间的众生
 
　　1.此人神智暗钝，为人处世愚蠢，又少智慧，无分寸，懈怠又懒惰。
 
　　2.多贪多食，不挑粗细(什么肮脏都吃，还洋洋得意无所谓)。
 
　　3.个性是又拗又戾，讲话很唐突(率性鲁莽)。
 
　　4.此人是身强力壮，常当负重(身强体状像头牛，搬重的东西刚好用)。
 
　　5.喜欢交愚痴的人当知心好友(同具畜性的人)。
 
　　6.很喜欢蜷脚(畜道躺卧习性)。
 
　　7.随时随地就躺在地上，也不会去避开肮脏污垢。
 
　　8.喜欢裸体，不羞不耻(能不穿衣服，就不要穿衣服，没有羞耻心)。
 
　　9.心常虚诈，且异言诳语的。
 
　　10.妄说他人，谄曲不实(很会乱讲别人的不是，构造不实是非，且谄媚，心弯弯曲曲，很不实在不可靠)。
 
　　11.喜欢谋取他人的财物，且常爱抵债(债务想办法赖掉)。
 
　　12.此人见善不能发心，不信正法，常造不善十恶之罪。
 
　　13.这类众生已流浪生死往返于恶道中，经无量亿劫不可数岁月，于此世难得此人身，却仍是如此，因此注定死后仍再返回苦海，投生堕回畜生道中。这是外道非所能知的。
 
　　从鬼界出来生于人间的众生
 
　　1.此人的长相是黑黑瘦瘦，面无光泽。
 
　　2.头发短恶，黄赤苍浪形状，褰鼻，怒目，眼白直视(鼻子弯弯曲曲，眼睛凶凶的，露眼白，目光是直直的)。
 
　　3.常会觉得饥饿口渴，常想要吃东西。
 
　　4.个性甚为悭贪、嫉妒，怯怖于官(怕做官的人)。
 
　　5.很执著邪见，背地说人(背地里说人，挑拨事非)，道他长短(说人坏话)。
 
　　6.具贪心，淫心，爱积聚钱财、物资，也不能割舍布施给众生(吝啬到极点)。
 
　　7.厌烦善良的人，不喜欢看见善事，只信邪事。
 
　　8.看见金钱、财物时，会起心动念不由自主想要去窃取。
 
　　9.常起贪心、偷盗心，永远不知道满足，若吃点亏则忿恨不已。
 
　　10.贪得一点钱财或便宜，心里就生出喜悦心;若贪不到钱财，就生出妒害之心。
 
　　11.这种人难肯发心，却信邪倒见，谄曲邪命、不修善法、不敬正法。(相信鬼神銮坛，自认带使命，向往祭祠、爱拜拜，喜到阴庙、銮坛求乩童办事，跪求祷告生利发财)。
 
　　12.这种人注定死后，会先堕地狱，经不可数岁月，再从地狱出来，再堕生成鬼身，如此轮转生死苦海中，无休无止。
 
　　世尊告诉外道人说：你们是邪命愚痴的迷惑人，不知道因果报应，也不知道什么才是良善，不知道上面所说的诸众生相。这些都是外道愚痴的人所不能知道的。
 
　　从非人修罗之身投生到人间的众生
 
　　1.生在人世，高傲自大，我慢之心非常的强盛，不太信正法，偶进佛门，动机亦不单纯，较劲争斗，为利益破和合，损伤同门。
 
　　2.很喜欢忿怒(动不动就生气)，很爱和人抬杠、斗诤。
 
　　3.心胸极为偏狭，很会挟怨记恨、憎嫉起恶(很会记恨别人、挟怨报复，非要扳倒别人才罢休，憎恶别人，看不得人好，嫉妒心极重，因此常起恶心)。
 
　　4.讲话谄曲不实在，虚虚诈诈的。
 
　　5.抵债谩人(赖债还会骂人)。
 
　　6.身长高大洪壮(又高又大又壮)，眼白圆，怒齿疏包露(牙齿稀疏、牙齿尖尖、露在外面状)，勇猛有力(孔武有力)，心怀战阵(心里想的都是怎样去作战打斗，譬如喜乐野外生存战争游戏)。
 
　　7.常好争斗，瞋戾不休(瞋恨心极重，没完没了)。
 
　　8.两舌破和(很会两舌搬弄事非，让人不和分离)，用离间手段来拆开良善人的和睦。
 
　　9.轻视看不起贤良的人，反说贤人之长短，毁谤好人。
 
　　10.因为这些不善业，其人注定死后直接堕入地狱，无有出期，之后，再随业报生其它恶趣，再又生堕回来阿修罗道。
 
　　从人道中还复人间的众生(从人道中死后再生人道中)
 
　　1.这样的人，个性贤良正直，亲近善友，性常有信，有忠有孝。
 
　　2.若有恶人，漫行诽谤毁呰其人(对此人胡乱编造是非，故意来毁谤此人)，此人最终就是不会去对付这个毁谤他的人，此人怎会如此呢?因为此人好惜门望，识羞识耻(知道什么是羞耻心)，是笃厚守信之人(厚道又守信用的人)。
 
　　3.乐好名闻及以称誉(喜欢名声及被人称赞好名誉)，其性工巧(很会技艺工巧)，且敬重有智慧的人。
 
　　4.具惭愧心、心性柔软，对于给自己恩惠照顾的人，会知恩图报(有机会会报答回去)。
 
　　5.对善知识的教导，其心顺且无违背。
 
　　6.有慈有悲、孝养父母、师僧和上、小心敬上(对师僧会小心敬奉)。
 
　　7.知人缓急处事有方(知道别人有急事会出手相助，做人做事有原则、有分寸)。
 
　　8.善能和合，常乐信佛(深知和睦相处之道，喜爱佛法、相信佛法)。
 
　　9.好行布施，常修供养。
 
　　10.不耐于债，不负他人(不愿欠人债务，不会背弃、背叛他人)。
 
　　11.少许财物，好习善事，接引于人，悉令安乐，不令有苦(就算自己没有钱财(穷)，也是一样学习善事，接引帮助别人，希望人皆获得安乐，不愿见到别人有痛苦之事)。
 
　　12.像这样的人，作如是行为等，注定死后直生于天上，不会堕入地狱，再度还生人间，受大快乐，不受众苦，生生世世常获人身。
 
　　世尊说：外道人没有智慧且不善识人，这些见解也不是愚痴者所能见解的了的，也非凡夫所能测知，所能校量的。
 
　　从天界转生人间的众生
 
　　1.若有众生持五戒修十善，能得生天上受胜妙乐，当从天上退没而生于人世间时，长相端严，具正信正见，貌好殊妙，其人聪慧，乐好清净。
 
　　2.喜穿着华鬘，熏香涂身、常爱鲜洁，好择贤良的人为友。
 
　　3.常乐于音声歌舞赞叹。
 
　　4.常乐高楼，不居在下(爱住在高楼处，不愿住低下楼)。
 
　　5.为人作首含笑(常含笑着)不瞋，有行有德(生气得有道理，是有德性的)，讲话是吐言柔美的，具善巧方便的，是出言诚恳的，让听的人都很相信欢喜，讲话不会伤人，有大智慧。
 
　　6.常乐好衣严身之具(喜欢穿戴的很庄严)。
 
　　7.此人有善，乐欲出家。
 
　　8.若得为师就会精进修持清净律行，学习佛道，不爱世间名利，志求无上菩提。
 
　　9.如此之人，有智有慧，多劫修行，难可筹量，非心所测，非眼所观。此是贤良，见生受福，若修净戒，不久当得无上正等菩提。(很快成佛)。
 
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五戒禅师投胎转世，成为宋代著名文豪。
 
　　问：禅宗有些大德悟处很高，如五祖戒禅师、海印信禅师、唐代的圆泽禅师，还有真如喆这些大修行人，有禅定、能开悟，为什么连欲界诸天也生不了，反而使后世不如前生?为什么他们的戒定慧修行功夫在临终时用不上?
 
　　答：首先禅宗的大德，他开悟，这时候从知见上来说见解与佛同齐，当然开悟也有浅深，有些不一定是大彻大悟，有的是有一定的悟入。但是就六道轮回或者解脱来说，他是要靠功夫的，功夫就是谈断惑的问题，这是谈修证的问题。如果他见思惑没有断，他是出不了三界的。他要生到欲界天，那也需要十善业道的功德，要修点未到定。所以常常有些参禅参得心地有点明白、慧光绽露，但是他的烦恼不容易断。烦恼可以说很难断，所以他转世就可能成为大富贵、大文豪。应该说，他转世从福报上来讲也还是可以，这就借助了他参禅的功夫，他生到大富贵处。他们的戒定慧功夫在临终的时候那用不上。为什么用不上?因为他的功夫没有到家，因为临终的时候见思惑——就是业力的种子翻涌，而他是仅仅是靠自力，这时候他自力用不上，就是第六意识的作用在消失的时候，就等于这个国家的国王不存在，国王不存在，乱臣、贼子、土匪都起来了，你没有一个收拾局面的力量，所以他就会随着他的业力牵引，哪个业力最重就到哪一道去。所以一般靠自力修行的人，临终的时候他是用不上劲的。你从这个意义上来说，为什么阿弥陀佛要发临终接引愿?他的含义就在这里：知道众生哪怕有修行，但是临终的时候用不上力，所以阿弥陀佛来帮忙，临终来接引。
 
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芸芸众生在出生的那一刻就注定了死亡的结局。因而，死亡便成了司空见惯的常事：人们往往对不相干的生命的死熟视无睹;对自己挚爱、亲朋的死虽曾心痛，而后仍旧是麻木，直至忘却;等到自己面对死神狰狞的面孔，虽感措手不及、惊心动魄，却也无能为力。黄泉路上无老幼，生命无常——不知道自己什么时候死，在哪里死，也不知道将以怎样的方式死。
 
　　这是我在不满九岁的女儿突然惨遭不幸猝然离世后，才有的最切肤的体验。
 
　　也就是从那时起，我猛然醒悟，从而走上了寻求解脱的路。
 
　　或许是宿世的善缘成熟，一九九一年几乎是在没有任何外缘影响的情况下，我突然萌发了皈依信仰佛法的强烈愿望。我对六道轮回有着与生俱来的信奉，而那时我所能理解的佛，是局限在我身心之外具有诸多功德的，从其可以获得庇护的圣哲和最高级的神灵。但我始终坚定地承认他的存在。
 
　　从当时仅能读到的《觉海慈行》和《礼敬佛陀》两本小册里，我了解到佛法的最大殊胜是引导众生脱离轮回。佛法可以使死亡变成一件轻松的事，这使我产生了如同获得摩尼宝珠般的欣喜。
 
　　然而当时，我虽人生在中国，却也犹如边地。那时，我周围的信众很少，正信的善知识更如白昼的星星般难寻。对于大多数的信仰者，信佛似乎就是去寺院请尊佛像供奉在家中的佛龛里，而修行就是在佛龛前磕磕头、上上香。那时的我，虽然从书本上自学了一套礼佛和念佛的简略仪轨，有时会虔诚地做几天功课，但由于对因果、轮回和无常等佛的教理没有生起真正的信解，更多的时候还是：平时不烧香，生活工作不如意时才想起抱佛脚。
 
　　人世间的造作千差万别，众生的果报也就百般不同。导演这人生悲欢离合的正是人类自己。然而，毫无修持的凡夫，只能象业海的浮萍任凭命运风浪的驱逐。
 
　　一九九六年春节除夕之夜，我依照往年的习惯在佛前燃上了三柱香，祈祷佛菩萨保佑家人吉祥平安，并依香谱看一年的吉凶缘起，但结果让我大吃一惊，香谱所显示的是大凶的抽丁香：“挂号来标名，地狱抽了丁。”
 
　　我当然不愿相信这会是真的，但又不敢掉以轻心。于是，慌忙重新捻香、礼拜、忏悔，并祈祷诸佛菩萨慈悲加护遣除灾难。
 
　　一定是我的虔诚得到了感应，第二柱香谱出现了消灾香：“请神祸病灾消完，急速烧香谢苍天。”当我按要求第三次燃香礼拜时，心里松了一口气。然而，我怎么会料到，不久之后，我将要面临的一场生离死别和诸佛菩萨慈悲救度的历程，哪里象烧香、读香谱这样的轻松容易，一蹴而就。
 
　　在这之后的日子里，我经常会看到一些不吉祥的征兆。春节的那几天，一向沉默寡言的公公突然兴奋异常，好像这家人从来没团圆过似的，他絮絮叨叨地强调团圆。而我的心情却反常的坏，每次听到“团圆”就更加烦躁难耐。
 
　　初一那天，在公公的要求下照了全家福。在民间有个习俗，在家庭成员发生重大变化或即将要发生重大变化时，新婚、有孩子新生或老人年迈将不久于世时，才照全家福。而轻易照全家福。则被视为不吉利。
 
　　我当时并不了解这个习俗，但对这个毫无缘由的举动异常反感，并借辞没有合影，以至这张全家福照片当时因缺我而没能成为“全家福”，后来，却并非因为缺少我而成了全家谁都不忍再去回顾的永远的缺憾。
 
　　春节过后，我的心仍处在一种不安的状态中，杞人忧天般地担心天降横祸。那时我的女儿已读小学三年级，学校离家只有一道之隔。因我当时工作繁忙，女儿从开始上学就养成了没有大人接送的习惯，放学一个人在家也成了常事。
 
　　可在春节过后的日子里，我突然对她的安全担忧起来：不能让孩子把钥匙挂在脖子上，万一坏人用钥匙链绳把她勒死怎么办?
 
　　这可怕的念头在我脑海里闪动。下班回家，我看到折断的链绳已被女儿扔在楼梯的台阶上，自以为一定是佛菩萨帮我把所担忧的事消除了。
 
　　进家门后，第一件事就是把女儿的钥匙用松紧带结一个环，套在她的手腕上，以为这样可以免除隐患。
 
　　我心头的阴影仍挥之不去，可到底要发生什么，我又无从知晓。与爱人的同事聊天，听说他认识一个能预知未来的神婆，我说服丈夫与我一起去，希望能问个究竟。
 
　　然而，当见到她时，我似乎被一种巨大外力慑住了，大脑一片空白，甚至浑身发抖，竟然忘了来此的目的。我一无所获，而丈夫却说他对神婆的一句话非常反感，以为很不吉利。我问是什么话?他说：孩子将来要花一大笔钱。我吃惊，刚才我们始终在一起，我却没有听到这句话，否则可以再详细问问。
 
　　我的担心仍未消除。我将忧虑讲给一位女友，她的女儿刚好是我女儿的同学，她的家里存有一套祖传的关帝签，据说非常灵验，我听后急不可耐地跟到她家。
 
　　她将卦签从佛龛的抽屉里拿出来，我净手上香，虔诚九拜，而后抽签。抽到的是九号签，签名是：入海求珠。解签的卦书是手抄的漂亮的行书，我至今还记得最清楚的第一句话是：“开花恰逢雪”，以后的内容大致是：家中祸事生，神鬼不佑，二魔……孕能解……。
 
　　当时，我不能完全理解卦里的玄机，直到一切发生后我才明白，卦签第一句指的正是我女儿的名字，我的丈夫姓“薛”，刚好谐“雪”音，而我女儿名“菁菲”，正是花草的意思。“二魔”指的该是杀害我女儿的凶手，尽管后来只有一人承担了全部罪责，但我始终认为凶手的姐姐，也该是帮凶或教唆了此事。
 
　　我一直把这事放在心里，没有再追究过。
 
　　三月初一，阴雨蒙蒙，我的心犹如天一样沉。那天我竟忘了向佛烧香祈祷，大概是佛慈悲，不忍再见我这即将大难临头却一无所知、毫不醒悟、依旧只知道一心向外求助的可怜凡夫。
 
　　在这天之前，我将女儿所有的衣物一件一件清洗、整理、打包，堆在沙发上。这个旅行的行囊实在是太大了，也许那时的我已经知道她此去的行程太远，又遥遥不知归期。
 
　　夜里，我做了一个噩梦：
 
　　我在与自己所居住的城市临近的一个县城里(而伤害我女儿的凶手的家刚好就住在那个县属的乡下)遇到了一伙强盗，我被他们团团围住无法逃脱，我朝身边的女儿喊，让她自己先逃，她茫然可怜的双眼望着我，不情愿地走了。那眼神，虽然是在梦里，但在我记忆里，却永远无法抹去。
 
　　三月初二是星期五。我依旧去上班，周例会一直开到十二点多。有时，我不能按时回家，孩子就寄托在邻居的家里。那天，女儿反常地一直站在路边等我回来，不肯去邻居家吃饭。我接到电话急忙赶回家。做午饭已经来不及，我带她去一家她平时喜欢的快餐厅，要了一碗牛肉面和两个小菜。她的头发有些挡眼睛，从餐馆出来后，我为她买了一个发卡戴上。
 
　　我们一同回家，墙上的石英钟突然停了，分别的时间已经到了。我斜倚着床头，女儿同我道别，告诉我她走了，我没有回答，也没有看她。
 
　　谁知这竟成了诀别。
 
　　那天下午，我带着几个记者去火车站迎接参加全国比赛返回的运动员，火车还没进站，站台很冷清，我茫然地望着天空，只见滚滚乌云从西边的天空压过来，好似千军万马，没过多久，云又慢慢向西方散去。“又有谁被接回天界了吧?”我在心里默念着。天空沥沥地落下了眼泪。如同无法挽留的云一样，女儿与此同时走了。
 
　　女儿是在放学后，被一个曾在我弟弟那儿打工的不满十八岁的男孩骗走的。她叫他叔叔，当时，他已离开弟弟的店很久了。他骗说我弟弟给她买了两条小狗(那一直是我女儿最想要的)，接她去看看。女儿被引到一栋住宅楼楼底的黑暗的阀门间，他用绳子将女儿勒死，并在我家门上留下索要十六万人民币的字条。第二天，他在取钱的时候被抓获。而我的女儿，却没有回来。
 
　　慈悲，是化解仇怨的最佳良药。
 
　　解决人生痛苦的最究竟的方法，只有佛法。
 
　　女儿的死，让家人和许多朋友对伤害她的人，生起了极大的嗔恨。丈夫多次发狠：要让他生不如死。一些公检法的朋友也告诉我，他在狱中受到的种种磨难，并想借此给我一些安慰。然而，在我心里却没有也不敢再有丝毫的怨恨，相反却充满了同情与慈悲。
 
　　在女儿的遗体前，我嘱咐她：不要怨恨，怨恨就会堕落，带着怨恨是无法到达极乐世界的。我的弟弟发誓要杀掉凶手全家来报仇，我苦苦劝阻并开导他：一切都是因果，放下仇恨才会让走的人安心，多行善业才能给亡者带来利益。如果因为她，再去伤害更多的人，只能给她增加罪业。如此仇杀下去，就生生世世永远不会了结了。弟弟最终听从了我的劝告，从而避免了更大的灾难的发生。
 
　　因为凶手的年龄仅差两个月不满十八岁，依法被判处死缓。开庭那天，刚好是四月初八——释迦牟尼佛圣诞日。我真诚祈祷佛祖化解这场仇怨，让他能在余生有机缘值遇佛法而获得解救，愿他能免除五百世被杀的果报。
 
　　人总是侥幸地以为厄运离自己最远，然而，寥远的天空落下一个雨点也许就会砸到你的头上。女儿的不幸让我深深地体验了无常，也更坚定我放下一切精进修行的决心。
 
　　那时，我的唯一愿望就是让失去的女儿再转世回来，我要让周围人亲眼见证轮回，要让与我有缘的人因我的经历而能对佛法生起信心从而获得解脱。我相信诸佛菩萨的慈悲，我坚信佛事门前有求必应。我将这个计划秘密地在心里实施着。
 
　　在常人的眼里女儿走了。但在心底，我告诉自己：她只是暂时去旅行了，她很快就会回来。
 
　　依靠这超乎寻常的信念，以全身心所皈依信仰的佛法僧三宝的不可思议的力量，把那些科学的现代人认为不可能的神话变成现实。
 
　　处理完女儿的后事，为了暂时摆脱一下环境，丈夫被单位派到我市驻南方各个办事处考核干部，我也一起随行。
 
　　在广州番禹的莲花山，有一尊巨大的望海观音。仰望菩萨慈悲的面容，我泪如雨下。我一遍遍在心里祈祷着：观音菩萨啊!因我无知造作了恶业，现在我的业果已经成熟，遭到了失去女儿的恶报，我不知道她沦落在什么地方了，请大慈大悲的您帮我找到女儿，把她送回来吧……我敬献的三支香呈现出佛祖临坛的香谱。我似乎感应到菩萨答应了我的请求。
 
　　在准备返回广州登车的那一瞬间，我突然萌生一个念头：在即将要到的厦门南普陀寺做一次超拔佛事。我在南普陀寺为女儿预定的佛事是往生普佛，时间被安排在她走后的第二十一天下午。
 
　　我带着鲜花和水果，提前来到大殿。那时，寺院的住持妙湛法师刚刚圆寂不久，院子里陈列着他的荼毗法会、留下的舍利子等各种照片。我站在他的法照前，祈祷他加持今天主法的法师一切圆满。在整个佛事过程中，我专心致志，惟恐不虔诚。
 
　　我在心里默默祈愿：
 
　　观世音菩萨啊，我把孩子交给您了，只有您才是她最可靠的依怙。从今以后，我会将天下所有的孩子当作自己的孩子，像您一样平等慈悲对待每一位众生，愿我的善心能给我的女儿和所有的孩子带来福德，从而不再受任何苦痛，愿天下所有的父母都能和我一样发出如此的善愿，从而永远免受失去儿女的痛苦……
 
　　我与女儿一定和观世音菩萨有着甚深法缘。在她去世的第四十六天，我所住城市唯一一座正在筹建中的寺院打观音七。
 
　　之前我并不知此事，我与监院原本很熟识，刚好当时又没有主坛的施主，于是，女儿的照片被安放在了主坛的位置。
 
　　那些日子，我放下一切琐事，也拒绝了单位为我升职的好意，每天潜心于显教的早晚功课。《了凡四训》给我的修行带来了很大启示。
 
　　我决定要以“了凡精神”重新安排自己的人生轨迹。
 
　　佛是人天之师，修习佛法，就是要像佛一样做众生的榜样。
 
　　佛法，绝不是遭受了苦难打击的人痛苦的麻醉剂，更不是懦夫们消极遁世的避风港。
 
　　一个好的修行者，要通过改变自己而改变自己的命运，为别人做出示现，要使周围的人从你身上看到：佛法不仅能引导众生走向究竟的解脱，而且能使众生获得今生的暂时安乐。这样，才会有更多的人愿意相信，并跟着你学佛。
 
　　正是依靠这种愿力，依靠佛菩萨的加持，我努力摆脱了失去女儿的巨大痛苦。
 
　　我时时观察自己的心念，痛苦的妄念一生起就立刻打断，那时我在不知不觉中，进入了心性的最初级的修行训练状态。
 
　　为了能预知女儿转生的结果，我按照一位老居士所教的方法，每天礼拜持诵地藏王菩萨圣号，每晚临睡前，虔诚祈祷地藏菩萨加持我在梦中见到女儿。
 
　　第一次在梦里见到她时，我不知道她已经死了，她已属于别的人家，她生活的环境好像很好，但她似乎被周围的什么人看护着，没有自由，她心情很不好，我的心很难过。于是我设法帮她逃离。终于她坐着一辆红色小汽车逃脱了。
 
　　还有几次梦到她，都是寄居在别处，无法回来。梦的时间都很短，而且彼此距离很远的样子。有时梦见她，同一些陌生的像流浪的孩子在一起玩。
 
　　女儿去世后的两个月左右，我梦到和她去参加一个婚礼。梦里没有光，环境很阴暗，好象白天的太阳被厚厚的乌云遮住的样子。是谁的婚礼我不知道，周围很多帮忙筹备的人也都不认识。
 
　　一个区长身份的人(该是主管一方的城隍)给我和女儿分派的工作是给结婚的人送布娃娃礼品。当时我的手里捧着一个高个的女孩，女儿手里则是矮小的男孩。我们似乎去晚了，婚礼的车队从我们前面开过去了。我向旁边的人打听那家的住址，他问我：那家人姓什么?我的心一惊，惟恐忘了似的，但迅速想起来，顺嘴说出：“姓崔”。那人顺手指了方向：“就在那儿”。我和女儿立刻到了，但所见的是座红色的帷帐，女儿独自进去了。早上醒来，这个梦仍旧很清晰，尤其是“姓崔”的回答更是记得清楚。我将这个梦告诉过那个指导我修行的老居士，没对别人提起过，生怕泄密，会给孩子的转世造成障碍。
 
　　为了进一步证实女儿能转世回来，我找到大学时的一个校友，据说他有个外甥可以通灵。面对这个当时只有十一、二岁的男孩，我的内心没有怀疑，对他的神通真实与否也不做任何试探。我把女儿的照片拿给他看，告诉他，她已经死了，并问：“她现在在哪儿?怎么样?”
 
　　或许是我的清净感应，他很平静地回答道：“在天道，不太好，她想回来”。“她能回来吗?”“能，明年四月或六月”，并且告诉了我单双日，但我当时没能记住。他还说：“她回来时还是女孩。”我又问：“我怎么能知道是她回来呢?”“她自己会告诉你”。
 
　　最后他要我写出七句话，每句六个字，念诵多遍。说这样可以使她心情好一些。我都一一照办了。当时正是一九九六年的深秋时节。
 
　　不久之后，我再次在梦里见到她。我站在一口大的天井边，下边好像是另外一个世界。我似乎看到一棵大树，女儿从那边走过来，身上穿着一件墨绿色的丝绒裙，显得很兴奋，这是在梦里，我第一次见到她高兴。她边走边和旁边的一个伙伴说着什么。我小心地轻轻叫她，怕别人听到，她好像知道我在等她，她被我迅速从洞里拽了上来。另外还有个孩子，我不能扔下不管，于是又去伸手拉那个。这时，有人出来阻拦了，说：她上去就不管了，但这个不行。我低气地哀求：“就让他上来吧!”。那人似乎很尊重我，便默许了。我趁机把那个孩子也拉了上来。
 
　　一九九七年春天，冰雪消融的时候，我遇到一位从外地来的四十多岁的女人。我们彼此不认识，当她见到我后很疑惑地问：“你没有孩子吗?”我谎说： “有”。她更加疑惑：“不对，我怎么看见观世音菩萨给你送孩子呢?”我问：““是男孩还是女孩?”她说：“是男孩””。我让她再仔细看看，她肯定地说： “是男孩”。我问：“他什么时候出生?”她说：“九月”。
 
　　为了女儿转世，我在一九九七年十二月取掉了避孕环，却始终没有怀孕。四月的日子很快就到了，我每次出门都会很留意周围，希望能捡到弃婴。然而我的希望落空了。
 
　　有一天，我又梦到了女儿，她穿着一件粉红色的纱裙，我们之间隔着透明的玻璃样的东西，她从里面跑出来，紧紧地抱着我，我仿佛感到不是在梦里，我们是真的团聚了。而且那个梦境是明亮的，区别于以前中阴时那种阴暗的状态。我背着她，沿着盘旋的天梯向上走着，她对我说：“你再要个孩子吧”，我问：“再要孩子会不会有事了?”她说：“不会”。我问：“再要孩子叫什么名呢?”她说：“就叫薛日绸吧。”我问：“是未雨绸缪的‘绸’吗?”她说：“是”。
 
　　梦醒后，我问自己：我真的会有两个孩子?
 
　　一九九八年元旦过后，很快春节又要到了。我想给母亲打个电话问候一下。我的娘家，住在同省相距五百多公里的另外一个城市。我十七岁考学读书只身来到现在这个城市。那时，我想去离家最远的广州，但没能挣脱命运的束缚，阴差阳错地听凭了业缘的摆布。弟弟从小到大一直是家里的大患，而我从小到大都为有这样的弟弟感到烦恼。那些年，我最担心的是弟弟的行为惹来横祸，而使父母遭遇晚年丧子的痛苦。
 
　　为了给父母减轻精神的负担，我把他弄到自己身边，希望他能因环境的改变而有所改变。虽然我相信所发生的一切都是因缘，但在心底我一直不肯原谅弟弟，埋怨是家人给我带来了灾难。
 
　　母亲接到我的电话很高兴，我忘记有多久没给家里打电话了。我能感应到母亲歉疚甚至自卑的心理，我知道，直到现在，母亲的这种心理也没有完全消除。这使我每次想起来都很痛心。她小心地试探着提起孩子转世的事，终于告诉我：她在八个月前捡到了一个孩子。听到这，我的眼泪扑簌而下，我知道女儿终于回来了。
 
　　如果不是女儿以这样的方式回来，或许我这一生再也不会回家了。
 
　　她用自己的死，让我的慧命获得了新生，她又用这样的生让我避免了今生的憾事，使我的人生能日臻完善。
 
　　女儿的再生日，是四月初十，后来我才知道，这不是一个平常的日子。
 
　　我见到她时已经八个月大了，妈妈说她非常怕见陌生人，有生人接近就吓得大哭，甚至浑身颤抖。我怕惊着她，慢慢靠近她。
 
　　然而，她对我却没有任何恐惧的反应。
 
　　妈妈让我看她的脖子，在她脖子的动脉处有一块指甲大的红色胎记，形状像个指印。我说：“是她回来了!”
 
　　父母见我如此肯定，像是吃了颗定心丸，又像是卸下了一个巨大的重压似的松了一口气，欣喜起来。
 
　　母亲详细向我讲了孩子回来的经过。
 
　　女儿的离世，给弟弟带来了同样的痛苦。他一直很喜爱她，像对待自己的孩子一样，而孩子的遭遇又缘于他的工人，这更加剧了他的痛苦。那时，他尽了一切所能做到的，只要说能给另外一个世界的她带来利益，他都去做。也正因为如此，他放弃了复仇的计划。
 
　　他一直想领养个女孩，长大后再送给我，以此来作为补偿。
 
　　有一天，他梦到在一辆公交车里遇见了我女儿，他要领她回家，但女儿却不愿理睬他。
 
　　而我忽然也想起，那天爱人没回来，夜里我一个人睡在床上，却清醒地感到。我翻个身，意外发现女儿正躺在我的被子里。她浑身赤条条的，我问：“你现在住在哪儿?”她说：“住在展览馆。”我又问：“你是怎么回来的?”她说：“是坐公共汽车。”我当时为不能照顾她，让她一个人奔波感到难过。她通晓我的心思，忧伤地说：“也没办法。”接下来，我好像是真睡着了。
 
　　早上醒来时，我后悔没再多问她些什么，而她说的住址也正是一个烈士纪念馆，她一定是在投胎前住过那儿。
 
　　很快，有个朋友告诉弟弟，医院有个弃婴，是女孩。他急忙拿着包裹赶到医院。
 
　　女孩是引产下来的，因在母体不足月，体重不满两公斤，引产时又因严重缺氧全身青紫，已经奄奄一息。弟弟脑海猛然浮现女儿遇难后的样子，下意识感到她一定是我的女儿。
 
　　他毫不犹豫地把孩子抱走，转到另外一所医院抢救(据说，在弟弟去医院前已经有人先到了，但见到孩子的状况认为无法养活，就放弃了。等我弟弟刚把孩子抱走，那家人又返回来要领孩子，却晚了一步)。
 
　　女儿在医院抢救治疗了一个月，其间，弟弟曾连续七天七夜守在保温箱边。回想那时我曾梦到的与女儿间隔着的玻璃样的东西，应该就是保温箱的玻璃罩了。
 
　　找到了女儿，弟弟似乎也完成了他的任务，结束了自己全部生意，带着孩子一同返回了故地。
 
　　我与众生本为一体，自然与我所缘无别。如果我们仔细观察，善于总结，就会发现，身外的世界正是我们自身的影子。
 
　　女儿刚走的那几天，为了安慰我，有位同事说她曾在书摊上见过一本《来生转世》的书，我很感兴趣，想了解里面内容。书买回来了，但封面已经磨损了很多，同事解释说只剩下这最后一本了。
 
　　然而，正是因为买到了这本旧的新书的缘起，让我第一次获得了女儿即将转世的讯息。
 
　　当今净土大成就者黄念祖圆寂后，友人送我一本他的《心声录》文集，我当时对于书里所讲的教理虽能读懂，因没有修证的体悟，看罢也就忘了。但里面记载的国外两个孩子转世的报道却让我记忆犹新。
 
　　“国外有两个姐妹，妹妹五、六岁，姐姐十一岁，因车祸同时撞死了。他们的父母很伤心，怕睹物思人，换了住处。过了一段时候，母亲又怀孕了，生了一对双胞胎。她们身上都有记：一个在头上，一个在胸上，正是两姐妹撞车受伤致命的地方。等她们大了会说话之后，妈妈带她们去原来的房子，把原来那对姐妹生前的许多娃娃给她们，她们一见就亲热地抱住，而且每个孩子都能叫出这些娃娃的名字，这使父母非常吃惊，她们在前一世给玩物起的名字，这一世一见仍能叫得出。她们俩还常常在半夜里抱着大哭，大叫：不好了，车冲我们开过来了。心理学家、医学家们对上述种种迹象进行研究，都认为现在这对双胞胎就是前生被车撞死的姐妹的转世。”
 
　　这个故事在书里曾两次提到，我感觉，黄老是在以此来点化我。我的女儿如果能转世，一定也是这样，这是我当时希望的也是预见到的。
 
　　从父母家回来不久，有一天，办公室突然来了一个陌生男人，他进屋后确认了我，就递给我预先早就拿在手里的身份证，自我介绍叫崔~华，我看了一眼身份证名字。他说是我弟弟的朋友，最近找不到他了，弟弟买了他的车，但还欠一部分钱没还。
 
　　他抱怨弟弟不义气，弟弟现在领养的孩子就是他联系医院要到的，他反复强调这事。我当时只顾生弟弟的气，告诉对方我和弟弟没什么来往，以后关于他的事不要来找我。那人也就走了。
 
　　我带着对弟弟的不满，下班回到家里，但当我刚刚坐进沙发的瞬间，猛然醒悟：姓崔!他是被护法神派来叫我验证一年以前的那个梦的。那时，我还误以为女儿是投胎到了姓崔的人家。
 
　　既然女儿回来了，我也就没有再生孩子的打算了，但还没等到我采取避孕措施，却突然怀孕了，我知道这次一定是个男孩。计算一下刚好是农历九月将生，也正应了那个女人“观音送子九月出生”的话。
 
　　众生因执著而蒙蔽了心灵，从而不见实相。因不见实相而执迷假相为实有，从而蒙受诸多痛苦。
 
　　从了义的角度说，轮回原本是虚妄的假相，然而，众生只能通过这些虚幻的表象，才可见到事物的本来，从而明了轮回的本质，进而获得解脱。
 
　　因种种的业力因缘，女儿回到自己的家时，已经是十五个月大了。
 
　　在这之前，我一直盘算着如何说服丈夫。丈夫一直为我家给他带来了灾难耿耿于怀。又以为，佛没有保佑他这个好人，而对我的信奉，也不以为然。让他同意孩子回来，很难，而且几乎是不可能的事。我不能眼睁睁看着历尽生死的孩子回来了，却被拒之门外。我祈求菩萨，能让他心里的仇怨和痛苦化解。
 
　　我很了解他的性格，面对面交流是不可能的，他倔强的个性绝不会听我说下去，我只好给他写了一封长信，将能证明孩子转世的经过写给他，请求他同意把孩子接回来。他把信拿走读了却毫无结果。但我已经决定不管他同意与否，必须在肚里的孩子出生前把女儿接回来。
 
　　那时，我已经怀孕七个多月了。我一边祈祷佛加持，一边寻找着时机。
 
　　终于，在一九九八年八月他去青海开会，我趁机回家将女儿接了回来。
 
　　七个月前见过一面后，我和女儿就一直没再见过。我在家里住了三天，每天陪着她，以便她能熟悉我。她因为先天不足，身体很弱，当时各项发育只相当于十二个月的孩子，甚至更小些。而我再有两个多月就要临产了。那时我已经三十五岁，体力也不似二十几岁的时候。但为了孩子能回家我也顾不得辛苦。
 
　　临回家的前一天，我试探地问她：“我明天要回家了，你跟我回家吗?”她看着我突然叫声：“妈妈!”便扑到我怀里。而后来见到我丈夫时，同样是在没人教过的情况下自然地叫他爸爸。
 
　　站在旁边的妹妹说：“我一直逗她叫我妈妈，但她从来没叫过一句。”而那时我弟弟一直要她叫他爸爸，她同样也没叫过一句。
 
　　那时她的生活费用都是由弟弟承担的，弟弟非常喜爱她，给她的所用都是最好的。但女儿对他却非常冷漠，不像是一个周岁孩子的样子。
 
　　记得她八个月我们第一次见面时，我一边哄她睡觉一边轻轻哼唱着她前世熟悉的《摇篮曲》，她静静地躺着，听着，一行泪水从眼角流下。我确信她一定记得前世。
 
　　第二天，接我们回家的汽车到了，她突然变得急不可耐，不肯呆在屋里，饭也不吃，只有坐在车里才能安静，惟恐把她扔下似的。在这几天，我也常看到弟弟或妹夫开车回来，但她从没有过这样的表现。
 
　　她坐在车里，一直等到我吃完饭上车起程。汽车开动时，她对这里抚养了她十五个月的家人竟没表示出一点留恋。因为堵车，返程用了将近七个小时。她一直表现得非常安静。进了家门也不哭不闹，她好似对这个家很熟悉，吃完晚饭就睡着了。
 
　　孩子的回来，让丈夫大为恼火，他开始是吵闹抱怨，而后，是整天拉长脸生闷气。女儿远远盯着他，而他仍旧阴沉着脸不看孩子一眼。眼泪在女儿眼圈打着转，我仔细观察着女儿的表情，看来她真的没有忘记前世。
 
　　丈夫很快接受了女儿，并且非常喜爱她，如同己出。而女儿对他的亲密程度甚至超过他自己的亲生儿子对他的亲密。
 
　　女儿对她的前世，果然没有忘记。
 
　　在她二十二个月左右大的时候，一天下午五点多钟，她每到这个时候常会烦躁不安，有时甚至哭闹不止。当时因为是冬季，天已蒙蒙黑，她拿着一个帽子走进卧室，忽然听到她叫喊：“怕!”我赶紧跑过去，她玩弄是模仿清朝时的官帽，上面的长辫正缠在她的脖子。我试探地问：“怎么了?”她说：“怕。”我问：“怕什么?”她说：“打。”我问：“谁打?”她说：“叔叔打。”我问：“叔叔叫什么?”她却嘟嘟囔囔说不清了。那个时期我还观察到，她总是把该称呼叔叔的人叫成哥哥。
 
　　等到她满两周岁后，一天晚上，我和女儿躺在床上玩。孩子的婶婶抱着我儿子站在门边。我故意指着她脖子上的红色胎记问：“你脖子上的印是怎么弄的呀?”她说;“是叔叔打的。”我问：“在哪儿打的?”“在楼下的小黑屋里，不是这个楼下，”她特意解释说，而后指着她当年遇难地点的方向说：“是那个楼下。”我继续问：“叔叔打你后怎么样了?”“我哭了，爸爸也找不着我了，妈妈也找不着我了，三叔也找不着我了，都找不着我了。”“后来你回来了吗?”“回来了，然后就搬家了”。我们搬家时正是女儿走后一个多月。
 
　　在女儿三岁又两、三个月时，我们再次搬迁新家。那天，婆婆为了证实她始终怀疑的这件事，故意逗引她说：“我有两块糖没给你小弟弟，特意留给你的，你告诉我你脖子上的记是怎么回事。”“是叔叔掐的。”“在哪儿掐的?”“在一个小黑屋里。”婆婆又问：“掐完后怎么样了?”女儿回答：“我就死了呗。”“死了怎么在这儿呢?”“后来我又活了，就回来了。” “是谁告诉你的?是不是你妈妈?”“不是，是我自己知道的。”
 
　　女儿的转世是真实的。我也曾将这件事的经过讲给一些亲友，我知道他们是信的，但却很难从心底里真信。即使是随我一起修行佛法的亲友们，也都承认是随着他们修行的精进，一直到今天才刚刚生起的具信。
 
　　末法时期众生刚强难调，人道众生疑心尤重。而坚信因果轮回是生起出离心的关键。愿我的历程能使具缘的众生对此生起定解。
 
　　我将这一切详细回忆记录下来，要感谢我的恩师。
 
　　那时我们刚刚认识，我偶尔简短地提及此事，他要求我写出来，我当时答应下来，却迟迟没动笔。
 
　　后来，师又一次催促，我不敢再拖延。
 
　　在回忆的过程中，我感谢三宝的加持，让我把每个细节都能清晰地忆起。
 
　　我想强调的是，我所记录的一切的都是当年的真实再现，我力求语言和措词准确，每个情节，即使是微小的细节都追求完全的真实。
 
　　我愿以此功德回向我的女儿和我的所有家人，回向那个曾经伤害过我们的人，回向与此结下因缘的一切众生。是他们陪我走完了这段人生最艰难的历程，并和我一起共同圆满完成了这部人世间悲欢离合的正剧的创作与表演。
 
　　我愿所有的有缘众生，因此获得启示和利益。
 
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昨晚阎王审判，说我罪大恶极，罚我投胎变猪。
 
　　清代康熙年间，邯郸有位侯老太太，秉性仁慈，乐善好施，就现生而论可说是令人钦敬的大好人。但或许由于前生的恶业，她生了一个忤逆不孝的儿子，名叫侯二。侯二性情恰与母亲相反，待人极为刻薄，吝啬异常，对于任何公益慈善事业都是一毛不拔，因此他对于侯老太太的乐善好施，非但不加赞助，并且十分反对，常常予以阻挠。
 
　　虽然侯老太太苦口婆心的晓谕儿子说：“布施乃是六度万行之首，能将财物布施给穷苦人，一定能得好报。”可是侯二悭吝成习，不听老母忠言，反而恶声责骂母亲：“混账的老太婆，我们自己的钱也不够用，哪有什么力量布施，像你这样，今天捐款救济穷人，明天捐药救助病人，浪费金钱，我绝不能忍受!”侯老太太受到儿子责骂，欲哭无泪，只得暗自饮泣。从此以后，侯老太太捐款做功德时，再也不敢让自己的儿子知道，常常背着儿子，用省吃俭用积累的金钱，做很多济世救人的好事，她还叮嘱受施的人，决不可把她布施的功德宣扬出去，也不许把捐款的收据或谢函寄到家中，深怕被儿子知道后受到责骂。
 
　　一天，一个衣衫褴褛面黄饥瘦的乞丐行乞到侯家，刚好侯二不在家中，侯老太太看见无人阻挠，才大着胆子到米仓中拿了二升白米布施给乞丐，当乞丐接过白米连声道谢时，侯二恰好从外面走过来，看到母亲又把白米送给乞丐，不禁怒火中烧，大发雷霆，冲上前把母亲打了一拳，还将母亲驱逐出门。侯老太太受到儿子殴打辱骂，不由痛哭失声，引起了一众邻居的围观。
 
　　侯二妻子在房中听到丈夫与母亲争吵，急急忙忙跑出门来，哭泣着向侯二劝谏，苦劝丈夫不该殴打辱骂母亲，侯二还是不听妻子劝告，仍坚持不许母亲进家门。众邻居都为侯老太太抱不平，然而侯二总是不改忤逆恶行。
 
　　俗话说“善恶到头终有报”，只是有的报得迅速，有的报得缓慢。侯二忤逆不孝，很快得到报应。不久以后，侯二身上长了很多毒疮，脓血淋漓，痛痒交加，忽而痛彻心肺，忽而痒入骨髓，终日呻吟呼号，就好像置身活地狱一般。虽经名医诊治，尝试开出各种清火解毒药剂，可惜侯二喝完很多苦水，病势依然不见减轻，反而日益加重，这样过了一个多月，竟然全身溃烂而死。
 
　　侯二去世后不到一星期，他的儿子就做了一个梦，在梦里侯二对他说：“我因生前对你祖母忤逆不孝，昨晚经阎罗王审判，说我罪大恶极，要罚我投胎变成猪。我犯了忤逆不孝的罪行，现在已经后悔莫及，希望你要好好孝顺母亲，更应孝顺年老祖母，不要蹈我覆辙。明天早晨京师宣武门张姓屠夫家，有一只大母猪要生小猪，其中最瘦的一只就是我。你速到张家去赎回，救救你的父亲!”侯二说毕，痛哭流涕。侯二儿子一觉醒来，想到父亲对祖母的不孝，认为梦中之事绝非虚幻，一定是父亲托梦来求救，就决定到张姓屠夫家去探问究竟。
 
　　第二天一大早，侯二儿子就赶到京师宣武门去找张姓屠夫，说明要买小猪。张屠夫告诉他，刚好今晨母猪生了六只小猪，领他到猪栏中观看。说也奇怪，其中最瘦的一只小猪看到侯二的儿子，昂首注目，好像要迎接的样子。侯二儿子对屠夫说：“那只小猪前生就是我的父亲!”张屠夫听了这句话，起先还以为他是一个神经病，但他看到那只小猪好像认识侯二儿子，也觉得很奇怪，就询问他：“你怎么知道那只小猪前生是你的父亲?”侯二儿子就把父亲生前忤逆不孝的情形、死后托梦的经过，原原本本告诉屠夫，并愿以十元金币的代价赎回那只小猪。
 
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一个人到这个世间来投胎，，父母与他一定有缘。缘很复杂，最重要的有四大类;这四类就是佛在经上讲的报恩、报怨、讨债、还债。
 
　　2 如果没有这四种关系，不会来的，对面遇到也不相干，也不认识。所以人与人之间这四种缘，我们要清楚。
 
　　3 如果是报恩来的，就是很乖的小孩，将来长大是孝子贤孙，不要教他，他就孝顺。可见得他与前世有关系，这是先天的，后天的教育能够弥补先天。
 
　　4 如果是报怨的，将来就是怨家对头，一定搞得家破人亡。
 
　　5 如果是讨债的，就是父母欠他的;欠得少，三、四岁就走了;欠得多，大概到十几、二十岁，栽培他到念大学、念研究所，毕业了，他走了;讨债的，往往都很得父母的欢心。
 
　　6 如果是还债的，父母一生栽培他，看他欠父母多少，他要欠得多，他对你生活照顾得很周到，物质上的照顾很周到，但是没有恭敬心，没有孝顺心，这是来还债的。
 
　　7 如果他欠得少，纵然他自己非常富有，对父母的生活也很苛薄，让你穿得暖、吃得饱就算了，不会给你享受的，这是欠得少的。
 
　　8 我们学佛的人懂得，遇到这个环境，讨债、还债，心就平了，就不会计较了。要老实念佛，三界六道是苦海，不是个好地方，还是到极乐世界去好。
 
　　9 佛在经上常说“欲知前世因，今生受者是”，你要知道这前世的因果，你看看现在受的就是;“欲知来世果，今生作者是”，想想来世什么样的果报，现在造的因就是。
 
　　10 你看看现在这个世界，这果!你就晓得前世造什么样的因;再看看现在社会大家造的因，我就晓得将来社会会有什么果报。历史是一面镜子!这决定不是假的。
 
　　11 我们人不止这一生，人有过去世，过去世还有过去世，既然有过去世，当然一定就有未来世，三世都有自己。这一生的事情有的时候会想到，前生的事情不知道，但是前生的习气偶尔会现行。
 
　　12 譬如作梦，有许多梦中的境界就不是你平常能想像得到的。为什么会作这个梦?与前生有关系。
 
　　13 现在外国盛行催眠术，所以外国人承认人有前世，有许多人前世是动物，畜生道来的，也有人道来的，也有别的星球上来的。这与佛法讲的相应!
 
　　14 我们在世间生生死死，死死生生，不止“千生”，无量劫来不断地生死轮回。生死轮回是真的。
 
　　15 我在美国遇到一个同修，他跟我说明这桩事实，他说他前生可能是住在美国的老华侨，死后到台湾来投生的。
 
　　16 他在台湾做生意，第一次到美国，人地生疏。他有一天开车，无意当中经过旧金山湾区南部一个小镇，他原定的路线不是往那边走的，不知道怎么会开错了方向，开到那个地方。
 
　　17 结果一到那个地方就觉得那里好熟，连小路他都知道。他想：大概从前自己是在此地挖矿的华侨，要不然，从来没有来过，为什么对这里的街道与房子这么熟?证明确实有前生。
 
　　18 有时候，我们去旅游，突然之间会感觉到那个地方很熟悉，这就证明你过去生曾经到过。由此证明，人实实在在有前世。既有前世，当然就有来生，就有后世。所以，过去、现在、未来三世是真的。
 
　　19 我们人一生，在这个世间“一饮一啄，莫非前定”，你一天吃多少，喝多少，用多少，命里注定的，这一点不假。命怎么注定的?是你前世所修的。
 
　　20 你这一生所得的财富，是你前生财布施的果报。你过去布施得多，你这一生发大财。所以我们看到大富大贵的人，懂得佛法的人不会羡慕，为什么?种瓜得瓜，种豆得豆，他种的好因，他当然要得好报，这一定的道理。
 
　　21 我们明白了，我们今天种好因，来生就得好的果报，我们也有，我们比他更具足，“一饮一啄，莫非前定”，所以要懂得种因。
 
　　22 前世有修因，这世有果报的。这个人聪明智慧，他前世修法布施。那个人健康长寿，他修无畏布施。
 
　　23 有些人是大公司的大企业家、董事长，小学都没有毕业。他底下替他办事的都是博士。那些博士前生修法布施，没有修财布施：他这个老板是修财布施，没修法布施，所以这果报不一样。
 
　　24 我们看到有些穷人健康长寿，他智慧也没有、钱财也没有，他前生修的是无畏布施。所以你要懂得这个因，你就晓得现在的果报。
 
　　25 我们能用真诚心、恭敬心、清净心，修三种布施，果报自然得到。不要求，自然得果报。你得到果报能够布施，你将来这个果报辗转，真的是广大无有穷尽。
 
　　26 也许诸位要问，我看到那个人无恶不作，他发大财，也做大官，那岂不是他作恶得了善报?这是我们凡夫之见，凡夫只从表面上看，不晓得里面的因果，不知道因果是三世的。
 
　　27 他今天发大财、做大官，他前世修的善因，今世得的善果，没错。今世他做了许多恶因，与他今世的果报不一样，果报是前面的，来世则得恶报，要晓得这个道理。
 
　　28 现世果报的不是没有，那是善恶力量太强了，会遭到现世报。作的恶太大，不要等到来世果报，现在就得到果报了，所以说大善大恶就变成现世的果报。因果是自己造的，因与果自己可以转变。
 
　　29 我们常常讲冤冤相报，这是一定要谨慎、要小心的。“决定不跟人结冤仇”，学佛的人要记住这一句话。
 
　　30 纵然别人欺负我，别人陷害我，我也不记仇，逆来顺受，应当如此。为什么他会陷害我，他为什么不陷害别人?这里头一定有原因，我们自己没有宿命通、没有他心通，不知道前世的事情。
 
　　31 我们一定要修忍辱。如果前世我们有冤仇，这世他来报复，这笔帐就清了，就结掉了，这是好事情，不要再争执了。
 
　　32 如果前世我并不欠他的，他来陷害我，我不记这个仇，是替我消灾，好事情，何必要去计较?何必要去报复?用不着存这个心。
 
　　33 这世他来报复，报完了之后，他反而佩服你，他就会跟你做好朋友：某人了不起，我过去想这么多方法陷害他，你看他若无其事，他这个度量大，他能够包容我。
 
　　34 福是自己修的，不是天上掉下来的，不是侥幸可以得来的，一定要自己去修，要能够包容人。你能够容人，别人也能容你，你能够欢喜对待别人，别人也能欢喜对待你，这是一定的道理。
 
　　35 佛在经上给我们说：人死为羊，羊死为人。这是讲人宰羊，羊被杀之后投胎作人，杀羊吃羊肉的人死了之后又变成羊，冤冤相报没完没了。
 
　　36 你今天吃别人的肉，你吃畜生的肉，畜生来生它会作人，你也会变畜生，他再吃你的肉，这样互相地报复，没完没了，这个事情麻烦了。
 
　　37 佛一再劝我们，说冤家宜解不宜结，不要跟一切众生结冤仇。吃肉，一般人认为这很正常，其实是什么?是跟这些动物结冤仇，所以说吃他半斤，还他八两，来生要还的，没有白吃的!
 
　　38 一切有情众生没有一个不爱惜自己的生命，生命受到危害，没有一个不是怀恨在心。
 
　　39 你不要看蚊虫蚂蚁那么小，它也有嗔恚，它也会记仇，你杀害它，将来它得人身，你得畜生身，他也来报复，所以是冤冤相报没完没了，这是非常的可怕!
 
　　40 现代社会对于残障之人照顾得相当周到，这是基于人道。可是人为什么生下来会残障?这根本的原因是他前世杀业太重!
 
　　41 佛给我们讲世间的战争，叫刀兵劫，刀兵劫从哪里来的?就是从杀生来的，如果这世间人统统不杀生，就可以避免这一切战争的灾难，所以这是杀业的果报。
 
　　42 欠钱的要还钱，欠命的要还命。真正因果报应，这个事实真相搞清楚了，才真正明了，世间人与人，人与一切众生，没有人说是占便宜的，也没有一个吃亏的，你看他三世因果就清楚了!
 
　　43 因果报应，丝毫不爽。这世间战争、灾难怎么来的?冤冤相报，迷惑颠倒，愈报愈惨，为什么?他不会报到恰到好处，总是超过一些。被报的不服，来生再报复!
 
　　44 祸害是生生世世所结的，冤家宜解不宜结，绝对不跟人家结冤仇。不管别人用什么心对我，我们总是以真诚对他，纵然受害也不碍事。
 
　　45 我们的目的是西方极乐世界，我们在这个世界多住一天、少住一天，根本就无所谓，何必斤斤计较?一定要心地真正平静，这是往生西方极乐世界所具备的条件。
 
　　46 我们得人身不容易，闻佛法尤其不容易，既得人身、既得闻佛法，就要认真努力去修学。
 
　　47 我们今天接触到净土法门，我们能信、能愿、肯念佛求往生，这阿赖耶识里头有过去生中的种子;如果完全没有种子、没有善根，是决定不成的。
 
　　48 《无量寿经》上佛给我们讲得很清楚、很明白，念佛人都是过去无量劫来的善根成熟，绝非偶然。所以我们具足因缘要珍惜，这一生当中决定成就。
 
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三生石之传说（图片来源：资料图片）
 
唐朝洛阳慧林寺有一位圆观法师，不知是哪里人，住于洛阳城中。圆观法师生性疏阔简朴，勤于学佛，却又喜好从事世间生产，获得无数田产园林利益，当时人称他为佛门富豪。除此之外，圆观法师举止行为也很特异，并且通达音律。
 
代宗大历末年，圆观法师结识李源，两人成为忘形好友，交情深厚。李源父亲李澄曾任太守，天宝末年身陷贼人之手，李源于是将家中产业施舍给洛阳城北的慧林寺，将父亲李澄的别墅，作为慧林寺的公用财产。李源自己每日使用一个饮食器具，随慧林寺僧众一起饮食，如此这般过了三年。
 
李源喜好服食仙方，一日忽然约圆观法师一起游历四川青城山、峨嵋山等仙家洞府，访求仙药。圆观法师想走斜谷从长安入蜀中，李源则想要从荆州进入三峡，两个人争执这两条路线，经过半年都没说服对方。李源感叹：“我已不再侍奉天子王侯，因此游行之时，着实不想再走洛阳、长安两京间的官道！”圆观法师沉吟许久，叹道：“出游在外，确实不必坚持走哪条路，那就依你意思走吧。”
 
于是两人就从洛阳启程，南下荆州，再沿长江上行，进入三峡。这日行经南浦，在停泊舟船时，看见几位妇女穿着丝质衣带、锦绣衣服，戴着耳环，背负小水瓶在溪边汲水。园观法师看到之后，当下低头流泪不已：“我之所以不想走这条路，就是恐怕遇到这位妇人。”李源诧异地问：“自从进了三峡，我们见到如此穿着的妇人也不少，为何偏偏见到她就流泪？”
 
圆观法师无奈说出实情：“这位妇女乃是王氏，是我来世托身之处。她怀孕已三年，至今尚未生产，正是因为我未前来。如今既然已经见到，我的性命也就有所归属，这正是佛家所谓的生死轮回。请先生用符咒令其尽快生产，并且稍微停留几日，把我遗体葬在山谷之间。等到王家生下儿子，沐浴婴儿之时，也希望先生能前来拜访。如果那时婴儿能冲先生一笑，就是依然认得先生。再往后十二年，时当中秋月圆之夜，专门约定在杭州钱塘天竺寺之外，乃是与先生的相见之期。”
 
李源听完法师这一番话，后悔自己当日坚持走这条路，导致圆观法师丧命于此，悲伤哀痛，难以言表。李源根据圆观法师所说，召那妇人前来，并告诉她可以令其顺利生产，妇人闻言，欢喜踊跃地跑回家。不久，她的亲戚族人前来聚集，以干鱼浊酒在河滨馈赠李源。李源于是前往女子家中，授以符咒之水。圆观法师这边，已经沐浴完毕，更换新的衣装，随后结跏趺坐，安然圆寂。圆观法师刚刚断气，那王氏就顺利产下一子。三日之后，李源前去看新生儿，从襁褓中抱起婴儿，走到方中明亮之处，果然看见婴儿冲着李源笑了一笑。李源再次感伤流泪，就把此事原委详细告诉王氏妇人，王氏获悉此事，隆重厚葬圆观法师。第二日李源就调转船头，回到慧林寺后，询问圆观法师弟子，才知圆观法师事先早已有过吩咐。
 
李源时常忆念十二年后杭州再会之约，十二年后中秋之期，前往天竺山寺。那天夜里，月亮皎洁光明，李源忽然听到葛洪井边，有牧童在歌唱《竹枝词》，乘一头牛，一边敲击牛角，一边清歌词曲，头上绑着两个发髻，身上穿着一袭短衣，徐徐来到天竺寺前。李源仔细打量，发现牧童正是圆观法师转世，面相表情几乎一致。李源趋前作礼：“不知观公是否康健？”牧童答道：“李公真乃守信之士，如今你我圣凡殊途，小心不要再靠近我。你世俗之缘尚未尽，只要精勤修行而不堕落，将来还能再见。”李源不知道说什么，只能无言以对，望着牧童，潸然泪下。牧童说完又唱起《竹枝词》，缓缓离去，歌词殷切，曲调高昂，可惜李源心乱如麻，无法知道所唱歌词之意，只能感叹：“真是得道高僧，虽然近在咫尺，却又悬远相隔，圣凡之路有别，确有其事！”
 
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出生几天开口说话，要人邀请前世母亲。
 
　　那时，释迦牟尼佛住在舍卫国只树给孤独园。
 
　　当时，舍卫国中有一位大长者，大长者的夫人生下一个男孩，不仅容貌端正，而且非常神异，生下来没几天就能开口说话，并且问他父母：“世尊是否还在世间?”父母答道：“还在世间。”又问：“尊者舍利弗、阿难等，是否都在世间?”父母答道：“都在世间。”
 
　　父母看到孩子生下来就说话，认为他不是普通人，非常奇怪，不知道为何会这样，于是前去问佛。
 
　　佛说：“这孩子有福报，不必疑惑。”
 
　　父母闻言大喜，兴高采烈回到家中。
 
　　儿子又请求道：“恳请父母大人，为我请佛及比丘僧众来应供。”
 
　　父母告诉儿子：“请佛及僧众需准备供品，并非马上就能置办。”
 
　　儿子却说：“父母大人只需要清扫好房舍，备好坐具，设置三个高座，百味饮食自然就会到来。此外，我前世母亲如今还健在，住在波罗奈国，也要帮我将她请来。”
 
　　父母听从儿子的话，派人乘象驰奔波罗奈国，将他前世母亲请来。
 
　　这位儿子之所以要设置三个高座，第一个是给佛，第二个给前世母亲，第三个给今世母亲。
 
　　佛与僧众走进他家房舍，并按次序坐定，这时丰富甘美的食物就自然充满。
 
　　佛为在座众人说法，小儿的父亲和两位母亲以及全家上下听到佛法，十分欢喜，全都证得初果。
 
　　小儿逐渐长大之后，到了一定岁数，就辞别父母而出家，精勤修行正道，获得阿罗汉果。
 
　　阿难觉得不可思议，问佛：“这位沙门前世种了什么德行，以至生于豪贵之家，很小就能开口讲话，后来又有机缘学道，直至获得神通。”
 
　　佛说：“此人前世生在波罗奈国，也是一位长者之子。父亲死后，家业衰落，一贫如洗。虽然赶上佛陀出现世间，却没有供品去供佛。想到这些，他感到很难受，始终难以释怀，于是就到当地一位富豪家中，请求成为一个雇工。就这样做工一年后，他向富豪索要千两黄金。富豪问道：‘你想娶妻子吗?’他回答道：‘不是。’富豪又问：‘那你要这么多金子做什么用?’他回答道：‘想用来为佛及圣僧供斋。’富豪就对他说：‘如果你想请佛来受供养，我当拿出金子与你共同准备，就在我家里设供斋。’贫者听到富豪这个建议，也很认同，于是两人合力设办美味佳肴，恭请佛及僧众受供。由于这个因缘，贫者死后投生在长者家，来世还能请佛，听闻正法，顺利得道。以前那个贫者，就是如今这位长者之子，如今已经出家证道。”
 
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投胎做子来讨债
 
江苏崇明岛南埠镇,大兴染店,有一位染布师傅,是浙江绍兴人,在该店当染手多年,月薪侗钱二串,民国初庚申年,正月十三日闹兵变,军人大抢,地面无人维持秩序,一般流氓地棍,也趁火打劫,该染布师傅竟起了贪心,以为是发财良机,也随众去抢劫,抢来白银二十锭.
 
因他无亲近人,只好将白银交与老板代他保存,又做了一年,到了年底,这位染布师傅即辞工不做,他自己心中盘算,我有了这二十锭白银,合计共一仟余两,回家买田买屋,娶妻生子,可快活过晚年,这是他自己心中计算
 
俗语说云,依人算无穷汉,那知天不佑恶人,这位师傅,盘算好了,即同老板算帐,老板将帐一算,给了这位染布师傅十串钱,说你全年用去十四串四百钱,应找给你九串六百钱,我给你十串钱吧。这位师傅说,请老板将我存的那二十锭银子给我吧。老板一听大怒说,你莫非发疯啦,你几时给我银子,你敲我竹杠吗,你发了财迷疯啦,你在我这店中,每年二十四串钱,你自己做衣服零用全由里面出,而且你在崇明又无亲友,你哪里来的二十锭银子,你再说这话,我就告你讹诈。
 
这位师傅一听,无话可说,如果说实话是抢来的,岂非发财未成,命先送了,这真是哑子吃黄连,心里苦,口里说不出,无法,只得忍痛而别。返到家中,家中又穷,越想越生气,心里越难过,工又没得做,一时想不开,自己吊颈死了。
 
放下师傅,再说老板,自从起黑心昧了大师傅的银子以后,心中欢喜,不费吹灰之力,得了这许多银子,生意又好。过了三年,这日老板早晨起身入厕,因该处的厕所,是在略微僻静的街道上,或横巷中,用苇篱做成,门向行人的街,下面用大缸,缸上面横一木板,人踞其上,对于街上来往行人,看的很清楚,凡是到过江北、海门、崇明、绍兴乡正的人,全都知道。
 
而这大兴染店的老板起正在登坑之际,因天尚未明,忽然看见一个人由面前急急的走过去,好似他过去的染布师傅,以为是看花了眼,随即提衣而追,想看个究竟,该老板在后追,师傅在前跑,跑来跑去,前面的师傅竟跑到他店里去了。老板追至店中,这时店尚未开门,及到进店,一看没人,问其他工人,你们见老绍(即指绍兴师傅)进来否。众答未见,他来了么。老板即将登坑所见之事说与人知,众人以为老看花了眼,因这时众人尚不知染布师傅吊死,崇明离绍兴,隔着海,还有六七百里路,所以不知老绍死了。
 
大家正在工作之时,后宅老板娘生了儿子。大家才疑心里面有了原因,这位老板也自己知道,必是老绍来讨债,但也无法。
 
再说这位小老板,长到四五岁之时,非常聪明,老板四十余岁史得这位儿子,儿子生的又聪明,心中非常喜欢,到了十一二岁,不喜欢读书,只爱赌钱,始则小赌继则大赌,没钱就偷,偷不到抢,就偷店中的布。到了十七八岁眠花宿柳,吸白粉,无所不为,而这位老板也管不了,小老板打爹骂娘,无所不用其极。老板娘因儿子不好,又痛又爱又恨,气得生病而亡。老板自妻死后,也得了瘫症,小老板益无忌惮,为所欲为,不到几年,将店完全卖光,后来流为乞丐,向人讨小钱度生。
 
人寻他开心说,你是老绍讨债吗,答是,即与他二三文钱。如此又过了几年,终于冻饿中发白面瘾而死,老板也无法生活,每日匍匐街头,向人行乞,终亦冻馁而死,昧心的人的下场如此。
 
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我的朋友李平，南阳市某公司的经理，深信佛法，为人善良，聪明过人。在一次闲聊中说了他前世,是浙江省龙溪镇紫光寺住持的经过。从一个梦，到两个大法师在不同时间，不同地点讲出同一个轮回故事，一个真实的梦境。
 
　　一九七九年在外地当兵的李平，做了一个奇怪的梦，梦到一片汪洋大海。他在水中往下沉，沉到一个小山上，中心有洞，顺着洞再往下看是一条小河，他便掉到小河中心，一个无人驾驶的小船上，船飞也似的驶到岸边。他看到一块龙头石碑，碑上面刻着“龙溪”两个醒目的大字和碑周围的花纹，梦醒了。几十年来在脑子里一直印象很深，可当时他没有把此梦当成一回事。
 
　　一九九一年，他成了一家公司的领导，到杭州出差与杭州某茶叶公司有业务关系。该公司高经理热情接待了李平，并陪他一起去龙溪镇，参观紫光寺，走到小河边龙溪石碑跟前，他大吃一惊，他给高经理讲了上述梦境，并说此时此景就是这个石碑和这个地方，一点不错。
 
　　高经理是一个虔诚的佛弟子，他把李平领到紫光寺方丈室，老和尚睁开眼说了句：“你回来了。”李平当时心里很纳闷，不知起意。中午老和尚热情的请他们吃了饭，安排小沙弥领他游玩。高经理与方丈在一起谈话，老方丈告诉高经理说：李平上一世是他的师兄，活了七十八岁。高经理转告给李平，因为当时李平还不信佛法，就没有当成一回事。
 
　　接着游杭州灵隐寺，高经理和李平走到飞来峰前，宏德法师正在给外宾讲解灵隐寺历史时，一直盯住李平，李平不解其意，上前问道：“老师（当时他不懂佛教称呼），你老为什么老看我？”宏德法师说：“你等一会儿到客堂来找我，我有事给你说。”　　
 
 
 
　　李平一行参观以后来到客堂，宏德法师在此已等了很久，见到李平，让他难以置信的是老和尚给李平跪下了，李平莫名其妙也下跪了。高经理把他们二人扶起来。老和尚向他讲述：“最早，你是光明佛的弟子，上一世你是师兄，在紫光寺当住持，你有恩于我，为我犯了戒，你八岁出家，活了七十八岁，本应投生到阿修罗道，因为你善事做得多，所以今生才转为人。没有想到老衲今生还有缘见师兄一面。”这时李平仍还是半信半疑。
 
　　老和尚慧眼看到他还在怀疑，问他：“你是那一年出生？”李平告诉是1963年。接着老和尚便说出，李平是11月12日晚上八点出生，说得李平哑口无言，并指出他背部上还有个“蓝痣”，李平自己不知，宏德让高经理掀开李平的上衣进行验证，果然如此。当天中午老和尚按贵宾设素宴招待了李平。
 
　　李平临走时，老法师给他留下通信地址、电话。双方一直通信几年，直到一九九八年宏德法师圆寂。高经理打电话给他，李平却因工作走不开，没能赶上吊唁。后来高经理打电话说：“宏德大师追悼法事，非常隆重，中国佛协会长赵朴初亲自参加。还烧出十二颗五光十色的舍利子，留下两颗给灵隐寺”。
 
　　这一公案，说明宏德法师是开悟高僧。轮回确实是真的。学佛人不打诓语，如果多记，有意歪曲事实愿受地狱果报。
 
　　现在李平常诵大悲咒、心经等，学佛很虔诚，我们一起讨论佛学，一起去寺院朝山拜师，我相信他不会打妄语。
 
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公使在莫斯科遇到俄国太子，前世竟是同乡那位哑巴孝子。
 
广州市北门外有一位孝子，是个哑巴，事母至孝，每日背负其母乞食，凡乞得食物，必拣送味美质良者奉母，粗糙者自食，如果乞得少，即先供母食，自己则忍饥挨饿。其母双足已残疾，双足如同鸡爪向后反，除了睡觉外一年四季不能离其子，总在背上驼着。凡是冲凉洗脚，无不侍奉周周到到。人人知其为孝子，所到之处都乐施之。母子相依足有四十余载，到了孝子将及知命之年，他的母亲死了。孝子除了葬母尽哀外，日间则乞食，夜间则伴母坟而眠。
 
这年夏季，忽闻霹雳一声，将哑孝子击死。这时广州有一位学士杨先生，他刚从外国游学归来，对因果鬼神、善恶报应之事，认为完全虚渺，哑孝子被雷击死后，他正赶上看到，他就在哑孝子的手心里写了“天爷无眼”四个字，意思是说“天公无知”，这样的孝子遭雷击死，坏人却享其快乐，“天公无能”，于是更不信因果善恶报应。
 
到后来，事隔十多年，这位杨学士奉命为中国驻俄公使，到了莫斯科，在某一次宴会上见到俄太子右手不能伸直，怪而问之，俄太子伸手令杨公使看，其手指屈曲，手心似隐约有文字，于是用力一扳，太子手指突然伸直，手心的文字亦看得清清楚楚，正是“天爷无眼”四个字，原来就是杨先生当年写在哑孝子手上的四个字。
 
从此这位杨公使才知因果报应之准，赏善罚恶，丝毫不遗，返华后逢故旧便提此事。据有慧目人言，哑孝子因前孽，本应当一世哑巴、一世被天雷打死，因其能省悟，故两世苦根一世了清，卒转生于帝王之家。
 
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李昌钰，国际知名的刑侦鉴识专家
 
人们称他为：现场重建之王、当代福尔摩斯、神探……。他是警察、记者、博士、教授、专家……美国人崇拜他，他如明星一般，成为许多人的偶像，他的传奇故事广泛流传。
 
因为喜欢看侦探故事，不经意间，看到他的访谈，结果一看之下，欲罢不能。不是他的传奇，不是他的名气，而是他那毫无置疑的公正客观，对法的尊重。
 
他的平易幽默，让我吃惊，
 
他的勤奋上进，让我羞愧，
 
他的直率坦诚，让我汗颜，
 
他的仁孝爱心，让我感动。
 
他就是最受欢迎的人，他就是大家的英雄，他就是大家的传奇——李昌钰。
 
他不计较名位，他不看重金钱，他不贪爱美色，他没有不好的习惯，他简直就是一个圣人，可他说：我只是一个普通的人。
 
当然，我最感兴趣的是下面的一段话——这是他在2006年4月2日北大演讲的一番话。
 
在演讲结束后的即席提问中有观众问起：
 
观众提问：我刚才打电话跟我爸说听您的讲座，我爸说您也是他的偶像。我的问题就是这样，在我们地球人看来，你的一辈子非常成功的，非常完美无缺的，我想问您的问题就是，您觉得您这一辈子下来，您会有哪些做的比较失败的事情，或者比较遗憾的事情，还有您退休的情况下，您这种年龄还有哪些的人生追求和理想。
 
李昌钰回答：
 
我一生认为，人只到世界上一次，当然很多人认为会重生。还有很多传说。
 
是我妈妈跟家人告诉我，说我前世是个和尚。
 
我的小名叫解尘。
 
原来，他们说我生下来就大哭，无缘无故的哭。
 
我妈妈爸爸没有办法，在家乡看了多少医生，还是哭。
 
有一天，一个和尚化缘，敲门。
 
我妈妈说拿点油米钱。
 
和尚说，不是来化缘的，我来见我的师父的。
 
我妈妈说，这里没有你的师父。
 
他说，你刚刚是不是生了个小男孩儿。
 
我妈妈说是啊。
 
他说，你领我去见他，他是不是一直哭？（我妈说）你怎么知道的，结果那个和尚一进来就拜，我当然不记得这个事情了，太小了。
 
说我是他的师傅，不愿意到这个世界上投胎，所以他建议我父母把我的名字叫成“解尘”，一改了以后我就不哭了。
 
你问我最后悔什么，我最后悔到世界上来投胎。谢谢！
 
李昌钰的上述回答，使我被震憾了。
 
为什么？因为我看到苏东坡、曾鲁公的故事，正在上演。
 
为什么？一个人转世投胎，会将前世遗忘的如此干净彻底？他前世是一个和尚，这一世却成了一个无神论者。不是我要相信轮回，而是因为因果轮回是如此清楚明白，在你我眼前展现。
 
他几乎拥有一切传统中国人的美德，而又兼具了西方的坦诚客观公正等优良特质。他用他个人的魅力，让西方人认识到东方文明之美。又让中国人，认识到西方文明的长处。
 
我相信，他的金刚菩提种，迟早会开花结果。只是，人身难得，佛法难闻，今生若是蹉跎过，一失念成千古恨！这阴阳之雨，会淋湿熄灭一切微弱的心灯。
 
一世又一世，我们如此执着不休，贪着不已。转世之间，你还记得你是谁吗？
 
每个人都有自己的一条路，即使你不走，也是一条路。
 
三世诸佛，悯念众生，如母忆子。我们如何能够体会佛的心呢？也许要等我成佛之后吧！如同，真正理解父母，要等到自己做了父母之后。
 
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安徽桐城儒生姚东朗有一个十岁的儿子，病得快要死了，父母哀怜地说：“你难道真的没有缘分作我们的儿子吗？”儿子忽然用北方人的口音说：“我前世本是山东某僧，好不容易积了三十金，被师兄暗中发现，把我推落水中，我大呼观音大士救命，随即便见大士说，你的命数合该尽了，而且也是过去世的冤孽呀。因而我就溺死了。
 
　　地方上的人发现命案后，立即告官，你就是当时那地方的县令。师兄把我那三十金拿来贿赂你，案情便草草了结。我因为沉冤未洗，就投胎来做你的弟弟，就是你早已过世的弟弟姚嵩绍，追随你二十多年，还是不能讨到债，因此死后又来做你的儿子。这十年来你为我的种种花费，差不多总算还清那三十金了，我也该走了，但你家有一根拄杖，我很喜爱，可以烧了送我，作为补足那三十金的数目。
 
　　我的师兄也为讨债而来，就是你的大女儿，现已嫁给溧阳潘氏，怀孕将要生产，我死后就到她那里投胎讨命去了。”说完就死了。
 
　　［按］这是清朝康熙乙卯年（公元1675年）前五月的事。可见六亲眷属不外乎冤家对头。在没有被人说破时，则眼前膝下都是自己的骨肉；如果被明眼人点破，才知道前后左右都是来讨债的人。但世人仍要为讨债的人积财敛怨，真不知是何用心？
 
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徐足之
 
偶读《来果禅师语录》，看到一桩动人的公案：坐香一枝，免堕狗胎。“古有贫人，专业豆腐，惟好吃狗肉，每将所卖余资买香烛，供土地祠。一日卖豆腐至禅堂，堂有首师，令彼经行三转，坐香一枝。在静中妄念澄息，忽忆从事食狗肉事，生大惭愧，再不复食，誓断诸恶。由此坐香一枝，诸恶已忏销灭。至命终后，阎罗大王，令他投狗生于近村赵姓。狱卒检寻善恶总簿，逐一查看，得见此人，在某禅堂经行三转，坐香一枝，已改前过。快将此人，送回阳世，增福延寿。
 
来果禅师接着说：“是人命终已一日夜，将上棺盖，猛然翻起，端坐告众曰：‘我今不死，已添福寿。’将前投狗胎之事，一一奉白：‘汝等若不相信，前村赵家养有母狗，正将生中，死狗一个，即我本身。’众往视之，果然是实，斯人后出家发悟也。思之，俗人坐香一枝，尚有如是之功德，岂不信欤？”
 
《来果禅师语录》是黄山书社出版的“中国近现代佛学大师著述系列”之一，由国学大师季羡林主编。来果禅师讲上面的故事，至少说明两点：其一，好吃狗肉的，必然受业力牵引和因果循环，人死做狗，狗死做人；其二，蒙佛力加持，真诚忏悔罪过，尚能免受堕落之苦。我小时候也有吃狗肉的经历，后来患有“狗恐惧症”，直到学佛念佛，恐惧症才销息。
 
“好吃吧？这是狗肉！”我至今脑海中常回想十岁前后听到的这句话。说来惭愧，说话的是正在吃狗肉的妹妹，听话的是正在吃狗肉的我，吃的正是被大狗咬死的狗仔的肉。记得有一年的冬天，家里的小狗总是在晚上被关在大门外，让大恶狗咬死了好几只。家兄就把死去的小狗剥皮了，母亲煮给我们小孩子吃。
 
长大以后，我特别怕狗，白天见活狗就怕，晚上做恶梦怕狗。这样过了不知多少春秋。学佛第一年还如是。学佛第二年就好些了。学佛第三年，清清楚楚记得有个梦，我跟狗和好了从此我不再在梦中怕狗了。学佛第五年，梦中的狗咬着了我的手掌，我没有害怕，镇定等着狗的下一步动作，狗含着我的手掌却没有咬。
 
小时候，常听到一句话，赞叹狗的品德：“儿不嫌母丑，狗不怨家贫”。狗的灵性通人情，我上大学时，回家等到返校离家时，家里的狗总会送了一程又一程。
 
有个叔父亲口跟我说了一件黑狗被辱自尽的事。叔父家曾养了一条黑狗，有一回，黑狗不知犯了什么过错，叔父像骂孩子一样狠狠地骂了它一顿。黑狗低着头，灰溜溜地走出家门。叔父觉得异常，跟着黑狗，看它去哪里。黑狗直往大河方向走，走到河堤，惊人的一幕出现了：黑狗纵身投河自尽了。叔父怅然回家，后来想起来就惭愧。
 
佛在《楞严经》上说，世间卵、化、湿、胎，随力强弱递相吞食，是等则以贪杀为本。以人食羊，羊死为人，人死为羊。汝负我命，我还汝债。以是因缘，经百千劫，常在生死。惟杀盗淫，三为根本，以是因缘，业果相续。《楞严经》讲“究竟了义”之法，直言杀心不除，尘不可出，也就是出不了六道轮回。
 
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对此猪喊一声“曹翰”，它就昂头答应。
 
南唐末代皇帝李煜投降之后，江南全境各州郡都已被宋朝军队占领，只有江州指挥胡则牢牢地守卫着城市，始终不肯投降。宋朝将领曹翰带兵包围江州城长达四个月之久，胡则手下军队抵挡不住，最终败于宋军。曹翰捉住胡则之后，一怒将其杀害，而且还放手让他的士兵抢夺城中财物，屠杀军民。与曹翰同时代还有一位大将曹彬，因为仁慈爱民，所以子孙都很显达，在《历史感应统纪》“救人善报类”中有记载。后来曹彬子孙都很荣耀，而曹翰及其后嗣则不然，曹翰死后不久，就有子孙变成乞丐。
 
至于曹翰本人，死后又有什么遭遇？根据《现果随录》记载——明朝万历年间，苏州人刘锡元出任贵州地方的考试官，途经湖广之时，梦见一个人对他说：“我是宋朝将领曹翰，过去供养法师一顿斋饭，又听过半天经，因为有这样的善因，到宋朝才当了将军。我因为攻打江州时，对城里军民实施大屠杀。因为杀业太重，我就生生世世投胎做猪，明天你见到第一只受宰杀的猪就是我。我和你有缘分，得以在此相遇，请你救我一命。”刘锡元从梦中惊醒，发现这里果然是屠宰场。天明以后，屠宰场内抬出一只猪来，猪的叫声震动远近。刘锡元就出钱买下这一头猪，把它豢养在放生堂。只要有人对此猪喊一声“曹翰”，它就昂头答应。许多经过此地的人，都曾亲眼见过、亲耳听过。
 
《历史感应统纪》编撰者评论说：“历史书上记载，曹彬子孙发达荣耀，曹翰子孙做了乞丐，因果报应一点不差，但这仅是现世花报。曹翰本身的恶果，是生生世世都做猪。唉！众生在六道中或高升或堕落，其原因在人的一个心念中的仁爱与不仁爱罢了，人们怎可以不谨慎！另外，曹翰因供一顿斋饭、听半天经，有这点善因就当了将军，这一点足以证明佛法的不可思议。曹朝当了将军，因为攻城，广造杀业，而生生世世做了猪，说明福大权大最易堕入恶道。世上贪享富贵、诽谤修行的人，可以作为前车之鉴。”
 
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过去有一个人，夫妇结婚好几年，他们一直渴望着有一个儿子。尤其丈夫等得最着急，为了生子，他就又娶了一个小妾。因为经过太太的同意，所以小妾是接回家里同住的。过了不久，这个妾真的生下一个又白又胖的男孩子，丈夫高兴得很！自此，对姨太太和小孩特别爱护，而把大太太就搁冷下了。
 
本来大太太看见姨太太进门，已视为眼中之钉；何况现在丈夫对姨太太和孩子更加宠爱，当然她是非常嫉妒。可是在丈夫的威严下，她也无可奈何，只好趁着丈夫不在的时候，才敢向姨太太泄泄恨、出出气。可是这种机会很少,因此，她的怨恨越积越多。 有一天，正是这个小孩过一周岁的时候，太太就趁着小姨太太不在的当儿，从头上拿下一支金钗，从小孩的头上插了进去。这件事情，她做得很隐密，没有人知道，虽然这孩子一直哭个不息，可是没有人发觉。因此，一个白白胖胖的孩子，终于发高烧而夭亡了。
 
自己亲生的儿子，又是长得那么可爱的孩子，一旦死去，谁不痛心？姨太太对这突然发生的不幸，感到悲切痛苦万分！孩子死去已有一个月，但姨太太的方寸已乱，每天泪流满面，最后终于病倒。丈夫对儿子的早夭，当然也非常痛惜，可是他比较看得开，他认为人既死不能复生，哭有何用！然而很多近邻亲戚都说：小孩的突然死亡，必定有原因，因此劝他开棺验尸。果然大家猜得不错，在检验以后，发现小孩头上有一支三寸长的金钗。
 
这使小姨太太更加伤心，她知道孩子是被害死的，心里又是恨，又是痛，终于，她发出誓言，一定要报仇，否则死也不暝目！后来，小姨太太请教一位婆罗门，怎样才能报复？那个婆罗门告诉她，如果持了斋戒，就能够满愿。小姨太太爱子的心愈切，报仇的心也愈急，她真的受持斋戒，不久，这小姨太太因忧郁而与世长别了。
 
这时，正好大太太受孕，她高兴非凡：眼中钉既已拔去，自己的受孕又能增加丈夫的爱情，她欢喜不已！过了不久，大太太生了一个如花似玉的女儿，全家都疼得如掌上明珠。但很不幸的，女儿到两岁的时候，也呜呼哀哉!
 
这意外的打击，使她哭得死去活来!可是，人已死了，又有什么办法?不久，大太太又生了一个儿子，可是，养不到三岁又夭折了。这样一连生了六个小孩，最大的养不到七岁就死亡。爱儿的早夭，是令做父母的最痛心的。十几年来，大太太被爱子夭折的痛苦，折磨得憔悴不堪，同时在她的心里，也变成很消极。从此，她每天把自己关闭在房间里，不愿和外面的人多接触。
 
有一天，忽然来了位比丘，说要找大太太。起先她不肯出来见面，后来因比丘说有要紧的事相告，才出来见面。比丘一见她，就问道：“你记得以前死去的那个姨太太吗？她是怎样死的呢？还有她那一周岁的儿子，是怎样死的呢？”这意外的询问，令大太太惶悚不安，全身发抖，一句话也答不出来。因此她痛苦惭愧地说出小孩夭亡的原因，并且请求比丘救救她。比丘告诉她六个孩子的早夭，就是那姨太太的冤魂来投胎，故意害她受苦；如今要解除这条怨结，比丘叫她到寺院里去做功德；消消自己的业障。
 
第二天，大太太遵照比丘的吩咐，一大早就起身准备到寺院里去。刚走到半途，忽然发现一条毒蛇，正张大嘴巴，很快地游到大太太的身边，她吓得昏倒过去。万幸的是，那个比丘已经赶来；对毒蛇说道：“毒蛇呀！你应该满足了吧！你想想，她只害你一次，而你却报复了她六次，这还不够吗？现在她既然能后悔，并且要替你做功德，你也应该解除这条怨结。你没听人家说，‘冤仇宜解不宜结’？如今你还想害死她，这样对于你本身是有害无益的。现在你也该为自己的将来打算打算了吧！难道你愿意生生世世堕落在畜生、地狱道里受苦吗？”
 
比丘的话，毒蛇好像很理解，它垂下头，悠然地游走了。大太太醒来时已看不见毒蛇，比丘才把刚才的情形讲了一遍。从此，大太太感到以往的过错，所以就跟比丘出家修道，晚年即深居山中，忏悔过去的业障。
 
原文标题：《毒心的恶报》或《六次投胎报冤家》），出处不详。
 
愿将本文的功德至心回向给法界所有众生，回向往生西方极乐世界，愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。
 
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唐师兄是祖传中医，到他是第五代了（之前是湖广填四川时从湖北迁入四川）。唐师兄爷爷除了医术高超，道家术法、风水、命理都学，一生还勤修佛法，每年抄写很多佛经赠人。他有很多传奇故事，比如亲眼见过双蛇修炼化龙，因争回海的河道而斗法，山中起几十米水墙……（这个以后有时间再说）
 
    这个牛的故事是唐师兄爷爷讲的，说的是他们家养了一头牛，极通人性，非常听话，干活也特别卖力。别人家的牛都需要放牛娃看着，防止破坏庄稼或走失，而唐家这头牛则根本不需要人照看，自己出去吃草，一棵庄稼都不会碰，吃饱了就自己回家，从不乱跑。
 
    日复一日，年复一年，一直过了十几年，牛也老了。有一天，老牛突然病了，病情延宕了一个多月，不见好转。眼看老牛已经不行了，但始终死不掉，看起来它极为痛苦，让人不忍多看。
 
    唐师兄爷爷心里明白怎么回事，准备了香蜡火烛等物，向观音菩萨虔诚祷告，希望菩萨加持老牛脱离苦海，速速解脱。然后又对老牛说了一番话:“某某，你这一世来我家做牛，是来还你欠我的债。但即使你再做几世牛马，也还是还不清啊！我现在已在观音菩萨前祷告发愿，不要你再还我这些债务，请菩萨加持你脱离畜牲道，往生善道，好好修行解脱。”
 
    老牛听完，泪如雨下，如人一般跪在唐老爷子面前，磕头如捣蒜，一直磕了四五分钟，就往生了，死后竟然面带笑容……原来，这个某某某就是唐老爷子同村的人，生前受唐老爷子非常多的救助，没想到死后变牛来还债。真是因果不虚，令人唏嘘警醒。
 
    唐老爷子还特别反对别人吃牛肉。唐师兄小时吃牛肉、泥鳅之类都躲着爷爷，万一被发现除了被骂，还会被爷爷把牛肉夺走扔掉。就连去峨嵋山朝圣路上，唐老爷子看到卖牛肉的也过去臭骂一通，让人家收摊，不然就威胁踢人家摊子。卖牛肉者看到唐老爷子相貌庄严、声如洪钟，一边骂他神经病一边收摊而走……
 
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南怀瑾先生曾在开示中说过他一个朋友在打坐中险些投成猪的事情。下面所述就是根据他的开示整理的。
 
在他年轻的时候，在成都五担山有个文殊院——大丛林，后面有片楠木树，再后面有养猪的地方，是把放生的猪养在那里。有一个和尚专门种菜和照顾猪，猪是一对，一公一母，也生了不少小猪，就把它们都圈养在那里。
 
他有一个朋友，学禅的，天天打坐。有一天坐得好好的，就忽然觉得自己昏沉了一下，半昏半醒的就觉得，哎，前面有一个熟人，一个老太太：“来来来，我请你喝茶。”在四川都喜欢喝茶。一喝茶，把他带到一个地方，哎哟，风景之好哇，山清水秀，鸟语花香，到处都好，好得不得了。
 
这个老太太说：“还有好地方，我带你去，你跟我来!”一个老太太就把他带去一个好像熟、好像不熟、不晓得哪里见过，他就去。去了以后，看到一个高楼大厦，哎哟，这户人家啊，富贵得不得了，朱红大门(因为成都还保持古式呀，富贵人家，有功名地位的那个门还是朱红的，门口还有铜环)。
 
老太太说：到这里来!他就跟她进去，一进去：“哎，这是人家家里，我又不认识，你怎么带我进来?”“没有关系。”一进去，伟大哦，看到游廊曲街呀，《红楼梦》上的花园一样。
 
一进去，就看到一个房间，一个闺房，门口贴一个红条子，上有几个字：“到此止步”。这个老太太就叫他进去看一看!他说这是人家的睡房嘛!你怎么叫我进去?
 
“进去看看嘛，没事的!”那个老太太就讲。他想：这好像不妥，把我带到人家的睡房这里来?
 
不过，想想不甘心，就打开那个窗子看一看里面是什么样子。结果一看，嚯!一个女人光着下身躺在床上正在生孩子。
 
他毕竟是修行的人，立即觉得这很不合规矩，不该看，他回头就跑。
 
一跑回来，打坐醒了。这一醒了一身冷汗!他把汗擦一擦，自己觉得奇怪：自己从来没有昏沉过，今天怎么打坐昏沉了啊？这个很不应该!昏沉了，虽然不是出阴神，就入了魔障了，好像做了一个梦，就是不清醒。
 
总感觉不对，因此他就跑到文殊院找几个道友聊聊，看是怎么一回事，正好遇到那个养猪的和尚，听见他说：“啊，我们那个老母猪哇，它又生了。”“哈，是生了几个?”“生了六个，一个啊生出来就死了。”他说：“在哪里呀?”“嗯，就在那个地方啊，你们去看嘛。”
 
去了一看，看到那个猪圈门口贴着一张红条子，这个红条子就是他在梦中在闺房门口看到的，写的字都一模一样，是那个养猪的和尚写的：“到此止步”。
 
他一看到：“哎呀!我的妈呀!”他说当时我如果动了邪念进去了，就变成那一条小猪了。原来那个认识的老太太是他的冤亲债主变现的，专门来引导他投胎畜生的。所以六条小猪里头，有一条是死的，生下来就死了。
 
这就说明，有时候人投胎生畜生道的时候，你不会觉得自己要变畜生，感觉到的境界还是和人中一样。
 
要投胎时，迷迷糊糊象做梦一样，被这个业力吸引，那个业力比磁性还厉害，把你一吸引就过来了。你站得很远都没有用，没有空间、时间的阻碍的。如果你有欲念就会上当，一进去就投胎了。等你感觉不对劲时，已经没有办法脱离了。
 
 
不光是投畜生道，下地狱也是一样，比如爱邪淫的人死后，他就会看到他平时喜欢的美女，而且是裸体的，一看到，顺着平时贪淫的习气，他立即情绪高涨，就跑过去抱，一抱住才发现是烧红的铜柱（地狱的铜烙之刑），这时已脱不开了。等烧焦死了，业风一吹他又活了，可这时前面受苦的事情忘掉了，再看又是裸体美女，又上去抱，又烧焦，就这样反复受报。
 
据说生时他邪淫了多少次，在地狱中就要这要受刑多少次。其实这些美女也好，铜柱也好，都是自己的业力变现的，可以说是自心变现的，并不是别人让他受的，所以人下地狱是自己心甘情愿去的，在自心变化的幻境的引导下去的，或者说地狱就是这些众生的共业变现的。没有地狱业的人就是去了地狱也看不到、也感觉不到。
 
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两世投胎的因果故事
 
　　湖北省广济县周家垸周翁，出生时左边屁股有一排清晰可辨的牙印。其母亲讲，周翁曾两投其胎，牙印就是他上一世时自己亲口所咬的公据。这自然令人希奇，於是越传越远，人们都想看个究竟。二十世纪七十年代，翁已臻古希，每逢集体劳动休息时，村中男女老少总是凑在一起，半开玩笑地捉住他然後扒下他的裤子瞧希罕。从牙痕引至的这段宿债难消的故事还得从头说起。
 
　　翁之父母婚後十多年，曾先後生了四个男孩，却都不满半岁便害病夭折。翁是第五胎，打满月起，也是隔三差五病病歪歪。为给孩子治病，没几年便把一点家底全掏光了。父母终日忧心忡忡。
 
　　一日垸中来了位算命先生，父母找先生一算，说∶「这孩子除非用迁坟棺材上的万年钉，打把锁头挂在颈上，直至十八岁，再看能否躲过此劫。」父母听後，千方百计打了一把万年钉小锁，给他套在脖子上，日夜不取。尽管如此，还是大小病不断。一家人天天以泪洗面，在惶恐不安中度日。
 
　　孩子十六岁。一日又患重病，父母在床前哭泣。翁突然以一种异样的口气说∶「父母亲，我现在实话告诉你们，我这世做你家儿子，是讨你们两世前欠我的四头牛债来的。本来十一岁债已偿清，可是被锁住无法脱身。希望你们将锁取下放我走。否则我不仅不能给二老奉终，还要弄得倾家荡产。等我再投生到邻村胡裕泗垸胡某家，将他欠我的三十五斤线纱钱讨到後，还回来投胎做你们的儿子，以还这五年所欠和十六年来的养育之恩，那时就永远不走了」。父母听後，心如刀绞，疑道∶「你说的可是真话，何以为证？」儿子昏沈中呻吟道∶「只要将锁取下，我死後一个月内便在胡家托生为女婴，半岁後死去。再来就永远不走了。如不信，可叫母亲在我左屁股咬下牙痕，我二世投胎还把它带来，以为凭证」。事已至此，又无药可救。母亲只好含泪在他左边屁股狠咬一口，随後取下铜锁，儿子随即死亡。
 
　　两个月後，父母悲痛之余，满腹狐疑。不知儿子所言是真是假，於是其母扮作一卖丝线的，去胡裕泗村打听。一路打听来到胡家，暗中询问，其家果然一个月前生一女婴。闲聊中当问及三十五斤线钱一事时，无心的家主道；「有这回事。民国十八年（一九二九年）一弹绒匠在我家弹棉絮，当时因家中无钱，曾欠他三十五斤棉纱钱一直未付。後来弹匠死了，也再无人来讨。」母亲遂暗暗将此事记在心里。
 
　　半年後，果然传来胡家女婴的死讯。母亲又怀孕生下一男婴。三朝时接生婆帮助洗净抱到床上，母亲扒开婴儿屁股一看，左边屁股上赫然一排深深的牙痕，即周翁也。翁一生无灾无病，将父母送老後，活到八十一岁无疾而终。
 
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轮回真实案例：报恩男胎被堕胎后再投胎来报仇
 
 
 
个案是一位42岁的女士，她是一名公务员，原来在某政府部门担任领导职务，是一位很虔诚的佛弟子，她很着急，是因为女儿的问题才来做催眠的，和当工人的丈夫感情一直不好，感觉他总是很恨自己，丈夫有外遇，前两个月办理了离婚手续。丈夫说，和她离婚的原因是想要生个男孩。女儿从小就被丈夫打，一直被殴打到大。为了多和女儿在一起，她很早就从政府部门卸职转入一企业工作。目前16岁的女儿不愿意正常和人沟通，非常自闭，在她两次催眠的过程中，女儿在外面等待一直不发一言。女儿几个月前离家出走了，回来后发现已有五六个月的身孕，后胎儿引产。
 
个案于2003年开始学佛，并发愿断淫欲求往生，丈夫在她的影响下也信佛，并吃素。母亲是个女强人，在家经常和父亲吵架，后因父亲有外遇，两人离异。
 
个案说，自从和丈夫结婚后，公公婆婆就对自己不好，感觉很压抑、很委屈，怨恨他们不把自己当家人。怀孕期间心情也很不好，对公公婆婆怨恨。
 
个案年轻的时候比较看重钱，在卫生所当保健医生时会多收病人的钱，感觉自己这个行为直接影响了正在孕期的胎儿，后来女儿也喜欢偷钱，一直到现在还没有改掉这个坏习惯。
 
在催眠中，个案有一世是个男人，风流倜傥，非常讨厌自己的老婆，嫌弃她长得丑，个子矮小。男人整天在外和朋友喝酒不回家。老婆对丈夫的所作所为无可奈何也很冷漠，感觉很孤独，对丈夫很怨恨，而男人根本无视妻子的感受，自己逍遥自在，快乐无比，经常拿着个水烟袋到处玩。喜欢上妓院，最后得花柳病死去，死的时候才四十多岁。那一世，他们没有孩子。那一世的父母非常宠爱儿子，任由他为所欲为。妻子就是今世的丈夫。
 
她终于明白今世为什么丈夫会这样对待自己。
 
又一世，个案是一条大蟒蛇。被一个三四十岁的猎人抓住，吊在树上，猎人很平静地看着大蟒蛇。最后蟒蛇被吊着头死在树上。猎人长得很高大，性格稳重。奇怪的是蟒蛇死时并没有怨恨那个猎人。猎人就是今世的老公。
 
再一世。那是在唐朝年间。个案是个二十多岁的出家人。在催眠中，她看到自己在打坐，有一条狗在旁边守着他，狗和她感情深厚，他们的日子过得很快乐平静。她喜欢和狗到处走走，喜欢玩玩，没有认真修行。老和尚批评她，说她没有吃过苦，要好好修行！但她没有认真听。不久，老和尚圆寂了，死前老和尚说，会生生世世跟着她，要救度他。老和尚就是今世的老公，是来帮助妻子修行的。
 
那一世，出家人是坐着去世的，临终时，心里有些懊恼，孤独。但还是感觉自己有福气，没有被鬼差抓走，也很想解脱，但最终还是堕了蛇胎。后来又被猎人抓住吊死，那是因为猎人（前世的老和尚）不希望他继续做蛇。她说，感觉很奇怪，当蟒蛇死时对猎人没有一点怨恨。
 
再前一世，她是波斯人，是一个做生意的男人，家里很有钱，娶了个很年轻的妻子，妻子很漂亮很妖艳，妻子喜欢她的钱。波斯男子很爱妻子，给妻子专门建造了豪华的大房子。可是妻子不守妇道，在外面有了情人，妻子在跟一些男人调情时，被丈夫发现打了一巴掌。妻子当时的情人就是利用她妻子，想找机会取代她，可是她实力强大，根本没有将他们放在心上。那个情人很喜欢波斯男子的儿子，经常关爱她的儿子，经常抱抱她的儿子。原来当时妻子的情人就是今世的婆婆，而且妻子就是她今世的女儿，儿子就是今世的丈夫。
 
在催眠中，她明白女儿今世为什么会这样了，女儿很喜欢钱，喜欢和男人鬼混，而且也不喜欢小孩。
 
催眠中老师引导个案回到今世堕胎的时候，当时是采用的是药物流产的，胎儿是个男孩。胎儿很怨恨地说：“药物对我没有什么伤害，我没事！今世我本是来报恩，我下次再来的话就不是这样的了！”这个胎儿就是今生的女儿！
 
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释迦如来说法四十九年，谈经三百余会，归摄在三藏十二部中。三藏者，经藏、律藏、论藏是也。三藏所诠，不外戒定慧三学。经诠定学，律诠戒学，论诠慧学。再约而言之，则因果二字，全把佛所说法包括无余了。  
 
    因果二字，是一切圣凡，世间出世间，都逃不了的。因是因缘，果是果报。比如种谷，以一粒谷子为因，以日光风雨为缘，结实收获为果。若无因缘，决无结果也。一切圣贤之所以为圣贤者，其要在于明因识果。明者了解义，识者明白义。凡夫畏果，菩萨畏因。凡夫只怕恶果，不知恶果起缘于恶因，平常任意胡为，以图一时快乐，不知乐是苦因；菩萨则不然，平常一举一动，谨身护持，戒慎于初，既无恶因，何来恶果？纵有恶果，都是久远前因，既属前因种下，则后果难逃，故感果之时，安然顺受，毫无畏缩，这就叫明因识果。 
 
     例如古人安世高法师，累世修持，首一世为安息国太子，舍离五欲，出家修道，得宿命通，知前世欠人命债，其债主在中国。于是航海而来，到达洛阳，行至旷野无人之境，忽觌面来一少年，身佩钢刀，远见法师，即怒气冲冲，近前未发一言，即拔刀杀之。法师死后，灵魂仍至安息国投胎，又为太子。迨年长，又发心出家，依然有宿命通，知今世尚有命债未还，债主亦在洛阳。于是重来，至前生杀彼身命者家中借宿。饭罢，问主人曰：“汝认识我否？”答曰：“不识。”又告曰：“我即为汝于某月某日在某旷野中所杀之僧是也。”主人大惊，念此事无第三者能知，此僧必是鬼魂来索命，遂欲逃遁。僧曰：“勿惧，我非鬼也。”即告以故，谓“我明日当被人打死，偿夙生命债，故特来相求，请汝明日为我作证，传我遗嘱，说是我应还他命债，请官不必治误杀者之罪。”说毕，各自安睡。次日，同至街坊，僧前行，见僧之前，有一乡人挑柴，正行之间，前头之柴忽然堕地，后头之柴随亦堕下，扁担向后打来，适中僧之脑袋，立即毙命。乡人被擒送官，讯后，拟定罪。主人见此事与僧昨夜所说相符，遂将僧遗言向官陈述。官闻言，相信因果不昧，遂赦乡人误杀之罪。其僧灵魂复至安息国，第三世又投胎为太子，再出家修行，即世高法师也。 
 
    因此可知虽是圣贤，因果不昧，曾种恶因，必感恶果，若明此义，则日常生活逢顺逢逆，苦乐悲欢，一切境界，都有前因，不在境上妄生憎爱，自然能放得下，一心在道，什么无明贡高习气毛病，都无障碍，自易入道了。
 
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龙王的第三公主在台湾投胎转世，老龙王不放心随叫随到处处关照（小龙女真人真事，很有趣）
 
 
 
 
民国七十八年（公元1989年），南普陀第三届佛学院时，我因七十七年脑水肿住院，认识了很多台中荣总的医生，有一天其中一位周医生，告诉我他那来了一位小龙女，这位小龙女是龙王第三公主（看雪客注：龙王有很多，不知这里说的是哪位龙王），已经投胎转世，我早上八点多在南普陀方丈室与那时的副院长日常法师谈话，顺便问日常法师下午有没空一起去看看。我们在南普陀谈话，龙王马上知道立刻到小龙女那里，对小龙女说：‘下午有两位禅师要来，怕你年纪小不懂事，不会招待，特赶来帮你整理布置。’说完就用龙鼻一吸，把屋内的灰尘吸尽，到外面一吐，屋内就干净了，小龙女笑著说：‘比吸尘器还好用’，龙王用手一比，屋子都铺上了黄布，再点上龙宫带来的龙涎香。
 
那天我同日常法师，我的侍者净庄沙弥和一位开车居士林顺泉，四个人一起到的时候，小龙女说：‘咦，怎么四位’原来两位侍者没算在内，很奇怪，在屋内可以闻到龙涎香的味道，一到屋外就闻不到味道。我给她做皈依三宝的仪式，然后我同她讲开示：‘你们女孩子同观世音菩萨比较有缘，有灾难时念观世音菩萨，他会来救你的，尤其你又是龙王的女儿，观世音菩萨会保佑你的。’结果她却反驳我：‘我不要麻烦观世音菩萨，有灾难我叫我父王就好了。我已经有四次经历，最近的一次，就是在台中荣总时，有一天突然被黑色的异物附身，来的速度很快，‘啪’就进入身体，情况危急，那时我就叫：父王救我，父王救我。刹那间空中现出龙爪，一抓，把那些黑色的异物，一把抓起，一丢，丢进龙王口中吞进肚子去了，我的病就好了。’
 
当她说这话时，我非常的感动，龙王对他的女儿能有如此照顾。我的佛陀，他是出三界的大贤者，神通广大法力无边，佛陀的慈悲心，对我的慈悲绝对不会比龙王对他的女儿差，他的神通力也不会比龙王小，以后如果我有碰到灾难的时候，我要念阿弥陀佛救我，他一定会救我的。
 
说过这话不出三个月，农历六月三十日那天，晚上十点三十分，我突然呼吸困难，非常痛苦，情况紧急一口气不来，马上就会死，立刻助念，倒下来吉祥卧，准备往生，呼吸愈来愈困难，眼看就要完了，突然我想到龙王救小龙女的故事，马上念‘阿弥陀佛救我，阿弥陀佛救我，阿弥陀佛救我。’叫三声就停下来一心念阿弥陀佛，看阿弥陀佛如何救我，不出三分钟好了，‘大家回去睡觉’。
 
第二天，有位毛立富同学来问我：‘为什么有的人念佛有感应，有的人念佛没有感应？昨天老和尚一念就感应原因何在？’我回答说：‘这是有秘诀的’。一听到有秘诀，大家才会耳朵竖起来注意听。
 
第一：对阿弥陀佛要有信心，相信阿弥陀佛大慈大悲，神通广大，有求必应，我念他，他一定会听到，一定会来救我。
 
第二：要诚恳发愿，愿意要往生极乐世界。
 
第三：要一心实行，老老实实念佛，不夹杂，不间断。
 
所以各位同学听了故事后，要在故事中得到利益。
 
 
 
 
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因果报应，不得不信。断恶行善，为时未晚。
 
前世为人今生为狗
 
（一）
 
前年五月二十日比丘尼常瑞师到我家来时，跟我讲了这样一件事，她说：“我们寺院里养了一条狗，这条狗负责看大门，它怎么来的呢？有一天，一个农民手里托着一条狗，一个刚出生的小狗，来到寺院跟师傅讲，我家的母狗下了一窝狗，只有这只不吃食，把它放到奶头跟前，它也不吃，喂什么东西也不吃，如果这样下去，再有一天就会饿死的，师傅您看这怎么办呢？师傅看了看就说，好了，你把它交给我吧。后来师傅把这只小狗接过来，就叫别人到厨房拿了块饽饽来，师傅放在嘴里咬了咬，放在手上，然后再放到小狗的嘴边，这只小狗就吃了……”
 
就这样小狗在寺院里渐渐长大了。这个寺院名字叫周圆寺，也是一座古寺，后来只剩下了遗址。近几年天津有许多居士发心集资重建此寺。周圆寺与天津居士有不解之缘。有一天，天津居士在马路上说话，当她们谈到周圆寺三个字的时候，突然有个过路的妇女停住了脚，跟大家讲：“几位姐姐，我打扰一下，刚才我听你们讲周圆寺，请问在什么地方？”“周圆寺在山西。”“你们能带我去看看好吗？”“您也信佛吗？”“我不信。”“你不信跑千里路程上那干什么？”“真不好意思，我就如实说了。我前几天夜里，做了个梦，梦见我儿子清清楚楚站在我面前，跟我讲：‘妈您别难过了，我已经在周圆寺看大门了。’醒来后，我觉得我儿子跟活着的时候一样。”“您儿子怎么了？”她有些不好意思，“我儿子前几年自杀了。”大家见她那难过的表情，也就不好多问了，于是就答应过几天带她一起去。
 
几天后，她们到了周圆寺，这位女同志就问，“寺院的传达室在哪？”“我们这大殿刚修起来，还没盖围墙，哪有传达室，我们这里有一条狗‘小虎’每天看夜。”这一说小虎，这个女同志一惊，“啊！小虎，我儿活着时候，小名就叫小虎。”她这么一说，在场的居士都很惊奇，结果就带着她一起去找小虎。小虎从远处跑来了，它在这些居士中，竟然认出了它生前的母亲。这只狗一头扑向了它生母的怀抱，前爪抬起，张开大嘴，泪流满面。这个惊心动魄的场面，使在场的人都哭了，这位女同志也无法抑制自己的悲痛，抱着这只狗，儿呀！虎呀！大声哭喊着。
 
常瑞师在五月二十日跟我讲这件事的时候，也是泪流满面，并且说：“如果当时有照相机、录像机就好了，这个场面太感人了。如果你在现场，你不可能不相信有六道轮回。”
 
为了把这件事调查清楚，我们本着实事求是的精神，我和陈居士、王居士开始对这件事进行追踪调查。我们在一九九九年阴历三月二十日来到广灵寺。首先看到的围墙、寺院内的地面还没有平整，一口明朝嘉靖年间的大钟还没有挂起来。我们见到了寺院主持焕体老法师，很不巧，老法师正好生病，知道我们的来意后，只说了一句：“我只知道当时人也哭，狗也哭，我没在跟前，其它情况我也不敢乱说。”这只狗已经在一九九八年农历八月十六死了，所以我们这次长途调查既没见到狗也没见到当事人。
 
后来回天津后，我们根据大家提供的线索找到了狗的照片，同时找到了当时修建周圆寺的天津居士。其中李乃霞居士讲：“我们每次去周圆寺都发现一个现象，小虎专咬山西人，不咬天津人。有一次我就亲眼见到小虎把一个山西人的衣服给撕破。小虎咬人时很凶的，我一共去周圆寺十一次，每次我们要离开寺院时都跟小虎打个招呼：‘虎虎，我们要回天津了，以后见，你要好好修行，也要求生极乐世界！’说完了小虎就哭，这是真实的。小虎认它母亲这件事我没有在现场……”不久前我们又找到常瑞师，她现在已经不在周圆寺了。她讲：“当时我也没在现场。”她提供给我们的调查线索现在仍在进行当中。
 
但是在调查这件事的同时，我们又意外得到了一个跟这件事相像的事件。
 
（二）
 
我们在天津红桥区遇到了陈艳霞老居士。陈居士这件真实的纪事发生在山西五台山金阁寺。
 
当我们把周圆寺的“小虎”的照片给陈艳霞居士看时，这时老居士已经止不住热泪滚滚，她跟我们讲：
 
“我遇到的这只狗不是在周圆寺，是五台山金阁寺。去金阁寺之前，约三年多以前，我的大女儿牛志明从86年得病，一直没查出病因，后到天津总医院复查是肝癌，于同年8月做手术，终年29岁。91年2月2日我得一梦，梦见大女儿牛志明站在门外，说：‘妈！我要走了。’我一把就将女儿拉进屋里问，你要上哪去？女儿说去山楼。山楼在哪？小妹志军知道，让她领你去。说完她看看表，说：‘我到点了，得赶紧走。’说完挣脱就跑了。我醒后一看表是三点。91年我和小女儿志军去朝山，当时一共去了11个人。我们傍晚到了金阁寺，遇到了一只小黑狗，这只小黑狗见到我和志军就叫个不停。金阁寺的师傅说，这只狗素来安静，今日不知为何原因？这时我就把这只狗抱起来了，也不知为什么，突然热泪涌出，感到万分悲痛。我再看这只小黑狗的肚皮上，有一趟线没有毛，就像人做完手术的伤口一样（参见《关于投胎转世者对前世生理特征继承情况的研究》）。
 
“这时小狗从我怀里挣脱下来，又去追小女志军。志军把它抱起，它就很温顺地偎在志军怀里。因为当时天已黑了，我们赶紧安置住处，小黑狗就在我住的屋门口呆了一夜。后来我们去大殿礼佛，小狗就一直跟在后面，我们去千手殿它又追去了。第二天我们去斋堂吃饭，小狗一直跟着我在叫。这时我又再次把它抱起，用手扶摸着它身上黑缎子般的皮毛，一边对小黑狗说：‘你以后可要好好修行，听师傅的话，将来也要求生极乐世界。’听到这，小黑狗哭起来了。这事被一块去的同修发现了，‘哎呀！小狗哭了！’这时小女志军提醒了我：‘妈！我感觉这小狗就是我大姐。’志军这么一提醒，我也从内心感受到这就是大女儿志明，这种感觉只有我自己才能体验到。
 
“92年11月志明的弟弟志广，正在天津第一中药厂工作，他负责烧锅炉，楼上有两个值班的女工正在休息，一个名叫张靖，一个名叫李秀端。这两个人以前都不曾认识我的大女儿牛志明。清晨五点钟左右，张靖被人叫醒，听见有人问她，张靖你好吗？张靖随即答应，你是谁呀？只听有人答：‘我是牛志。’张靖马上想到牛志广，即问：‘是牛志广吗？’回答：‘我是大姐，是女的。’张靖又问：‘你在哪？我怎么看不见你？’话音刚落，面前即出现了一个身穿黑衣服、面目清秀、非常漂亮的女人，‘我是志广的大姐，我来看看你，我要走了。’张靖即大声喊牛志广。牛志广到楼上后，张靖说，‘你大姐来了，刚走。’‘我大姐真的来了？她已经死了好几年了！’这时张靖才突然想起，志广的大姐是飘着走的，人怎么会飘呢？此时同屋一块值班的李秀端已被吓得缩成一团，因为李秀端是老职工，虽没见过志广的大姐，但志广大姐已经死了好几年的印象，心中有记忆。
 
“93年我又去金阁寺，小黑狗已经不见了，金阁寺的师傅说，小狗被当地的居士要走了，后来被打死了。我听后心中无限地悲痛！他们打死的不是狗，是我的女儿！……后来我算了一下时间，跟我大女儿志明到天津第一中药厂的时间是相符的，我愿意把我家发生的这件真事报告给社会大众，让人们深信真有六道轮回现象。”
 
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同学去投胎  托梦来告别
 
——真实感人，佛法太强大！
 
    这是一个真实的事，我可以向菩萨发誓，我说的是真的，我现在怀孕四个月了，本来应该少上电脑，算是为佛法做一次宣传吧，将这个真实的事，写下来，希望师兄们坚定学佛的信念，不要怀疑佛法！因为佛法的力量大得出乎想象！
 
 　 事情要从20多年前说起，我８２年出生在农村，５岁多时在一所村办小学上学，我的小学同学一共有35名，很多同学我连名字也记不起了，但有一个同学我一直记得，她叫小丽，因为她很爱哭，一有男同学欺服她，她一定会哭鼻子，一哭眼睛就肿得像桃子一样，那时我们都笑她是胆小怕事的人，一点不勇敢。我天生喜欢管闲事，经常“维护正义”，有一次一个假尼姑在学校来骗钱，守在我们班，老师不给钱她就不走，于是我问她，“你脖子上的佛珠有多少颗？”这假尼姑竟然不知道，我又问她，“佛教中的三宝是指哪三宝？”假尼姑一听这问题吓得脸都红了，灰溜溜走了，那天全班同学对我是佩服得五体投地，从那一天起，同学们知道了，我奶奶是信佛的，所以嘛我懂一点点佛教知识。
 
    中学时期，小丽不和我同班，很少见到她，又过了十几年，我再也没有见到她，因为我离开生我的地方，到了南方的深圳，前几年，听我妈妈说，小丽在农村嫁了人，生了小孩子，天天没有事就打麻将。直到去年，我才知道，小丽死了，说是在麻将桌上打牌，人一下不行了，送到医院不久就死了，当时我听了，很难过，毕竟小丽才25岁啊。
 
    这事我本来淡忘了，可是不久我就梦到了小丽，第一次梦到是去年，我梦到她跑到深圳来找我，给我带了一件红色的防寒服，在梦中她也穿了一样的衣服，我从不喜欢红色的衣服，所以我在梦中试了一下，就不要，说深圳不冷，不用这件衣服，她说她怕冷啊，要穿厚的，我还给她，她不收，说一定要送给我，还说是从很远的地方专门来看望我的，结果我在梦中想起她是死了的，一下子醒了，那一次梦我特别清楚，于是后几天给她念了几次地藏经，具体念了几遍我忘了。
 
    第二次，我梦到她又来找我，这一次，她和我一起去进商场，她又看到一件裙子，说要我穿上，这次梦我不太清醒，和她逛了好久。也不知道在梦中乱说了些什么。梦过后，我再次给她念过金刚经。几遍不记得了，是好几个月前的事了。
 
    但昨天梦上的梦，我太清楚了。这次梦中，我回到了小学的教室，很多小同同学和初中同学和我一起上课，小丽同学和一个我不认识的小红同学也在，教室中有很多葡萄，是紫色的成熟的。同学们都想偷吃，我也偷了一袋，在梦中老师来上课，看到小丽同学的桌子上挂了一袋葡萄，就批评她，说她偷摘葡萄，这时在梦中，小丽突然很生气当得全班同学说是我向老师告的状，我在梦中很生气，就说不是我告的，我自己都偷了葡萄，我怎么还告你呢，结果我们吵起来了，同学们都站在我这一边，证明我没有告她．
 
    她走在我面前，说要找我打架，我就想你怎么打得过我，打就打，这时，我在梦中又想起不对劲哦，小丽都去世有一年多了，我怎么能和鬼打架呢，于是我对全班同学说，小丽去世了，怎么还会和我们上课？这时，明明在梦中很凶的小丽，突然变得很平和说，＂我是去世了，我来找你，故意为难你，是因为我想听你念佛，念经的，你现在就给我念吧！＂于是我在梦中教她念南无观世音菩萨圣号，还教她观音心经，这时她说，那个小红同学也是去世的人，也是找你念佛号的，可是我教这个小红同学，她不会跟着我念，而小丽竟然在梦中跟着我一字一句念佛了！
 
    梦中一下子我又跑回我奶奶的佛堂，我拼命想找观世音菩萨的圣像，结果奶奶的佛堂供的菩萨都变成了塑像了，在佛堂上有一部电话，我点了三枝香，拿起电话就拨通了小丽的电话，（注，我不知道拨的什么号），结果，小丽说，＂我要去投胎了，谢谢你给我念佛，＂我问她，＂是好人家吧，你在投胎排队，四周看到了什么啊＂。小丽说，她要投的胎，是好人家，我还想问她地狱是不是和地藏菩萨本愿经描述的一样，结果电话不通了，我梦醒了。我知道，这是她专门托梦来向我告别的！
 
    我发誓，我没有编故事，这是真的，我只念了几遍地藏经，金刚经给我同学，昨晚上的梦太真实了，我现在怀孕四个月了，面对电脑辐射，将这个故事，说出来，一来感谢佛恩，感谢佛法，让我同学能再次投人胎，也算小丽有善根吧，竟然找到了我，我以前对地藏经＼金刚经可以超度人转世，只有5层相信，这次我真信服了！
 
    佛法是真实不虚的，感谢地藏王菩萨，观世音菩萨，十方三世一切佛菩萨！
　　　　　　　　　　　　　　　           
 
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释迦牟尼佛在灵鹫山说法时，一件奇特新闻在舍卫城传得沸沸扬扬：城中有一富翁，家中生了一个男孩，不仅没有耳朵，而且没有眼睛，没有健全四肢；在他出生前一百多天时，富翁就去世了。这个男婴还有五个姐姐，没有兄长，于是成为万贯家产的继承人。
 
佛陀弟子听到这个传闻，都觉得很奇特，就像佛陀请教：“此人命运如此奇特，天生五官不全，不知前生造了什么业因？”
 
佛陀就告诉众弟子：
 
“那是很久以前的事。当时也有一位富翁，生了两个儿子，大儿子叫檀若世质，小儿子叫尸罗世质。檀若世质从小诚实守信，喜欢扶危济贫，长大以后，德高望重，被国王任命为全国唯一的公证人——‘平事’，专门受理诉讼案件，他的无私和公正受到全国人民的赞誉。可是后来他却犯了一个错误，才招致现在的苦果。
 
“当时有位商人，打算到海外做生意，就向尸罗世质借了一笔巨款。他们到檀若世质那里做公证：一旦尸罗世质去世，债权将由他的独子继承。很多年后，商人赚了一大笔钱，而尸罗世质这时却已经去世。商人不想还债，就拿着大批宝珠贿赂檀若世质的妻子。檀若世质的妻子经不住诱惑，花言巧语劝诱丈夫不予公证，檀若世质开始坚持己见，不愿违背良心；但妻子见丈夫不从，竟然以死威胁。檀若世质没有办法，只好就范，破天荒第一次撒谎。
 
“尸罗世质的孩子和商人过来对质，尸罗世质的孩子说：‘这个人往日亲自从我父亲那里借了许多钱，伯父就是证人，我那时也看见，这该是真的吧？’檀若世质却说：‘我不知道。’侄子非常吃惊地说：‘伯父你当时不是亲眼见到、亲耳听到吗？不是还说过这事可以吗？不是还用手指过那些金钱吗？’檀若世质还是回答：‘我实在糊涂了，记不得有这一回事。’侄子非常气愤地说：‘因为伯父忠厚善良，国王才让伯父担任平事，全国人都很信任你。我是你亲生兄弟的儿子，竟然这样枉法，何况别人！那冤枉的难道还会少吗？这件事的虚实，后世自然就会明白。’
 
“因为这一次作伪证，檀若世质死后堕入地狱，受尽无量痛苦；后来虽然生到人间，却还要承受五官不全的苦报。不过，因为他过去世喜欢布施，所以还是生于富贵之家。”
 
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一万罗汉都很惊恐，反而仓皇逃回。
 
 
 
 
 
 
  
 
从前有个龙王，
 
 
 
 
 
 
名叫拔抵，生性残暴，经常用风雨霹雳杀害人民和鸟兽虫类，被龙王害
 
死的众生已经不计其数。
 
 
 
 
 
 
  
 
当时有罗汉一万人共同商讨，
 
认为凡杀死一个人就要堕入地狱，
 
 
 
 
 
 
经过一劫罪都不会了结；
 
现在龙王残害众生，从来没人指责，恐怕很难度化，只有共同去劝阻他。
 
 
 
 
 
 
  
 
 
 
 
 
 
佛陀知道众罗汉的志愿，赞叹他们这种行为。于是一万罗汉共同前往，准备劝化龙王。
 
结果龙王施放风雨、雷电、霹雳，一万罗汉都很惊恐，未能实现目标，反而仓皇逃回。
 
 
 
 
 
 
  
 
这时佛陀在耆阇崛山上了解到这一幕，就和一万菩萨、一万罗汉共同前往龙宫。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
龙王心生憎恨，急忙降下暴雨、冰雹、霹雳。龙王降下的大冰雹，其杀伤面积长宽可达
 
四十丈，掉在地上要陷入四尺深，龙王准备用冰雹来伤害佛陀和一众菩萨僧。
 
 
 
 
 
 
  
 
这时众罗汉看见龙王制造的各种灾变，
 
各人心怀恐怖，
 
都靠近佛陀的身边。
 
 
 
 
 
 
龙王发出冰
 
 
 
 
 
 
雹，结果冰雹接近佛陀，就都变成华盖。龙王心里又想，准备把自己的身躯变得无比坚硬，
 
身高达四十丈，向佛陀和众菩萨僧扑去，但根本打不中，反而自己扑倒地上。
 
 
 
 
 
 
  
 
 
 
 
 
 
龙王抬起头、睁开眼，看着佛陀，敬畏至极，心想这必定是至尊无上神人。同时众小龙
 
也自己扑倒，不能动弹。
 
  
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舍利弗与劳度叉
 
　　在古印度的舍卫城中，有一座祇陀国，佛门弟子舍利弗想把这座祇陀国买来，作为佛徒们讲经学佛、弘扬佛法的场所。但是，却遭到六师外道劳度叉的强烈反对，他不让园子的主人把祇陀园卖给舍利弗。实在出于无奈，舍利弗便邀劳度叉说：“看来我们只有比个高低了，如果你能斗过我，这园子你就买去；如果你输了，这个园子就得由我买了。”劳度叉同意两个人斗法决输赢。
 
　　劳度叉善于变化之术。第二天，他们来到旷野，在众人面前各自施展法术。只见劳度叉摇身一变，变成了一棵小树，不一会，小树就长得又高又大，花果繁茂，十分壮观。舍利弗一见，心想：我要叫你枝断果落。于是他便化作一股旋风，飞沙走石，将大树连根拔起，旋到半空中，又重重摔下来，大树霎时断成了几截。此时，劳度叉又就地变成了一座七宝莲花池，池中莲花盛开，十分美艳，人们纷纷前来赏花。这时，舍利弗又变成一头六牙白象，每颗牙齿上开着七朵美丽的莲花，每朵莲花上还站着七位亭亭玉立的美女，真是见所未见，闻所未闻。六牙白象来到劳度叉变成的七宝莲花池边，将长鼻子向池内一伸，霎时间，池内水被六牙白象吸了个精光，七宝莲花也枯死了。此时，劳度叉摇身变成一座大山，山上盛开各种野花，结满种种果子，山下泉水清冽，奔涌不息。舍利弗又变成一位力大无比的金刚力士，手持金杵，直捣山腹，不一会，便将大山捣塌了一大片。劳度叉挺身一跃，变成了一条巨大的龙，长着十个龙头，上下翻滚，搅得天摇地动，雷鸣电闪，暴雨狂风，极为怕人。舍利弗一见，立即变成一只金翅鸟王，从九天上飞下，对着十头巨龙乱啄，几乎将龙啄死。此时，劳度叉又变成了一头巨牛，四处奔突，狂吼乱叫。舍利弗又变成了一头狮子王，冲向巨牛，一口将牛脖子咬断，吞下肚去。劳度叉又变成了夜叉鬼，头上喷火，目如巨铃，牙似长剑，冲向舍利弗。舍利弗立即化成了毗沙门王，降伏恶鬼。夜叉鬼欲逃，但周围都是大火，只有毗沙门王四周无火。夜叉鬼只好向毗沙门王跪地求饶。
 
　　围看斗法的观众看到这里，一齐发声大喊：“舍利弗胜了，劳度叉败了！”劳度叉便不再阻挠舍利弗买祇陀园了，这里以后便成了佛教圣地，建起了闻名的祇园精舍，不少六师外道也都皈依了佛教。
 
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化城
 
　　在一片遥远而险恶的大山后面，居住着五百名居民，他们整天生活在恐怖蛮荒之中。而在五百里外，有个去处，十分美好，那里到处都是鲜花珍宝，人们都想迁到那里去。
 
　　有一位导师，聪慧明达，他知道如何通过这险恶的大山，到达珍宝之所。于是，他向大家说：“我领你们走出这险恶荒蛮的贫穷之地，到达藏满珍宝的地方，你们愿意吗？”大家自然都答应了。
 
　　对众人说：“你们不要害怕前面道路的险恶，也于是，导师领着众人，走呀走呀，翻过无数险山，度过了无数恶水，人们走得筋疲力尽，人困马乏。于是，有人对导师说：”我们实在走不动了，前面还不知有多少险山恶水哩，我们还是回去吧！“导师听后，想道：”这些人也太可怜了，怎么能舍弃藏满珍宝的美好地方，而仍回到那贫穷的地方去呢！“于是，导师便运用神通，在前面三里的地方变出一座大城，不要返回原地。这里有座大城，如果你们进城后，愿住下来的，可以在这里安居下来；如果愿意继续前进，可在这里稍事休息后继续前行，便可以达到珠宝之地。”
 
　　这时，众人疲乏已极，看到这座大城，十分欢喜，便都想入城安居，并高兴地说：“我们总算找到了一块安稳之地，不再奔波在那险恶的山道上了。”于是，众人纷纷入城，在城里住了下来。
 
　　几天后，导师看到人们已得到了休息，恢复了体力，便使出法力，将这座城市化灭了，对众人说：“你们走了这么远的路，现在离美好的珠宝之地已经不远了，你们还是振作起精神，继续跟我走吧！刚才那座城，是我使法力变化的，只是为了让大家休息休息，解解疲乏而已。”于是，大家又跟着导师继续前行了。
 
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给衣服吃吧”
 
　　在罽宾国内，有一位苦行僧，整天四处云游行乞，劝化众生。一天，这位苦行僧来到王寺门前。这时，王寺中正在举行盛大的法会，寺院的看门人看到苦行僧衣服粗劣褴褛，便不许他入内。他反复要求，但都被拒之门外。
 
　　于是，他找来了一套华美的衣服鞋帽，穿戴整齐，再次来到王寺门前。守门人问也不问，便让他进入寺内。在寺中，他受到了热情的款待。吃饭时，每当端上好饭好菜时，苦行僧都往衣服上倒，口中不住地说：“吃吧，请吃吧。”人们感到十分奇怪，问道：“这是为什么呢？”苦行僧说：“我前几次来时，都因衣服粗劣褴褛而被拒绝入内；现在受到如此盛情，都是因为这身衣服的缘故，所以，有好吃的，我得先感谢这身衣服呀！”
 
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两支商队
 
　　从前，菩萨转生为迦尸国波罗奈城的一个商队的队长。一次，他带着五百辆商车到外地去经商。临出发时，遇到了该城另一支商队，这个商队的队长因病不能成行，就由他的傻儿子带队出发。
 
　　两支商队同时进发。菩萨商队长担心两支商队同行，会生出许多不愉快的事，途中会因争水争柴发生摩擦，就把傻儿子叫来共同商量，一队先走，另一队后走，隔开距离，先后出发。并由傻儿子队长选是走前，还是走后。傻儿子队长心想，如果先走，一路水草丰盛，牛也可以吃从未蹂躏过的草，打柴也多，还可以沿路任意抬价卖掉货物，于是就先出发了。菩萨队长在后边慢行。
 
　　一天，傻儿子商队正在前进，突然前面出现一支车队。他便上前同来者搭话，问道：“前面的路好走不？有无干净的水可以供商队饮用？”来者告诉他们：“我们是国王派出的车队，前面有一个很大很美的莲花池，水可多了，你们何必驮着这么沉重的水罐呢？”傻儿子一听，十分高兴，便指示众人把水罐里的水全部倒光，好轻装上路。半夜时分，他们正在车棚里酣睡，忽然听见喊杀声四起，一把把雪亮的钢刀在他们头上飞舞。不一会儿，所有的商车被砍毁，所有的商人均被杀后吃掉了。原来，所谓国王车队就是一批吃人的夜叉鬼假扮的。
 
　　一个多月以后，菩萨商队长也带领五百商车来到了这一带，他让大家带足用水，珍惜使用，不准随意采摘路边野果，怕中毒招祸。
 
　　一天，迎面出现一支车队，来人告诉菩萨队长说：“我们是国王派出的车队，从前面来，前面水草丰茂，有盛开着莲花的水池，你们无须带着这么笨重的水罐，赶快把它们扔了吧！”菩萨商队长一想，这里是干旱地带，怎能有莲花池呢？这国王车队一定是坏人。便说：“谢谢你们关照，但我不亲眼见到水，是绝不会放掉水罐中的水的。”“国王车队”又说：“前面不远，还有一片苍翠的树林，穿过树林，有长流的溪水；再往前，还正在下着雨哩，我们就是从那里来的。”队长完全不信他这一套，“国王车队”只得悻悻地走了。原来，他们就是那些吃人的夜叉鬼变的。
 
　　夜叉鬼走后，队长对同行的人说：“你们看见了吧？那些人明明是在骗人，我们可不能上当啊！”大家觉得有道理，个个提高警觉。到了晚上，他们在路边露宿时，队长吩咐，卸下车和牛，把牛喂得饱饱的，车子隐蔽得严严的，他亲自持刀站岗，巡逻警戒，直到天明。那些夜叉鬼多次想偷袭，都找不到下手的机会，看见商人们防备森严，不敢轻举妄动。
 
　　次日，菩萨队长继续上路行进，在路上发现了傻儿子商队被杀被吃的惨状，十分悲伤。他们收拾起傻儿子商队的货物，继续前进，一路更加小心谨慎，终于做成一笔大生意，安然地返回波罗奈城。
 
 
狗吠井影
 
　　一天，一只狗路过一口井边，无意间朝井内一望，见到井内也有一只狗，正在对着自己张望。狗向井内叫了一声，见到井内的狗也向自己狂吠，便怒不可遏，决心与井中之狗决一死战。它对着井内之狗一阵狂吠，还不解恨，见到井内狗也向自己狂吠不停，便纵身一跳，朝井内之狗扑去，它要咬断井内之狗的脖子。
 
 
将军与和尚
 
　　一天，一位威风凛凛的将军，来到一座寺院。寺内，一位和尚正在做功课。
 
　　见到将军到来，和尚起立相迎，合十问道：“施主，欢迎你的到来，请问你有什么要求吗？”
 
　　将军十分傲慢地向和尚问道：“我想问一下，世界上真的有天堂和地狱吗？”和尚看了看将军反问道：“请问，你是什么人呢？”将军十分不高兴，吼道：“我是将军，你难道看不出来吗？”和尚闭目自语道：“现在的人真是没有识人之明，竟然能让这样的人当将军！”
 
　　将军一听，勃然大怒，右手按在腰间的宝剑柄上：“你难道不想活了吗？”
 
　　和尚理也不理，只是淡淡地说：“即使你的剑十分锋利，又有什么用呢？”将军的剑锋已经抵到了和尚的腰间。
 
　　和尚闭目言道：“告诉你，地狱的门已经打开了。”将军突然听到这句平静的话语，震颤了一下，猛然省悟。于是，他收起剑，跪在了和尚的面前。
 
　　和尚还是老样子，只是淡淡地说：“天堂的门已经打开了。”
 
 
 
赤珍珠
 
　　古时，有个家财万贯的财主，听说赤珍珠十分宝贵，便出钱雇人到大海去采捞赤珍珠。
 
　　采珍珠的人来到大海边，拿出佩刀，在自己臂上刺了一刀，流出许多血。采珠人将血盛在一块皮囊中，又将皮囊用绳子垂到海底。
 
　　珠蛤嗅到盛着采珠人鲜血的皮囊的香味，便游来食血。采珠人潜入水中，捉住珠蛤，剖开蛤蚌，取出蛤内的珍珠。
 
　　就这样，采珠人整整用了三年时间，才采得了一串红色的珍珠，血不知流了多少，汗不知流了多少，他终于收拾行囊归家了。
 
　　在回家的路上，采珠人遇到了多年的同伴。当同伴知道他采回了赤珍珠后，便起了贪心，半夜夺走了赤珍珠，还将采珠人推到了井里。幸好，这是一口枯井。采珠人费尽了力气，终于爬出了枯井，又赶上那位可恶的同伴，夺回了珍珠。
 
　　采珠人带着珍珠回家。富人知道采珠人回来了，便带着钱来取赤珍珠。采珠人问：“你知道这赤珍珠是如何得来的吗？”财主诧异地回答道：“不就是你从大海里取来的吗！”
 
　　采珠人说：“不错，我是从大海里取的。但是你只知道我是从大海里取的，却不知道我为此所付出的心血、代价和历经的艰辛。那么，你是永远不会像我一样珍惜这些赤珍珠的。”
 
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鳖、蛇、
 
狐狸
 
与人
 
  
 
从前，
 
菩萨
 
转生为一个富翁，
 
家财数亿，
 
经常供奉佛法僧三宝，
 
对众生救苦救难。
 
一天，他到市场上去，看到有卖鳖的，心里十分可怜鳖，想买来放生，便问这只
 
鳖卖多少价钱。
 
鳖主知道
 
菩萨
 
德行慈悲，
 
救济众生，
 
家产多得没法计数，
 
买东西
 
便宜贵贱他都不计较，便回答说：“价一百万，你如果要就
 
很好
 
，如果不要，我
 
就把它烹熟吃了。”
 
  
 
菩萨回答说：
 
“
 
很好
 
。
 
”便如数给付了钱，
 
把鳖拿回家，
 
用心护理，
 
等鳖伤好后，
 
便把它放入河水中。
 
菩萨看着鳖游走了，
 
又同情又高兴，发誓说：
 
“愿大山中的
 
饿鬼，一切众生，
 
国王
 
牢狱中的人，早日免除苦难，身体健康，生命安全，就如
 
今天这只鳖一样！
 
”说完，
 
又向十方叩头，
 
合掌许愿说：
 
“一切众生，
 
世事烦扰，
 
无限痛苦。
 
我要成为天，
 
成为地，
 
天旱我就下雨润泽万物，
 
涨水我就作筏子拯救
 
落水之人，
 
给饥饿的人以饭食，
 
给受冻的人以衣服，
 
给受酷热的人以凉风，
 
给病
 
痛的人治病，
 
为夜晚发出光明。
 
如果世界污浊，
 
世事颠倒，
 
我就成为佛来普度众
 
生。”十方诸佛都称赞菩萨所发的誓言，说：“好啊！你的志愿一定能达到。”
 
 
 
一天夜里，
 
鳖来到菩萨家门前，
 
啃咬菩萨家的门，
 
家中人听到声响出来看见是一
 
只鳖，便回屋告诉了菩萨。菩萨出门来看。鳖说：“我深受你的大恩，得以保全
 
生命，
 
没有什么报答你的恩情。
 
我们在水中居住，
 
知道水的涨落。
 
洪水将要来了，
 
大难临头，
 
希望你赶快造一些很结实的船，
 
到时候我来接你避难。
 
”菩萨回答说：
 
“很好。”
 
  
 
第二天早晨，
 
菩萨把这件事告诉
 
国王
 
。
 
国王因为菩萨平常有很好的声誉，
 
就相信
 
他的话，从低下的地方迁到了高处。
 
  
 
洪水来之前，鳖又来到菩萨跟前，说：“洪水快来了，你赶快上船，跟着我走，
 
就可以避过灾难。
 
”菩萨乘船跟在鳖后面正在行走。
 
有一条蛇，
 
来到船跟前。
 
菩
 
萨说：
 
“把它救上来。
 
”鳖说：
 
“很好！
 
”菩萨又看见一只
 
狐狸
 
漂在水面上，
 
说：
 
“把它救上来。
 
”鳖也说：
 
“很好。
 
”菩萨又看见一个人漂在水面上，
 
一边挣扎
 
一边大呼连天：“快救我命啊！”菩萨说：“救上来。”鳖说：“小心，不要救
 
他！这个人心存虚假，不讲信用，忘恩负义，趋炎附势，凶恶无耻。”菩萨说：
 
“连那些虫类我都救了，
 
而对人命如果不救，
 
我是实在不忍心的。
 
”于是便把水
 
中的人救了上来。鳖说：“你以后是要后悔的呀！”
 
  
 
鳖一直把菩萨领到一个较高的地方，
 
就告辞说：
 
“我要回去了。
 
”菩萨说：
 
“我
 
如果获得如来无量正觉的话，
 
就一定来度化你。
 
”鳖说：“太好了。
 
”鳖就退走
 
了，蛇和狐狸也就各自走了。
 
  
 
狐狸居住在地洞里，
 
获得古人暗藏在地下的紫磨名金一百斤，
 
高兴地说：
 
“我应
 
当把这拿去报答菩萨的救命之恩。”便跑回到菩萨跟前说：“我受到你的大恩，
 
使我得以活命。
 
野兽，
 
是在洞中居住的动物，
 
我本想找个洞自己安家，
 
竟然获得
 
窑藏的百斤
 
金子
 
。这个洞穴既不是人家的坟墓，不是人的房舍，不是抢劫来的， 
 
 
金天鹅
 
　　菩萨转生为婆罗门人，娶妻后生了三个女儿。菩萨婆罗门死后，又转生为一只金天鹅。
 
　　这只金天鹅与众不同，它能清楚地记着自己前世之事，也十分眷恋它尚在世的妻子女儿。一天，它飞回自己原来的房子里，看着自己妻子女儿生活十分困难，顿生怜悯之心，心想：“我全身的羽毛都是金子做成的，如果我每次给他们一片羽毛，他们的生活就会富裕起来，而对我自己不会有什么伤害。”
 
　　于是，金天鹅飞到堂前，对自己的女儿们说：“我前世是你们的父亲，死后转生成了金天鹅。我来看望你们，你们不必再寄人篱下，过这种穷困日子了。我每天送给你们一片金羽毛，你们卖掉它，就可以过上富裕日子了。”说完，便用嘴拔下一片羽毛，扔落在堂前，拍拍翅膀飞走了。妻子女儿们把金羽毛拿去换回了粮食、衣物等。此后，每天金天鹅都送来一片羽毛，妻女们的日子一天比一天富裕了。
 
　　天鹅原来的妻子是个贪得无厌的人。一天，天鹅又来送金羽毛了，妻子趁天鹅不备，一把抓住天鹅，把天鹅全身羽毛都拔光了，她想一下子得到许多许多金钱。但是，这些羽毛是被人强行硬拔下的，一点金色也没有，到市场上一个钱也卖不到。妻子把没有毛的天鹅关到笼子里喂养，希望它能再长出金羽毛来，但是，长出的毛完全没有了金色。天鹅等羽毛丰满后，趁妻女们不注意，挤出笼子飞走了。妻女们用金羽毛换回的钱财已消耗一空，金天鹅再也不回来了，从此，他们又过起了贫困的生活。
 
 
【译文】
　　吴茂邻，是先父姚安公的门客。一天，他看见两个小孩子用粗言野语互相骂起娘来。他把两个小孩子劝开之后，就讲了这样一个故事。
 
　　交河县有个人在路上碰见一个老头儿。当时刚下过雨，道路泥泞，老头儿脚下一踉跄，差点儿把此人撞倒。此人素来性情横暴，一张口就骂老头儿的娘。老头儿起初怒容满面，几乎要上前与之殴斗，突然，老头儿低头沉思了半晌，马上改变了态度，向此人作揖赔罪，并询问了他的姓名，家庭住址。两人分手，老头儿从岔路向别处走去。
 
　　此人回到家中，发现他的母亲大白天把门窗紧闭。他拍门呼叫，也不见有人答应。屋里却传出了急促异常的喘息声。他认为其中必有原因，就急忙捅破窗纸往屋里看，只见他母亲全身寸丝不挂，昏沉沉仰卧在床上，而另一个男子正在凌辱她。仔细一看，那个男人正是在路上被他骂了娘的老头儿。
 
　　此人气愤至极，边号叫边砸门窗，想要进去捕捉老头，由于门窗坚固，一时弄不开。他急忙从别的屋里取来火枪，架在窗棂上，向老头儿射击。随着枪响，老头儿嗷地一声怪叫，倒在地上，化作了一只老狐狸。
 
　　街坊四邻闻声赶来，看了这个场面，问了原因，莫不觉得惊骇可怕而又可笑。
 
　　此人张口谩骂人家的娘，只不过是一句粗野的口头语，而这老狐狸却把骂人的话，用实际行动来进行报复。
 
　　这足以使那些喜欢粗言秽语，满嘴脏话的人引以为戒。老狐狸为发泄一时的气愤，反而因此丧身陨命，也足以引起那些心胸狭窄，只为一点小怨小忿便必定要报复的人吸取教训。
 
 
【译文】
　　莆田林生霈说：听说泉州有个人，忽然发现自己映在灯光下的影子越来越不像自己，再仔细观察，自己的身体一举一动，影子也随着举动，倒是很和谐。只是那影子头大如斗，头发蓬乱，像个羽毛车盖;那手和脚的样子都钩曲着，看上去好像鹰爪子。他越看越觉自己像个奇形怪状的恶鬼。此人吓得失声大叫，呼喊他的妻子出来观看，妻子所看到的影子和他看到的完全相同。从此以后，每当夜间灯下，他的影子都呈现这种形象，又想不出是什么原因，弄得他惶惶不可终日，不知如何是好。
 
　　他有位邻居，是个私塾先生。这位先生得知此事之后说：“妖怪不会无缘无故变现，必足因人自招。大概你的心里存在着某种恶念，以致罗刹鬼乘机附在你身上现形，你仔细想想，有这种因素没有?”
 
　　此人听了，现出恐惧的神色，并且很佩服这位老先生的见识。就坦诚地说：“不错，我和某某人积有冤仇。我总是在想，有朝一日把他全家杀尽，叫他断子绝孙，方解心头之恨。然后我便逃到台湾去投靠朱一贵。如今，我的身影起了这样的现象，这可能是鬼神对我的恶念发出的警告！从今以后，我坚决断了这个恶念，看看你的这个猜度灵验不灵验?”就在这天晚上起，此人的身影又恢复了正常。这可真是意念一转，立分祸福啊！
 
大士慈悲
 
沧州插花庙尼,姓董氏。遇大士诞辰,治供具将毕,忽觉微倦,倚几暂憩。恍惚梦大士语之曰:“尔不献供,我亦不忍饥;尔即献供,我亦不加饱。寺门外有流民四五辈,乞食不得,困饿将殆。尔辍供具以饭之,功德胜供我十倍也。”霍然惊醒。启门出视,果不谬。自是每年供具献毕,皆以施丐者。曰:“此菩萨意也。”
 
【译文】
 
沧州的插花庙,有一位姓董的尼师。适值观世音菩萨的圣诞,她便治备供品,敬献佛前。当她摆设完供品之后,忽然感到有些疲倦,便靠着供案暂歇片刻。恍惚之间,梦见菩萨对她说:“你不给我上供,我也饿不着。你给我上供,我也不会因此而加饱。寺门外有四五个难民,他们乞不到食物,快要饿死了。希望你把这些供品拿去给他们吃。能救活他们的命,比给我上供的功德要大上十倍呀!”这位尼师忽然惊醒,她打开寺门一看,果然有四五个饥饿的人,遂将供品布施给这此难民以充饥。
 
从此她每年上供之后,都把这些供品施舍给乞丐们吃,她说:“这是菩萨的意思啊!”
 
【译文】
 
离我们老家十几里的地方,有位姓卫的盲艺人。乾隆戊午(1738)年除夕之前,他走家串户为各家演唱辞年贺岁的小曲。每家也纷纷赠送给他一些食物,他便用口袋背着这些食物往家走。半路上,他不幸失足坠入一口枯井中。这口枯井地处荒郊旷野,又刚好是除夕,家家团圆守岁,路上几乎没有行人。盲艺人在枯井里喊哑了嗓子,也没人听见:幸亏枯井底下温度暖和,又有口袋里的干粮可吃,渴便细细地嚼几口水果,竟然几天不死。
 
正赶上有位叫王以胜的屠夫驱赶着一口猪归来。在离枯井半里多的地方,那猪忽然挣断绳索,在田野里狂奔乱跑,结果也掉进了这口枯井里。王以胜用挠钩把猪钩上来时,发现枯井中还有一个人,这样,盲艺人才得救,但已奄奄一息了。
 
这口枯进原本不在王以胜所要走的路途上,他之所以被引到这里来,大概是有鬼神在暗中指使吧。先兄晴湖曾问过盲艺人身处枯井中的心情状态,盲艺人说:“我当时万念俱空,心如死灰。只惦念家中有老母亲卧病在床,还等着瞎儿子回来赡养呢!如今,她连个瞎儿子也失去了,恐怕此时早巳饿得不行了,想到这里,不由得心潮汹涌,肝胆欲裂,痛不可忍,”
 
先兄晴湖说:“如果盲艺人当时没有这个念头,想必王以胜拴猪的绳子也不会断了。”
 
 
【译文】
　　莆田人李裕种说：有位名叫陈至刚的人，他妻子不幸去世，遗下二男一女。过了一年多，至刚也死了。他的几亩薄田和数间房屋，都被他兄嫂收去。他们声言要代至刚抚养这三个子女，而实际上，他们对至刚的孩子却百般虐待。
 
　　不久，每到深夜，就听见陈家屋后有鬼哭的声音。其声凄惨哽咽，令人心碎。邻居为此愤愤不平，都明白这是陈至刚的鬼魂在哭泣。有位胆大的邻居便爬上屋顶，呼道：“陈至刚!你死后为鬼，既然知道你哥哥虐待你子女，为什么不向你哥哥作祟，光哭有什么用？’那鬼魂听到人声，顿时倒退数丈，呜呜咽咽地回答说：“世间至亲者莫过兄弟，一母同胞，手足情深，我怎么忍心对他作祟？再说，父亲之下，兄为尊长，我若害他，情礼难容啊!我只能苦苦哀求他呀!”
 
　　那陈至刚的哥哥在屋里听得明白，又感动，又愧疚，当即骂他妻子道：“都是你这臭娘们，叫我没脸做人!”随后登上屋顶，说道：“至刚呀!这事儿可不能怪我，全是你嫂嫂出的坏点子!”陈的鬼魂又呜咽泣道：“嫂嫂是哥哥的妻子，我既不能对哥哥作祟，怎么忍心加害于嫂嫂呢？”他嫂子听了，又愧又怕，吓得她连家门都不敢出。从这以后，夫妻二人痛改前非，好生抚养陈至刚的子女。陈至刚的鬼魂，也不再哭泣了。
 
　　假如世上那些兄弟之间发生矛盾，都能像陈至刚那样的顾念亲情，哪里还会有骨肉相争的事发生呢？
 
 
 
【译文】
　　御史佛伦公，是先父姚安公的老朋友。他说：有个富费人家雇了一个奴仆，因为游手好闲且不务正业，被主人辞退了。不料他对主人怀恨在心，便制造种种流言蜚语，诬陷主人家庭生活淫乱，男女乱伦。而且说得绘声绘色，有根有据。这谣言一下子就传开了。这家主人对此也有耳闻，但无法钳住这奴才的嘴巴，又不能跟这样的小人去争辩。妇女们只好烧香磕头，求神灵来制止、澄清这种谣言。
 
　　有一天，这奴才正和他的狐朋狗党坐在茶馆里指手划脚，胡说八道，四座客人正听得入神，忽然，这奴才一声怪叫，扑在桌上死了。也找不出他死亡的原因，只好以痰厥报官。官府出钱把他草草收殓掩埋。可怜棺薄土浅，竟被一群野狗扒开，吃得个血肉狼藉，只剩下几根骨头。人们才明白这是他负心的报应。
 
　　佛公天性平和，使人容易接近。但他不喜欢听人议论别人的过失。凡僮仆婢媪，有在他面前说以前主人的过错，他都好好地安排盘缠打发他们离去。这是有鉴于那个奴才的教训啊。
 
　　他老人家曾对我说：“宋朝有个名叫党进的人听人说评书，说书人正头头是道地评论当年韩信如何如何。党进当即把说书的人呵斥赶走。有人问党进为什么把说书的人赶走?党进说：‘此人在我面前说韩信，他在韩信面前必然也会说我，这类话怎么可以听!’千古以来，人们都笑党进傻得可爱。却不知这正是他绝大聪明的地方。那些只喜欢听人在自己面前说韩信，却没有想到别人在韩信面前也会说自己，这才是真正的大傻瓜!”这的确也是一种远见卓识的高论啊。
 
 
 
译文】
　　景州人李晴嶙说：有位刘先生在一所古寺中教儿童读书。一天夜里，月色微明。他听到窗外似乎有寒寒窣窣的声音。从窗户缝隙往外一看，在墙缺口处，隐隐约约似有两个人影。刘先生急忙喊道：”有贼!”忽听隔墙有人轻声说道：“我们不是盗贼，是有事特来求你的。”刘吃惊地问道：“求我干么？”墙外答道：“因我们生前造了恶业，死后堕在饿鬼道中，如今将近一百年了。每当我们闻到从僧厨里飘出来的饭香，就饥火如焚，因暗中观察，看你是位有慈悲心的人，所以求你赐给我们一些残羹冷饭，以解饥渴之苦，可以吗？”刘说：“佛门中经常举行经忏法事，这种功德足以救济阴间的饿鬼，你们为什么不向寺里的和尚乞求超度？”饿鬼回答说：“鬼辈能够得遇超度，也得靠前世种有善因。像我们俩，上辈子忙忙碌碌钻营于仕宦之途。看谁权势大，我们就去巴结依附他。若是这人势败了，我们就翻脸不认人，视同陌路。当我们得意的时候，从未做过一些扶穷济困的好事。前生既没有积下善因，如今落入饿鬼道中，又如何能遇到超度的善缘呢？所幸的是，当初我们得到的不义之财并没有过分的贪婪吝惜，亲朋故旧之中，有饥寒孤寡的，也能稍加周济。所以如今还能不时地得到些小的矜怜，吃上一口残羹剩饭。不然的话，非要落得像目犍连的母亲那样，被关进大地狱中，纵有食物送到嘴边，也会化成猛火焦炭，纵然有佛菩萨的大神通力，也奈何不了本身的业力啊!”刘先生听了，心生怜悯，便答应他们的请求。饿鬼感激不已，呜咽悲泣而去。从此，刘先生每每把残羹剩酒洒向墙外，那饿鬼也像有感应似的前来受享，但见不到任何行迹，也听不见说话。
 
　　过了一年多，一天夜里，忽然听见墙外呼唤道：“刘先生!承蒙您长期款待，今天来向你告别了!”刘先生惊问：“你们要去哪里？”鬼说：“我们俩没有别的法子求得超脱，只能做点儿力所能及的好事，以求自拔。这片树林里野生鸟类很多，有人要来射击它们，我们就事先惊吓它们，令远走高飞。有人下网捕捞湖中的游鱼，我俩就事先驱赶它们，使逃之夭夭，不致入网。就因为这一念善心，感动了神明，遂赦免我俩的罪业。今得以脱离鬼趣，要去转世托生了。”
 
　　刘先生常把这段故事讲给别人听，并且说：“那些遭受沉沦的饿鬼，尚能以其微弱的力量救济动物，而人们对于许多善事，为什么总是借故推托说自己力所不能呢？”
 
 
 
【译文】
　　住在肃宁的王太夫人，是先父姚安公的姨母。听王太夫人说，她老家有位寡妇，和她的婆婆一起抚育孤儿，孩子已长到七、八岁了。那寡妇颇有姿色，媒人屡找上门，她总是婉言谢绝，矢志不嫁。但她那宝贝儿子突然出天花，病情严重，只得请某医生来治疗。医生诊视后，回去请邻居老婆子来对她们婆媳说：“这病嘛，我保证可以治好，但除非孩子的娘肯陪我睡觉。否则，我是绝不会前往治疗的!”这话立刻遭到婆媳二人的一顿臭骂。
 
　　然而，孩子的病却一日重一日，眼见濒临死亡。婆媳二人心急如焚，商量了一夜，出于爱子心切，最后还是决定忍辱曲从医生。可是，孩子的病因没有得到及时的救治，终于离开了人世。寡妇悔恨交加，遂悬梁自尽。人们只以为她的死是出于丧子之痛，并没有怀疑其它的原因。那婆婆对此事也讳莫如深，守口如瓶，不敢露一点儿风声。
 
　　不久，那个狼心狗肺的医生突然死去，接着，他的儿子也突然死去。家里又失了火，烧个精光。医生的老婆走投无路，流落青楼当了妓女，才偶尔把这故事泄露给她相好的客人。
 
 
 
【译文】
　　洛阳人郭石洲说，他的邻县有一对翁姑，他们接受了富人的二百两银子，竟把守寡的儿媳妇卖给人家去做小老婆。
 
　　到了迎娶那天，强迫儿媳妇穿上綵衣，拉拉扯扯地把她推上车，那媳妇还是哭叫挣扎着不肯走，就有人用红布巾把她的手反绑于身后，媒人老婆子一拥而上，把她推上车。见到这个场面的人无不叹息，愤愤不平。可惜她的娘家已经没人，也就无法阻止这种罪恶的勾当。
 
　　当马车夫挽起缰绳，即将扬鞭催马，那媳妇在车中悲痛地一声长号。突然，狂风暴起，三匹驾车的马一时皆惊，再也不受控制。马车背离通向富人家的道珞，一直朝县城的方向奔去，一路上狂奔急驰，飞渡泥潭如走康庄大道，即使过危桥走险路也一样畅通无阻。到了县衙门，那马车嘎然而止，三匹马安然地站立不动，那媳妇哭叫喊冤，这桩不法的勾当才告败露。
 
　　由此可知，《淮南子》上记载“平民之女呼天喊冤，雷电下击景公台”的故事，并不是典籍中的虚构之词。
 
 
 
【译文】
　　我侍姬的母亲沈老太太说：高川县有个乞丐，他和母亲、妻子同住在一所破庙里。夏天时节，乞丐拾了一斗多麦子，嘱咐妻子磨成面，供给老母吃。那乞丐之妻竟把好面藏起来，而把含麸皮多的次面用污水调和了，作成烙饼给婆婆吃。
 
　　这天夜里下了一场大雷雨，黑暗中忽听乞丐妻子一声惨叫。乞丐起来一看，有一条大蛇从她口中钻进了肚子，咬住她的心肝，已经死了。乞丐把妻子拉出去掩埋时，沈老太太还亲眼看见那蛇的尾巴从那女人嘴里一直垂到胸前，少说也有二尺多长。
 
 
 
【译文】
　　沧州有一位游方的尼师，也就是前面所记为某夫人解说因缘的那一位。她不让妇女们到她的庵堂，自己却肯屈尊到老百姓家里来。即使是小户人家用粗茶淡饭招待，她也愿意去。她从来不向妇女们募捐化缘，只劝她们存善心，做善事。
 
　　我的外祖父张雪峰先生家里有一位姓范的仆妇，向这位尼师布施一匹布，尼师合掌念佛，表示感谢后，把这匹布放在桌上。过了一会儿，又拿起这匹布，交给姓范的仆妇，对她说：“施主的功德，佛已经明鉴了。既蒙你布施，这匹布已是归我所有。如今已是九月，天气渐冷。刚才我看见你婆婆身上还穿着单衣，现在我把这匹布赠回给你，你拿去给婆婆做件棉衣，你看好不好?”
 
　　那仆妇很难为情地接过布来，窘得说不出一句话来，只是满脸通红直冒汗。
 
　　先父姚安公说：“这位尼师可说是深得佛心。”所可惜的是，闺阁中对于她的轶事虽然流传不少，竟没有人知道她的名字。
 
 
 
【译文】
　　有个外号叫赛商鞅的人，这里不提他的真实姓名和籍贯，他是位老秀才，带着家眷寄居在北京。此人天性尖酸刻薄，凡是好人好事，他都要刻意从中挑剔，故而得了个赛商鞅之名。
 
　　翰林院编修钱敦堂先生死后，他的门生们为他筹措款项，置办衾棺，料理丧事，并赡养怃恤他的妻儿子女。事事办得周全妥贴。这位赛商鞅却说：“世间哪有这么好心的人。他们分明是借机沽名钓誉，好博得人家称他们有古道心肠，让显要人物知道他们的名声，将来想攀附钻营就容易了。”
 
　　有一位贫民，他的母亲病饿死于路旁。这位贫民跪在母亲的遗体旁，向路人乞钱买棺，以安葬母亲。他面容憔悴，形体枯槁，声音酸楚悲哀。很多人为之泪下，纷纷施舍给他零钱。这位赛商鞅说：“这人是借死尸发洋财!那躺在地上的，是不是他妈妈还不知道呢!什么大孝子？骗得了别人，可骗不了我!”
 
　　有一次，这位赛商鞅路经一座表彰节妇的牌坊。赛商鞅抬头看了一阵碑文，嘲笑说：“这位夫人生前富贵，家里奴仆众多。难道就没有像秦宫、冯子都那种人？这事得加以查核，我不敢断定她不是节妇，但也不敢说她肯定就是节妇。”
 
　　这位赛商鞅平生所操的论调都是这样尖酸刻薄，所以人们都怕他，回避他，也没人敢请他教书。因此，他一辈子不得志，终于贫困潦倒而死。他死后，妻子儿女流落街头，极为悲惨。后来，有人在朋友的宴席上见到一位陪酒的妓女，她那举止言谈，颇有书香门第的闺秀风度。人们感到惊讶，认为这样一位女性不该沦为倚门卖俏之流。仔细一问，才知道她就是赛商鞅最小的女儿。他的女儿竟走到了这一步，是多么地令人悲哀啊!
 
　　先父姚安公说：“这位绰号赛商鞅的老秀才，平生并没有做过什么大的罪恶。但他总要显示自己的识见高人一等，所以不知不觉地走到了这种悲惨的地步，怎可不引以为戒呢!”
 
 
【译文】
　　先曾祖润生公在襄阳的时候，曾见过一位僧人，据说，他曾经做过惠登相的幕客。这位僧人述当年流寇的事，讲得非常详细、具体。听者都摇头叹息说:“这是上天安排的劫数，难于避免。”可是，这位僧人却不以为然，他说:“依贫僧之见，这种劫数完全是由人自己造成的，上天是不会无缘无故降灾难给人们的。明朝末年所发生的杀戮、奸淫、抢掠的惨状，即使唐朝末年黄巢造反流血三千里也为之逊色。推究业因，由明朝中叶以后，官吏个个贪婪暴虐，绅士横行霸道。民间的风气也随之变得奸滑毒狠、狡诈虚伪，品行恶劣，无所不至。所以，从下层讲，在老百姓心里埋伏下无穷的怨恨，从上界讲，也激起了天神的愤怒。积累了一百多年的怨愤之气，一旦暴发出来，又有谁能阻止得了。再就贫僧的所见所闻，那些在动乱中受祸最惨重的，往往都是平时穷凶极恶的人。这能说是‘劫数’吗？记得以前我在贼寇中，有一回，贼寇逮住了一个官宦子弟，他们喝令他跪在营帐前，然后拥抱官宦子弟的妻妾饮酒作乐，问他道:‘你敢发怒吗？’世宦子弟向上磕头说:‘不敢。’又问他:‘你愿意侍候我们吗？’他又忙回答说:‘愿意。’于是，给他松了绑，让他在一旁斟酒侍候着。这个场面，使许多旁观的人为之叹息不已。当时有一位被俘的老头儿说:‘今天我才知道因果报应是这样的分明啊!’原来，这个世宦之家，从他爷爷那一辈起，就经常调戏、玩弄仆人的妻子。仆人要是稍有不满，必然遭到一顿毒打，然后把仆人绑在槐树上，让他看着自己的妻子被主人搂着睡觉。这只不过是豪绅暴行的一端，其它的罪恶就不难类推了。”
 
　　僧人说这番话的时候，刚好有位豪绅也在座，听了之后心里很不满，便说:“世界上大鱼吞小鱼，猛禽吃弱鸟，为什么天神不发怒，惟独对于人一有恶行，天神就动怒呢？”那僧人很不屑地扭过头说:“鸟鱼是禽兽，难道人也跟禽兽一样吗？”豪绅无言答对，气愤地拂袖而去。
 
　　第二天，那豪绅纠集了一帮门客，到僧人挂单的寺里去寻衅，想要折辱那位僧人。不料该僧已经打包离去。只见壁上写了二十个字，道:“你也不必言，我也不必说，楼下寂无人，楼上有明月。”这可能是讥刺那豪绅的阴私。后来，这位豪绅也落得家破人亡，断子绝孙。
 
 
 
【译文】
　　有个主人强纳奴仆的女儿为妾，这位奴仆不愿意，但迫于他的势力，竟无可奈何。可是这个人本身又隶属八旗，也另有主人。后来，这位被强纳为妾的女人生了一个女儿，长到十四五岁，他的主人听说他女儿生得特别美丽，也要纳她为妾，此人心有不愿，但迫于主人的势力，也无可奈何。事后，喟然长叹说:“如果没有生下这个女儿，也就没有这桩恼恨的事。”他妻子说:“你要是不强娶奴仆的女儿为妾，自然也就不会生下这个女儿了。”此人听了这话，才认识到自己以前的做法是错的。
 
　　我的亲戚家有个女儿，没出嫁之前，经常诬陷她嫂子，使她嫂子挨责骂，痛不欲生。等她自己出嫁之后，也经常遭小姑诬陷，天天挨责骂，如同她嫂子一样痛不欲生。她回娘家时，流着眼泪对嫂子说:“现在我才知道做人媳妇的难处啊。”这叫做天道有还，怎能不信呢!
 
　　又有一朋友好播弄是非，挑拨离间，任你多么真挚的好朋友，多么亲密的夫妻，只要经他一挑拔，立刻反目成仇，如同冰炭，不能相容。有一天晚上，他酒后口渴，去喝一杯凉茶，没想到有只蝎子先掉进茶杯里。当他正要喝茶时，蝎子突然螫了他的舌头。毒发溃烂成疮，虽然没有要了他的命，但舌头残短，口齿不清，不易再去搬弄是非了。有人说，这是鬼神在暗中指使，绝非偶然。
 
 
 
【译文】
　　河间府有个叫冯树柟的人，粗通文墨，还算有点本事。但是，他流落在京城十几年，一直不得志。每次遇到机缘，最后总是落空了。他去恳请人帮忙，人家口头上答应得满好，实际上却置之不理。生活上的穷困潦倒、心理上的压抑苦闷，逼得他到吕洞宾的庙里去求梦，祈求仙人能在梦中对他的命运给予启示与引导。
 
　　那一天夜里，他梦见有个人对他说:“你不要怨恨世道的艰难、人情的冷漠。其实，你这一生的命运全是你自己造成的，怨恨又有什么用?你上辈子喜欢以虚伪的言词博得忠厚长者的好名声。遇有善举好事，你明知道该事不可能办成，却极力怂恿他人去做，以使人感谢你的赞成与倡导。遇有恶人犯法，你明明知道他的罪行不可饶恕，却再三为他申辨，以使人感谢你的拯救之恩。你的这些做法，虽然谈不上对别人有什么好处或坏处，但是，充好人让人感恩的都落在你身上，而把怨仇愤恨全归结到别人身上。你的机巧奸诈也太过份了!何况，你所赞成怂恿的事，或是你极力拯救的人，你都是处身在局外人的位置上，无论成功或失败，全由他人去承当利害。假如有某件事稍稍触及你一点儿利益，你就唯恐躲闪不及。就算是眼看着别人被烈火焚身、溺水将死，你只消一举手之劳，便能救人于水火，你也会因怕麻烦而撒手不管。你这种险恶的居心，还用得着鬼神来指教吗?由此看来，别人对你看似亲近，实为疏远;形似关切，实为冷漠，也是理所当然了。你自己想想，这是应该不应该?神鬼对一个人的要求，若是他偶然有一两件事做错了，还可以用他其它的善行补偿。但如果一个人的心术坏了，那便是为阴曹的条律所不客。你这辈子算完了。只能是努力去做好事，为下辈子造福吧!”
 
　　那冯树聃，最终落得个饥寒交迫贫病而死。
 
 
 
小王子与夜叉(jataka本生经96，132)
 
　　波罗奈的梵施王有一百个儿子，最小的王子是一位聪明而又有善根的人，他心里想要如何做才会成为波罗奈的国王。有一天他遇到了一位辟支佛，他乘机寻求他的意见。辟支佛告诉他将要成为塔卡西剌(takkasila)的国王，除非他能在七天以内到达那里，但是他必须穿过一座极危险的大森林，在森林里住着许多吃人的妖魔。
 
　　辟支佛教导他善於调服自己的六个根门，若能这样，他将会平安无事。然后他给小王子一条线和一些细沙作为保护吉祥物。小王子就与他的五个仆从波罗奈出发去塔卡西剌国。
 
　　在森林里走了一段路程，第一个仆从见到一个夜叉变的漂亮女人，结果他爱上她，不愿跟随小王子上路，那夜叉尽情娱乐了那位愚迷的仆从后，把他杀了吃掉。第二个仆从听到一个夜叉变的女人的歌声，他听得入迷，不愿上路，结果也给夜叉杀了吃掉。他们继续在森林中前进，见到一座很华丽的大厦，第三个仆从见到后进入屋内，嗅到各种微妙的香味，他也不要上路，结果也给夜叉吃掉了。后来他们见到一座大餐馆，飘出诱人的食物香味，第四位仆从被吸引进入餐馆后，再也没见他出来。剩下的仆从随着小王子继续前进，他们遇到一座大屋，卧室里面备有极舒适的床舖，第五位仆从坐上之后，不想起身，小王子劝他也没用，他只好自己上路，第五位仆从也被夜叉杀了吃掉。
 
　　其他跟在后面的夜叉想这小王子心意坚定，不能引诱他，因此他们都放弃引诱他。只有一个夜叉说她不信小王子会这么坚定，她决定化作小王子的新娘子，追在他后面，樵夫见到问小王子为何不与新娶妇同行，小王子说她不是新娘子，是夜叉，樵夫听了就跑了。女夜叉又变为一个怀孕大腹便便的新娘子，跟随在小王子后，另一个樵夫见了问小王子为何不帮扶孕妇同行，小王子说她不是他的妻子，是夜叉，樵夫听了也跑了。夜叉不能碰小王子是因为辟支佛给小王子的吉祥物保护他的缘故。
 
　　最后小王子走出了危险的大森林，到了塔卡西剌国，他住进一座宾馆，夜叉因为不敢碰小王子，只好獃在门外。塔卡西剌的国王从皇宫看下来，见到这个貌若天仙的女夜叉，决定要她作为嬪妃，因此派人把她带进皇宫里，女夜叉知道这国王是好色之徒，因此她要国王答应立她为皇后，给予她后宫的权力，国王被女色迷了心窍，只好答应，因此女夜叉抖擞全身狐媚之本事，尽情娱乐国王，喝酒唱歌，最后国王烂醉如泥，女夜叉跑回森林，把大小饥饿的夜叉都召来了，他们把皇宫的窗户都关闭后，将宫里的人，上自国王，皇后，下至婢女，仆人，甚至鸡狗都不留，全部都被夜叉杀了吃光。
 
　　第二日早上，市民见王宫深锁，知道出事了，他们撬开宫门，见到满地都是鲜血，到处是人骨头，还有鸡狗的骨头，他们只找到国王染血的外袍，但找不到尸体。
 
　　市民见到宾馆里的小王子，认为他是一个正直的人，善於调服五个根门，因此他们要求小王子做他们的新国王。
 
　　佛陀结束了他的故事，告诉比丘众，那一世菩萨是梵施王的小王子。
 
　　法增比丘，澳洲雪梨云居兰若
 
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邪淫恶报】山东一官员发现情妇是自己女儿，疯了
 
　
 
　　昨天晚上喝酒，听一个朋友说了我们当地一段奇闻。大体情况是这样的：大概在八十年代初吧，有个农村青年通过亲戚帮忙，被安排在某国营工厂干临时工。这位青年虽然文化低、又是出身农村，但长的很帅，不小心博得了厂里某未婚女工的欢心。当然，这位女工比较丑陋，但女工的家里很有本事，承诺把男青年户口转到城里，再安排个正式的工作。
 
　　于是，像很多个老套的故事一样，男青年拋弃了老家的妻子和不满周岁的女儿，与那个未婚女工结了婚。后来，男青年通过自身努力，上了学，入了党，提了干，升了官。若干年后的今天，男青年已经成为了我们当地某个区一位掌握相当权利的正局级干部。当然，他身处在这个物欲横流的时代，不可避免的也学会了吃喝嫖赌。若不学会这样一身本领，也很难在我们的体制里头得到重用，是吧？
 
　　在2006年下半年吧，这位局级官员和几个房地产开发商一起去北京出差，住的是五星级宾馆，当然，费用是房地产开发商出的。五星级宾馆，你想啊，都是有美女提供性服务的。后来，官员在和这位美女的闲聊中发现，他们竟然是老乡。
 
　　再后来，气质美女跟着官员回到了我们潍坊，顺理成章发展成了局级官员的情妇。气质美女很懂得分寸，除了包养的费用，从来不提出过分的要求，也从未想入非非，期待能把官员的老婆取而代之。这样日子过了大半年，美女终于向官员提出了一次额外的要求，原来是美女在农村老家的妈妈身体不好，看过很多医院也没查出原因，美女请求官员给找个专家看看。这位官员也很仗义，人家毕竟是党员嘛，他动用关系，安排了我们潍坊人民医院的顶级专家李森给美女的妈妈看病。
 
　　去看病的那天，官员为了显示自己仗义，还亲自开车去接美女和她妈妈。意外的是，官员见到美女妈妈的第一面，美女的妈妈竟然就喊出了官员的名字，而官员，也认出了美女的妈妈，竟然就是自己当年拋弃的结发妻子。官员隐隐感觉大事不妙，但还是指着美女问这是谁的孩子？美女的妈妈说，就是你的闺女啊。
 
　　不久以后，我们当地有个局级官员莫名其妙得了精神分裂症。民间都说，这是善有善报，恶有恶报，天理循环，天公地道。
 
 
 
真实的嫖娼报应
 
　　我是四川一家乡镇企业的财务人员，要不是那场灾难，我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实，对未来也充满憧憬。可自从患病后，我整个人就渐渐颓废了。
 
　　那是2001年的1月，我和单位的几个同事出差到成都，晚上住到酒店后不久，有小姐打电话来问要不要“服务”，经不住诱惑，发生了让我这辈子都后悔莫及的事情。
 
　　第二天一大早起来，我就觉得下身有点不舒服，然后到路边药店买了一点消炎药，只花几元钱，没过几天症状就消失了。
 
　　一切又似乎归于往常，我渐渐地就忘记了这件事。这时有好心人替我介绍了一位女朋友，她人品不错，工作单位效益也很好，我们互相都满意，性格上也合得来。经过几个月的交往，她父母要求我们来年春节结婚，这时我想到下身有时有点儿轻微的不舒服，看样子应该对我的身体做一次全面的检查。于是我一个人抽空乘车到一家三甲医院的皮肤性病科做了检查，结果竟查出了衣原体和淋球菌，这对我来说不止是晴天霹雳。但既然是事实，我也只好面对，接受正规治疗，起初医生说我这种病只要足量、规范、彻底治疗，完全能治好，叫我别着急，可几次下来，仍得不到根治。我又先后找了医学院几位教授，他们告诉我说这种病早期是很容易治愈的。而我在发病后大半年才开始治疗，早已错过了最佳治疗时机，不但转为慢性，而且还引起了前列腺感染，治疗起来相当棘手，一般是加量用药，多种敏感药物联用三个月以上才有好转，且复发的可能性相当大。
 
　　我仍然抱着希望，积极遵医嘱治疗，治疗一年有余，直到2003年9月，我的病还未彻底治愈，但我决定放弃治疗，因为我已经没有银行存款了。在普通人眼里，性病也许算不上什么，只要经过正规医院规范治疗，总认为可以完全治好。但是这种病可把我害惨了。我的工作、生活和学习都受到了很大影响，它已经改变了我的命运，并注定改变我的一生。比起三年前，我消瘦多了，为了治病，我花了近两万元，更难受的是，花了这么多钱，却不敢向旁人说明去处。在周围人眼里，我不抽烟、不喝酒、不讲究吃喝、穿着，从不乱花钱，生活又简朴，照理说肯定在银行存了不少钱，因此他们认为我是一个有钱人，我只能苦笑，谁也不会相信我是一个穷光蛋，没钱的日子不好过，没钱的感受更难向人解释、让人理解，也不敢向人说明真相，我真的很压抑。
 
　　治病期间，我遵医嘱，忌辛辣刺激性食物、戒酒，这可苦了我！我们四川人爱吃辣椒，凡是菜都离不开辣椒，特别是各种集会、宴会、夜宵、火锅更是离不开辣椒，离不开烟酒，尤其是酒，该喝时喝吧，病又弄复发了，不喝吧，又得罪人，说我不给面子，我也无法解释，我说我生病了，可谁也不信，说我好好的有啥病呢……
 
　　由于这种病，我的前途也受到影响。2003年12月，区国资公司人事改革，公开向社会招聘四名工作人员，我心有不甘，抱着侥幸的心理参加了考试，我的笔试成绩名列第一，并通过了面试、政审考核，但体检这一关终究把我难住了，幸亏没有曝光。更糟糕的是，我工作的单位现在进行人事制度改革，据说由于我以前上班有时无故迟到、旷工，下岗的可能性极大。
 
　　说到迟到、旷工，我也是有口难辩，那时我长期在医院接受诊治，从我工作的单位到医院要两个小时左右的车程，一个来回就花半天时间，可偏偏医院的教授、主任医师实行轮流门诊，周末多半不开门诊，要找他们只能在周一到周五，尤其是做细菌培养的医生周末根本不上班，所以我只能利用工作时间去医院，起初我还能找出理由请假，可时间一长，我实在没有理由了，就算我说去看病，也没人相信，因为人们不相信我有病，我曾经找医生开了医疗证明，证明我患了前列腺炎，可没人相信，认为那是假的。为了治病，我只能无故迟到、旷工，你说我能有什么办法？另外，由于每天晚上都要半夜起床小便2～3次，经常遗精，影响睡眠，造成第二天上午精力不足，我真的很无奈！
 
　　更无奈的还是我的终身大事。女朋友的父母催我们结婚时，我才发现患了性病，这时我能想到的惟一办法就是：找理由拖延，推迟婚期。一拖再拖，就拖到2002年10月，那是我这一生最难熬的日子，她父母及亲友成天找我逼婚，我同事也整天在我耳边唠叨，甚至我单位的领导也找我做思想工作。我快被逼疯了，但我仍不能说出我患有性病的这个事实，不然我这辈子就玩完了。再加上那时我身体的症状特别明显……重重的压力使我想到了死。
 
　　2002年12月，我终于和女朋友分手了(自始至终我都没有告诉她我有病)，此后周围有不少热心人又替我张罗对象，可是我已无力接受，只好一一婉言谢绝了，直到现在仍有人替我着急，不少人劝我，说我29岁了，该找对象了，眼光不能太高。在我们小镇，如果男人30岁还不成家，那会让人笑话、遭人鄙视，让人抬不起头来。说实话，像我这种条件，要不是这种病，找个合适的对象成家还是很容易的，可是我有病，又不能声张，看来我这辈子注定是一个被世人作笑料的单身汉了。其实从内心来讲，我也想有个伴，这也是我目前惟一的奢望，工作上的挫折我能承受，生活上的失意我也能面对，很多不如意我都已经想开了，我现在不要求别的什么，我只希望自己身边能有个伴，可以互相说说话、解解闷，有事可以互相商量，互相帮忙，可以同甘共苦，患难与共，哪怕是做对无性夫妻也好，我这个愿望能实现吗？哪里才能找到合适的她？
 
　　佛陀说，邪淫导致福分被迅速的折损。这是多么正确的真理！！
 
　　望天下的人尽快的远离邪淫！！永远不再邪淫！！
 
 
　
　
　
 
　　
　
　
　
　
　
 
 
 
 
 
 

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