佛顶尊胜心破地狱转业障出三界秘密三身佛果三种悉地真言仪轨
本文摘要：佛顶尊胜心破地狱转业障出三界秘密三身佛果三种悉地真言仪轨一卷 中天竺国三藏善无畏奉 诏译 摩诃毗卢遮那如来金鼓说。口开舌举震法界宫殿。莲华台藏世界，诸如来出定。 即以摧破地狱，灭七遍之殃。 起教菩萨说五字秘密。是五字者，阿鑁览唅欠。 阿字金刚部
佛顶尊胜心破地狱转业障出三界秘密三身佛果三种悉地真言仪轨一卷
中天竺国三藏善无畏奉 诏译
摩诃毗卢遮那如来金鼓说。口开舌举震法界宫殿。莲华台藏世界，诸如来出定。
即以摧破地狱，灭七遍之殃。
起教菩萨说五字秘密。是五字者，阿鑁览唅欠。
阿字金刚部主肝。
鑁字莲华部主肺。
览字宝部主心。
唅字羯磨部主胃。
欠字虚空部主脾。
山海大地从阿字出。
江河万流从鑁字出。
金玉珍宝，日月星辰，火珠光明，从览字成。
五谷五果，众花开敷，因唅字结也。
秀，香，美，人，天，长养颜色滋味，端正相貌，福德富贵，从欠字庄严。
阿，字是东方阿閦如来。
鑁，字西方阿弥陀如来。
览，字是南方宝生如来。
唅，字北方不空成就如来。
欠，字是上方毗卢遮那大日如来。
阿，字意甚深空寂之体。取之不可取。舍之不可舍。万法之母。大灌顶王，阿字是也。
难信之法。小乘律师，勿令见此本。五部梵本，四十万言出。毗卢遮那经，金刚顶经，采集要妙。最上福田，
唯此五字真言。诵者所获功德。不可比量，不可思议不可说也。
观照理性，令人获福。骨体坚健，永无灾障，及诸病苦。摄养长寿。上书是五字。题字击鼓者，远近闻其声。炽盛布千里。苗稼洪润，人无灾疫。是此如来体性无生观
【】
又五部真言。是一切如来，无生甘露之珍浆醍醐，佛性之妙药。一字入于五藏，万病不生。况修日观月观。即时证佛身空寂。
是阿鑁览唅欠，五字法身真言。若日诵一遍，或七遍，或二十一遍，或四十九遍者。挍量功德。一遍福如转一切经，一百万遍。何况禅寂，坐入定门。
从阿字观，谛审分明，如日照空。即是了见佛性。所获福无有比量。秘密藏文句，实不思议。只恐声闻法师，小乘持律者。生疑不信，反益其罪。
譬如王有稚子，偏最怜念。库藏珍宝，倾竭不惜。唯不与干将镆鎁。恐不解运用故伤其体。是故如来秘传大菩萨。不与声闻劣慧。
阿，金刚地部，一(阿字作地观，金刚座观。形四角色黄。大圆镜智，又名金刚智)
鑁，金刚水部，二(鑁字作水观，莲华观。形如满月色白。妙观察智。又名莲华智，亦转法轮智)
览，金刚火部，三(览字作日观，形三角色赤，平等性智。亦名灌顶智)
唅，金刚风部，四(唅字作月观。形如半月色黑，成所作智。亦名羯磨智也)
欠，金刚空部，五(欠字作空观。形如满月色，种种法界性智)
地，水，火，风，空，五轮之种子。
阿，鑁，览，唅，欠，五字。有地轮。
地轮之上有水轮。
水轮之上有火轮。
火轮之上有风轮。
风轮之上有空轮。
空轮之中想憾字。
其如深玄色。渐舒广成。
风轮上想鑁字，变成水轮。上想钵罗字金色。变成一金龟。背上想苏字。即变成妙高山王。以四宝所成，亦有剑字，变成金山。七重围绕。虚空中想，毗卢遮那佛身毛孔。流出香乳。雨澍七金山间。以成八功德，香水乳海。
当心想于妙高山顶上，有吉祥唎字。变成八叶莲华遍法界。
于莲华上有阿字。变成八华八柱宝楼阁。高广无中边。诸大微妙宝玉，种种庄严。六十恒河沙，俱胝如来。及诸天龙八部，内外诸供养菩萨。围绕此法界宫殿中，
又有唎字门。变成大莲华叶。上有曼荼罗。于曼荼罗上，有师子座。于师子座上，有莲华王。上有净满月轮。
于满月轮上，有吉唎字。变成妙月大莲华。上有鑁字。放大光明，普照法界。所有三界，六道四生八难，受苦有情。遇光照触得解脱。
此鑁字变成率都婆。方圆三角，半月团形。地水火风空，五大所成故。此率都婆变成，摩诃毗卢遮那如来。身色如月。首戴五佛冠。以妙纱谷天衣璎珞庄严其身。光明普照十方法界。皆倚于月轮。
四佛，四波罗蜜，十六八供四摄。
贤劫千佛二十天。无量无边菩萨以眷属。四佛者，
金刚坚固自性身阿閦佛。
福德庄严身宝生佛。
受用智慧身阿弥陀佛。
作变化身释迦牟尼佛。
四菩萨者。
金刚波罗蜜菩萨。
宝波罗蜜菩萨。
法波罗蜜菩萨。
羯磨波罗蜜菩萨。
十六菩萨者。
金刚萨埵菩萨。金刚王菩萨。
金刚爱菩萨。金刚喜菩萨。
金刚宝菩萨。金刚光菩萨。
金刚幢菩萨。金刚笑菩萨。
金刚法菩萨。金刚利菩萨。
金刚因菩萨。金刚语菩萨。
金刚业菩萨。金刚护菩萨。
金刚牙菩萨。金刚拳菩萨。
八供养菩萨者。
金刚嬉戏菩萨。金刚鬘菩萨。
金刚歌菩萨。金刚舞菩萨。
金刚焚香菩萨。金刚花菩萨。
金刚灯菩萨。金刚涂香菩萨。
四摄菩萨者。金刚钩菩萨。
金刚索菩萨。金刚锁菩萨。
金刚铃菩萨。
以如是眷属如是观已。以证心清净。自心为佛。众相皆圆满。即证萨波若。具三十七尊圣圆。
即观于空中。诸佛如胡麻。遍虚空界。
想身证十地。鑁字变成大悲水。拟散洒我及一切有情，菩提心大地。洗净百六十心戏论垢。皆悉断烦恼罪垢。即身不舍父母所生之身。现身证得，大菩提佛果之位。又观身内有大海。其底有钵罗字。色金色。其字变成金龟。是佛性也。
其龟上有苏字。变成须弥山王。
其山上有阿字。变成种种色微妙金刚地轮。轮上有三十八肘道场。
唵字变成三重摩尼宝殿。即欲，色，无色界也。以七宝庄严。其妙宫内十肘坛场。即此十法界。
其场中有大觉师子座。其中在阿字。变成四肘瑟石。即重曼荼罗也。
其重者，发心修行菩提涅槃也。
其上有白大莲华。其华之上有阿字。变成法身摩诃毗卢遮那如来身。说阿鑁览唅欠。此五字变成五智如来身。
又成八叶九尊身。
又成五大明王身。
大日如来变成憾字。字变成剑。剑变成不动明王身。明王变成瞿利伽罗大龙。现忿怒相缠利剑。
龙王变成二人使者。矜迦罗使者，制吒伽罗使者此也。是五字者，是名秘密悉地也。
亦名成就悉地。
亦名苏悉地。
苏悉地者。遍法界成就佛果证大菩提。法界秘密言。光明遍满。唯佛与佛能入此门。缘觉声闻不能照此。亦名秘密悉地。
若诵一遍。当如转一切经一百万遍。
秘密悉地者。从心至顶。秘密悉地，即法身成就。即是三种常身正法藏。是故稽首礼毗卢遮那佛
稽首毗卢遮那佛 开敷净眼如莲华
三界调御天人师 大菩提心救世者
深妙真言加持法 流入无生阿字门
阿字如阿摩罗识。阿摩罗识体阿梨耶识。用阿字含藏万法。犹如藏识含诸法也。故毗卢遮那，四字含四教义。九重月轮，表八叶九尊。文殊真言下品悉地。
阿罗波遮那
一字，唵齿临，万事通用是名出悉地。能生根茎，遍满四方。诵一遍如转藏经一百遍。出悉地从足至腰。
阿微罗吽佉
大日如来真言中品悉地。是名入悉地。能生枝叶。
又入悉地者，从齐至心。遍满四方，光明晃曜。入佛法界。名入悉地。
若诵一遍，如转藏经一千遍。
阿鑁览唅欠(上品悉地)毗卢遮那真言。是五字者是名秘密悉地。亦名苏悉地。亦名成就悉地。
秘密悉地者，从心至顶。
苏悉地者，即法身成就。
又成就悉地者，成就佛果证大菩提。
法界秘密言。光明遍满。唯佛与佛，能入此门。缘觉声闻，不能照此。即名秘密悉地。
若诵一遍。当如转一切经，一百万遍。
如是三种，悉地真言。虽佛顶尊胜心真言。皆是大日如来，三身真言也。
由此当知。尊胜佛顶者。即是毗卢遮那如来身。即是三部佛顶身。
三识者。
一，波陀那即六识。
二，阿陀那识即七识。
三，阿梨耶识即八识也。
今第四，加阿摩无垢净识。当为九重心月轮义也。
出悉地(根茎从足至腰化身)
入悉地(枝叶从脐至心报身)
成就悉地(从心至顶法身佛果)
皆悉入流阿字。当作三品观。
上品者，体即同大千界身。
即同法身，摩诃毗卢遮那如来身。
大千界内，为一切众生。说八万四千法藏正教。欲俱时成佛。
中品，观我体等中千界身。即同应身，大日如来身。中千界内，为一切有情。说八万四千法藏教法。欲俱时成佛。
下品，观即我体等小千界身。即同化身，文殊师利菩萨身。小千界内，为一切众生。说八万四千藏经。欲俱时成佛。
但此三种真言。密中密秘中秘。
二乘人，破戒，不信众，难入此门。菩萨信心众，可诵念昼夜。将定得阿耨多罗三藐三菩提。无量无数劫中。可救度六道中，一切受苦众生。皆悉入是阿字中。
断无量无数劫，一切诸烦恼惑业。令发无上菩提心。皆悉令证佛果。
若有最上根人。常日夜三时持念。
若时时克克忆念。定此人不舍父母所生身。现身当得，不思议难得佛身。
若有人此说，有不定之疑心。经无量不可思议，恒河沙阿僧祇无数大劫。堕落阿鼻地狱中。
若才尽彼地狱劫出者。又入十八地狱及八万四千地狱中。如是转转各经一切尽劫。堕饿鬼中及畜生中。各尽其劫边。劫尽已生人间。不信法故。贫穷极苦。一生之间受无数大病。无间昼夜如是病苦。不修一善。命终之后。亦堕阿鼻地狱中。是故常受大苦恼。不生善所。
故不信者，为不可说此三真言，三身佛果，三菩提良药。
若人闻是真言一遍者。过去生生中，殖无量善根种者。亦还依过去善根力。今当得闻也。是人定命终。必随愿往生，十方净土中。为其土众，及三千大千世界，一切众生说是法。
又拔苦与乐，令得证大菩提果。当知是人，如来所化也。
是菩萨。何况自诵，为他传教者。功德不可思议。各以清净信心，满五十万遍。身中无数亿劫，无始以来，无量恶业罪永灭除。随愿命终之后，生莲华台藏世界中。常本觉阿字本佛。奉见毗卢遮那如来妙体身。常彼世界自受法乐。是毗卢遮那如来金口说也。
五智如来者，出生阿字中。化无量身。昔闻阿字一文者。今毗卢遮那如来是也
白毫光相正遍知 圆满恒照如日月
阿閦宝生救世者 弥陀成就不空王
咸于悉地吉祥轮 传斯妙法化诸有
慈心自在降三世 金刚萨埵不动尊
无违誓愿应时期 瑜伽事毕还金刚
我依毗卢遮那佛 开心智印建标仪
无量功德普庄严 同入总持诸善逝
愿共有缘修学者 安住无上清净海
佛顶尊胜心破地狱法一卷
本奥批云。延宝二龙集甲寅春二月。投毫于湖北总持教寺僧超然 天明五岁次乙巳八月十日。以超然师本写得毕。武州释慈忍 享和改元辛酉纪号秋七月。求索件本于洛东智积院。当山爱染院大宣等写挍点国字。已上尊胜破地狱二本者。先印录外尊胜破地狱三种。悉地轨同事异本。今再挍寿梓待更对善本
丰山 总持院快道志
五藏者
肝 赤莲华(东方阿閦佛)
肺 青莲华(西方无量寿佛)
心 黄莲华(南方宝生佛)
肾 红莲华(北方释迦牟尼佛)
脾 白莲华(中央大日如来)
肝 种子(吽) 五股缚日罗(成东方阿閦尊供养)
心 种子 如意宝(成南方宝生尊供养)
肺 种子 金刚杵莲(成西方无量寿尊供养)
肾 种子 十字缚日罗(成北方不空成就尊供养)
脾 种子 金塔(成自受法乐率都婆供养)
中央胃智大圆镜智(目所住自耳)
心智平等性智(所住额)
肺智妙观察智(所住喉)
肾智成所作智(舌)
胆降三世
大肠军荼利
胞炎曼德迦
小肠金刚夜叉
胃不动尊 三焦普贤(十方放光照一切刹土如来) 六府者 胆 小肠 胃 膀胱 三焦
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一切秘密最上名义大教王仪轨卷上
此于瑜伽大部中略出
西天译经三藏传法大师赐紫沙门臣施护奉 诏译
归命一切佛
五身作者如是生 不见众生决定身
亦复不见决定心 观想诸佛亦如是
若欲顶礼佛大士 应当顶礼自实智
佛智自智本同源 秘密性中无二相
若了一切无我生 所生即是无二智
爱非爱中得解脱 彼顶礼相无所有
法非已生非现生 已生已谢现无住
观想诸佛相亦然 应当顶礼自实智
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爱非爱本无分位 随众生心而动乱
染种烦恼过失中 悉成一切相应事
众生有身故有苦 此苦所因心所生
若有于心善觉了 即能出离一切苦
十方三世一切佛 毗卢遮那一佛摄
彼一切佛证觉圆 故现佛身救生死
为利一切众生故 悲心起作方便事
因性平等既相应 果性由斯而出现
果真实故平等住 彼因真实示求相
于中若有实求心 即长轮回诸种子
相应法从相应生 随所爱法不可得
有得乃是一法存 彼即不离分别相
正念观佛无所缘 正念观法法相应
自他二行亦复然 佛二足尊常所说
自相如实安住已 想入诸佛影像中
正念观佛得相应 故诸佛云从此现
自相如实安住已 想入金刚法性中
正念观法得相应 起大法云而普遍
相者所谓幖帜义 破者即是破相心
四种即相幖帜门 能破烦恼为最上
自身即是诸众生 自心即摄一切法
法无我中得相应 诸魔由斯而自灭
自心如实证觉已 彼所觉心不可得
自心如实正了知 而诸魔心亦如是
相应相应性和合 是性求生不可得
观想诸佛若相应 是故我即同诸佛
三摩地智所出生 平等一切佛自性
佛相应行既非无 从相应心得佛性
若于妙性有所见 彼粗染性不能除
于性无性若差殊 而观想心即分别
不可以性观于性 是中观亦无所观
观想及性二俱无 由心动转故差别
非众生境非佛境 是中非佛非众生
众生自心即佛心 觉了无佛无佛智
若于因性如实见 果性如实亦复然
此即三摩地智门 无二相应平等行
诸法因性不可得 诸法果性亦复然
实智观故性本真 此即相应平等行
法本无因而观因 法本无果而观果
若于因果有所观 是即自心而起着
观因当观实智因 观果当观秘密果
秘密无二相应中 应当如是自观察
若能了知真实性 即知秘密中秘密
甚深秘密既了知 乃成最上相应行
若于爱境中平等 即是非爱境自性
爱非爱境诸相中 如来虽观而无见
相应行者相应生 非无表了无分量
自智若入清净门 诸佛如来即清净
由是身语心出生 秘密无二相应行
量初四种表了门 谓即相应四印法
羯摩印为身密印 法印名为语密印
大印即是心印门 三昧耶印印一切
观想诸印印诸法 即秘密主三相应
自性如实得正知 三摩地智善施作
由身语心善表了 起诸教相种种事
然其不离三密门 巧业金刚故安立
五部如来真实智 即是秘密无上智
秘密四印若相应 能作相应语悉地
地水火风四大种 即是所说四密印
四印平等若相应 四种明妃皆合集
佛眼菩萨为地大 摩摩枳尊为水大
白衣菩萨为火大 多罗菩萨为风大
东方帝释天地大 西方水天为水大
南方火天为火大 北方风天为风大
当知帝释天黄色 坛相四方作增益
水天白色坛相圆 作息灾法应如教
火天赤色坛三角 作敬爱事如本仪
风天黑色坛弓形 忿怒心作降伏事
从四大种所出生 四种事业如其次
转此四种事业轮 最上悉地皆圆满
息灾当依佛眼法 增益莲华金刚法
敬爱毗卢遮那法 降伏金刚忿怒法
初夜当作息灾法 平旦作彼增益法
日中应作降伏法 中夜作于敬爱法
息灾贤圣像白色 增益贤圣像黄色
敬爱贤圣像赤色 降伏贤圣像黑色
当知三摩地智生 最上悉地诸事业
观想诸佛本清净 一切佛事皆成就
中方毗卢遮那佛 四方金刚界如来
想五部主真实身 一切所作皆成就
于心复想大明妃 相应者持相应法
能生一切诸佛身 此是金刚界佛母
世间贪嗔痴三毒 即是金刚界如来
由佛秘密清净门 了彼三毒成无毒
即于贪嗔痴三毒 获得三界中自在
诸佛大士破毒心 观想即是诸佛智
若了诸佛离贪心 菩提心从贪性出
复能出生普贤行 贪心即是佛如来
若了诸佛调伏心 微妙智从嗔性出
复能出生一切智 嗔心即是佛如来
若于自心能觉了 光明从彼痴性出
复能出生一切佛 痴心即是佛如来
若了诸佛无我心 诸亲友从我见出
复能出生一切佛 慈心即是佛如来
诸佛爱为普观照 诸佛慈悲为法语
一切无畏即大施 此名诸佛敬爱法
布施相应欢喜地 持戒具足离垢地
忍辱坚固发光地 精进勤策焰慧地
禅定无见现前地 妙慧了知难胜地
具大方便远行地 胜力圆成不动地
誓愿增广善慧地 智修成就法云地
唯佛如来妙智身 是名十一地圆满
十圣修十波罗密 十力自在诸行圆
如是超过十地已 佛相应法然后得
饮金刚水成正觉 法甘露味即相应
等同无边一切佛 一切取舍皆远离
本来清净相应法 饮金刚水净亦然
法甘露味适其心 金刚弟子亦如是
本来清净即菩提 而菩提心然后得
菩提心主若安住 应知菩萨即如来
如理获得解脱句 而菩提心无有上
若住金刚萨埵心 现生成就相应法
羯摩三密三昧门 得三昧眼常观照
众生界趣广无边 彼三昧母持无尽
三金刚体善安住 三昧耶印印一切
三密三昧法印门 而语金刚不厌离
于彼一切世界中 广说乃至踰始多
大印心密若相应 而心金刚不厌离
三界一切所爱道 广说乃至踰始多
遍知一切所爱门 一切随应受无著
金刚萨埵所出生 妙踰始多一切印
于彼所行若相应 一切印中自在用
最上秘密相应行 出生三摩地智门
是中我见若不生 不称吽字为警觉
不假身业有所作 布坛结印造塔像
不假语业持咒明 及读诵法亦应舍
不于心业有动想 轻易尊重等无差
如是三业得相应 求佛菩提此为要
杀盗染妄四种法 于中勿起防护心
若起遮防分别生 应知即染常清净
禅定中作护摩事 及诸所作无异想
身语心密本相应 此即最上广大行
若欲成就诸明句 及一切处欲相应
应当专注起一心 观想一切佛法性
所有十八不共法 此即名为诸佛法
于中常起观想心 诸佛菩提得成就
四禅四定灭尽定 如是诸定皆获得
是中常离有得心 而佛菩提方成就
所有菩萨法门中 彼三十七菩提分
是中观想若清净 能为世间作利益
世间所有变化心 观想真实而不动
彼从空性所出生 此即名为金刚智
复从法无我出生 无二真实最上智
而最上智即法性 此即名为大法界
当知法界自性者 即金刚智所成心
金刚喻定所出生 此即名为金刚界
最初微妙智相应 此相应心极广大
一切如来种智生 此即毗卢遮那佛
修行行者最上门 慈相应行极广大
无漏真实不动心 此即名为阿閦佛
随摄众生善施作 悲相应行极广大
利益众生和合心 此即名为宝生佛
最上大乘离垢染 喜相应行极广大
清净光明莹彻心 此即名为无量寿
觉了一切众生类 善舍心中极广大
不空无上妙用心 此即不空成就佛
无上菩提三昧法 是法名为金刚智
从金刚智所出生 此即金刚勇菩萨
善以最上金刚钩 普能钩召一切佛
一切金刚部中王 此即金刚王菩萨
善以最上敬爱法 普能敬爱一切佛
大爱心亦不舍魔 此即金刚爱菩萨
一切诸佛悉欢喜 称赞善哉善所作
得彼诸佛欢喜已 此即金刚善菩萨
不空无碍大珍宝 出生是宝等虚空
普施诸佛及众圣 此即金刚宝菩萨
智离无明故清净 诸行无著亦复然
解脱光明大光照 此即金刚光菩萨
于解脱道如实证 得一切相所成智
以正法幢为大幢 此即金刚幢菩萨
菩萨心悦出大息 即大相应金刚笑
普令一切佛欢喜 此即金刚笑菩萨
诸法清净如来性 悉能证悟诸佛法
能与诸佛大相应 此即金刚法菩萨
大乘妙慧极锋利 能断一切烦恼种
能破智障亦复然 此即金刚利菩萨
大士大乘微妙因 随顺如来语轮转
由佛语故转法轮 此即金刚因菩萨
智慧庄严清净语 远离一切分别声
妙音振响法相应 此即金刚语菩萨
智慧庄严清净业 随起一切化相门
诸胜事业悉能成 此即金刚业菩萨
正念观佛相应法 随顺菩提心所行
正心远离于余乘 此即金刚护菩萨
利牙食啖罪业者 灭诸烦恼义亦然
烦恼尽故妙用成 此即金刚牙菩萨
金刚身语心三密 能尽缠缚诸边际
智住真如实性中 此即金刚拳菩萨
一切秘密最上名义大教王仪轨卷上一切秘密最上名义大教王仪轨卷下
西天译经三藏传法大师赐紫臣施护奉 诏译
布施波罗蜜多法 即是金刚大嬉戏
游戏自在常清净 此即金刚戏菩萨
持戒波罗蜜多法 即是金刚妙宝鬘
庄严身意悉清净 此即金刚鬘菩萨
忍辱波罗蜜多法 即是金刚妙歌咏
善集正法嗢陀那 此即金刚歌菩萨
精进波罗蜜多法 即是金刚妙旋舞
非久得成佛菩提 此即金刚舞菩萨
大慧波罗蜜多法 即是金刚最上香
遍一切处广无边 此即金刚香菩萨
禅定波罗蜜多法 即是金刚殊妙华
莲华不染泥中生 此即金刚华菩萨
胜愿波罗蜜多法 即是金刚广大灯
遍一切处悉照明 此即金刚灯菩萨
方便波罗蜜多法 即是金刚妙涂香
一切恶香悉清净 此即金刚涂香尊
一切如来大方便 分别四种秘密相
一切羯磨大方便 此即金刚钩菩萨
相应行者菩提行 是即最上金刚杵
而彼坚固胜妙性 此即金刚锁菩萨
一切法本无所生 本来清净虚空等
而此法语真实体 此即金刚铃菩萨
观悉无上菩提心 最上佛性所从来
建立波罗蜜多名 此即萨埵金刚尊
大慧波罗蜜多净 四摄法门从是生
而四摄法利无边 此即宝金刚菩萨
真实波罗蜜多净 即大波罗蜜多生
秘密法门平等智 此即法金刚菩萨
金刚波罗蜜多净 即四波罗蜜多王
一切施作悉相应 此即羯磨金刚尊
大智波罗蜜多净 金刚波罗蜜多性
一切秘密普相应 由是出生十二相
当知金刚手出生 一切三昧秘密印
二种坚固金刚拳 此即名为羯磨印
无我平等智出生 无相无碍无我见
一切染爱悉清净 此即金刚手菩萨
此说金刚染因缘 即是金刚无上智
染法复是净莲华 华即金刚妙法智
若了自种出自相 即一切佛同此摄
二种变化若相应 金刚萨埵真供养
大智了知自种子 悲爱二法即和合
二处相应住等持 以无二法破二性
平等安住曼拏罗 从是出大相应法
戏笑言说及歌舞 皆是佛语方便门
自他二行相应中 现诸众生利益事
自性光明本清净 此即心月曼拏罗
贪本清净如莲华 诸烦恼怨悉除断
最初语言所表示 此即大轮曼拏罗
自性光明本清净 而菩提心无有上
成诸众生利益事 此即妙月曼拏罗
智慧清净所庄严 从彼金刚喻定生
解脱光明平等光 此即日轮曼拏罗
五佛平等若相应 五智和合诸作用
五眼清净善观视 此即五佛曼拏罗
金刚杵能破一切 执钩表示相应行
而彼金刚胜妙箭 善哉善作欢喜事
宝等庄严悉具足 日光发生大明照
建立金刚胜妙幢 此即开发金刚笑
巧业金刚一切性 法尔不破相应行
现利牙相得相应 一切印契皆成就
四种明妃普相应 嬉戏行住而无碍
那哩所纺新妙线 依其分量善秤界
当住身语心观想 而以智线作界道
依法安布曼拏罗 四方四门四楼阁
四线等量分坛隅 祢踰贺及尾提相
半全璎珞并宝拂 七宝华鬘等严饰
坛中安布妙莲华 心曼拏罗为最上
楼阁即是真实智 智峰高显而起立
观彼坛相外四方 一切有情周遍出
慈悲喜舍四种心 此即表示四种线
所说四线若平等 于法正念即相应
若一切见不解脱 由智线故而得脱
坛中莲华所庄严 即表最上净戒行
四方中心五墙界 即表信等五胜根
曼拏罗门周遍说 即表八解脱法门
四门所有四楼阁 是即表于四正断
其坛所有四尾提 是即表于四念处
而彼四种祢踰贺 是即表于四神足
七宝华鬘妙庄严 是即表于七觉支
四门八柱所应知 是即表于八圣道
由彼三摩地智故 能令二障得解脱
坛中所有妙宝拂 是即表于胜道智
坛中全分璎珞者 即表全断诸烦恼
璎珞体即是胜智 故诸烦恼能除断
所有半分璎珞者 即表半断诸烦恼
自他二行相应故 盖缠烦恼半分断
无我平等如虚空 无贪妙智复最上
贪心净故亦无二 此即名为智庄严
若以无贪得菩提 菩提即与贪心异
菩提心体既无差 是故贪无贪不二
世间贪无贪二种 应以方便善观想
印成就法从贪生 及余一切皆成就
若住世间调伏心 乃起相应平等行
不调伏心既清净 此即贪亦是供养
所有广说诸行相 是即分别境界相
若住身语心印门 所印即是真实智
观想此印若相应 于诸印中常自在
而此印法若了知 观想诸印皆成就
于诸境界相和合 知已相应平等行
如其诸相若相应 一切悉地皆圆满
一切秘密中幖帜 右即表示于慧门
左为悲门义亦然 如其所表常观想
二手相合结印时 即表二种三摩地
二足所有幖帜相 即表自他二利行
五指平等若相应 表庄严五曼拏罗
五佛现成正等觉 其所表示如次第
中指即表虚空生 头指表示地天坛
无名指及大小指 水大风天坛如次
于脐轮处观想时 表示金刚界佛母
若复于心作观想 即表萨埵金刚尊
眉间表示宝金刚 颈上表示法金刚
顶表羯摩金刚尊 如其所表善观想
五佛现成正等觉 五智圆满皆成就
五种色相若相应 五曼拏罗而出现
若于前声有所闻 是即表于前名句
如其后声有所闻 此即表示于后义
又于前声有所闻 此即表示于因义
如其后声有所闻 此即表示于果义
诸佛世尊无二法 是中因果不可得
根本无性法门中 是故诸法皆常住
自心觉了即是佛 能觉所觉心亦忘
诸佛如来境界中 而菩提心无有异
一切众生光明性 于一切处相平等
而众生性本清净 菩提由斯而建立
于心无动善关锁 而坚固性自成就
髻中想住等引心 被甲护身常勇健
所有诸佛正了知 金刚语即是如来
二处三摩钵底门 毗卢遮那佛无异
法中十二岁那哩 所说即是佛如来
十六岁者即表示 金刚手等十六尊
二十岁者诸祢尾 即是秘密二十天
作二十种供养事 彼二十众应如次
自那啰者本部生 即是所说自大明
他那啰者别部生 即是所说他大明
真实了知诸所作 心曼拏罗为最上
作诸供养要专精 当以身语心供养
自金刚杵莲华合 二处平等而出生
观自种相即佛相 金刚萨埵真供养
半全璎珞宝拂等 诸庄严相如前说
此中曼拏罗分量 应十二或十六肘
次复渐增二十肘 曼拏罗相当周遍
合用二十五肘时 即作二十五肘量
于曼拏罗门中分 九分分布如仪轨
随应分布祢踰贺 曼拏罗门善思察
内曼拏罗平等作 曼拏罗半祢踰贺
如是不离九分中 曼拏罗隅善安布
坛中四方所应用 四尾提相当安布
五色和合若相应 五曼拏罗为严饰
五眼观视净诸恶 五色即是五如来
五佛平等法相应 地分五色庄严相
当于五曼拏罗中 想安五佛依方位
五种功德悉周圆 五色即五三摩地
其坛中心地清净 月爱摩尼光妙色
东方地相大青色 南方黄色如仪轨
西方赤色随所应 北方曼尔瑟吒色
诸处皆用尾提相 唯门中道勿应用
坛中毗卢遮那佛 想现水精月光相
彼一切佛同一摄 此即无畏眼如来
东方观想阿閦佛 出现帝青光明相
一切金刚同一摄 此即金刚眼如来
南方观想宝生佛 出现阎浮金光相
诸佛普摄利众生 此即光明眼如来
西方观想无量寿 出现莲华色大光
从法智生大无畏 此即莲华眼如来
北方不空成就佛 出现摩竭色光相
普摄众生亦同生 此即慈爱眼如来
复次曼拏罗中想 诸佛胜妙无上智
从虚空界所出生 最上妙月曼拏罗
中想诸佛影像已 次想佛眼菩萨尊
净目修广面端严 月爱摩尼光妙色
身诸相分皆圆满 一切明妃中最上
观想手持于大轮 普令三界悉敬爱
次想成就事业智 是智等于虚空界
虚空金刚中出现 最上妙月曼拏罗
中想诸佛影像已 次想摩摩枳圣尊
净目修广面端严 青优钵罗华色相
身诸相分皆圆满 虚空幻化最上尊
手持青优钵罗华 普令三界悉归命
次想菩提清净智 是智等于虚空界
虚空金刚中出现 最上妙月曼拏罗
中想诸佛影像已 次想白衣菩萨尊
净目修广面端严 莲华摩尼光妙色
身诸相分皆圆满 秘密金刚法智尊
手持赤优钵罗华 得一切佛常观照
次想金刚禅定智 是智等于虚空界
从是虚空所出生 最上妙月曼拏罗
中想诸佛影像已 次想多罗菩提尊
净目修广面端严 最上黄金光妙色
身诸相分皆圆满 明妃自在嬉戏尊
手持黄优钵罗华 一切众生悉归命
如是四菩萨彼彼心大明
佛眼菩萨大明曰
唵(引)噜噜塞普(二合)噜(一句)入嚩(二合)罗(二)底瑟吒(三二合)悉驮路(引)左儞(四)萨哩嚩(二合引)啰他(二合)娑(引)达儞莎(引)贺(引)(五)
摩摩枳菩萨大明曰
唵(引)商葛黎(引一句)扇(引)底葛黎(引)(二)瞿吒瞿吒(三)瞿吒儞(四)伽(引)多野伽(引)多野(五)瞿致儞莎(引)贺(引)(六)
白衣菩萨大明曰
唵(引)葛致(引)(一)尾葛致(引)(二)儞葛致(引)(三)葛啖葛致(引)(四)葛噜(引)吒尾哩曳(二合引)莎(引)贺(引)(五)
多罗菩萨大明曰
唵(引)多(引)黎(引一句)睹多(引)黎(引)(二)睹黎(引)莎(引)贺(引)(三)
如是四菩萨四种大明。总摄秘密身语心业。诸供养中是真供养。金刚三密普护一切。于一切处常所出生。一切所作无不成就。此相应法自性清净。诸修相应行者。当如实知如实所作。即得真实成就。何以故此相应行。从秘密智所出生故。是即般若波罗蜜多方便三摩地智。由是一切事业悉能成办。一切轮回悉得清净。如最上宝自体光明常所照耀。轮回清净亦复如是。又若相应行者。于此相应法门能善修习。即是金刚界中大爱乐者。复能圆满解脱大智。四秘密法亦得成就。如诸佛所说此名大智者
略述金刚顶瑜伽分别圣位修证法门序
夫真言陀罗尼宗者。是一切如来秘奥之教。自觉圣智顿证法门。亦是菩萨。具受净戒无量威仪。入一切如来海会坛。受菩萨职位。超过三界。受佛教敕三摩地门。具足因缘。顿集功德广大智慧。于无上菩提。皆不退转。离诸天魔一切烦恼及诸罪障。念念消融。证佛四种身。谓自性身受用身变化身等流身。满足五智三十七等不共佛法。然如来变化身。于阎浮提摩竭陀国菩提场。中成等正觉。为地前菩萨声闻缘觉凡夫。说三乘教法。或依他意趣说。或自意趣说。种种根器种种方便。如法修行。得人天果报。或得三乘解脱果。或进或退。于无上菩提。三无数大劫。修行勤苦。方得成佛。王宫生双林灭。遗身舍利起塔供养。感受人天胜妙果报。及涅槃因。不同报身毗卢遮那。于色界顶第四禅阿迦尼吒天宫。云集尽虚空遍法界一切诸佛。十地满足诸大菩萨证明。警觉身心。顿证无上菩提。自受用佛。从心流出无量菩萨。皆同一性。谓金刚性。对遍照如来。受灌顶职位。彼等菩萨。各说三密门。以献毗卢遮那及一切如来。便请加持教敕。毗卢遮那佛言。汝等将来。于无量世界。为最上乘者。令得现生世出世间悉地成就。彼诸菩萨受如来敕已。顶礼佛足。围绕毗卢遮那佛已。各还本方本位。成为五轮。本愿幖帜。若见若闻。若入轮坛。能断有情五趣轮转生死业障。于五解脱轮中。从一佛至一佛。供养承事。皆令获得无上菩提。成决定性。犹如金刚不可沮坏。此即毗卢遮那圣众集会。便为现证窣堵波塔。一一菩萨一一金刚。各住本三昧。住自解脱。皆住大悲愿力。广利有情。若见若闻。悉证三昧。功德智慧顿集成就矣
略述金刚顶瑜伽分别圣位修证法门
开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译
尔时金刚界毗卢遮那佛。在色界顶阿迦尼吒天宫。初受用身成等正觉。证得一切如来平等智。即入一切如来金刚平等智印三昧耶。即证一切如来法平等自性光明智藏。成等正觉已。一切如来。从萨埵金刚。出虚空藏大摩尼宝。以灌其顶。令发生观自在法王智。安立一切如来毗首羯磨善巧智。令往诣须弥山顶金刚摩尼宝峰楼阁。集圣众已。于是毗卢遮那佛。加持一切如来。施设四方坐师子座。时不动如来。宝生如来。观自在王如来。不空成就如来。复加持毗卢遮那佛。然受用身有二种。一自受用。二他受用。毗卢遮那佛于内心。证得自受用四智。大圆镜智。平等性智。妙观察智。成所作智。外令十地满足菩萨他受用故。从四智中。流出四佛。各住本方坐本座。毗卢遮那佛于内心。证得五峰金刚菩提心三摩地智。自受用故。从五峰金刚菩提心三摩地智中。流出金刚光明。遍照十方世界。净一切众生大菩提心。还来收一体。为令一切菩萨。受用三摩地智故。成金刚波罗蜜形。住毗卢遮那如来前月轮
毗卢遮那佛于内心。证得虚空宝大摩尼功德三摩地智。自受用故。从虚空宝大摩尼功德三摩地智。流出虚空宝光明。遍照十方世界。令一切众生功德圆满。还来收一体。为令一切菩萨。受用三摩地智故。成金刚宝波罗蜜形。住毗卢遮那如来右边月轮
毗卢遮那佛于内心。证得羯磨金刚大精进三摩地智。自受用故。从羯磨金刚大精进三摩地智。流出羯磨光明。遍照十方世界。令一切众生除一切懈怠。成大精进还来收一体。为令一切菩萨。受用三摩地智故。成羯磨波罗蜜形。住毗卢遮那如来左边月轮
毗卢遮那佛于内心。证得大莲花智慧三摩地智。自受用故。从大莲花智慧三摩地智。流出莲花光明。遍照十方世界净一切众生。客尘烦恼。还来收一体。为令一切菩萨。受用三摩地智故。成法波罗蜜形。住毗卢遮那如来后边月轮
毗卢遮那佛于内心。证得金刚萨埵勇猛菩提心三摩地智。自受用故。从金刚萨埵勇猛菩提心三摩地智。流出五峰金刚光明。遍照十方世界。令一切众生。顿证普贤行。还来收一体。为令一切菩萨。受用三摩地智故。成金刚萨埵菩萨形。住阿閦如来前月轮
毗卢遮那佛于内心。证得金刚钩四摄三摩地智。自受用故。从金刚钩四摄三摩地智。流出金刚光明。遍照十方世界。以四摄法摄一切众生。安于无上菩提。还来收一体。为令一切菩萨。受用三摩地智故。成金刚王菩萨形。住阿閦如来右边月轮
毗卢遮那佛于内心。证得金刚爱大悲箭三摩地智。自受用故。从金刚爱大悲箭三摩地智。流出金刚箭光明。遍照十方世界。射害一切众生。于无上菩提。厌离心者。还来收一体。为令一切菩萨。受用三摩地智故。成金刚爱菩萨形。住阿閦如来左边月轮
毗卢遮那佛于内心。证得金刚善哉欢喜王勇跃三摩地智。自受用故。从金刚善哉欢喜勇跃三摩地智。流出金刚善哉印光明。遍照十方世界。照一切众生忧戚。于普贤行。生劣意者。令得身心以勇跃。智还来收一体。为令一切菩萨。受用三摩地智故。成金刚善哉菩萨形。住阿閦如来后月轮
毗卢遮那佛于内心。证得金刚宝灌顶三摩地智。自受用故。从金刚宝灌顶三摩地智。流出金刚宝光明。遍照十方世界。灌洒一切众生顶。获得菩萨不退转职位。还来收一体。为令一切菩萨。受用三摩地智故。成金刚宝菩萨形。住宝生如来前月轮
毗卢遮那佛于内心。证得金刚威光三摩地智。自受用故。从金刚威光三摩地智。流出金刚日光明。遍照十方世界。破一切众生无明愚暗发大智光。还来收一体。为令一切菩萨。受用三摩地智故。成金刚威光菩萨形。住宝生如来右边月轮
毗卢遮那佛于内心。证得金刚宝幢三摩地智。自受用故从金刚宝幢三摩地智。流出金刚幢光明。遍照十方世界。满一切众生意愿还来收一体。为令一切菩萨受用三摩地智故。成金刚幢菩萨形。住宝生如来左边月轮
毗卢遮那佛于内心。证得金刚笑印授记三摩地智。自受用故。从金刚笑印授记三摩地智。流出金刚笑印光明。遍照十方世界。不定性众生。授与平等无上菩提记。还来收一体。为令一切菩萨。受用三摩地智故。成金刚笑菩萨形。住宝生如来后边月轮
毗卢遮那佛于内心。证得金刚法清净无染三摩地智。自受用故。从金刚法清净无染三摩地智。流出金刚法光明。遍照十方世界。净除一切众生五欲身心。清净犹如莲花不染尘垢。还来收一体。为令一切菩萨。受用三摩地智故。成金刚法菩萨形。住观自在王如来前月轮
毗卢遮那佛于内心。证得金刚利剑般若波罗蜜三摩地智。自受用故。从金刚利剑波罗蜜三摩地智。流出金刚利剑光明。遍照十方世界。断一切众生结使。离诸苦恼。还来收一体。为令一切菩萨。受用三摩地智故。成金刚剑菩萨形。住观自在王如来右边月轮
毗卢遮那佛于内心。证得金刚因转法轮三摩地智。自受用故。从金刚因转法轮三摩地智。流出金刚轮光明。遍照十方世界以四摄摄一切众生。安于无上菩提。还来收一体。为令一切菩萨。受用三摩地智故。成金刚因菩萨形。住观自在王如来左边月轮
毗卢遮那佛于内心。证得金刚密语离言说三摩地智。自受用故。从金刚密语离言说三摩地智。流出金刚舌相光明。遍照十方世界。能除十方一切众生恶慧。令得四无碍解乐说辩才。还来收一体。为令一切菩萨受用三摩地智故。成金刚语菩萨形。住观自在王如来后边月轮
毗卢遮那佛于内心。证得金刚业虚空库藏三摩地智。自受用故。从金刚业虚空库藏三摩地智。流出金刚业光明。遍照十方世界。令一切众生。于一切如来诸菩萨所。成广大供养。还来收一体。为令一切菩萨。受用三摩地智故。成金刚业菩萨形。住不空成就如来前月轮
毗卢遮那佛于内心。证得金刚护大慈庄严甲胄三摩地智。自受用故。从金刚护大慈庄严甲胄三摩地智。流出金刚甲胄光明。遍照十方世界。能除暴恶恚怒众生。速获大慈心。还来收一体。为令一切菩萨受用三摩地智故。成金刚护菩萨形。住不空成就如来右边月轮
毗卢遮那佛于内心。证得金刚药叉方便恐怖三摩地智。自受用故。从金刚药叉方便恐怖三摩地智。流出金刚牙光明。遍照十方世界。降伏刚强难化众生安置于菩提道。还来收一体。为令一切菩萨。受用三摩地智故。成金刚药叉菩萨形。住不空成就如来左边月轮
毗卢遮那佛于内心。证得金刚拳印威灵感应三摩地智。自受用故。从金刚拳威灵感应三摩地智。流出金刚拳光明。遍照十方世界。令一切众生除其业障。速获世出世间悉地圆满。还来收一体。为令一切菩萨受用三摩地智故。成金刚拳菩萨形。住不空成就如来后边月轮
毗卢遮那佛于内心。证得金刚嬉戏法乐幖帜三摩地智。自受用故。从金刚嬉戏法乐幖帜三摩地智。流出金刚嬉戏幖帜光明。遍照十方世界。供养一切如来。及破凡夫贪染世乐。获得嬉戏法园安乐。还来收一体。为令一切菩萨。受用三摩地智故。成金刚嬉戏天女形菩萨。住毗卢遮那如来东南隅月轮
毗卢遮那佛于内心。证得金刚花鬘菩提分法三摩地智。自受用故。从金刚花鬘菩提分法三摩地智。流出金刚花鬘光明。遍照十方世界。供养一切如来。除诸众生丑陋之形。获得三十二相八十种随形好身。还来收一体。为令一切菩萨。受用三摩地智故。成金刚花鬘天女形菩萨。住毗卢遮那佛西南隅月轮
毗卢遮那佛于内心。证得金刚歌咏净妙法音三摩地智。自受用故。从金刚歌咏净妙法轮三摩地智。流出金刚歌光明。遍照十方世界。供养一切如来。能令众生。破除语业戏论。获得六十四种梵音具足。还来收一体。为令一切菩萨。受用三摩地智故。成金刚歌咏天女形菩萨。住毗卢遮那佛西北隅月轮
毗卢遮那佛于内心。证得金刚法舞神通游戏三摩地智。自受用故。从金刚法舞神通游戏三摩地智。流出金刚舞光明。遍照十方世界。供养一切如来。及破一切众生无智无明。获得六通自在游戏。还来收一体。为令一切菩萨。受用三摩地智故。成金刚法舞天女形菩萨。住毗卢遮那佛东北隅月轮
毗卢遮那佛于内心。证得金刚焚香云海三摩地智。自受用故。从金刚焚香云海三摩地智。流出金刚焚香。光明遍照十方世界。供养一切如来。及破除一切众生臭秽烦恼。获得适悦无碍智香。还来收一体。为令一切菩萨。受用三摩地智故。成金刚焚香侍女菩萨形。住东南角金刚宝楼阁
毗卢遮那佛于内心。证得金刚觉花云海三摩地智。自受用故。从金刚觉花云海三摩地智。流出金刚觉花光明。遍照十方世界。供养一切如来。及破一切众生迷惑。开敷心花。证无染智。还来收一体。为令一切菩萨。受用三摩地智故。成金刚觉花侍女菩萨形。住西南角金刚宝楼阁
毗卢遮那佛于内心。证得金刚灯明云海三摩地智。自受用故。从金刚灯明云海三摩地智。流出金刚灯明光明。遍照十方世界。供养一切如来。及破一切众生无明住地。获得如来五眼清净还来收一体。为令一切菩萨。受用三摩地智故。成金刚灯明侍女菩萨形。住西北角金刚宝楼阁
毗卢遮那佛于内心。证得金刚涂香云海三摩地智。自受用故。从金刚涂香云海三摩地智。流出金刚涂香光明。遍照十方世界。供养一切如来。及破一切众生身口意业非律仪过。获得五分无漏法身。还来收一体。为令一切菩萨。受用三摩地智故。成金刚涂香侍女菩萨形。住东北角金刚宝楼阁
毗卢遮那佛于内心。证得请召金刚钩三摩地智。自受用故。从请召金刚钩三摩地智。流出金刚钩光明。遍照十方世界。请召一切如来金刚界道场。及拔一切众生恶趣。安于无住涅槃之城。还来收一体。为令一切菩萨。受用三摩地智故。成守菩提心户金刚钩菩萨形。住东门月轮
毗卢遮那佛于内心。证得金刚引入方便罥索三摩地智。自受用故。从引入方便罥索三摩地智。流出金刚罥索光明。遍照十方世界。引入一切如来圣众。及罥索一切众生。沈于二乘实际三摩地智淤泥。安置觉王法界宫殿。还来收一体。为令一切菩萨。受用三摩地智故。成卫护功德户金刚罥索菩萨形。住南门月轮
毗卢遮那佛于内心。证得坚固金刚锁械三摩地智。自受用故。从坚固金刚锁械三摩地智。流出金刚锁械光明。遍照十方世界。令已入一切如来圣众金刚界道场。以大悲誓。系缚而住。及摧一切众生外道诸见。住无上菩提不退坚固无畏大城。还来收一体。为令一切菩萨。受用三摩地智故。成金刚锁械菩萨形。守智慧户。住西门月轮
毗卢遮那佛于内心。证得般若波罗蜜金刚铃三摩地智。自受用故。从般若波罗蜜金刚铃三摩地智。流出金刚铃光明。遍照十方世界。欢喜一切如来海会圣众。住金刚界道场者。及破一切众生二乘异见。安置般若波罗蜜宫。还来收一体。为令一切菩萨。受用三摩地智故。成金刚铃菩萨形。守精进户。住北门月轮
若依次第说。前后有差据报身佛。顿证身口意三种净业。遍周法界。于一一法门一一理趣一一毛孔身分相好。尽虚空界。不相障碍。各居本位。以成遍照光明毗卢遮那自受用身他受用身。若依二乘。次第而说。若不具修三十七菩提分法。证得道果。无有是处。若证自受用身佛。必须三十七三摩地智。以成佛果。梵本入楞伽偈颂品云。自性及受用。变化并等流。佛德三十六。皆同自性身。并法界身。总成三十七也
最初于无上乘。发菩提心。由阿閦佛加持故。证得圆满菩提心。由证菩提。外感空中宝生佛灌顶。受三界法王位。由观自在王佛加持。语轮能说无量修多罗法门。由不空成就佛加持。于诸佛事及有情事。所行利乐皆悉成就。由金刚波罗蜜加持故。证得圆满周法界遍虚空大圆镜智。由宝波罗蜜加持故。于无边众生世间及无边器世间。证得平等性智。由法波罗蜜加持故。于无量三昧陀罗尼门诸解脱法。得妙观察智。由羯磨波罗蜜加持故。于无量安立杂染世界清净世界。证得成所作智。由金刚萨埵菩萨加持故。刹那猛利心顿证无上菩提。由金刚王菩萨加持故。于诸有情利乐门中。被具四摄法门。由金刚爱菩萨加持故。于无边有情。无缘大悲曾无间断。由金刚善哉菩萨加持故。于诸善法。渴仰无厌。见微少善便为称美。由金刚宝菩萨加持故。证无染智。犹如虚空广大圆满。由金刚光明菩萨加持故。证得慧光。喻若日轮无不照曜。由金刚幢菩萨加持故。能满有情世出世间所有希愿。如真多摩尼宝幢。心无分别。皆令满足。由金刚笑菩萨加持故。一切有情若见若闻。心生踊跃。于法决定。受法利乐。由金刚法菩萨加持故。证得法本性清净。悉能演说微妙法门知一切法皆如筏喻。由金刚利菩萨加持故。以般若波罗蜜剑。能断自他无量杂染结使诸苦。由金刚因菩萨加持故。于无量诸佛世界。请一切如来转妙法轮。由金刚语菩萨加持故。以六十四种法音。遍至十方。随众生类皆成法益。由金刚业菩萨加持故。于无边佛刹海会。成大供养仪。由金刚护菩萨加持故。被大誓愿庄严甲胄。返入生死。广作菩萨。引育有情。置于佛法。由金刚药叉菩萨加持故。能摧天魔一切外道。能羸无始烦恼怨敌。由金刚拳菩萨加持故。于三密门无量真言三昧印契。合成一体。由金刚嬉戏菩萨加持故。于受用法。圆满快乐。得受用智自在。由金刚鬘菩萨加持故。得菩提分法花鬘。以为庄严。由金刚歌菩萨加持故。得如来微妙音声。闻者无厌。于圣德解脱。了觉诸法。犹如呼响。由金刚舞菩萨加持故。得刹那迅疾分身。顿至无边世界。由金刚焱香菩萨加持故。得如来悦意无碍智香。由金刚花菩萨加持故。能开众生烦恼淤泥觉意妙花。由金刚灯明菩萨加持故。获得五眼清净。自利利他照法自在。由金刚涂香菩萨加持故。得佛五种无漏净身。由金刚钩菩萨加持故。得召集一切圣众速疾三昧。由金刚罥索菩萨加持故。得如虚空无障碍善巧智。由金刚锁菩萨加持故。得佛坚固无染观察大悲解脱。由金刚铃菩萨加持故。得如来般若波罗蜜音声。闻者能摧藏识中诸恶种子
以此三十七内证无上金刚界分智威力加持。顿证毗卢遮那之身。从无见顶相。流出无量佛顶法身。云集空中。以成法会。光明遍覆如塔相轮。十地满足莫能睹见。冥加有情。身心罪障悉令殄灭。无能知者。虽不能觉知。能息诸苦而生善趣。从光明流出十六菩萨及八方等内外大护。展转出光。照触恶趣。以成窣睹波阶级。卫护诸佛窣睹波法界宫殿。成为相轮令身。现证金刚界如来毗卢遮那遍照之身也
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金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经卷上
开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译
金刚界大曼荼罗广大仪轨品之一
如是我闻。一时婆伽梵。成就一切如来金刚加持殊胜三昧耶智。得一切如来宝冠三界法王灌顶。证一切如来一切智智瑜伽自在。能作一切如来一切印平等种种事业。于无尽无余一切有情界。一切意愿作业皆悉成就大悲毗卢遮那。常恒住三世。一切身口心金刚如来。一切如来游戏处。住阿迦尼吒天王宫中大摩尼殿。种种间错。铃铎缯幡微风摇激。珠鬘璎珞半满月等。而为庄严。与九十俱胝菩萨众俱。所谓。金刚手菩萨摩诃萨。圣观自在菩萨摩诃萨。曼殊室利童真菩萨摩诃萨。虚空藏菩萨摩诃萨。金刚拳菩萨摩诃萨。才发心转法轮菩萨摩诃萨。虚空库菩萨摩诃萨。摧一切魔力菩萨摩诃萨。如是等菩萨。而为上首。与恒河沙等数如来。犹如胡麻示现。满于阎浮提。于阿迦尼吒天亦复如是。彼无量数如来身。从一一身。现无量阿僧祇佛刹。于彼佛刹。还说此法理趣。时婆伽梵大毗卢遮那如来。常住一切虚空。一切如来身口心金刚。一切如来互相涉入。一切金刚界觉悟智萨埵。一切虚空界微尘金刚。加持所生智藏。一切如来无边故。大金刚智灌顶宝。一切虚空舒遍真如智。为现证三菩提。一切如来自身。性清净故。自性清净一切法。遍一切虚空。能现一切色智。尽无余。调伏有情界行最胜。一切如来不空。作教令故。一切平等无上巧智。一切如来大菩提坚固萨埵。一切如来钩召三昧耶。一切如来随染智自在。一切如来善哉。一切如来灌顶宝。一切如来日轮圆光。一切如来思惟王摩尼宝幢。一切如来大笑。一切如来大清净法。一切如来般若智。一切如来轮。一切如来秘密语。一切如来不空种种事业。一切如来大精进妙坚固甲胄。一切如来遍守护金刚药叉。一切如来身口心金刚印智
普贤妙不空 摩罗极喜主
空藏大妙光 宝幢大微笑
能观大自在 曼殊一切坛
无言种种业 精进怒坚持
金刚钩箭喜 宝日幢幡笑
莲剑妙轮语 羯磨甲怖持
无始无终寂 暴怒大安忍
药叉罗刹勇 威猛大富贵
邬摩天世主 毗纽胜大寂
世护虚空地 三世及三界
大种善人益 诸设缚祖父
流转涅槃常 正流转大觉
觉清净大乘 三有常恒者
降三世食乐 主宰诸能调
坚主妙地胜 智彼岸理趣
解脱觉有情 行一切如来
觉利益佛心 诸菩提无上
遍照最胜王 自然总持念
大萨埵大印 等持佛作业
一切佛为身 萨埵常益觉
大根本大黑 大染欲大乐
大方便大胜 诸胜宫自在
婆伽梵大菩提心普贤大菩萨。住一切如来心。时一切如来。满此佛世界。犹如胡麻
尔时一切如来云集。于一切义成就菩萨摩诃萨坐菩提场。往诣示现受用身。咸作是言。善男子云何证无上正等觉菩提。不知一切如来真实忍诸苦行。时一切义成就菩萨摩诃萨。由一切如来警觉。即从阿娑颇娜伽三摩地起。礼一切如来。白言。世尊如来教示我。云何修行。云何是真实。如是说已。一切如来异口同音。告彼菩萨言。善男子当住观察自三摩地。以自性成就真言。自恣而诵
唵质多钵啰(二合)底(丁以反)微腾迦噜弭
时菩萨。白一切如来言。世尊如来我遍知已。我见自心形如月轮。一切如来咸告言。善男子心自性光明。犹如遍修功用。随作随获。亦如素衣染色。随染随成。时一切如来。为令自性光明心智丰盛故。复敕彼菩萨言
唵菩提质多亩怛波娜夜弭
以此性成就真言。令发菩提心。时彼菩萨。复从一切如来承旨。发菩提心已。作是言。如彼月轮形。我亦如月轮形见。一切如来告言。汝已发一切如来普贤心。获得齐等金刚坚固善住此一切如来普贤发心。于自心月轮。思惟金刚形。以此真言
唵底瑟姹(二合)嚩日啰(二合)
菩萨白言。世尊如来我见月轮中金刚。一切如来咸告言。令坚固一切如来普贤心金刚。以此真言
唵嚩日罗(二合)怛么(二合)句唅
所有遍满一切虚空界。一切如来身口心金刚界。以一切如来加持。悉入于萨埵金刚。则一切如来。于一切义成就菩萨摩诃萨。以金刚名。号金刚界。金刚界灌顶。时金刚界菩萨摩诃萨。白彼一切如来言。世尊如来我见一切如来为自身一切如来复告言。是故摩诃萨。一切萨埵金刚。具一切形成就。观自身佛形。以此自性成就真言。随意而诵
唵也他萨婆怛他誐多萨怛(二合)他唅
作是言已。金刚界菩萨摩诃萨。现证自身如来。尽礼一切如来已。白言。唯愿世尊诸如来。加持于我。令此现证菩提坚固。作是语已。一切如来入金刚界如来彼萨埵金刚中。时世尊金刚界如来。当彼刹那顷。现证等觉一切如来平等智。入一切如来平等智三昧耶。证一切如来法平等智自性清净。则成一切如来平等自性光明智藏如来。应供正遍知。时一切如来。复从一切如来萨埵金刚出。以虚空藏大摩尼宝。灌顶。发生观自在法智。安立一切如来毗首羯磨。由此往诣须弥卢顶金刚摩尼宝峰楼阁。至已。金刚界如来。以一切如来加持。于一切如来师子座。一切面安立。时不动如来。宝生如来。观自在王如来。不空成就如来一切如来。以一切如来。加持自身。婆伽梵释迦牟尼如来。一切平等。善通达故。一切方平等。观察四方而坐
尔时世尊毗卢遮那如来。不久现说等觉一切如来普贤心。获得一切如来虚空发生大摩尼宝灌顶。得一切如来观自在法智彼岸。一切如来毗首羯磨不空无碍教。圆满事业。圆满意乐。一切如来性。于自身加持。即入一切如来普贤摩诃菩提萨埵三昧耶。出生萨埵加持金刚三摩地。一切如来大乘现证三昧耶。名一切如来心。从自心出
嚩日罗(二合)萨怛嚩(二合下同)
才出一切如来心。即彼婆伽梵普贤。为众多月轮。普净一切有情大菩提心。于诸佛所。周围而住。从彼众多月轮。出一切如来智金刚。即入婆伽梵毗卢遮那如来心。由普贤坚牢故。从金刚萨埵三摩地。由一切如来加持。合为一体。量尽虚空。遍满成五峰光明。一切如来身口心。出生金刚形。从一切如来心出。住佛掌中。复从金刚。出金刚形种种色相。舒遍照曜一切世界。从彼金刚光明门。出一切世界微尘等如来身。遍周法界。究竟一切虚空。遍一切世界云海。遍证一切如来平等智神境通。发一切如来大菩提心。成办普贤种种行。承事一切如来。往诣大菩提场。摧诸魔军。证成一切如来平等大菩提。转正法轮。乃至拔济一切。利益安乐尽无余有情界。成就一切如来智最胜神境通悉地等。示现一切如来神通游戏普贤故。金刚萨埵三摩地。妙坚牢故。聚为一体。生普贤摩诃菩提萨埵身。住世尊毗卢遮那佛心。而说嗢陀南
奇哉我普贤 坚萨埵自然
从坚固无身 获得萨埵身
时普贤大菩提萨埵身。从世尊心下。一切如来前。依月轮而住。复请教令。时婆伽梵。入一切如来智三昧耶。名金刚三摩地。受用一切如来戒定慧解脱解脱知见。转正法轮。利益有情大方便力。精进大智三昧耶。无尽无余拔济有情界。一切主宰。安乐悦意故。乃至得一切如来平等智。神境通。无上大乘现证。最胜悉地果故。一切如来成就金刚。授与彼普贤摩诃菩提萨埵。一切如来转轮王灌顶。以一切佛身宝冠缯彩。灌顶已。授与双手。则一切如来。以金刚名。号金刚手。金刚手灌顶时。金刚手菩萨摩诃萨。左慢右舞。弄跋折罗。则彼金刚安自心。持增进势。说此嗢陀南
此是一切佛 成金刚无上
授与我手掌 金刚加金刚
尔时世尊。复入不空王大菩萨三昧耶。所生萨埵加持。名金刚三摩地。名一切如来钩召三昧耶一切如来心。从自心出
嚩日啰(二合)逻(引)惹
从一切如来心。才出已。则彼婆伽梵金刚手。为一切如来大钩。出已。入世尊毗卢遮那心。聚为一体。生金刚大钩形。住佛掌中。从金刚大钩形。出现一切世界微尘等如来身。召请一切如来等。作一切佛神通游戏。妙不空王故。金刚萨埵三摩地极坚牢故。聚为一体。生不空王大菩萨身。住毗卢遮那佛心。说此嗢陀南
奇哉不空王 金刚所生钩
由遍一切佛 为成就钩召
时不空王大菩萨身。从佛心下。依一切如来右月轮而住。复请教令。时婆伽梵。入一切如来钩召三昧耶。名金刚三摩地。受一切如来钩召三昧耶。尽无余有情界。一切钩召。一切安乐。悦意故。乃至一切如来集会加持。最胜悉地故。则彼金刚钩。授与不空王大菩萨双手。一切如来以金刚名。号金刚钩召。金刚钩召灌顶时。金刚钩召菩萨摩诃萨。以金刚钩。钩召一切如来。说此嗢陀南
此是一切佛 无上金刚智
成诸佛利益 最上能钩召
尔时婆伽梵。复入摩罗大菩萨三昧耶。出生萨埵加持。名金刚三摩地。一切如来随染三昧耶。名一切如来心。从自心出
嚩日啰(二合)逻哦
从一切如来心。才出已。即彼婆伽梵持金刚。为一切如来花器仗。出已。入世尊毗卢遮那佛心。聚为一体。生大金刚箭形。住佛掌中。从彼金刚箭形。出一切世界微尘等如来身。作一切如来随染等。作一切佛神通游戏极杀故。金刚萨埵三摩地。极坚牢故。聚为一体。生摩罗大菩萨身。住世尊毗卢遮那佛心。说此嗢陀南
奇哉自性净 随染欲自然
离欲清净故 以染而调伏
时彼摩罗大菩萨身。从世尊心下。依一切如来左月轮而住。复请教令。时世尊。入一切如来随染加持。名金刚三摩地。受一切如来能杀三昧耶。尽无余有情界。随一切。安乐悦意故。乃至得一切如来摩罗业最胜悉地果故。则彼金刚箭。授与摩罗大菩萨双手。则一切如来。以金刚名。号金刚弓。金刚弓灌顶时。金刚弓菩萨摩诃萨。以金刚箭。杀一切如来。说此嗢陀南
此是一切佛 染智无瑕秽
以染害厌离 能施诸安乐
尔时婆伽梵。复入极喜王大菩萨三昧耶。所生萨埵加持。名金刚三摩地。一切如来极喜三昧耶。名一切如来心。从自心出
嚩日啰(二合)娑度
从一切如来心。才出已。则彼婆伽梵持金刚。为一切如来善哉相。入世尊毗卢遮那佛心。聚为一体。生大欢喜形。住佛掌中。从彼欢喜形。出一切世界微尘等如来身。作一切如来善哉相。作一切佛神通游戏极喜故。金刚萨埵三摩地。极坚牢故。聚为一体。生欢喜王大菩萨身。住世尊毗卢遮那佛心。说此嗢陀南
奇哉我善哉 诸一切胜智
所离分别者 能生究竟喜
时欢喜王大菩萨身。从世尊心下。依一切如来后月轮而住。复请教令。时世尊入一切如来等喜加持。名金刚三摩地。已受一切如来等喜一切安乐悦意故。乃至得一切如来无等喜一切安乐悦意故乃至得一切如来无上喜味最胜悉地果故。则彼金刚喜。授彼欢喜王大菩萨摩诃萨双手。则一切如来。以金刚名。号金刚喜。金刚喜灌顶时。金刚喜菩萨摩诃萨。以金刚喜善哉相。欢悦一切如来。说此嗢陀南
此是一切佛 能转善哉相
作诸喜金刚 妙喜令增长
大菩提心。一切如来钩召三昧耶。一切如来随染智。大欢喜。如是。一切如来大三昧耶萨埵
尔时婆伽梵。复入虚空藏大菩萨三昧耶。所生宝加持。名金刚三摩地。一切如来灌顶三昧耶。名一切如来心。从自心出
嚩日啰(二合)啰怛那(二合)
从一切如来心。才出已。一切虚空平等性智善通达故。金刚萨埵三摩地。极坚牢故。聚为一体。则彼婆伽梵持金刚。为一切虚空光明。出已。以一切虚空光明。照耀一切有情界。成一切虚空界。以一切如来加持。一切虚空界。入世尊毗卢遮那佛心。善修习故。金刚萨埵三摩地。一切虚空界胎藏所成。一切世界遍满等量。出生大金刚宝形。住佛掌中。从彼金刚宝形。出一切世界微尘等如来身。出生已。作一切如来灌顶等。于一切世界。作一切如来神通游戏。虚空界胎脏。妙出生故。金刚萨埵三摩地。极坚牢故。聚为一体。生虚空藏大菩萨身。住世尊毗卢遮那佛心。说此嗢陀南
奇哉妙灌顶 无上金刚宝
由佛无所著 名为三界主
时彼虚空藏大菩萨身。从世尊心下。依一切如来前月轮而住。复请教令。时世尊入一切如来大摩尼宝。名金刚三摩地。受一切如来圆满意乐三昧耶。尽无余有情界。获一切义利。受一切安乐悦意故。乃至得一切如来利益最胜荣盛悉地故。受彼金刚摩尼。与彼虚空藏大菩萨摩诃萨金刚宝转轮王。授与金刚宝形灌顶。安于双手。则一切如来。以金刚名。号金刚藏。金刚藏灌顶时。金刚藏菩萨摩诃萨。以金刚摩尼。安自灌顶处。说此嗢陀南
此是一切佛 灌顶有情界
授与我手掌 宝安于宝中
尔时婆伽梵。复入大威光大菩萨三昧耶。出生宝加持。名金刚三摩地。一切如来光三昧耶。名一切如来心。从自心出
嚩日啰(二合)帝惹
从一切如来心。才出已。即彼婆伽梵金刚手。为众多大日轮。出已。入世尊毗卢遮那佛心。聚为一体。生大金刚日形。住佛掌中。从彼金刚日轮。出一切世界微尘等如来身。放一切如来光明等。作一切佛神通游戏。极大威光故。金刚萨埵三摩地。极坚牢故。聚为一体。生大威光菩萨摩诃萨身。住世尊毗卢遮那佛心。说此嗢陀南
奇哉无比光 照耀有情界
能净清净者 诸佛救世者
时彼无垢大威光菩萨身。从世尊心下。依一切如来右月轮而住。复请教令。时世尊入一切如来圆光加持。名金刚三摩地。受一切如来光三昧耶。尽无余有情界。无比光。一切安乐悦意故。乃至得一切如来自光明最胜悉地故。金刚日授与大威光菩萨摩诃萨双手。则一切如来。以金刚名。号金刚光。金刚光灌顶时。金刚光菩萨摩诃萨以彼金刚日。照曜一切如来。说此嗢陀南
此是一切佛 能坏无智暗
设微尘数日 此光超于彼
尔时婆伽梵。复入宝幢大菩萨三昧耶。出生宝加持。名金刚三摩地。一切如来满意愿三昧耶。名一切如来心。从自心出
嚩日啰(二合)计都
从一切如来心。才出已。即彼婆伽梵持金刚。为种种色幢幡庄严形。出已。入世尊毗卢遮那佛心聚为一体生金刚幢形。住佛掌中。从彼金刚幢形。出一切世界微尘等如来身。建一切如来宝幢等。作一切佛神通游戏。大宝幢故。金刚萨埵三摩地。极坚牢故。聚为一体生宝幢大菩萨身。住世尊毗卢遮那佛心。说此嗢陀南
奇哉无比幢 一切益成就
一切意满者 令满一切愿
时彼宝幢大菩萨身。从世尊心下。依一切如来左月轮而住。复请教令。时世尊入一切如来建立加持。名金刚三摩地。受一切如来思惟王摩尼幢。能建三昧耶。尽无余有情界。令一切意愿圆满。一切安乐悦意故。乃至得一切如来大利益最胜悉地果故。则彼金刚幢。授彼宝幢菩萨摩诃萨双手。则一切如来。以金刚名。号金刚幢。金刚幢灌顶时。彼金刚幢菩萨摩诃萨。以金刚幢。安立一切如来于檀波罗蜜。说此嗢陀南
此是一切佛 能满诸意欲
名思惟宝幢 是檀度理趣
尔时婆伽梵。复入常喜悦大菩萨三昧耶。出生宝加持。名金刚三摩地。一切如来喜悦三昧耶。名一切如来心。从自心出
嚩日啰(二合)贺娑
从一切如来心。才出已。即彼婆伽梵持金刚。为一切如来微笑。出已。入世尊毗卢遮那佛心。聚为一体。生金刚笑形。住佛掌中。从彼金刚笑形。出一切世界微尘等如来身。作一切如来奇特等。作一切佛神通游戏。常喜悦根故。金刚萨埵三摩地。极坚牢故。聚为一体。生常喜悦根大菩萨身。住世尊毗卢遮那佛心。说此嗢陀南
奇哉我大笑 诸胜大奇特
安立佛利益 常住妙等引
时彼常喜悦根大菩萨身。从世尊心下。依一切如来后月轮而住。复请教令。时世尊入一切如来奇特加持。名金刚三摩地。受一切如来出现三昧耶。尽无余有情界。一切根无上安乐悦意故。乃至得一切如来根清净智神境通果故。则彼金刚微笑。授与彼常喜悦根大菩萨摩诃萨双手。则一切如来以金刚名。号金刚喜。金刚喜灌顶时。金刚喜菩萨摩诃萨。以金刚微笑。悦一切如来。说此嗢陀南
此是一切佛 奇哉示出现
能作大喜悦 他师不能知
大灌顶寻圆光。有情大利。大笑。如是一切如来大灌顶萨埵
尔时婆伽梵。复入观自在大菩萨三昧耶。出生法加持。名金刚三摩地。一切如来法三昧耶。名一切如来心。从自心出
嚩日啰(二合)达摩
从一切如来心。才出已。即彼婆伽梵持金刚。自性清净一切法平等智善通达故。金刚萨埵三摩地。为正法光明。出已以彼正法光明。照曜一切世界。成为法界。尽法界。入世尊毗卢遮那佛心。聚为一体。量遍虚空法界。生大莲华形。住佛掌中。从彼金刚莲华形。出一切世界微尘等如来身。一切如来三摩地智神境通等。作一切神通游戏。于一切世界。妙观自在故。金刚萨埵三摩地。极坚牢故。聚为一体。生观自在大菩萨身。住世尊毗卢遮那佛心。说此嗢陀南
奇哉我胜义 本清净自然
诸法如筏喻 清净而可得
时彼观自在大菩萨身。从世尊心下。依一切如来前月轮而住。复请教令。时世尊入一切如来三摩地智。三昧耶出生。名金刚三摩地。能净一切如来。尽无余有情界。我清净。一切安乐悦意故。乃至得一切如来法智神境通果故。则彼金刚莲花。授与观自在菩萨摩诃萨正法转轮王。授与一切如来法身灌顶。灌于双手。则一切如来。以金刚名。号金刚眼。金刚眼灌顶时。金刚眼菩萨摩诃萨。则彼金刚莲花。如开敷莲花势。观察贪染清净无染着自性。观已。说此嗢陀南
此是一切佛 觉悟欲真实
授与我手掌 法安立于法
尔时婆伽梵。复入曼殊室利大菩萨三昧耶。出生法加持。名金刚三摩地。一切如来大智慧三昧耶。名一切如来心。从自心出
嚩日啰(二合)底乞洒拏(三合)
从一切如来心。才出已。即彼婆伽梵持金刚。为众多慧剑。出已。入世尊毗卢遮那佛心。聚为一体。生金刚釰形。住佛掌中。则从彼金刚剑形。出一切世界微尘等如来身。一切如来智慧等。作一切佛神通游戏。妙吉祥故。金刚萨埵三摩地。极坚牢故。聚为一体生曼殊室利大菩萨身。住世尊毗卢遮那佛心。说此嗢陀南
奇哉一切佛 我名微妙音
由慧无色故 音声而可得
时彼曼殊室利大菩萨身。从世尊心下。依一切如来右月轮而住。复请教令。时世尊入一切如来智慧三昧耶。名金刚三摩地。断一切如来结使三昧耶。尽无余有情界。断一切苦。受一切安乐悦意故。乃至得一切如来随顺音声慧圆满成就故。则彼金刚剑。授与曼殊室利大菩萨摩诃萨双手。则一切如来。以金刚名。号金刚慧金刚慧灌顶时。金刚慧菩萨摩诃萨。以金刚剑。挥斫。说此嗢陀南
此是一切佛 智慧度理趣
能断诸怨敌 除诸罪最胜
尔时婆伽梵。复入才发心转法轮菩萨摩诃萨三昧耶。出生法加持。名金刚三摩地。一切如来轮三昧耶。名一切如来心。从自心出
嚩日啰(二合)系都
从一切如来心。才出已。即彼婆伽梵持金刚。成金刚界大曼荼罗。为一切如来大漫荼罗出已。入世尊毗卢遮那佛心。聚为一体。生金刚轮形。住佛掌中。从彼金刚轮形。出一切世界微尘等如来身。才发心转法轮故。金刚萨埵三摩地。极坚牢故。聚为一体。生才发心转法轮菩萨摩诃萨身。住世尊毗卢遮那佛心。说此嗢陀南
奇哉金刚轮 我金刚胜持
由才发心故 能转妙法轮
时彼才发心转法轮大菩萨身。从世尊心下。依一切如来左月轮而住。复请教令。时世尊入一切如来轮。名金刚三摩地。一切如来大漫荼罗三昧耶。尽无余有情界。令入得不退转法轮。受一切安乐悦意故。乃至转一切如来正法轮最胜悉地故。则彼金刚轮。授与才发心转法轮大菩萨摩诃萨双手。则一切如来。以金刚名。号金刚场。金刚场灌顶时。彼金刚场菩萨摩诃萨。以彼金刚轮。令一切如来。安立不退转。说此嗢陀南
此是一切佛 能净一切法
是则不退转 亦名菩提场
尔时婆伽梵复入无言大菩萨摩诃萨三昧耶。出生法加持。名金刚三摩地。一切如来念诵三昧耶。名一切如来心。从自心出
嚩日啰(二合)婆沙
从一切如来心。才出已。即彼婆伽梵。金刚手。为一切如来法文字。出已。入世尊毗卢遮那佛心。聚为一体。生金刚念诵形。住佛掌中。从彼金刚念诵形。出一切世界微尘等如来身。一切如来法性等。作一切佛神通游戏。妙语言故。金刚萨埵三摩地。极坚牢故。聚为一体。生无言大菩萨身。住世尊毗卢遮那佛心。说此嗢陀南
奇哉自然密 我名秘密语
所说微妙法 远离诸戏论
时彼无言大菩萨身。从世尊心下。依一切如来后月轮而住。复请教令。时世尊入一切如来秘密语名金刚三摩地一切如来语智三昧耶。尽无余有情界。令语成就。受一切安乐悦意故。乃至得一切如来语秘密体性最胜悉地故。则彼金刚念诵。授与无言大菩萨摩诃萨双手。则一切如来。以金刚名。号金刚语。金刚语灌顶时。金刚语菩萨摩诃萨。以彼金刚念诵。共一切如来谈论。说此嗢陀南
此是一切佛 名金刚念诵
于一切如来 真言速成就
金刚法智性。一切如来智慧。大转轮智。一切如来语。轮转戏论智。此是一切如来大智萨埵
金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经卷上金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经卷中
开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大监正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译
大曼荼罗广大仪轨品之二
尔时婆伽梵。复入一切如来毗首羯磨大菩萨三昧耶。出生羯磨加持。名金刚三摩地。一切如来羯磨三昧耶。名一切如来心。从自心出
嚩日啰(二合)羯磨
从一切如来心。才出已。一切如来羯磨平等智。善通达故。金刚萨埵三摩地。即从婆伽梵持金刚。为一切如来羯磨光明。出已。以彼一切如来羯磨光明。照耀一切有情界。为一切如来羯磨界。其尽一切如来羯磨界。入世尊毗卢遮那佛心。聚为一体。量遍一切虚空界。则一切如来羯磨界故。生羯磨金刚形。住佛掌中。则从羯磨金刚形。出一切世界微尘等如来身。于一切世界。一切如来羯磨等。作一切佛神通游戏。作一切如来无边事业故。金刚萨埵三摩地。极坚牢故。聚为一体。生一切如来毗首羯磨大菩萨摩诃萨身。住世尊毗卢遮那佛心。说此嗢陀南
奇哉佛不空 我一切业多
无功作佛益 能转金刚业
尔时毗首羯磨大菩萨身。从世尊心下。依一切如来前月轮而住。复请教令。时世尊入一切如来不空金刚三昧耶。名金刚三摩地。转一切供养等。无量不空。一切业轨仪广大三昧耶。尽无余有情界。作一切悉地。受一切安乐悦意故。乃至成就一切如来金刚羯磨性智神境通果故。则彼羯磨金刚。授与一切如来金刚羯磨大菩萨。为一切如来羯磨转轮王。以一切如来灌顶。授与双手。则一切如来。以金刚名。号金刚毗首。金刚毗首灌顶时。彼金刚毗首菩萨摩诃萨。则安立羯磨金刚于自心。令安一切如来羯磨平等处。说此嗢陀南
此是一切佛 作种种胜业
授与我掌中 以业安于业
尔时婆伽梵。复入难敌精进大菩萨摩诃萨三昧耶。出生羯磨加持。名金刚三摩地。一切如来守护三昧耶。名一切如来心。从自心出
嚩日啰(二合)路乞沙(二合)
从一切如来心。才出已。即彼婆伽梵金刚手。为众多坚固甲胄。出已。入世尊毗卢遮那佛心。聚为一体。生大金刚甲胄形。住佛掌中。从彼金刚甲胄形。出一切世界微尘等如来身。一切如来守护仪轨广大事业等。作一切佛神通游戏。难敌精进故。金刚萨埵三摩地。极坚牢故。聚为一体。生难敌精进大菩萨身。住世尊毗卢遮那佛心。说此嗢陀南
奇哉精进甲 我固坚固者
由坚固无身 作金刚胜身
时彼难敌精进大菩萨身。从世尊心下。依一切如来右月轮而住。复请教令。时世尊入一切如来坚固名金刚三摩地。一切如来精进波罗蜜三昧耶。救护尽无余有情界。受一切安乐悦意故。乃至得一切如来金刚身成就果故。则金刚甲胄。授与难敌精进大菩萨双手。则一切如来。以金刚名。号金刚慈友。金刚慈友灌顶时。彼金刚慈友菩萨摩诃萨。以金刚甲胄。被一切如来。说此嗢陀南
此是一切佛 最胜慈甲胄
坚精进大护 名为大慈友
尔时婆伽梵。复入摧一切魔大菩萨摩诃萨三昧耶。出生羯磨加持。名金刚三摩地。一切如来方便三昧耶。名一切如来心。从自心出
嚩日啰(二合)药乞洒(二合)
从一切如来心。才出已。即彼婆伽梵持金刚。为众多大牙器仗。出已。入世尊毗卢遮那佛心。聚为一体。生金刚牙形。住佛掌中。从彼金刚牙形。出一切世界微尘等如来身。作一切降伏暴怒等。为一切佛神通游戏。一切魔善摧伏故。金刚萨埵三摩地。极坚牢故。聚为一体。生摧一切魔大菩萨身。住世尊毗卢遮那佛心。说此嗢陀南
奇哉大方便 诸佛之慈愍
由有形寂静 示作暴怒形
时彼摧一切魔大菩萨身。从世尊心下。依一切如来左月轮而住。复请教令。时世尊入一切如来极怒金刚三摩地。一切如来调伏难调。尽无余有情界。施无畏。受一切安乐悦意故。乃至得一切如来大方便智神境通最胜悉地果故。则彼金刚牙器仗。授与彼摧一切魔大菩萨双手。则一切如来。以金刚名。号金刚暴怒。金刚暴怒灌顶时。彼金刚暴怒菩萨摩诃萨。以彼金刚牙器仗。安自口中。恐怖一切如来。说此嗢陀南
此是一切佛 调伏诸难调
金刚牙器仗 方便愍慈者
尔时婆伽梵。复入一切如来拳大菩萨摩诃萨三昧耶。出生羯磨加持。名金刚三摩地。一切如来身口心金刚缚三昧耶。名一切如来心。从自心出
嚩日啰(二合)散地
从一切如来心。才出已。即彼婆伽梵持金刚。为一切如来一切印缚。出已。入世尊毗卢遮那佛心。聚为一体。生金刚缚形住佛掌中。从彼金刚缚形。出一切世界微尘等如来身。出已。于一切世界。一切如来印缚智等。作一切佛神通游戏。一切如来拳善缚故。金刚萨埵三摩地。极坚牢故。聚为一体。生一切如来拳大菩萨身。住世尊毗卢遮那佛心。说此嗢陀南
奇哉妙坚缚 我坚三昧耶
成诸意乐故 解脱者为缚
时彼一切如来拳大菩萨身。从世尊心下。依一切如来后月轮而住。复请教令。时世尊入一切如来三昧耶。名金刚三摩地。一切如来印三昧耶。尽无余有情界。令一切如来圣天。现验一切悉地。受一切安乐悦意故。乃至得一切如来一切智智印。主宰最胜悉地果故。则彼金刚缚。授与一切如来金刚拳大菩萨摩诃萨双手。则彼一切如来。以金刚名。号金刚拳。金刚拳灌顶时。彼金刚拳菩萨摩诃萨。以彼金刚缚。缚一切如来。说此嗢陀南
此是一切佛 印缚大坚固
速成诸印故 不越三昧耶
一切如来供养广大仪轨业。一切如来大精进坚固甲胄。一切如来大方便。一切如来一切印缚智。如是一切如来大羯磨萨埵
尔时不动如来。成就世尊毗卢遮那一切如来智已。印一切如来智故。入金刚波罗蜜三昧耶。所生金刚加持。名金刚三摩地。一切如来金刚三昧耶。名一切如来印。从自心出
萨怛嚩嚩日离
从一切如来心。才出已。出金刚光明。从彼金刚光明门。即彼婆伽梵持金刚。为一切世界微尘等如来身。印一切如来智。复聚为一体。等一切世界量。生大金刚形。依世尊毗卢遮那佛前月轮而住。说此嗢陀南
奇哉一切佛 萨埵金刚坚
由坚无身故 获得金刚身
尔时世尊宝生如来。印世尊毗卢遮那一切如来智故。入宝波罗蜜三昧耶。所生宝金刚加持。名金刚三摩地。金刚三昧耶。名自印。从自心出
啰怛那嚩日离(二合)
从一切如来心。才出已。出宝光明。从彼宝光明。即彼婆伽梵持金刚。为一切世界微尘等如来身。印一切如来智。复聚为一体。等一切世界量。生大金刚宝形。依世尊毗卢遮那佛右月轮而住。说此嗢陀南
奇哉一切佛 我名宝金刚
于一切印众 坚灌顶理趣
尔时世尊观自在王如来。印世尊毗卢遮那一切如来智故。入法波罗蜜三昧耶。所生法金刚加持。名金刚三摩地。法三昧耶。名自印。从自心出
达摩嚩日离(二合)
从一切如来心。才出已。出莲花光明。从彼莲华光明。即彼婆伽梵持金刚。为一切世界微尘等如来身。印一切如来智。复聚为一体。等一切世界量。生大金刚莲花形。依世尊毗卢遮那佛后月轮而住。说此嗢陀南
奇哉一切佛 法金刚我净
由自性清净 令贪染无垢
尔时世尊不空成就如来。印毗卢遮那一切如来智故。入一切波罗蜜三昧耶。所生金刚加持。名金刚三摩地。一切三昧耶。名自印。从自心出
羯磨嚩日离(二合)
从一切如来心。才出已。出一切羯磨光明。从彼一切如来羯磨光明。即彼婆伽梵持金刚。为一切世界微尘等如来身。遍印一切如来智。复聚为一体。等一切世界量。面向一切处。生大羯磨金刚形。依世尊毗卢遮那佛左月轮而住。说此嗢陀南
奇哉一切佛 我名业金刚
由一成一切 佛界善作业
一切如来智三昧耶大灌顶。金刚法性。一切供养。如是一切如来大婆罗蜜
尔时世尊毗卢遮那佛。复入一切如来适悦供养三昧耶。所生名金刚三摩地。一切如来族大天女。从自心出
嚩日啰(二合)逻西
从一切如来心。才出已。出金刚印。从彼金刚印门。则彼婆伽梵持金刚。为一切世界微尘等如来身。复聚为一体。为金刚嬉戏大天女。如金刚萨埵。一切身性种种形色威仪一切庄严具。摄一切如来族金刚萨埵女。依世尊不动如来曼荼罗左边月轮而住。说此嗢陀南
奇哉无有比 诸佛中供养
由贪染供养 能转诸供养
尔时世尊毗卢遮那。复入一切如来宝鬘灌顶三昧耶。所生名金刚三摩地。一切如来族大天女。从自心出
嚩日啰(二合)摩犁
从一切如来心。才出已。出大宝印。从彼大宝印。则彼婆伽梵持金刚。为一切世界微尘等如来身。复聚为一体。为金刚鬘大天女。依世尊宝生如来曼荼罗左边月轮而住。说此嗢陀南
奇哉我无比 称为宝供养
于三界王胜 教敕受供养
尔时世尊毗卢遮那。复入一切如来歌咏供养三昧耶。所生名金刚三摩地。一切如来族大天女。从自心出
嚩日啰(二合)霓(愚以反)帝
从一切如来心。才出已。出一切如来法印。从彼一切如来法印。彼婆伽梵持金刚。为一切世界微尘等如来身。复聚为一体。为金刚歌咏大天女。依世尊观自在王如来左边月轮而住。说此嗢陀南
奇哉成歌咏 我供诸见者
由此供养故 诸法如响应
尔时世尊毗卢遮那。复入一切如来舞供养。所生名金刚三摩地。一切如来族大天女。从自心出
嚩日啰(二合)儞哩(二合)帝曳
从一切如来心。才出已。出一切如来舞广大仪。从彼出一切如来舞供养仪。则彼婆伽梵持金刚。为一切世界微尘等如来身。复聚为一体。为金刚舞大天女。依世尊不空成就如来左边月轮而住。说此嗢陀南
奇哉广供养 作诸供养故
由金刚舞仪 安立佛供养
一切如来无上安乐悦意三昧耶
一切如来鬘。一切如来讽咏。一切如来无上。作供养业。如是一切如来秘密供养
尔时世尊不动如来。奉答毗卢遮那如来供养故。入一切如来能悦泽三昧耶。所生名金刚三摩地。一切如来婢使。从自心出
嚩日啰(二合)杜闭
从一切如来心。才出已。则彼婆伽梵持金刚。为种种仪烧香供养云严饰。舒遍一切金刚界。出已。从彼烧香供养云海出一切世界微尘等如来身。复聚为一体。为金刚烧香天女身。依世尊金刚摩尼宝峰楼阁隅左边月轮而住。说此嗢陀南
奇哉大供养 悦泽具端严
由萨埵遍入 速疾证菩提
尔时世尊宝生如来。奉答毗卢遮那如来供养故。入宝庄严供养三昧耶。所生名金刚三摩地。一切如来承旨大天女。从自心出
嚩日啰(二合)补涩闭(二合)
从一切如来心。才出已。即彼婆伽梵持金刚。为一切花供养严饰。舒遍一切虚空界。出已。从彼一切花供养严饰。出一切世界微尘等如来身。出已。复聚为一体。为金刚花天女形。依如来金刚摩尼宝峰楼阁隅左边月轮而住。说此嗢陀南
奇哉花供养 能作诸庄严
由如来宝性 速疾获供养
尔时世尊观自在王如来。奉答世尊毗卢遮那供养故。入一切如来光明供养三昧耶。所生名金刚三摩地。一切如来女使。从自心出
嚩日啰(二合)路计
从一切如来心。才出已。即彼婆伽梵持金刚。出一切光明界供养严饰。舒遍尽法界。从彼一切光明界庄严具。出一切世界微尘等如来身。出已。复聚为一体。为金刚光明天女身。依世尊金刚摩尼宝峰楼阁隅左边月轮而住。说此嗢陀南
奇哉我广大 供养灯端严
由速具光明 获一切佛眼
尔时世尊不空成就如来。奉答毗卢遮那如来供养故。入一切如来涂香供养三昧耶。所生名金刚三摩地。一切如来婢使。从自心出
嚩日啰(二合)巘题
从一切如来心。才出已。则彼婆伽梵持金刚。出一切涂香供养严饰。舒遍一切法界。从彼一切涂香供养严饰。出一切世界微尘等如来身。出已。复聚为一体。为金刚涂香天女身。依世尊金刚摩尼宝峰楼阁隅左边月轮而住。说此嗢陀南
奇哉香供养 我微妙悦意
由如来香故 授与一切身
一切如来智遍入。大菩提支分三昧耶。一切如来光明。戒定慧解脱解脱知见涂香。如是一切如来受教令女
尔时世尊毗卢遮那如来。复入一切如来三昧耶钩三昧耶。所生萨埵。名金刚三摩地。一切如来一切印众主。从自心出
嚩日啰(二合)矩赊
从一切如来心。才出已。则彼婆伽梵持金刚。出一切如来一切印众。从彼一切如来一切印众。出一切世界微尘等如来身。复聚为一体。为金刚钩大菩萨身。依世尊金刚摩尼宝峰楼阁金刚门中月轮而住。钩召一切如来三昧耶。说此嗢陀南
奇哉一切佛 钩誓我坚固
由我遍钩召 集诸曼荼罗
尔时世尊复入一切如来三昧耶。引入摩诃萨埵三昧耶。所生名金刚三摩地。一切如来印入承旨。从自心出
嚩日啰(二合)播赊
从一切如来心。才出已。则彼婆伽梵持金刚。出一切如来三昧耶引入印众。从彼一切如来三昧耶引入印众。出一切世界微尘等如来身。复聚为一体。为金刚索大菩萨身。依世尊金刚摩尼宝峰楼阁宝门间月轮而住。引入一切如来。说此嗢陀南
奇哉一切佛 我坚金刚索
设入诸微尘 我复引入此
尔时世尊复入一切如来三昧耶。锁大萨埵三昧耶。所生名金刚三摩地。一切如来三昧耶。缚一切如来使。从自心出
嚩日啰(二合)萨普(二合)吒
从一切如来心。才出已。则彼婆伽梵持金刚。出一切如来三昧耶缚。为印众。从彼一切如来三昧耶缚印众。出已。出一切世界微尘等如来身。复聚为一体。为金刚锁大菩萨身。依世尊金刚摩尼宝峰楼阁法门中月轮而住。说此嗢陀南
奇哉一切佛 大坚金刚锁
令诸缚脱者 有情利故缚
尔时世尊复入一切如来遍入大菩萨三昧耶。所生名金刚三摩地。一切如来一切印僮仆。从自心出
嚩日啰(二合)吠舍
从一切如来心。才出已。则彼婆伽梵持金刚。为一切如来印主。出已。从彼一切如来印主。出一切世界微尘等如来身。复聚为一体。为金刚遍入大菩萨身。依世尊金刚摩尼宝峰楼阁羯磨门中月轮而住。说此嗢陀南
奇哉一切佛 我坚金刚入
为一切主宰 亦即为僮仆
一切如来三昧耶钩召。引入缚调伏。如是一切如来教令
尔时世尊为一切如来召集故。作金刚弹指相。说此一切如来召集加持心
嚩日啰(二合)三摩惹
由刹那攞嚩须臾顷。一切如来弹指相警觉已。遍一切世界云海中。一切世界微尘等如来并菩萨。集会曼荼罗。集已。往诣金刚摩尼宝峰楼阁世尊毗卢遮那如来所。至已。说礼一切如来足心
唵萨嚩。(二合)怛他孽多。播那满娜曩迦噜弥
由此性成就真言随意念诵。礼一切如来已。说此嗢陀南
奇哉大普贤 菩萨之敬仪
是如来轮坛 影现于如来
时十方一切世界集会如来。说已。由一切如来加持。一切菩萨。集会曼荼罗。入毗卢遮那佛心。从彼一切如来心。各各自菩萨众曼荼罗。出已。依世尊毗卢遮那佛金刚摩尼宝峰楼阁周围作坛三摩地而住。说此嗢陀南
奇哉一切佛 广大无始生
由一切尘数 获得佛一性
尔时婆伽梵一切如来。复作集会。令金刚界大曼荼罗加持故。得尽无余有情界。拔济一切利益安乐故。乃至一切如来平等智。神境通三菩提。最胜成就故。奉请婆伽梵一切如来主宰金刚萨埵无始无终大持金刚。以此一百八赞而请
金刚勇大心 金刚诸如来
普贤金刚初 我礼金刚手
金刚王妙觉 金刚钩如来
不空王金刚 我礼金刚召
金刚染大乐 金刚箭能伏
魔欲大金刚 我礼金刚弓
金刚善萨埵 金刚戏大适
欢喜王金刚 我礼金刚喜
金刚宝金刚 金刚空大宝
宝藏金刚峰 我礼金刚藏
真刚威大炎 金刚日佛光
金刚光大威 我礼金刚光
金刚幢善利 金刚幡妙喜
宝幢大金刚 我礼金刚刹
金刚笑大笑 金刚笑大奇
爱喜金刚胜 我礼金刚爱
金刚法善利 金刚莲妙净
世贵金刚眼 我礼金刚眼
金刚利大乘 金刚剑仗器
妙吉金刚染 我礼金刚慧
金刚因大场 金刚轮理趣
能转金刚起 我礼金刚场
金刚说妙明 金刚诵妙成
无言金刚成 我礼金刚语
金刚业教令 金刚广不空
业金刚遍行 我礼金刚巧
金刚护大勇 金刚甲大坚
难敌妙精进 我礼金刚勤
金刚尽方便 金刚牙大怖
摧魔金刚峻 我礼金刚忿
金刚令威严 金刚能缚解
金刚拳胜誓 我礼金刚拳
若有持此名 百八寂静赞
金刚名灌顶 彼亦获如是
若有以此名 赞大持金刚
正意歌咏者 彼如持金刚
我等以此名 一百八名赞
愿大乘现证 遍流大理趣
我等赞汝尊 愿说最胜仪
一切佛大轮 胜大曼荼罗
尔时婆伽梵大持金刚。闻一切如来请语。入一切如来三昧耶所生加持金刚三摩地。说金刚界大曼荼罗
次当我遍说 胜大曼荼罗
由如金刚界 名为金刚界
如教应安坐 于曼荼罗中
大萨埵大印 思惟应加持
住印则当起 顾视于诸方
倨傲而按行 诵金刚萨埵
以新线善合 应量以端严
以线智应抨 随力曼荼罗
四方应四门 四刹而严饰
四线而交络 缯彩鬘庄严
隅分一切处 门户于合处
钿饰金刚宝 应抨外轮坛
彼中如轮形 应入于中宫
金刚线遍抨 八柱而庄严
于金刚胜柱 应饰五轮坛
于中曼荼罗 安立佛形像
佛一切周围 曼荼罗于中
四胜三昧耶 次第而图画
金刚进而步 于四曼荼罗
阿閦毗等四 安立一切佛
应作不动坛 剂金刚持等
金刚藏等满 宝生曼荼罗
金刚眼净业 无量寿轮坛
应画不空成 金刚巧等坛
安立于轮隅 应画金刚女
外坛于隅角 应画佛供养
门中一切处 守护门四众
安立于外坛 应画摩诃萨
即胜三昧耶 结印如仪则
金刚师入已 摧印而遍入
此诸遍入心
◇恶请敕如本教 自身加持等
作已称自名 应以金刚成
萨埵金刚钩 金刚师则结
召集作弹指 应请一切佛
刹那顷诸佛 并金刚萨埵
应满一切坛 集会曼荼罗
则速疾大印 观金刚萨埵
一遍称百八 由结集则喜
如来皆坚固 金刚萨自成
慈友而安住 诸门一切处
钩等而作业 以大羯磨印
安住三昧耶 以印三昧耶
萨埵金刚等 应成大萨埵
诵弱吽鑁斛 则不等一切
召集大萨埵 钩召引入已
缚已令调伏 则以密供养
令喜大威德 应自有情利
愿作一切成 如是诸坛中
金刚师事业
金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经卷中金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经卷下
开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大监正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译
大曼荼罗广大仪轨品之三
次当广说金刚弟子。入金刚大曼荼罗仪轨。于中我先说令入尽无余有情界。拔济利益安乐。最胜悉地因果故。入此大曼荼罗。是器非器不应简择。何以故。世尊或有有情作大罪者。彼入此金刚界大曼荼罗。见已入已。离一切恶趣。世尊或有有情。诸利饮食贪欲染着。憎恶三昧耶。为先行等。如是等类。随意爱乐入已。则得满一切意愿。世尊或有有情。爱乐歌舞嬉戏饮食玩具。由不晓晤一切如来大乘现证法性故。入余天族曼荼罗。于满一切意愿。摄受无上。能生爱乐欢喜。一切如来族曼荼罗禁戒。怖畏不入。为彼入恶趣坛路门。应入此金刚界大漫荼罗。为令一切适悦最胜悉地。安乐悦意受用故。能转一切恶趣现前道故。世尊复有住正法有情。为一切众生。求一切如来戒定慧最胜悉地方便佛菩提故。久修禅定解脱地等。劳倦彼等。入此金刚界大曼荼罗。才入已。一切如来果尚不难。何况余悉地类
次当且先以四礼。礼一切如来。全身舒臂。金刚合掌。以心臆着地。礼东方真言曰
唵萨嚩怛他蘖多布儒(开口角唇呼)跛萨他(三合)哪耶怛么(二合)南儞[口*栗](二合)耶多夜弥萨嚩怛他蘖多嚩日罗(二合)萨怛嚩(二合)地瑟姹(二合)萨嚩[牟*含]
即前金刚合掌住心。以额礼南方真言曰
唵萨嚩怛他蘖多布惹(引)毗晒迦耶怛么(二合)南涅哩(二合)夜多夜弥萨嚩怛他蘖多嚩日罗(二合)啰怛那(二合)毗诜遮[牟*含]
即前金刚合掌。安于头。以口着地。礼西方真言曰
唵萨嚩怛他蘖多布惹钵罗(二合)靺[口*栗](二合)多那夜怛么南涅哩夜多夜弭萨嚩怛他蘖多嚩日啰达摩钵啰靺[口*栗]多(二合)夜[牟*含]
即前金刚合掌当心。以顶着地礼北方真言曰
唵萨嚩怛他蘖多布惹羯磨尼(轻呼)阿怛么南涅哩夜多夜弭萨嚩怛他蘖多嚩日啰羯磨句[口*路][牟*含]
则以绯缯角络披以绯帛覆面。令弟子结萨埵金刚印以此心
三摩耶萨怛鑁(二合)
则以二中指。令持花鬘。以此心真言。令入三摩耶吽。入已作是言
阿儞也(二合)萨怛鑁(二合)萨婆怛他蘖多句犁钵啰尾瑟吒(二合)萨多(二合)娜悍谛嚩日啰枳若(二合)那母怛跛(二合)那以使也(二合)弭曳那枳娘(二合)泥那怛鑁萨婆怛他蘖多悉地啰比避啰(二合)钵旦(二合)嘶金(吉溪反)布那啰惹悉驮药啰惹那遮怛嚩耶涅哩瑟吒摩诃曼茶罗写也(二合)嚩羯哆(二合)尾阎(二合)么提三摩渝尾也(二合)他儞渧(丁翼反)
金刚阿阇黎。自应结萨埵金刚印。反安弟子顶。作是言。此是三昧耶金刚。摧汝顶不应说。加持誓水一遍。令弟子饮誓水真言曰
嚩日啰萨埵萨嚩延谛儞耶(二合)纥唎那曳娑摩嚩悉体(汀以反)哆捏(尼逸反)避儞也(二合)萨怛乞叉(二合)喃夜耶儞也(二合)儞没噜(二合)耶儞难那(去)阎嚩日[口*路]娜迦坼
则告弟子。自今已后。汝观娑跢我。如金刚手。我所应言。汝当如是作。汝不应轻慢于我。勿令汝招灾祸。死已。当堕地狱。作如是语已。唯愿一切如来加持。愿金刚萨埵遍入。金刚阿阇梨。应结萨埵金刚印。作是言
阿衍怛三摩欲(开口呼)缚日嚂(二合)嚩日啰萨怛嚩弭底(丁以反)萨密哩(二合)耽阿尾舍野都谛曳嚩(二合)嚩日啰枳娘那摩弩怛嚂嚩日啰(引)吠奢恶
则结忿怒拳摧萨埵金刚印。随意金刚语。诵大乘现证百字真言。则阿尾舍。才阿尾舍已。则发生微妙智。由此知他心。悟他心。于一切事知三世。其心则得坚固。于一切如来教中。悉除一切苦恼。离一切诸恶趣。于一切有情。无沮坏。一切如来加持。一切悉地现前得未曾有。生喜悦安乐悦意。由此安乐等。或成就三摩地。或陀罗尼门。或一切意愿。皆得满足。乃至成就一切如来体性
则结彼印。以解于弟子心。诵此心真言
底瑟姹(二合)嚩日啰涅哩浊咩婆嚩舍湿。嚩(二合)都咩婆嚩纥唎娜阎咩地底瑟姹萨嚩悉朕(亭淫反上)遮咩钵啰(二合)也车吽呵呵呵呵斛(引)
则以其花鬘。令弟子掷于大曼荼罗。以此心真言
钵啰底车嚩日啰斛(引)
随花落处。则彼尊成就则取彼花鬘。系弟子头上。以此心真言
唵钵啰底仡哩纥拏怛嚩弭[牟*含]
萨怛嚩摩诃么攞
由此则大萨埵摄受。速得成就。成入已则解面。以此心真言
唵嚩日啰萨埵萨嚩延帝儞耶(二合)灼乞刍(二合引)娜伽姹曩怛钵(二合)啰乌那伽咤野底(丁以反)萨嚩乞[口*芻]嚩日啰(二合)灼乞[口*芻]啰弩多嚂
则诵见真言
系嚩日啰波舍
则令弟子。次第而视大曼荼罗。才见已。一切如来加持护念。则金刚萨埵。住彼弟子心。则见种种光相游戏神通。由见曼荼罗。由如来加持故。或见婆伽梵大持金刚。示现本形。或见如来。从此已后。一切义利一切意所乐事。一切悉地。乃至获得持金刚及如来。示大曼荼罗已
则以金刚。加持香水瓶。灌弟子顶。以此心真言
嚩日啰毗诜遮
则随以一印系。鬘以自幖。帜安于二手掌。中诵心真言
阿儞也(二合)毗色羯多(二合)萨怛嚩(二合)么斯没代嚩日啰毗筛羯哆伊难帝萨嚩勃驮怛鑁(二合)吃哩纥拏(二合)嚩日啰苏悉驮曳吽嚩日啰地波底怛嚩(二合)么毗诜遮弥底瑟姹(二合)嚩日罗三摩耶萨怛鑁(二合)
则以金刚名。灌以此心真言
唵嚩日罗萨怛嚩(二合)左摩毗诜遮弭嚩日啰那摩毗筛羯哆儞嚩日罗(二合)么么
金刚某甲若与弟子受名号。应加系用呼之已。广说入一切曼荼罗仪。则问弟子言。汝爱乐出生悉地智耶。神通悉地智耶。持明悉地智耶。乃至一切如来智最胜悉地智耶。随彼所乐应说之则教义利悉地成办印智
金刚形住藏 当于心中观
观已住于地 则当见伏藏
金刚形观已 空中而遍观
若见随堕处 彼则是伏藏
金刚形于舌 智者应是观
自言此处有 语已成真实
金刚形一切 应当观自身
遍入落于彼 其处是伏藏
彼等心真言
嚩日啰儞地啰怛娜儞地达摩儞地羯摩儞地
次应教金刚悉地成办印智
金刚入生已 水成金刚形
由观速成就 于水上游行
复生金刚入 身色如自形
修习于如是 自然如佛形
遍入于自身 自身观如空
随乐修习已 则得安达怛
金刚入自己 观自如金刚
乃至踊上升 则得虚空行
如是等真言曰
嚩日啰喏攞嚩曰啰噜波嚩曰啰迦奢嚩曰罗么[牟*含]
次则教金刚持明悉地成办印智
应观月形像 上踊于虚空
手攀于金刚 得金刚持明
升于月轮上 应观金刚宝
净身者随欲 刹那成腾空
升于月轮已 手持金刚莲
应观金刚眼 则得持明位
住于月轮中 应观业金刚
速获金刚巧 则得诸持明
如是等心真言曰
嚩日罗达攞啰怛娜达攞播娜磨达攞羯么达攞
次则教一切如来最胜悉地成办印智
住诸金刚定 思于虚空界
随乐金刚身 刹那成腾空
住诸净等持 修习于最胜
获得五神通 速疾智成就
观金刚萨埵 遍于一切空
速念坚固已 则为持金刚
一切成佛形 观想于虚空
由诸佛等持 则得成正觉
如是等真言曰
嚩日啰嚩日啰述驮述驮萨怛缚萨怛缚没驮没驮
如上是一切悉地智成办
次当令弟子。持秘密堪忍法。初旦诵誓心真言曰
唵嚩日啰萨怛嚩(二合)萨嚩延谛儞耶(二合)吃唎那曳(平)萨摩嚩萨体(汀以反)哆捏(尼逸反)避儞也(二合)怛乞叉(二合)南夜耶儞也(二合)儞没噜(二合)耶儞难那(去)阎
则告如是言汝不应越此誓心真言勿令汝招灾祸夭寿。以此身堕地狱。则应教秘密印智
生金刚入已等引而手拍微细金刚掌山石尚敬爱
次是金刚拍印
入金刚仪已 金刚缚掌击
以微细掌法 山石尚遍入
以如上入仪 金刚缚舒展
胜拍应等摧 刹那坏百族
微细遍入仪 诸指以等引
金刚缚而解 能夺胜诸苦
次当说秘密成就于婆伽入身女人或丈夫一切想入已彼身令遍舒
如是等心真言曰
嚩日啰 缚笘嚩日啰尾舍嚩日啰诃那嚩日啰诃啰
即应授与心真言已。教自本尊四智印。以此仪则。告弟子言。汝慎于余人。未知此印一切。不应指示。何以故彼有情。不见大曼荼罗。辄结彼等。皆不成就。则生疑惑。招灾祸。速死堕于无间大地狱。堕于恶趣
次当说一切如来萨埵成就大印智
从心智应发 应观金刚日
观自为佛形 应诵金刚界
由此才成就 获智寿力年
得一切遍行 佛体尚不难
此是一切如来现证菩提印
次当说结金刚萨埵成就大印
倨傲抽掷杵 等持金刚慢
身口心金刚 成金刚萨埵
由此遍行印 诸欲生安乐
通寿力胜色 如金刚萨埵
以三金刚仪 如画顺修习
幖帜印相应 成就大萨埵
我今说诸教 能成及所成
成就者大业 我今次第说
每日先依时 及自加持等
作已成如初 然后应随意
次当广说大印成就仪则
遍入金刚已 大印如仪则
身前应当结 思惟大萨埵
见彼智萨埵 应观于自身
钩召引入缚 令喜作成就
如是等真言曰
嚩日啰萨怛嚩(二合)恶
此是金刚遍入心
嚩日罗萨怛嚩涅哩(二合)舍野
此是大萨埵观念心
弱吽鑁斛(引)
此是大萨埵。钩召引入缚令喜心
诵三昧耶萨怛鑁(二合) 遍入背后而月轮
于中应观而萨埵 我三昧耶萨怛鑁
随彼萨埵印 修习观自身
金刚语以成 能成就诸印
诵弱吽鑁斛 身中入诸佛
应作善思惟 令大印成就
我今说事业 金刚业无上
由观佛成就 速获佛自性
成萨埵金刚 为诸佛主宰
由结宝金刚 为诸宝主宰
成就法金刚 则能持佛法
由业金刚印 则为金刚业
成金刚萨埵 由结萨埵印
能召持金刚 金刚召相应
金刚染大印 能染一切佛
令喜一切佛 由金刚善哉
奉施佛灌顶 由宝印仪则
速为金刚光 由金刚光仪
持习金刚幢 则满一切愿
由金刚笑仪 共诸佛戏笑
持金刚法已 由金刚法仪
得诸佛胜慧 由金刚利仪
持习金刚轮 则能转法轮
成就佛语言 由金刚语仪
速获金刚业 由作金刚业
擐服金刚甲 获得金刚身
成金刚药叉 如金刚药叉
一切印成就 由结金刚拳
以金刚嬉戏 获大金刚悦
由结金刚鬘 从佛获灌顶
金刚歌相应 获得金刚歌
由结金刚舞 则供养诸佛
悦泽皆一切 由金刚烧香
金刚花相应 令敬诸群品
由金刚灯印 供养故获眼
能除一切苦 由金刚香仪
由金刚钩召 能作诸胜业
能一切引入 由金刚索仪
金刚锁相应 堪任一切缚
由金刚入仪 能成诸遍入
次当说一切如来金刚三昧耶智印
坚固结合掌 诸指互交结
名为金刚掌 极结金刚缚
诸三昧耶印 皆生金刚缚
我今说结仪 金刚结无上
坚萨埵金刚 中指竖如牙
大中如宝形 中指而反屈
移指如莲叶 中指于交合
头指附中指 名为第五佛
我今遍说如来族三昧耶胜印
由结作成就 二手如月形
中指如金刚 余指面不着
金刚萨埵印 头钩胜指交
由如弹指势 金刚萨埵四
此为众印等 宝金刚头指
面合而反屈 中无名小指
舒展旋当心 无名指如幢
及与小指合 复住于笑处
则名彼等印 竖齐二大指
头指屈如莲 则彼金刚剑
中合屈上节 则彼齐无名
小指交如轮 则解大指缚
舒展从口起 小大指面合
集会业金刚 则彼齐头指
住心而舒展 曲头指如牙
小指亦复然 大指小指间
头指屈其上 于心齐大指
展臂名为鬘 腾掌从口散
作舞顶上合 金刚缚下施
自掌而上献 齐头指相逼
舒展如涂势 由一头指屈
二头指结缚 大头端如锁
如金刚拳合 我今说能成
金刚成最胜 自印住于心
萨埵金刚定 次说作事业
金刚业无上 金刚界等印
由集会如来 坛师于弟子
刹那成加持 结萨埵金刚
则成持金刚 才结金刚钩
能召一切佛 欲金刚仪故
尚染等觉者 由金刚欢喜
善哉声皆喜 由结宝金刚
从佛获灌顶 由结金刚日
如佛得圆光 持金刚幢已
则满一切愿 金刚笑仪故
共诸佛等笑 持法金刚印
等同法金刚 遍持金刚剑
得慧救世者 持习金刚轮
则能转法轮 由金刚语故
金刚语成就 遍持业金刚
等同金刚业 坚作金刚护
成身如金刚 金刚牙胜印
能摧诸恶魔 坚结金刚拳
顺伏诸契印 由戏得喜悦
由鬘得庄严 由语语威肃
得供由舞故 焚香滋泽世
由花色端严 由灯世清净
由香获妙香 金刚钩召得
金刚索得入 金刚锁能缚
金刚铃遍入 我今说法印
嚩日罗惹南通佛 能作坚固金刚界
次复我今当遍说 法印胜契如本仪
诵三昧耶萨怛鑁(二合) 一切印契为主宰
诵阿娜耶萨缚已 即能钩召一切佛
阿斛(引)苏佉称诵已 染爱一切诸佛等
娑度娑度是语已 皆以善哉令欢喜
苏摩诃怛鑁(二合)诵已 则获一切佛灌顶
噜褒儞庾(二合)多语已
则获正法威德光 诵遏他钵罗(二合)波
底(丁口反) 能满一切殊胜愿
呵呵吽壑作是笑 获得如来微妙笑
萨嚩迦哩是诵已 能净非法皆清净
[卄/耨]佉掣(之曳反)那诵持已 能断一切苦受业
勃驮冒地是言已 于曼荼罗为主宰
钵罗底摄娜诵已 共预诸佛谈语论
苏嚩始怛鑁(二合)诵已 遍行一切而自在
儞(尼逸反)婆(去)也怛鑁(二合)语已
刹那则得无所畏 诵舍怛噜(二合)薄乞叉
能啖一切怨敌者 萨嚩悉地是诵已
获得一切妙悉地 摩诃啰底得适悦
噜波输陛亦复然 室噜怛罗燥佉得乐
萨婆布誓得供养 钵啰诃罗儞儞悦
颇攞哦弭获得果 苏帝惹仡哩得光
素巘荡儗得妙香 阿夜呬弱成钩召
阿呬吽吽能引入 系萨普吒鑁大得
健吒恶恶令震动
我今说法印 成就令清净
于舌观金刚 能作诸事业
次说羯磨印 应结金刚拳
等引而两分 成二金刚印
次则说结缚 持作金刚指
右手安于左 此印名觉胜
能与佛菩提 不动佛触地
宝生施愿印 无量寿胜定
不空施无畏 次今当遍说
羯磨印次第 金刚萨埵等
能转金刚业 左慢右抽掷
安住持钩势 相应如射法
善哉于心住 灌顶二金刚
于心示日形 右肘住左拳
二掌及于口 左莲右开势
左心剑杀害 旋转如火轮
金刚二口散 金刚舞旋转
两颊住于顶 甲胄小指牙
二拳而相合 应以金刚慢
顶礼意战悚 系鬘口下写
旋转金刚舞 以金刚拳仪
应献烧香等 一切佛供养
分别供养印 小指互相钩
头指如上钩 如索二如锁
手背而相逼 我今说成就
金刚业作等 应羯磨金刚
于心而修习 次说羯磨印
金刚业种种 由结智拳故
能遍入佛智 由结阿閦毗
获得无倾动 由结宝生印
能摄受于他 由结法轮印
则能转法轮 由无畏胜速
施有情无畏 坚作金刚鬘
金刚萨埵乐 由金刚钩召
刹那集诸佛 金刚箭令染
尚能金刚妻 金刚喜诸佛
咸施善哉声 结大金刚宝
从师受灌顶 遍持金刚日
得如金刚日 竖金刚幢幡
则得雨宝雨 遍持金刚笑
速佛平等笑 遍持金刚花
则见金刚法 坚结金刚剑
能断一切苦 遍持金刚轮
能转于法轮 所有诸佛语
成以金刚语 金刚舞供养
尚令佛顺伏 由披金刚甲
获金刚坚实 遍持金刚牙
尚能坏金刚 金刚拳能夺
获得印成就 金刚喜得悦
金刚鬘妙色 金刚歌妙语
金刚舞令顺 以香意悦泽
以花夺一切 灯供火炽盛
金刚香妙香 金刚钩能召
金刚索能引 金刚锁令缚
金刚磬令动
我今广说一切印都结仪则
先当金刚缚。摧拍自心。诵心真言曰
嚩日啰满驮怛罗吒
则一切印缚。于自身口心金刚。得自在。即结金刚遍入三昧耶印。诵此心真言
恶
则成遍阿尾舍。如亲友加持。则三昧耶印。想念大萨埵。诵此心金刚真言
摩诃三昧耶萨怛无(无毛反)唅
由此真言。一切印皆得成就。此是一切印。成就广仪则我说都广仪则
初结自印。结已。自印萨埵。观自身以此心真言
三摩庾唅
则自印萨埵。观自身已。以此真言加持
三摩耶萨怛嚩(二合)地瑟姹(二合)萨嚩(二合)[牟*含]
则然后应成就。此是成就仪则
次说初欲求义利成就以此真言
遏他悉地
由此真言。随意得金刚成就
次说金刚悉地成就。以此心真言
嚩日啰悉地
次说持明成就。以此心真言
嚩日啰尾儞耶(二合)达啰
由此随意即得持明成就。欲求最胜成就。以自印真言。当求成就
我今说一切都自身口心金刚中。令作如金刚仪轨若印加持缓慢。若意欲解。则以此心真言。令作坚固真言曰
唵嚩日罗(二合)萨怛嚩三摩耶么努波(引)攞耶嚩日罗萨怛嚩怛尾怒波底瑟姹捏哩浊寐婆嚩苏都使庾寐婆嚩阿努啰羯都寐婆嚩苏布使庾寐婆嚩萨嚩悉朕寐钵啰也车萨嚩羯摩素者寐质多室哩药矩噜吽呵呵呵呵斛(引)婆伽梵萨嚩怛他蘖多嚩日啰摩弭闷遮嚩日哩婆嚩摩诃三摩耶萨怛嚩恶(引)
由此真言。设作无间罪。谤一切如来。及方广大乘正法。一切恶作。尚得成就。一切如来印者。由金刚萨埵坚固体故。现生速疾。随乐得一切最胜成就。乃至获得如来最胜悉地。婆伽梵一切如来金刚萨埵。作如是说 我今都说一切印解脱仪则
从彼彼出生。所有一切印。于彼彼当解。由此真言心 嚩日啰穆
从自心。起金刚宝印。安于灌顶处。以胜指自灌顶。分手缠头系鬘
次结甲胄以此心真言
唵嚩日啰啰怛那毗诜者[牟*含]萨嚩母捺罗(二合)咩捺哩(二合)摨矩噜嚩啰迦嚩制那鑁
被甲已。以齐掌。拍令欢喜以此心真言
嚩日啰睹使耶斛(引)
由此心真言 解缚得欢喜
获得金刚体 如金刚萨埵
一遍诵金刚萨埵 随意爱乐住安乐
谗诵皆得速成就 如金刚手之所说
婆伽梵普贤作如是说
金刚萨埵等萨埵 一切成就作事业
随意念诵于此中 于诸事业皆成就
真言心印及诸明 随乐修习诸理趣
于教所说及自作 皆得成就遍一切
次说四种秘密供养。应作以此金刚歌咏真言
唵嚩日啰(二合)萨怛嚩僧蘖啰贺嚩日啰啰怛那么努怛嚂嚩日啰达摩誐耶奈(引)嚩日啰羯磨迦噜婆嚩
于曼荼罗中。以此金刚赞咏而歌。以金刚舞。以二手掌及供养花。等作供养。于外曼荼罗金刚香等。供养已。安于本处。一切随力而供养。启白一切如来。随意香等供养已。已入曼荼罗者。随力已献大曼荼罗。一切滋味饮食安乐等一切资具。令充足受用。应受与一切如来成就金刚禁戒
此是一切佛体性 住于金刚萨埵手
汝今应当而受持 金刚萨埵坚固禁
唵萨嚩怛他蘖多悉地嚩日啰三摩耶底瑟姹(二合)翳沙怛鑁(二合)驮啰夜弭嚩日啰萨怛缚(二合)呬呬呬呬吽
则各各复告言。勿得说于余人。则诵誓心真言。先已入者。启白一切。如来结萨埵金刚印。从下向上解。以此真言心
唵(引)吃哩(二合)都嚩萨嚩萨怛嚩(二合)[口*栗]他(二合)悉地捺多也他努誐蘖他车驮[口*梵](二合)勃驮微洒阎补那啰誐么那也都嚩日啰(二合)萨怛嚩(二合)穆
如是于一切曼荼罗三昧耶胜印。而作解
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│网站首页│本栏首页│华严经│法华经│楞严经│金刚经│六祖坛经│地藏经│ 2004年9月3日 星期五
三种悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法
中天竺国三藏善无畏奉 诏译
瑜伽事法约有千条。略述少分。口开舌举震法界宫。莲华藏世界如来出定。即以摧破地狱转业障出三界。当知如法布字人主顶戴手冠中。万国清泰。节度观察旗旌上书写真言。四方晏静。专城太守镇遏。总或鼓角上题字严警鼓音。远闻。妖气清炽盛布千里。苗稼洪润人无灾疫。地土神祇风恬雨顺。念诵加持。战鼓上书。贼军自降。一人不损名金刚鼓
稽首毗卢遮那佛 开敷净眼如莲花
三界调御天人师 大菩提心救世者
深妙真言加持法 流入无生阿字门
白毫无相正遍知 圆满恒照如日月
身口意业成三密 三密即成应化法
五轮五智是五分 五分尽摄法界轮
阿閦宝生救世者 弥陀成就不空王
成于悉地吉祥轮 传斯妙法化诸有
慈心自在降三世 金刚萨埵不动尊
无违誓愿应时期 瑜伽事毕还金刹
佛言◇阿字金刚部主肝。
阿字即是大日如来理法身。本性清净极理毕竟不可得空。金刚地轮种子。金刚部曼荼罗也。
若约名色者。地是色法。五阴中识阴心持地。其种子不净。凡五赃者是色法也。
五阴中识阴心发故。约名色地是色法也。今肝主魂。魂神气为东及木。木是色空也。木主春其色青。青色从木生。木从水生。肝从青气及肾生。其形如立莲花叶。
其中间着[門@芭]珠。[門@芭]肉在胸左也。肝出为眼主筋。筋穷为爪也。
今以五字门主五赃六腑故。内外交杂明此而已。
又酸味多入肝增肝损脾。
若脾中无魂多惛，惛肺害肝成病。
若如金克木。肺强肝弱。当止心于肺。以青气摄取白气，肝病则差。青气着也
◇鑁字莲花部主肺。鑁字是缚字第十一转。尾字是第三转也。转释阿字义也。即大日如来智海水大转轮种子。神通自在之法名智法身。亦名报身。是即莲花部曼荼罗也。
肺脏主魄。魄形体也。其形如花主鼻为西方金。金主秋其色白。白色从风生。风从地阳气生。五阴中想阴心持风。想心从识生。识心从过去行生。过去行从无明生。无明从妄想生。妄想还从妄想生。轮回十二因缘也。
肺从白气及脾生。辛味多入肺增肺损肝。若肺中无魄恐怖癫病。心害肺成病。
若如火克金。心强肺弱。当止心于心。以白气摄取赤气肺病则差。白气者字也。
◇蓝字宝部主心。蓝字是大日如来心地种火大种子。三世诸佛室宅。焚烧一切众生无始无明尘垢妄执出生菩提心牙种。转释阿字义也。即是应化身如来。实是智法身火生曼荼罗也。
心主神其形如鸟。为南方火。火主夏其色赤。赤色从火生。火从木生。五阴中受阴心持火。受心从想心生。
又心从赤气及肝生。心出为舌主血。血穷为乳。
又主耳转鼻喉鼻梁额颐等。苦味多入心增心损肺。
若心中无神多忘失前后。肾害心成病。
若如水克火肾强心弱。当止心于肾。以赤气摄取黑气心病则差。赤气者字也。
◇唅字羯磨部主肾。吽字即贺字转也。即是大日如来常住寿量风大种子。三解脱门三际不可得义。法身大力曼荼罗也。风则想阴心所持也。
五藏者肝肺心脾肾也。胃者六腑一名也。胃此肚谷是脾腑。五脏六腑之海水。谷皆入胃。五脏六腑皆禀于胃。五味各走流。其嘉淡味入胃故肾禀胃也。肾在脐腰下。左名肾。右名命门。肾敷心腹(胃也肾也)寝写水精也。肾主志为北方及水。水主冬其色黑。五阴中行阴心持水。行心从受心生。受心从想生。肾从黑气及肺生。主耳肾出为骨主髓。髓穷为耳乳。骨穷为齿。碱味多入肾增肾损心。
若肾中无志多悲哭。脾害肾成病。
若如土克水脾强肾弱。当止心于脾。以黑气摄取黄气肾病则差。黑气者字也
◇欠字虚空部主脾◇字则大日如来无见顶相五佛所证大空智处。寂灭真如理智。十方三世诸佛所证菩提道场殊胜曼荼罗也。脾主意。为中央及土。土主季夏其色黄也。黄色从地生。地从火生。如前说五阴中识。阴心持地。或为木脏。木青是空也。脾从黄气及心生。主口为志。甘味多入脾增脾损肾。
若脾中无意多回惑肝害脾成病。若如木克土肝强脾弱。当止心于肝。以黄气摄取青气脾病则差也。黄气者字也。
五脏如莲花靡向下也。内五脏外五行出成形体。此则名也。
色即四大五根。名即想行等四阴心也。
即是日月五星十二宫二十八宿。成人之体也。
山海大地。从阿字出。江河流从鑁字出。金玉珍宝日月星辰火珠光明从蓝字成。五谷果众花开敷因含字结也。界香美人天长养颜色滋味端正相貌。福德富贵从欠字庄严◇阿字是东方阿閦如来◇鑁字西方阿弥陀如来◇蓝字是南方宝生如来◇唅字北方不空成就如来◇欠字是上方毗卢遮那大日如来也
阿字意甚深。空寂之体取之不可取。舍之不可舍。法之母大灌顶阿字是也。阿字是难信之法。小乘律师特勿令见。此本五部梵本四十万言出。毗卢遮那经金刚顶经采集要妙最上福田。唯此五字真言诵者。所获功德不可比量不可思议不可说也。金刚顶经五部真言。受持读诵观照理性令人获福。骨坚体健永无灾障及诸病苦摄养长寿。此五字门是五智髻珠五佛肝心。十方三世诸佛能寂智母。一切众生养育父母。十方法界库藏也。能为三世恶魔怨战获得三世胜利故。如钾铠鉾楯弓箭器杖。是故三世诸佛菩萨没在是中出生是中。牙是种子也。疏又此瑜伽之座。其黄金刚方轮。即是金刚座也
阿金刚地部。一阿字作地观金刚座观
鑁金刚水部。二鑁字作水观莲花观
蓝金刚火部。三蓝字作日观也
唅金刚风部。四唅字作月观
欠金刚空部。五欠字作空观
如来体性无生观
右五部真言。是一切如来无生甘露之珍浆。醐醍佛性之妙药也。一字入五脏万病不生。况修日观月观。即时证得佛身空寂。阿鑁览唅欠。右上五字法身真言。若日诵一遍或七遍或二十一遍或四十九遍者。校量功德一遍福。如转藏经一百万遍(藏经者一切经也)何况禅寂坐入定门。从阿字观谛审分明。如日照空。即是了观佛性。所获福无有比量。秘藏文句实不思议。只恐声闻法师。小乘持律者。生疑不信反益其罪。譬如王有稚子偏最怜念。库藏珍宝倾竭不惜。唯不与干将镆鎁。恐不解用故伤其体。是故如来密传大菩萨。不与声闻劣慧
驮卢么陀都。法身如来真实也。从腋至顶为上。从脐至腋为中。从足至脐为下。于真言中当应分别三种成就也
下品悉地阿罗波左那。是名出悉地。能生根茎遍满四方。诵一遍如转藏经一百遍(若诵一遍如诵八万四千十二围陀藏经除行人一切苦难)即入如来一切法平等。一切文字亦皆平等。速得成就摩诃般若。诵两遍除灭亿劫生死重罪。文殊普贤随逐四众围绕如备。是慈无畏护法善神在其人前。若诵三遍三昧现前。若诵四遍总持不忘。若诵五遍速成无上菩提也
中品悉地阿尾罗吽欠。是名入悉地。能生枝叶遍满四方。光明光耀入佛法界。名入悉地。若诵一遍如转藏经一千遍(是名降伏四魔六趣满足一切智智金刚字句也)
上品悉地阿鑁嚂唅欠。是名秘密悉地。亦名成就悉地。亦名苏悉地。苏悉地者遍法界也。成就佛果证大菩提法界秘言。光明遍满唯佛与佛能入此门。缘觉声闻不能照。此亦名秘密悉地。若诵一遍。当如转藏经一百万遍。出悉地从足至腰。入悉地从脐至心。秘密悉地从心至顶。如是三悉地。出悉地化身成就。入悉地报身成就秘密悉地苏悉地法身成就。实是三种常身。正法之藏。法身遮那具足之体。五部三部真实之源。是故稽首礼毗卢遮那佛。此三五字即十五字即十五种金刚三昧。一字即十五字十五字即一字。一字即五字五字即一字。逆顺旋转初后不二。今八门中该摄万法。一字中摄一切字。一切字中摄一字。以一字释一切字。以一切字释一字。以一字成立一切字。以一切字成立一字。以一字破一切字。以一切字破一字义。即是顺一遍逆一遍。次顺旋转四遍。次逆旋转四遍。利益十方界一切众生皆成佛义也。凡人汗栗驮心(此云真实心)形犹如莲花合而未敷之像。有筋脉约之以成八分。男子上向女人下向。观此莲花令其开敷为八叶白莲花。此台上观阿字作金刚色。复阿字如方黄坛身在其中。从阿字出罗字烧身悉成灰已。此灰中生缚字其色纯白。从此出生阿鑁囕唅欠五轮字。而即从腰下至顶上安立身五处。谓净菩提心。以此五字门为缘生大悲根。佛娑罗树王增长。弥布满于法界。然一切法。即由此五字门本不生离言说自性净无因缘如虚空也。为八叶位从脐至心为金刚台(海中立茎)脐为大海。从脐已下此地居诸尊位。在海岸边也。谓从诸佛大悲海而生金刚智。从金刚智出生一切佛会也。于此心八叶花台上。而观阿字。从此字出无量光。从心中四散而合为光鬘。犹如花鬘。普遍一切佛刹。此光从顶至足周匝环绕行者之身也。复观暗字在顶上。转成中胎藏。从此字生三重光焰。一重光遍绕咽上。从咽至顶相随所照及之处。诸尊随现成第一院曼荼罗。次一重光遍绕心上从脐以上至咽。诸尊随现成第二重曼荼罗。次一重光遍绕脐上从脐以下。诸尊随现成第三重曼荼罗。即是世间天院也。诸尊形色相好各各差别。宛然具足自身中犹如亲入佛会。而自身都成曼荼罗身。即是普门法界身也。其中胎藏即是毗卢遮那自心八叶花也。即于此心莲花台上为曼荼罗中胎。其外八叶亦随佛位次列布也。四方即是如来四智。其四隅叶即是四摄法也。且东南方普贤是菩提心。此妙因也。次西南方文殊是大智慧也。次东北方弥勒是大慈也。大慈大悲俱是第二义也。次西北方观音即是证。谓行愿成就入此华台三昧也。其四方叶中。初阿字在东方喻菩提心。最是万行之初也。黄色是金刚性。其名曰宝幢。亦名阿閦佛。次阿字在南方是行。赤色火义。即同文殊之义。即是华开敷。亦名宝生佛。次暗字在西方是菩提也。万行故成等正觉。白色即是圆明究极之义。又是水义。其佛名阿弥陀也。次恶字在北方。是正等觉果。其佛名鼓音。是释迦牟尼也。即是大涅槃。迹极还本故涅槃也。佛日己隐于涅槃山故色黑也。次即入中恶(长声)字是方便。即知此心法界之体。本来常寂灭相。此是毗卢遮那本地之身。华台之体。超八叶绝方所。非有心之境界。唯佛与佛乃能知之。以此方便同于大空而现众像。中心空具一切色。即是加持世界。曼荼罗普门之会无处不有也。但是如来一身一智一行。是故八叶皆是大日如来一体也。是故中尊大日是法身。秘密主金刚惠印是般若。观自在持莲华印是解脱。则身密法身德。口密是般若德。意密是解脱德也。因般若故得解脱。解脱因般若。此二依法身之体。不即不离阙一不得。犹如伊字三点。菩提心此金刚部。大悲莲华部。方便此应化身也。是故阿字是胎内。指位在等觉已前娑字胎外指位妙觉。嚩字是用。一切法转咸依此门。迹恣二化济度十界也。此如来智印是心实相一切智智果。即菩提心为因。大悲为根。方便为究竟。以一切智门五种义为众缘。若有众生知此法教者。世人应供养犹如敬制底。制底是生身舍利所依。是故诸天世人祈福祐者皆悉供养。若行人信受如是义者。即法身舍利所依也。复梵音制底与质多体同。此中秘密谓心为佛塔也。如第三曼荼罗以自心为基。次第增加乃至中胎。涅槃色最居其上。故此制底甚高。又从中胎八叶次第增加。乃至第三随类普门身。无处不遍。故此制底极广。莲华台达磨驮都。所谓法身舍利也。若众生解此心菩提印者。即同毗卢遮那。故云。世间应供养犹如敬制底也。然毗卢身土依正相融。性相同一真如遍满法界大我。身口意平等如太虚空。以虚空为道场。以法界为床。大日如来为令知见此道。示二种法身。智法身佛住实相理。为自受用现三十七尊。令一切入不二之道。理法身佛住如如寂照。法然常住不动现于八叶。为自他受用示三重曼荼罗。令十界证大空。虽是理智之殊广略之异。本来一法曾无殊异。万法归一阿字。五部同一遮那也
我依毗卢遮那佛 开心智印建标义
无量功德普庄严 同入总持诸善逝
愿共有缘修学者 安住无上清净海
