新因果报应故事
本文摘要：轮回不可思议 有一座小庙里，住着一位和尚师父和一位小沙弥，小沙弥只有9岁。小沙弥长得面容清秀，聪明伶俐，就是生性顽皮，常常看着一些事情无端发笑，说些稀奇古怪的话，让和尚师父也摸不着头脑。 这一天，和尚师父要外出云游，少不了要带上小沙弥，这可乐
轮回不可思议
有一座小庙里，住着一位和尚师父和一位小沙弥，小沙弥只有9岁。小沙弥长得面容清秀，聪明伶俐，就是生性顽皮，常常看着一些事情无端发笑，说些稀奇古怪的话，让和尚师父也摸不着头脑。
这一天，和尚师父要外出云游，少不了要带上小沙弥，这可乐坏了小沙弥，弄得小沙弥手之舞之，足之蹈之。和尚师父正色道：出家人要守清规戒律，如此轻狂成何体统!小沙弥连忙收起笑容止住手脚，连连称是。
这一天，师徒二人出行，来到田间小路上，看到一中年农夫赶着青牛耕地，小沙弥看了一会，不觉抿嘴笑出声来，弄得和尚师傅不知所笑何为，厉声说道：你这孽障，笑些什么?
小沙弥随口应道：老子耕地儿扶犁，你说稀奇不稀奇?
——明明是牛耕地，人扶犁，牛在前人在后，怎么是老子耕地儿扶犁，一派胡言，快走快走。
师徒二个接着前行，来到一个村口，这时一青年妇女抱着一个孩子出来，给孩子端尿，小沙弥看了，忍不住大笑起来，和尚师父连忙正色道：你这个轻狂的孽障，为何如此发笑?
小沙弥答道：媳妇端了公公的尿，你说可笑不可笑?
——明明是女施主给她的孩子端尿，怎么是给公公端尿，胡言乱语，快走快走。
正是太阳落山的时候，他们来到一座大庙前。这座庙是和尚师父年轻时出家的地方，接待他们的是年逾古稀的老方丈。晚饭时分，小沙弥看到庙前的大鼓，拿起鼓锤就要击鼓，和尚师父抢前一步，一把夺过。当值的和尚看到两师徒抢雷锤，觉得有趣，以为他们没有见识这么大的鼓，都想擂鼓，也到了击鼓时间，就说时间到了，快击鼓。
和尚师父听值班和尚要自己击鼓，也不好推辞，就用力击起鼓来，那沉沉的鼓声，在寺院回荡。这时小沙弥哈哈大笑，笑得众和尚你看着我，我看着你，莫名其妙。
此时小沙弥大声说道：自已擂了自己的皮，你说稀奇不奇?
此时和尚师父看自己的徒弟在无端耻笑自己，什么自己擂自己的皮，难道我身上披的是牛皮?连忙喝令小沙弥跪下受罚。
此时老方丈从里面走出，拉着和尚师父同桌进餐，并请小沙弥同桌。
老方丈打量了师徒二人，笑问：刚才师父为何动怒?和尚师父答道：我这徒弟太顽皮，不守清规，看到什么就无端发笑，现在都笑到我的头上了。
老方丈哦了一声，用和蔼的眼神看着小沙弥，问：你看到什么，因何发笑?如说得有理，老纳求你师父免你罚。
小沙弥说道：我看那中年男子挥着鞭子赶着牛耕地，其实那牛是男子的父亲。他父亲在世时，好吃懒做，不务正业，而他的儿子勤扒苦做，积积攒攒，而所积攒的家业，都被他父亲挥攉一空。故父亲死后到阎王那报到，阎王要他还债其子，就转了牛生。
和尚师父问：那青年女子抱子出来，你又为何傻笑?
小沙弥说道：那女人抱的孩子，原是那女人的公公转世，她公公在世时，十分勤劳节俭，故此攒下了一份厚实的家业，成为这个地方附近几个村的富户。那公公去逝后，他到媳妇跟前转世。我看到那媳妇给小孩端尿，故而发笑。
和尚师父又问：那我击鼓，你又为何发笑?
这个……小沙弥欲言又止，面有难色，老方丈挥挥手，叫小沙弥下去，老方丈说：这个还是我来说吧。
原来在这附近有一家员外，他家养了一头牛，后来这头牛就老死了。员外可怜牛一世劳苦，没有宰杀，就选个地方将牛掩埋了。后来牛要转世了，它转世人生，可他身上牛皮未脱。老牛就给这大庙里的住持报梦。后来老住持就将梦里说的事告知了员外。员外立即派人将牛挖起。将牛挖起时，牛皮还完好无缺，员外让人把皮剥下，捐到大庙做了个鼓。这个鼓现在还在呢。
鼓还在?和尚师父有些惊奇。老方丈说：不仅鼓在，而且当年被托梦的老住持、那头转世的牛今天都在这里。
和尚师父问：他们在哪?老方丈答道：那鼓，就是师父你今天擂的鼓，那头牛后来转生后，为了报答庙里住持的恩德，也出家为僧，服侍住持——他就是师父你啊。
和尚师父一惊：是我?无怪我那顽徒说我是自己擂了自己的皮，那老住持是?和尚师父已若有所悟。
老住持笑笑，那老住持就是你的那位顽徒啊，他前辈子修得不错，但没有修成，所以这辈子接着修。由于他前世的修过，打下底子，所以他这世是开着天眼的。他说的那些稀奇古怪的话，就是他神目所见啊。
和尚师父应了一声，对老方丈谢道：多谢师父指教。我是错怪他了。
方丈说道：你也不必过于自责，严师出高徒嘛。他虽说慧根不错，但好玉也要好人雕琢嘛。如果他这世能修成，那师父你也是功不可没的，师父可要严加管教。
《《《《《《《《《《《《《《《
举头三尺有神明
中国人有句话：‘举头三尺有神明’，我们每个人头顶上都有神明。又有另外一种说法：‘举头三尺有青天。人可欺，天不可欺’。这句话是叫我们时时刻刻检讨自己的起心动念、所作所为，要止恶行善。佛家的说法是：每个人身上有两个神，一个叫‘同名神’，另一个是‘同生神’。同名神是男的、是白的、是计善的神；同生神是女的、黑的、是计恶的神。我们任何一个起心动念，是善是恶，他们都会记下来。所以我们最好不要随便起心动念，以免造恶因。万一造了恶因，就要赶快回头，不要一直继续下去，触犯了戒律。《无量寿经》说：‘神明记识，犯者不赦。’有神明记下我们所造的善恶，如果犯了罪，他是不会饶恕你的。他们是每个月六次以上，到天堂、地狱去校对那里的善恶簿，我们要随著自己所造的善恶，而去受苦受乐。讲这些都是为了警惕大家持戒。现在，我讲一个我学佛以前，看过一本世间法的杂志，上面所记载的故事给大家听。
清朝末年，有一个举子要到北京去考状元，状元是春榜，是过了年才考的。一般远地方的人，就要在冬天时出发赴京，才能赶上春天的考期。在大陆上，一到冬天，北方就是冰天雪地，一片白茫茫，根本分不出路在那里，出外的人，若是遇上了大雪封路，就只有等，根本没地方可走。这位举子在赴京城的途中，就遭遇到这种情况，无法向前行，就只好住到一家客栈里面。这家客栈的老板娘是位年轻的寡妇，先生才去世不久。这位举子原来只打算在这家客栈住一晚，第二天就继续赶路，没想到大雪连绵不断，道路上的积雪很高，无法成行，就只好继续在客栈住下去。一天复过一天，一个是青年男子，一个是年轻寡妇，孤男寡女，天天对望，日久生情，就动了念头了。在动了淫念时，就犯了‘远方便’的轻罪。在起了淫念之后，男的就起身走向女的房间，在他举手敲门前，这个举子想到：‘不可以！我是去考状元的，这一进去要是犯了淫，天庭会除名的，回去吧！’他这边回去了；她那边起了念头，想去找他了。一出门，心里想到：‘咦！不可以，我是个寡妇，应该为丈夫守住贞节才对，怎么看到年轻人就忘了本份，不可以，回去吧！’在我们中国，女子若是嫁了丈夫，就要为丈夫守节，丈夫去世，要为他守寡，守得贞操清白，死后可以升天的；但若是寡妇犯淫，这个罪恶也足以令她下地狱的。所以这个寡妇想到这里，就回房去了。那个男的回去以后，又禁不住欲火的煎熬，又来到女的这门边了，到了门边就是‘中方便’，敲了门，那个寡妇就起来开门时，那男的又赶快跑掉，因为他又觉得不可以这样做，怕犯了淫会被革名。我们古时候有这种说法，纵然你有很好的学问，命中注定是状元，倘若是犯了淫、或是造了恶，天庭会除去你的状元名份的。所以他趁女的将要开门，赶快回头去了。但是那个女的已经知道了，也跟过来敲他的门，而内心又挣扎的告诉自己，不可以失节，又回去了。就这样来来回回的走了两三次。最后一次，这个男的起来开了门，这时候就是‘近方便’了，两个人在那边半推半就，又想要，又想不可以这样做，就在这要成不成的时候，听到空中有声音说话了：‘你们两个王八蛋，要干又不干，把我的功过簿，划得稀疤烂！’说完就用下一个东西来。他们两个在床上听到这些话，吓得发抖，赶快捡起来看，原来是一本‘功过簿’，上面有他们的名字：一个今科状元，犯淫革名，打差划掉了；一个是守节寡妇，死后升天，现在犯淫，也划掉了。再看看，又写‘不犯’，勾上去。又再看下面，又写‘犯’，又划掉了。然后又是‘不犯’，勾上去。‘犯’，划掉。把这本功过簿又划又勾的弄得一塌糊涂，连神祇都生气得破口大骂。这两个人一看，赶快各自回房，从此再也不敢犯淫念了。书上虽然把状元的名字隐藏起来，但这是一个真实的故事，大陆上凡是书香家庭的子弟，都会听到这类故事的告诫，学问好，道德操守也不能亏损，才有求取到功名的可能。出家人尤其要注意到这一点，一犯淫戒，什么功德都没有了，所以要特别小心。
《《《《《《《《《《《《《《《《《《《《《《《
李旦游地府
南宋时代在广陵地区有个名叫李旦的人。他平常对老人家非常恭敬，为人质朴实在，在当地以品性好而闻名的。但天有不测风云，元嘉三年正月十四，李旦突然去世了。家里人悲痛至极，忙着给他准备后事。
「可是他的胸口还是温温的呢!」家人为此不敢将他下葬，希望他能复活——尽管这希望有些渺茫。
没想到，七天后，李旦果然苏醒过来!虽然神志还不太清楚，但经过家人悉心调理，几天后，李旦开始能吃点东西，神志也渐渐恢复，到了晚上，就变得像从前一般正常了。
「你怎么啦!七天来好象死去一样。」大家问他是怎么回事，他努力地把发生的事情回想起来。
「几天前，我晚上睡觉时，突然有一人手里拿着信札，来到我的床前跟我说话。」李旦说。
「太山府君叫你去一趟。」这人说完话，没等李旦反应过来，就把李旦带走。
李旦随此人一直往北走，路很平坦，也没什么行人。
李旦十分疑惑：「太山府君住哪儿，走这路怎么像进城一样?」
带路的人依旧一声不吭往前走，也不跟李旦搭话。
「我该不是被骗了吧?」李旦心想
终于，前面出现了一片金碧辉煌的宫殿。这是一座王城，每座楼台都彩绘的华丽美观，让李旦觉得仿佛到了仙境一般。他想这种地方非凡人所居住，肯定没受骗。
这里戒备森严、层层警卫，李旦进了宫殿，层层深入，终于来到了大厅。
厅中坐有三十多个人，一个个表情都很严肃。有一个人朝东坐着，披着长袍，气度如王者。他的左右各有上百人的侍卫，个个全副武装，并排站着，整个大厅里的气氛犹如衙门的公堂一般。
那个像国王一样的人见李旦来了，就对周围的人说：「把地狱的情况给李旦看看吧，让世人知道地狱究竟怎么一回事。」
「轰!」李旦如堕云雾之中，那些刚才还栩栩如生，在他眼前的人突然不见了。抬起头往四处一看，原来他已来到了地狱。
李旦看见四周尽是生前犯下罪恶，死后到这里接受地狱惩罚的各种罪人。他们一个个痛苦地呻吟着，嘴里不断的喊着救命，个个挣扎在血淋淋的受刑台上。
李旦见此惨状，不忍目睹。
一会儿，又有狱卒来传话说：「太山府君相信你对地府的事情已经看清楚了，你现在就可以返回阳间，如果以后还需要你来，我们还会再次去接你的，你走吧!」
当下，我的神识就离开地府，好象做梦一样，醒来时，看见你们，没想到已经过了七天了。」
李旦恍然大悟地说：「太山府君想必是要我回来告诫大家地狱的存在吧!」
几年过去了，李旦过着平静的生活，也没有再去地府。
到元嘉六年正月，李旦又死了一次。像上次一样，七天后又活了，又讲了一番和上次一样的故事。
不过，这次他还带回地狱中一些罪囚给阳间家人的寄语，说：「活着时为了追求一时痛快，贪图享受，造了恶业也以为没人知道，没想到死后，要受到这样的惩罚。」
他们都希望现在活着的后代子孙要记取教训，好好行善，这些罪囚也没说清楚让李旦去找谁，只告诉了自己姓什么名什么，一开始李旦以为无处查寻，后来按着他们所说的姓氏找了几次，居然都找到了。
「过些年，地府要收一大批罪人。」太山府君对李旦说：「在阳间，将会有疾病流行，只有佛家弟子受八关斋戒，奉守五戒十善，唯有行善之人才可免除此祸。」
李旦将此话告诉乡亲父老，果然没多久，国内真的来了一场瘟疫，而李旦和其它奉行八关斋戒的佛弟子，皆平安度过了这场灾难。
《《《《《《《《《《《《《《《《《《《《《《《《
优波毱多尊者与魔王波旬
禅门西天第四代祖师名叫优波毱多，吒利国人。他虽然出身低微，却聪慧过人，年十七岁时，遇到三祖商那和修尊者的点化而出家，事师三年，得尊者心印，号西天第四祖。商那和修尊者见佛门后继有人，便归隐罽宾国(今克什米尔一带)南象白山中。
年仅二十岁的优波毱多作为佛门领袖，再也无人约束他，过多的顺境使他忘记了过去恩师的教导，心中的骄慢懈怠渐渐生起。三祖商那和修尊者从定中得知此事，便以威神之力，来到优波毱多及其徒众面前，显现龙奋迅三昧，令他们很快证得了阿罗汉果，成了无欲无碍的大圣人。
证果的四祖随缘度化众生，凡每度得一人证阿罗汉，他就在石室里放一根竹签，时间久了，竹签竟装满了石室。由于世上每有一个证果的圣人出现，大地就会发出微妙的震动，住在魔宫的波旬(即是魔王)看到他的子孙越来越少，非常气愤，决定要修理修理四祖优波毱多尊者。
一天，魔王波旬化作风情万种的美女，手持七宝华鬘，来到四祖面前，趁他入定之机，把华鬘带在他的脖子上，想等他出定了勾引戏耍他一回。在定中的尊者早就知道了魔王波旬的馊主意，但出得定来，假意非常高兴，暗中取来人、狗、蛇三尸，化成华鬘，对波旬甜言蜜语地说：“哎呀，小姐，万分感谢你的布施，你的华鬘和你的美丽令人迷醉。为了向你表达我最诚挈的谢意，我特意从大自然中采撷百花，做成华鬘，我把它奉献给你，而你的美丽配上这百花鬘，将更加艳丽无比。”
魔王一听，差点乐坏了，心想：优波毱多呀，只不过徒具虚名罢了，看来你和你的无数弟子，转眼就全要成我魔宫的人了，哈哈!
魔王一边绞尽脑汁地盘算着怎么收拾四祖，一边接过华鬘，戴在颈上。忽然，华鬘越来越深重，不一会儿，竟现出原形来——脖子上挂着的哪是什么华鬘，而是三具臭不可闻的尸体，那腐肉、尸水和着到处乱钻的蛆虫，弄得魔王满身都是。波旬暴跳如雷，怒火万丈，试着除掉这臭秽的玩艺儿。他先用火烧，结果臭尸没有烧着，反倒把他最吓人的怪胡须烧的精光;他用刀砍，除了在身上留下无数深深的伤痕之外，尸体的鬘纹丝不动……
魔王使出了浑身解数不能除去尸体，只有到天宫找诸天王，哪知这些天王早就躲起来了，不想理他，谁叫魔王平时专门跟天王作对哩。他又跑到六欲天宫找上帝，上帝说：“这事我管不了，你去找大梵天王吧，他的神通是我所知道最为广大的了。”
大梵天王果然见多识广，说：“这是佛陀的弟子跟你开玩笑的，他的神变呀，不是我等能解决的。”
“求求你啦，你一定要给我想想法子呀。如果不去除这臭物，我这魔王的脸往那儿搁呀!”魔王在哭丧着脸哀求道。
大梵天王闭着眼算了算说：“我法子倒有一个，不知你是否愿意?”
“只要能除秽物，我什么都愿意!”
“若因地倒，还因地起;离地求起，终无其理。”大梵天王以偈颂为他开示道。
波旬狠狠地从耳朵里揪出一条臭蛆，什么也没听清，也可能是急的。之乎者也的那一套，他本来也搞不懂。
“那么，你只有唯一的一条路可走，就是皈依优波毱多尊者。”
已经玩到这份上，是面子重要还是生命重要?魔王没有选择，唯有听从大梵天王的。当他再次来到尊者面前，请求宽恕，并发誓说愿意永远皈依佛教，不再为害世界了。
尊者见他说的诚肯，就教导他以后不许为非作歹，因为伤害别人的同时，可能受到伤害的将是自己;要懂得尊重生命，因为每一个生命的尊严神圣不可侵犯，忽视生命尊严的结果，便是你自己没有尊严……魔王当即表示：“依教奉行。”那恶臭的尸体应声而除。波旬现在是否还听尊者的话，那就不得则知了。
奉行“毫不利已，专门整人”主张的人，便是魔王眷属。精诚的团结，无间的友谊，慈悲广大的心灵，度尽苍生的宏愿……这是菩萨的行处，也是魔王最害怕的行为。
当你布施的时候，波旬会说：“那不是布施，他是为了得到自我的安慰，他想要得到荣誉和回报。他的行为告诉我们，他是虚情假意的，因为……”
当你持戒时，波旬会说：“他的为人我最清楚，他的内心世界充满黑暗，持戒只是他外在的表象，他……”
当你精进修持时，波旬会说：“我知道他一直非常懒怠，但他这几天怎么就忙乎起来了?哦，我明白了，他又想表现表现了。”
然而，当我们听了这些话的时候，生起一念的嗔心或退心时，你就中了魔的计，遂了魔的心，因为这是魔王所期盼的，这是魔所意愿的。如果没有魔的存在，在一帆风顺的日子里，我们成功的可能也将失去，因为魔王在磨砺着我们的信念和意志。魔使我们更加坚强，与魔同在的日子，其乐无穷。当你明白这个道理的时候，魔哪里是魔，他分明是菩萨哟，因为他使你成就。
普贤化美女 考验僧德行
《《《《《《《《《《《《《《《《《《《《《《《
昙翼法师是浙江余杭人，最初依庐山慧远出家，后往关中求学于鸠摩罗什。几年之后，他又东还会稽，入秦望山结庐而居，诵《法华经》十二年。
有一天，日薄西山，天色向晚，昙翼的草庵门前突然出现了一位妙龄少女，身披彩服，容貌娇丽，臂弯处垮着一个竹篮，里面放着一头小猪，鲜白可爱，另有两颗大蒜斜放篮中，青葱碧绿。情景交融，更衬托出那位少女的美丽。
只见她金莲款动，来到昙翼的身前说∶“妾进山采薇，不想越走越远，忘了归期。现在天色已晚，想回去又怕路上貌狼纵横，伤害了性命。所以，我想在你这里借住一宿，明早再行。”话末毕，一个媚眼已向昙翼飘来。
昙翼一见，心中惶恐不安。他想这位少女神色轻挑，说是入山采薇，实际上只怕是来坏和尚清修的，遂即说道∶“不行!佛教以女色为大戒，这深山野林之中，四处无人，你来借宿，于我大大不便。我想你还是趁着天色尚早，赶紧下山回家去吧。”
那位少女一听昙翼不许，便哭了起来，她抽泣地说∶“都说和尚心地仁慈，爱惜生灵，谁知今天我却遇上了一位假仁假义的和尚，眼看着由我落入虎狼嘴里而不加保护，我的命真是太惨了啊!”昙翼见少女如此说法，心中亦觉不安起来。是啊!救人性命原本是我佛家的本色，她虽是一名女子，我总不能眼见她死于路上吧。
想到这里，昙翼只好答应了少女的乞求，同意她住下来。他把草庵中仅有的一张绳床让给少女，自己于庵外粗略地铺置一下，露宿起来。睡到半夜，屋里的少女突然高声呼叫起来，说是肚子疼，请求昙翼为她按摩。昙翼心想，对方的诡计终于使出来。便以持戒为辞，坚决拒绝。岂知那位少女却越叫越急，在床上翻滚不已，痛得汗流满面。昙翼进屋一看，知道少女是真的病了，便以布裹起锡杖，遥为按摩。许久之后，少女腹痛渐止，慢慢地睡去了。昙翼暗呼侥幸，急忙出屋去了。
第二天一早，那位少女醒来，突将彩衣化作祥云，小猪变成白象，大蒜变成莲花，少女凌空飞起，端坐莲花之上。她对昙翼说∶“我是普贤菩萨，今日特来相试。你的修为果然不错了。”言毕，倏忽而逝，消失不见了。
原来，那位少女竟是普贤菩萨的化身。
此事当时就流传起来。据说，会稽太守孟听知此事后，立即上报朝廷。皇帝特意降诏，为昙翼建造了一座法华寺，后来被改称天衣寺，以普贤彩衣化祥云的奇迹，并称赞昙翼的德行修为。
《《《《《《《《《《《《《《《《《《《《《《
话不能随便说
小时候，奶奶曾给我讲过这样一个故事，有个财主叫沈万三，家财万贯。有次别人恭维他，他得意洋洋口放狂言，我能叫黄土变成金，要我没钱，除非天塌龙叫唤，说完没多久，累世的福报，就像撕开了一个大口，哗一下全漏完了。结果可想而知。奶奶说：“能吃过天饭，不能说过天话”，这就是祖辈用最浅显的故事教育后辈。
在现实生活中，这类事情倒是真实的上演了，我的一个远房亲戚，素来就好欺负别人，有次和邻居吵架。仗着他有四个儿子，指着他邻居骂道，我一个儿子就能摆平你，一对一打死一个我还有三个呢？……总之说的很难听。那家只有一个儿子，那家并不怕他，最后索性不理他，不和他家一般见识。
这位亲戚平素也不孝顺，他的老母亲含辛茹苦把他这个独儿拉把成人，生病了也不给看，一场小病就耽搁着把命丢了，借着这个因由，再加上口出狂言----催化剂，没有一年时间，他的儿子接二连三的出事，最后真只剩下一个儿子，这可不是杜撰，是真真实实的一件事。
有的人有一点福报，得意洋洋，到处显摆，殊不知他的福报随着他洋洋之词正点点洒落，狂言大，漏的更快。越是低调，容纳的福份也就越多。上善若水，厚德才能载物。在生活中，注意你的言行，不知道的事，不要任意揣测，不要随意评价，也不要因为一时快意，胡说八道。你可能为你不知道的事而付出生命的代价。
《《《《《《《《《《《《《《《《
人畜轮回
话说民国十二年，江北泰兴有一个无业游民，名唤施庆钟，此人一向不务正业，胡作非为，再加上生性凶悍，动辄霸道横行，鱼肉乡民，使得乡民畏之若虎，避而远之。
这一年，施庆钟突然大病不起，生命已危险得像风里残烛了。这时，正好有一个云水僧云游到这个地方来，看见施庆钟这种残状，便走到他床前对他说： “你平日无恶不作，罪孽深重，如今罪恶贯身，已接近因果报应的时候了，我看你还是趁早忏悔弥补罪过吧!要不然，你死后一定会转世为猪。”
这时，病入膏肓的施庆钟，已经知道自己离死期不远，再听见和尚这么说，心中不禁惶恐万分，虽然后悔自己一生的荒唐，事到如今，一切都晚了，但心想将来转世为猪，仍觉不甘心，于是勉强伸出一只左手放在胸前，作个忏悔的样子。站在一旁的云水和尚看了后，又说：“可惜呀!可惜。你仅仅以一只手礼佛，还是难脱转世为猪的命运，这大概是自作孽不可活吧!虽是如此，你的左手还是可免于生成猪形，而且也可以免去挨刀之苦。
几天之后，施庆钟一病不起，带着一身的罪孽离开了人间。泰兴一带的居民，对这个罪恶满贯的恶人之死，莫不额手称庆，不过，很快的，大家就把他淡忘了，当然，云水和尚的话，也就没有人把它放在心上。
施庆钟死后的第七天，隔邻蔡大柱家所养的一只母猪，生下一条“怪猪”。这条小猪前面的左脚，竟生得与人的左手一模一样，不但五指俱全，大小长短和人手相同，而且指甲也齐全的挂在五指上。当左邻右舍看见这条怪猪时，才恍然想起云水和尚的那句话：“你仅以一只手礼佛，还是难脱转世为猪，不过—你的左手可免于生成猪形……。”于是施庆钟再生为猪的消息不胫而走，泰兴一带的居民，都把此事当成茶余饭后的资料，有的老年人更以此事来教训子女，要他们千万不做坏事，因为施庆钟就是一面活镜子。
自从蔡家的母猪生下这条怪猪之后，消息当然马上传到施家人的耳里，施庆钟的家人为了不忍这只猪遭到刀剐之苦，便花很高的代价向蔡大柱买下这只猪，送到上海市的大庙宝华寺放生。说也奇怪，每次有人到园里去参观，这只猪就东藏西躲的匿在猪群中，好象无脸见人似的。从这种迹象看来，人们更相信此猪是施庆钟转世无疑。
《《《《《《《《《《《《《《《《《《《《《《《
无德禅师收了不少青年学僧，大家慕名而来跟他学禅，禅师叫大家把所有一切都不准带进山门。在禅堂里，他要学僧‘色身交予常住，性命付给龙天’，但学僧有的好吃懒做，讨厌工作;有的贪图享受，攀缘俗事。无德禅师不得已，说了下面一段故事：
有一个人死后，神识来到一个地方，当他进门的时候，司阍对他说：
‘你喜欢吃吗？这里有的是东西任你吃。你喜欢睡吗？这里睡多久也没有人打扰。你喜欢玩吗？这里有各种娱乐由你选择。你讨厌工作吗？这里保证没有事可做，更没有人管你。’
于是此人高高兴兴地留下来。吃完就睡，睡够就玩，边玩边吃，三个月来下来，他渐渐觉得有点不是滋味，于是跑去见司阍。并求道：
‘这种日子过久了，并不见得好，因玩得太多，我已提不起什么兴趣;吃得太饱，使我不断发胖;睡得太久，头脑变得迟钝;您能不能给我一份工作？’……
司阍：‘对不起！这里没有工作。’
又过了三个月，这人实在忍不住了，又向司阍道：
‘这种日子我实在受不了了，如果你再不给我工作，我宁愿下地狱！’
司阍：‘你以为这里是天堂吗？这里本来就是地狱啊！它使你没有理想，没有创造，没有前途，渐渐腐化，这种心灵的煎熬，要比上刀山下油锅的皮肉之苦，更来得叫人受不了啊！’
禅，不是闭眼打坐，闭眼打坐只是进入禅的方法之一，真正的禅是什么？搬柴运水是禅，腰石桩米是禅，犁田锄草是禅，早耕晚课是禅。其他还有忍耐慈悲是禅，劳苦牺牲是禅，方便灵巧是禅，棒喝教化是禅，无禅是地狱，有禅才是天堂极乐。
人生旅途，来来去去，相聚相散，相见无期，一路走来，遇到很多朋友，分享一二。
《《《《《《《《《《《《《《《《《《《
堕胎活见鬼
小饼的大姐是北京人，他有个女性朋友，婚前曾经堕过胎，无神论者，毫不在意也毫不愧疚，婚后生了个大胖儿子，红红火火。
儿子几岁的时候，突然开始天天哭，用稚嫩的声音惶恐的哭喊：窗外有人!窗外有人!妈妈我怕!但是，大人朝窗外一看，一个人也没有。
而且，这户人家是小高层，住20层，20层楼，就算有小偷，谁愿意爬那么高?
所以，刚开始家人没在意，后来开始不耐烦，觉得孩子太无理取闹。再后来，大人也有点慌了，觉得孩子天天哭，不像是伪装的，于是商量后，去乡下找了个神婆，神婆来后说窗外有鬼，于是施法一二，收钱走了，走后果然清闲几天。几天后，孩子突然哭的更凶，而孩子的父亲，有天晚上开高速，好好地突然清楚地看见前方地上有个小婴儿在爬行，吓得他赶紧刹车，差点车毁人亡死在半路。停车后，父亲害怕撞死孩子，赶紧报警并寻找婴儿，结果警察很快赶来，和他找了半天，根本没有婴儿的影子!
我大姐怀疑是婴灵报复，于是去她家看看，虽然大姐没什么所谓的神通，但是学佛久了也比较清净，回家她说那户人家怎么负能量那么多，家里充满阴气，大姐回来就头晕，病了。
可笑的是那户人家出了这些事，找过神婆，竟然不相信佛法，觉得自己堕胎没错，大姐劝她学佛超度婴灵，也不肯听，于是就不了了之了。
阿弥陀佛，可怜悯者!
我遇到太多堕胎者，很多抱着侥幸心态，或者完全没有惭愧心，唯一一点惭愧心还是被婴灵报复了，没办法才来找我，还有人说某某打胎好几个了，人家过得也挺好啊!净空法师对此回答的很明确：同样是堕胎，有些人有这些小鬼跟着，有些却没有，这是什么回事情?人在一生当中，命运是五年一转，有最好的五年，也有最坏的五年，当你在走好运的时候，冤亲债主回避你，不敢靠近你;你的好运走完了，恶运现前，他们全来了。
可以说，我所知道的堕胎的果报和灵异事件，我都能写书了，遇到实在太多，每个例子都是一条人命，除了痛心就是可悲。
生命是可贵的，祝福所有可爱的小天使都能安全降入人间，也希望各位意欲堕胎的朋友们啊，大慈大悲，三思吧!
《《《《《《《《《《《《《《《《《《《
怪病和因果——真实的故事
这是发生在九十年代初的一个真实的故事。
老张是某局的一位科长，从前年起，得了一种怪病，就是浑身发冷，冷得厉害的时候，浑身打颤，六月天也要穿上棉袄。自从得了这个怪病，他面色苍白，浑身软软的一点劲也没有，所以只好病休在家。近两年老张看遍了省城的大医院，花了上万的钱，也诊断不出他得了什么病，更无从下手为他治疗了。
近日，他的一位亲戚向他介绍了一位民间挺有名的有神通的大师。张科长不信，先是拒绝看病，后来听身边的亲人劝说，也只好试试。反正死马当成活马医。
那天大师来了，张科长躺在床上，五月天张的牙齿还在打架呢。大师并不老，五十多岁的样子，身着朴素，但身上十分的整洁。大师看了张科长一眼，张科长打了个寒颤，心生一种莫名的恐惧。大师说话了："受冤的阴灵不要害怕，我是来帮你解冤的，不是来害你的，你放心。”
大师坐下来，安静了一下，说道："谁是张同志的亲生姐妹兄弟，留下来我有话说，其他人出去。”
张科长房间的人出去了，只留下张科长和他的一个30岁的妹妹。大师发话了："其实这个病也好治，那就看张同志是个什么态度了。”
张妹听说病能治好，顿时非常高兴，连忙问如何治。
"是一个姑娘找来了，她是你妻子的妹妹，你们间的事，你应该还记得。”
这句话说得张科长的脸红一阵白一阵，脸色十分难看。
张妹若有所忆地说："大师说的是哥的姨妹琳琳吧?她不是淹死的吗?她找哥哥做什么呀?冤有头债有主呀，她自己落水死的也怨不了别人呀。”
大师轻轻的对张妹说："她的死与你哥哥有关。并且是害了两条人命。”
大师越说越玄，弄得张妹也摸不着头脑了。
大师说："这里没有外人，还是让张同志自己说吧，不然我怎么为你看好病呀。”
这时张科长低下头不说话，一幕往事浮现在他的眼前。
那是一个春天，那时张科长已结婚两年，这两年中，张科长的岳父岳母相继去世，家中留有一个16岁的姨妹。张妻只有姐妹两人，张妻只好将自己的妹妹接到自己家。有一次，张妻外出有事没能回家，张看到自己的姨妹年纪虽小，但也长得丰满可人，晚上便起邪念将她诱奸了。
后来，这位琳琳便有了身孕。有了这样的事，琳琳胆小，又不能跟姐姐说，眼看肚子一天天大起来。那时正值70年代初的文革时期，要是让外人知道了，这是何等丢人的事呀，就是不死也会被唾沫淹死。于是琳琳一时想不开，就投河自尽了。
大师看张科长不开口，就说："你这个病没法看，那我要走了。”
张妹看大师要走，就对张说："哥哥，我们是一家人，没有什么不能说的，要想好病，你就直说吧。”
看到张还是不开口，张妹只好恳求大师，让大师明示。大师把自己"看到”的情况扼要道出。并叹了一声，"害了两条人命呀。你身上的寒颤，就是那姑娘在那个世界受苦的反映。”
张没想到天下竟有如此神人，就表了个态，只有病能好，按大师说的话去做。
大师说："好吧，七天之内，你会慢慢的好干净的。七天以后，我再来，为阴灵念经超度。”后大师又强调了一句"如果不把阴灵超度好，这个病是好不了的。”
果然，到了第三天，张科长身上的寒病基本退了，第四天、第五天张下床行走，象好人一样。到了第七天，身上再没有病的感觉，病象被什么抓去了似的，只是身体还有些虚弱。已经两年没有这样好感觉了，张看看外面的天，感觉心旷神怡。
可是七天过后，他并没有去请大师，因为他心中有了一个想法，既然好了，也许是我要好了。还请神仙做什么呀。
到了第九天，张的病突然复发，并且比以前更厉害，身上发抖，牙关紧咬，面色灰白，象快死人一样。张妻情急之下，招车去几十里外请大师，可大师已经早上出去了。说两天后才回来。
没过两天，张科长便一命呜呼了。
后来，我问大师，您为什么躲开呢?大师说，像这样没有信用、没有良心的人，我是不好给他看的。你看他害了那姑娘，加她腹中的孩子，那可是两条人命呀，多大的罪呀。我为什么要他说出自己的事，就是要他当作自己亲人的面认罪。可他不认罪，没有一点忏悔之心。你说这样的人，我能为他解冤吗?怨有头，债有主，只好让那冤魂去找他好了。
大师对我讲，像这样过去害了人遭报生怪病，大师看过病例不少，多数都成功了。有一位老干部，几十年一直腰疼，疼得厉害的时候就在床上打滚。找过的医生不知道有多少，吃的药也快堆成了山，也没见什么好转。后来找到大师，大师告诉老干部，说刚解放的时候，他杀死过一个俘虏，那俘虏寻仇来了。
原来那俘虏是国民党的一个营长，由于那营长很"顽固”，不老实，当时做了排长的他，就叫上一个战士，趁着月黑用刺刀从营长后腰戳进去，将营长杀死了。后来老干部非常折伏大师，在家给那位"营长”看经念佛，每年都超度他。老干部的腰疼从此就好了，后一直没有犯过。
大师说："这人在世上，得要有良心。自己做了恶，就得知道忏悔。良心好，守信用，我才能看得好。
《《《《《《《《《《《《《《《《《《
在众多菩萨中智慧第一的就是‘文殊菩萨’，他手持著宝剑，代表斩断烦恼的慧剑;他的坐骑是一头狮子，代表智慧的威猛。
在大乘佛法中，文殊菩萨时常出现在释迦牟尼佛的讲经会上，和普贤菩萨合称‘华严三圣’。大智慧的文殊菩萨，也因此留下许多度化众生的故事。
在许多文殊菩萨教化众生的故事中，记载著一个杀人如麻的恶魔对文殊菩萨十分不服气，决定要和文殊菩萨比比高下，找他麻烦。
有一次在寺庙的供僧大会中，文殊菩萨准备了许多斋饭，供养来来往往的外地僧人。恶魔知道后，便变化出四万个比丘前来食用文殊菩萨准备的斋饭。
这四万个比丘，个个衣服破烂不堪、面目丑陋，有的驼背、有的跛脚，各自端著破钵一瘸一拐地走进寺庙。
许多路人和他们擦身经过时，都纷纷掩住口鼻，快步离开，脸上露出厌恶的神情。恶魔也变成一个比丘，混在这群令人不愉快的僧侣间，来到了这座寺庙。
文殊菩萨并没有分别之心，对每一位前来化斋饭的僧人，不管衣著好坏、长相如何，菩萨都慈悲地在每位比丘的钵中填满斋饭，也包括这四万个恶魔变化出来的和尚。
‘啊!好痛啊!咳咳咳!’不知发生什么事，这四万个比丘吃饭时，饭都卡在咽喉中，他们痛苦地倒在地上咳嗽，而饭菜依旧卡在喉中，吞不下也吐不出来。
‘咳咳咳!别人吃都好好的，为什么我们吃的那么痛苦啊?’
其实是恶魔施法让他们咽不下饭，但是他却用恐吓的语气说：‘可能是饭里有毒，我看你们快要死了!’恶魔还试图制造动乱。
‘什么?竟然用有毒的饭菜供养僧众?’其他来化缘的比丘听到纷纷觉得非常气愤，大伙儿怒气冲冲地跑来找文殊菩萨理论。
看见生气的众人来向他质问，文殊菩萨并不惊慌，他依旧一边将饭菜分到比丘的钵中，一边缓缓地对大家说：‘我心中并没有贪心、嗔恨、愚痴、怀疑、傲慢等烦恼，只是想学习菩萨的善行供养僧众。一个连心中都没有毒的人，又怎么会下毒呢?’
众人觉得文殊菩萨的话听起来颇有道理，加上文殊菩萨平时对待众人的善行，便纷纷低头不语，觉得自己误会了文殊菩萨。
文殊菩萨又对群众说：‘心中常怀残暴、痴毒的人，虽自以为威力无边，可以变幻形象，却时常以此胡作非为，到处想与人较量，就算拥有最高强的法力，也难逃烦恼的纠缠啊!’
人群中的恶魔听到文殊菩萨的一席话，心中十分惭愧，于是将四万比丘收回，将自己变回原形，走到文殊菩萨面前深深顶礼，忏悔自己的罪行。
《《《《《《《《《《《《《《《《《《《
我本人不太喜欢表达，也不善于表达，所以写的不好，请看的朋友多包涵。
经过我婆婆的同意，我将她讲给我的因果报应的事情写出来，大家一定要众恶莫做，众善奉行啊!!里面的时间人名都是真实的，都是我婆婆的原话!!!!!!
儿媳冤魂讨命债丝毫不差 (文章中‘我’是笔者的婆婆)
我十八岁那年大概是1965，我去内蒙古黄羊滩地区插队，在我插队的村子里，有一户姓范的人家，姓范的人家有一个大儿子，和一个小女儿，范家大儿子娶了一个陕西的没有爹没有妈一直和哥哥嫂子住的一个女子(女子名字已经记不清了，我还和她挺好的)夫妻两个婚后感情一直很好，就是结婚后很久都没有孩子，婆婆和没有出嫁的小姑子平时总对她指桑骂槐，说养个鸡还会给下个蛋，养个人连个蛋都下不来，在生活上也虐待这个做媳妇的，尽吃剩下的饭菜，常年一件新衣服也不给做，可是，这个女子特别老实，从不顶嘴，任劳任怨的。
过了几年这个媳妇的小姑子要出嫁了，婆婆对媳妇说“你不要参加我女儿的婚礼，你是个不吉利的人”，这个媳妇实在是太难过了，终于在愤恨中喝了毒药，她从自己的屋子一直爬到了她婆婆的房门前面才断的气。这个婆婆也害怕了，就请了个巫婆，巫婆说她是小人，入殓后必须将她手脚用铁钉钉上，胸口处压上重石，让她永世不能翻身，否则他们全家都会有麻烦。结果他们就找了个打钉子的王铁匠，还有一个叫马金名的搬石头的。他俩一起用钉子钉在了死者手脚上面，找了个小磨盘压在她胸口上面，然后草草了了就把死者埋在了一个土城墙上面。
后来，死者的哥哥嫂子来了，问到底自己的妹子是怎么死的，范家人支支吾吾也说不上来，就说她是小人，死者哥哥嫂子也没有文化，范家赔了他们些钱，就把他们打发走了。俗话说，路见不平大家踩，周围有个了解情况的姓赛的人找到了范家人说一定要给死者一个说法，不能就这样不明不白的，他带死者的丈夫去了县城的大医院，结果是这个丈夫有死精症，才一直没有孩子的。这个媳妇就这样在不了解情况下自杀了，没过几天，范家的婆婆和公公，突然都同时得了半身不遂，一个左边一个右边。那个打钉子的王铁匠每天晚上夜不能眠，他对别人说，每天晚上都有个披头散发的没有下巴的女人在他家敲盆砸碗，老王知道自己做了亏心的事，就请假回老家湖南，不久就听说他上山砍柴时摔死了。那个马金名原来很能吃，身体健壮，突然有天吃不下东西了，到医院一检查晚期肝癌。几天就死了。死者的小姑子，听说父母半身不遂后坐车来看父母，结果出车祸被撞死了。
这个死者的丈夫，深知事他的原因才造成今天的局面的，他悔恨应该早些去做检查，他来到他妻子的坟前，把他妻子又挖出来，将铁订去掉，磨盘拿掉，又给他妻子换了新衣服。后来这家人就只剩下他一个人了。
(我问婆婆那个巫婆最后怎末样了，她说不知道。因为这些人就是她邻居，她才知道的一清二楚)
听昌义法师讲一个真实的神奇故事：
这是一个怎么样的神通广大的神奇的出家人呢?他是一个从小就与众不同的出家人!
让我们来看看他是怎么样的一个传奇圣僧，并且他是用怎样与众不同的、不同凡响的方法救度自己的母亲的吧?同修们一定要看哦!
解放前，有一个师父在很小的时候父亲就去逝了。那时候他三，四岁，由母亲带,过去的妇女干活不行,没力量,没办法就带着孩子去讨饭.后来住到一个农村，邻居是杀猪的，这个孩子每天在那里看，他一看过了回去就学，看杀猪怎么个杀法，有一天，他就弄了一块泥巴，作了一个小猪，拿了一根小木棒当作刀，放在板凳上，去杀这个猪的头。他母亲一看，“哎呀，你这是跟谁学得，”他说：“我看邻居家每天这么干，就学。我长大了也去杀猪，”他母亲一听，这可不得了了!
一个家庭里的儿女，成器不成器，上不上正道，与父母有直接关系。这是一个好母亲，见孩子干这种事情，马上就学会了，才三，四岁，心里想，假如我们这次要是与土匪作了邻居，看到土匪去抢人，他长大了也会学。这杀生害命不是一件好事.干脆搬家吧!搬到什么地方能使孩子学好呢?一想干脆搬到寺院附近去住吧，寺庙是修善的又有好师父，他见到师父修善肯定要学，学修善将来就有出息了。
这样她就把孩子带到了一个寺庙旁住下了。这个寺庙里师父只有三两个，庙也不太大，每天早晚上殿，这个小孩习惯了也天天跟着学，每天也学打坐。后来就帮忙烧香，换供水，打扫殿堂，很是勤快，一干就是二，三年。这其间念经也学了不少东西，打坐也像回事。母亲见孩子从善很是高兴。
有一天，这个小孩跟师父说：“师父我想跟您老人家出家，在这里当个小和尚来伺候您，您看行不行?”老和尚一听，很高兴，说“行，但你得跟你母亲说一下，你母亲如果同意了，我没意见，愿意收你。”小孩说“行，我和母亲说。”这小孩跟他母亲一提这个要求，就有得了，母亲哭着说“你父亲去逝又早，就你这一个孩子，你要是出家了，谁继承我们这家门，再说了，我这养老的事情怎么办，不能出，无论如何我是不同意。”他一听这完了，不愿意让出家。
老和尚知道了这事说“这样吧，你母亲不愿意让你出家，你就当个居士修行也成”小孩说“不行，我一定要当个师父修行。”结果这小孩子跑到伙房里拿一把菜刀站到母亲面前说：“你要答应我在这里出家就不死，你要不答应，我就一刀把自己砍死。”他母亲一看心想：这孩子不过是吓唬我罢了，他才几岁，“那不行，你就是死了我也不答应你。”这个小孩真厉害，一刀就砍到自己头顶上去了，血冒得到处都是。母亲慌了，急忙去找师父：“师父您赶快救命，说那个吧，您把他救好了就让他出家给您做个小徒弟吧。”老师父很慈悲，上前把刀取下来，抓了把香灰往头上一按就不冒血了。就这样，小孩出家了。他的母亲就不能在这里住了，自己去讨饭去了。
从此，这个小和尚跟老和尚在庙里修行确实勇猛精进。有时候，因为小庙里生活不太富裕，给人家念念佛，做做法事，搞一些生活门路。也可以很好地弘扬佛法。
有一次做法事，把法器丢在了一个很远的地方，师父回来才想起来：“哎呀，明天还有一堂佛事，这法器取不回明天如何去做。”着急了，一个师叔，一个师兄两个人在那里商量。小和尚在一边听了就跟师父说：“师父您不是取法器吗，我有办法，决定不耽误明天做法事，但是，有一件事情您得答应我。”他师叔一听，小孩子顽皮啊，“你有什么办法跟我说说，有什么事情我答应你”小和尚说“你看我现在连个长衫也没有，上殿拜佛，好像对佛也不恭敬。我没有别的要求，只给我做个大褂就行了”他的师父就说了“你能把法器取回来，我就答应你”小和尚说“师父空口无凭”后来老和尚取了一锭银子交给了他师叔“你给做保管，他能取回来，就拿这个钱给他做个大褂”小和尚很欢喜，跑到了佛堂里，点了蜡，上了香，搬了一个蒲团，一个人把门一关就打坐了。就这么一打坐，一枝香才着了一半，几种法器自动就回来了。师父一看徒弟这不是一般的人了，已经是超凡入圣了。就恭恭敬敬地把这个住持的位子让给他。因为他这是开了大智慧了，有神通，别看人小，他担当得起。这一当住持，经常开坛讲经，招来了十方信众，小庙很快就发扬光大，里边的师父，居士就住得很多了。
几年后，他母亲年纪大了，讨饭自己也走不了路了。在很远的地方她就知道儿子现在当了庙里的方丈。这个庙也很有钱，自己想，这么多人居住，也不缺我一口吃的，回去找儿子吧，他是慈悲的。老太太这就回来了，一看这庙和以前不一样了，庙也大了，庙门开着，却有师父把门，想进去，这个师父就问，老施主您从哪来?做什么事?老太太说“找我儿子，他在里面当方丈，”并叫他儿子的乳名。
这把门的小师父也不知方丈过去的小名叫什么，和老太太说“您稍等，我去请示一下方丈”小师父给方丈一顶礼，把经过一说，方丈一听赶紧叫了进来。老太太一进就叫他的乳名说“儿子，你现在很好了，可你的母亲现在没饭吃了，我实在是没办法了，讨饭连道也走不了。我来这里没别的要求，你每天能给我口饭吃，有个睡觉的地方就行了”。
方丈一听就说了“我是你儿子，你是我母亲，这是实实在在的。你知道，现在我住的这个地方是庙，是寺院，是十方大众修行的道场。我现在吃的饭不是我自己的，我也不种地，也不做买卖，这个饭是大众的供养。
这供养我能吃，为什么我能吃?我每天念经念佛，给一切众生消灾，祈福，为弘扬佛法来普度众生，做这些工作才可以吃众生的这碗饭。你说你在这里吃住，又不会念佛，又不会弘扬佛法，又不会念经给人家消灾。
我可不敢留你，这可是错因果的事。”老太太一听，这儿子太绝情了，太不像话了，这庙这么大住了几百号人，哪天的剩饭我也吃不了，怎么说这话，莫名其秒。
生气地说{不管怎么样，我生你一场，也扶养到你好几岁，在以前讨饭的时候，你走不动路我背着你抱着你，好饭尽你吃。你现在行了，当了方丈了，我现在讨饭不行了，跟你要一口饭吃你都不愿意”老太太骂了一阵，生了一阵气。
方丈如如不动，还是如此“母亲，你不知道，儿子是不孝，怕你造业。实在没办法，你这一生穷，是你前生没有修福，所以你讨了一生的饭。这个因果关系是丝毫不差，希望母亲能谅解”。
母亲一看儿子一直是这样说。她对这里的因果关系不是十分明了。世界的老百姓，只知道善有善报，恶有恶报。她不懂得这细节上的道理，哪里有儿子不给母亲吃饭的。
后来母亲又跟儿子慢慢商量说“那你说怎么办，我走不动路，总不能让我冻死，饿死，累死吧!你总得给我想个办法呀”!
她这么一说，儿子就开话了“办法不是没有，但就有那么一线小路，我怕你不同意，如果你同意了，就能办成，不同意就不行”母亲说“你说吧，只要能给我口饭吃，叫我怎么办，能办得到我就办”儿子说“决定能办到，就看你办不办。你每天坚持念阿弥陀佛，心里只有一个念头念阿弥陀佛，求生西方净土，这就行了。
你念一句阿弥陀佛，我给你一粒米，你一天只念了这一句，行了，你就吃这一粒米。你念一万句给你一万粒，你说同意不?”他妈一听叫念佛，这行，念一句给一粒，念一天说不定就够吃，就答应了。
结果方丈派了一个小和尚在那发米，监督她。念一句给一粒，刚开始不习惯，因为她没有这个信心，累得不得了，没过几天，瘦得皮包骨头。几天一过，风声传遍了寺院，老少的师父，居士都骂大和尚：这个方丈太不像话了，一点点人情味也没有，怎么能这样对你母亲，你这是害她，是让她死的快一些，这样不等她解脱就死了。
监督老太太念佛的小和尚也觉得大和尚不像话，一点善心，慈悲心也没有。心想，这我不能不管，我得照顾老太太。偷偷抓了一把米，放在了老太太的碗里，这刚刚放下去，好了，那边大和尚派了侍者来叫这个小和尚。“你刚才做了什么”“师父我什么也没做”“你有没有抓一把米放在老太太的碗里”他一看瞒不住了，老实交待“是，我看老太太太可怜了，就抓了一把米偷偷放到碗里，希望大和尚慈悲”“好，我是人慈悲，那个吧，你现在就离开这个寺院”小和尚被迁单了“你不守我的清规，我指定你的工作你不去完成，结果来个假慈悲，坏了我的道法。”
这么把小和尚一迁单，全寺的人就公开的骂大和尚。大和尚也知道，但他是悟道的人啊!他又派了一个小和尚去监督他的母亲。每天就这么念，时间长了，也顺了，这一年就是三年，有一天，老太太和监督她的小和尚说“小师父，你去叫大和尚来，我有话要和他说”这时她也不叫儿子小名了。
小师父一看老太太今天精神饱满，和往常不一样，跑到大和尚那一顶礼“师父，老太太有话和您说”大和尚一听，就过去了，老太太恭恭敬敬跪在地上磕了三个头“感谢大和尚度了我，感谢法师慈悲，彻底地度了我，我今天是跟大和尚辞行了，阿弥陀佛已经通知我，今天就走，去西方”大和尚面带笑容说“我知道了”这么一说一答，小和尚还在床边发愣，老太太把腿一盘，掌一合，念了两声阿弥陀佛，就走了。
老太太一走，全寺的人就传开了，好多的人跑到大和尚这里来求忏悔。“我们这几年一直在骂您，说您不是个方丈，不是个人。这一下我们才真正的了解到，我们的方丈是大慈悲，不是一般的小慈悲，是真正的慈悲”方丈微微一笑“难怪呀，只要你们以后能如发的修行，就行了，我怎么能会计较你们呢，只要你们能认真地修行，在这一生定能解脱”在解放前，这个和尚不知去向，不知道哪里去了。
这个公案一直流传到现在。这就告诫我们学佛人，要以真正的慈悲心来弘扬佛法，来对待佛法，依照佛法去修行!
《《《《《《《《《《《《《《《《《
孝子遇仙
相传明万历年间，在九华山下居住着一位青年农夫叫宁成，他自幼丧父，又无兄弟姊妹，一直与瞎眼老母相依为命。生活虽然十分清苦，但他始终对老母孝敬有加。
盛夏的一天，烈日炎炎，宁成在地里锄草，口渴难忍。一位白发老翁从旁边经过时，给了他半个鲜桃，吃过以后心里透出丝丝清凉。见老翁年事已高，行走困难，宁成便主动送老人回家。走到一堵岩壁前，老翁叩石，石壁顿开，露出一个洞穴，里面的珠宝琳琅满目。老翁劝宁成留下来为他种桃。宁成想到家中瞎眼的老母，便婉言谢绝了。老翁被宁成的孝心所感动，驾风将他送到其老母身边，宁成方醒悟到，自己遇到了神仙。正准备叩拜，却见老翁已站立在祥云之上，告诉他说：“我叫翁期云，等你对老母敬完孝心，我再来带你去登仙界。”
宁成“宁当孝子辛勤劳作，不做神仙逍遥云端”的传说，表达了我国劳动人民对赡养父母这一美好伦理道德的颂赞！
《《《《《《《《《《《《《《
有其因，必有其果
从前，有两个兄弟，父母早亡，家产富饶，以不能孝养双亲为憾!
随着时间的迁流，兄弟二人的意志兴趣大为差异。哥哥好道义，弟弟爱家财，好道义的时常施舍，所以家财日渐损减;而爱财的，施展手腕，作种种经营，所以家财与日俱增。因此，弟弟对哥哥的作风常感不满，一日竟忍不住教训哥哥说道：
“我们不幸父母早亡，父母遗留下的财产给我们，我们做儿子的应该体念父母的慈心，而要加紧努力经营，保持和增加原有的财产，以慰父母在天之灵，这才是为子之道。而你现在不然，一天到晚跟随好些沙门，听受佛经，难道他们会给你衣食钱财吗?你的家一天比一天贫困，财物一天比一天减少，不但对不起已亡的父母，而且还要被邻人耻笑!”
“弟弟!你说的话我都理解，这只是世俗的浅见。你认为保持发扬父母的产业，就是对父母的尽孝，我却不以为然。这只不过你自己得到更多的享受而已，死亡的父母能得到什么利益呢?我却严持五成，勤行十善，供养三宝，并以大道济亲，使其魂神得离苦道而生善趣。渐渐进而得证永恒的解脱，这才是真实的孝道。
“因此，道与俗是相反的，在道的方面认为快乐珍贵的，在俗的方面却认为讨厌鄙贱。你现在的快乐是苦恼的根本，我不愿追求虚幻的快乐，智慧的人所要求的快乐是永恒的，真实的。”
弟弟听了哥哥的话，觉得自己理穷辞尽，无话回答，然而心中却不服气，含怒的低着头。哥哥知道他一时难悟，便把自己求道的心志说出来。
弟弟知道哥哥向道之心坚决后，默默含恨地离开了。
不久，哥哥为专心求道，便舍弃家庭，披衣持钵做了沙门，日夜精进修禅，一言一思都很谨慎，后来，成就了阿罗汉果。
弟弟听了这个消息，不但不欢喜，而且更加恼怒。他一天到晚为家业忙得头昏脑胀，对人生解脱之道毫不注意，结果万贯家财也延长不了有限的生命。真是万般带不去，惟有业随身。他因为在生时过分的贪欲，而堕落转生为牛。
长得身肥力大的牛，遂被商人买去拉盐。长途的跋涉，不休息的劳苦，身瘦力消了，上坡时气喘嘘嘘，仍被鞭打着，真是惨不忍睹。这时，他的哥哥恰巧路过此地，以道眼观牛，知道是他的弟弟转生的，于是开导他道：
“弟弟!你一生劳苦所得的许多家财产业，如今到了哪里去了?你素来以大道不能增益衣食为无用，以钱财可以满足欲望为至宝。如今大道竟使我解脱轮回，成就圣果，而你以为至宝的钱财，何以不能救你脱离中身而生善趣呢?
说罢，运用神通力使牛认识他本来的生命，牛知后虽不能言，而哀痛悲泣，心知过去为人多行不善，悭贪嫉妒，不信佛法，轻慢圣众，不听哥哥善言，以致今日堕落为牛，懊悔不及。
哥哥知道弟弟心中已发了忏悔自责之念，即向牛主要求买了这头牛，并把和牛的关系告诉他，牛主听了毛骨悚然，无代价地把牛送给他。他就牵着牛到寺中去放生，并替它皈依三宝，教它念佛。不久，牛死了生到忉利天做天人。
后来，牛主想到因果的生死轮回，也舍弃一切，专心去学道，果然满他所愿，成就了脱离烦恼的圣果。
把钱财努力集于一身，那钱财并不是属于自己的;把钱财运用于福利社会有益于众生身上，那才是真正属于自己的。有其因，必有其果，这有一定的道理。
《《《《《《《《《《《《《《《《《《《《
感动蚂蚁搬家
自参与放生以来，倍感众生之平等。回想过去对蚂蚁的伤害深心忏悔。今年在发现蚂蚁时，拿来馒头喂养，结果成群结队的蚂蚁从墙缝里钻出来。卫生间、厨房到处都是蚂蚁。然而蚂蚁不知道避险，不小心在洗澡或拖地时蚂蚁被水淹死很多，让我深感造业，痛心不已!为他们着想，我尝试了各种办法让他们离开，也无济于事。
不知是不是皂香吸引他们，香皂盒里经常陈列着爬入盒里被粘住或被淹死的尸首，每当看到心里好痛惜!一次看到一只大蚂蚁在皂盒里挣扎，我迅速用小棍挑出蚂蚁救它一命。
然而，一次险遇让我不得不认真考虑对策。那天我用铁丝纱刷锅，众多蚂蚁正在铁丝纱里觅食，我全然不知，发现时很多蚂蚁已在水中，我迅速救起活着的蚂蚁，嘴里念着南无阿弥陀佛，然而还是很多蚂蚁被水淹死，我痛心疾首，必须想办法拯救他们。我立刻向好朋友王居士求救，王居士指点我：有位居士家中有鼠，贴出布告限其三日之内离开，果真奏效!
当天晚上，先诵地藏经，再诵大悲咒，然后不断地念诵：南无一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔梭哈。拿出纸，恭敬心写道：蚂蚁大菩萨：为了我们互不造业，祈请你们三天之内搬家，别再出现在我的家里。南无阿弥陀佛!佛心永驻 2007. 7. 9 21点45分。写毕，我将纸放在蚂蚁出没的地方，随后的三天蚂蚁仍然忙碌的出现在各个角落。第四天一早，我惊喜：一只蚂蚁都没有了。太神奇了，我和蚂蚁也能如此交流，感谢佛陀教育，南无阿弥陀佛!就在那时突然出现了三只蚂蚁，中间的蚂蚁大，好像有些病态，两边的小蚂蚁托扶着大蚂蚁来到我的眼前，转了一圈，我正惊愕，突然一个念头，难道这只大蚂蚁就是我从皂盒里救出的?难道是来感谢我的?蚂蚁亦如人有感恩之心啊!心里生出百般感叹!一切众生平等心态!再回寻蚂蚁，蚂蚁已不见了踪影.
从此再没有见到它们!我知道它们搬家了.每当注视它们经常出没的墙角时，心里总有些感动，感动它们与我的交流，感动他们理解我的苦衷，感动他们搬家!
