佛说弥勒下生成佛经
本文摘要：佛说弥勒下生成佛经 后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 大智舍利弗。能随佛转法轮。佛法之大将。怜愍众生故，白佛言。 世尊，如前后经中说。弥勒当下作佛。愿欲广闻，弥勒功德神力，国土庄严之事。众生以何施，何戒，何慧，得见弥勒。 尔时，佛告舍利弗。我今广为汝
佛说弥勒下生成佛经
后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译
大智舍利弗。能随佛转法轮。佛法之大将。怜愍众生故，白佛言。
世尊，如前后经中说。弥勒当下作佛。愿欲广闻，弥勒功德神力，国土庄严之事。众生以何施，何戒，何慧，得见弥勒。
尔时，佛告舍利弗。我今广为汝说。当一心听。
舍利弗。四大海水，以渐减少，三千由旬。
是时阎浮提地。长十千由旬，广八千由旬。平坦如镜，名华软草，遍覆其地。种种树木，华果茂盛。其树悉皆，高三十里。城邑次比，鸡飞相及。人寿八万四千岁。智慧威德，色力具足，安隐快乐。唯有三病。
一者便利。
二者饮食。
三者衰老。
女人年五百岁。尔乃行嫁。
是时，有一大城。名翅头末。长十二由旬，广七由旬。端严殊妙，庄严清净。福德之人，充满其中。以福德人故，丰乐安隐。
其城七宝，上有楼阁。户牖轩窗，皆是众宝。真珠罗网，弥覆其上。街巷道陌，广十二里。扫洒清净。
有大力龙王，名曰多罗尸弃。其池近城，龙王宫殿。在此池中，常于夜半。降微细雨，用淹尘土。其地润泽，譬若油涂。行人来往，无有尘坌。
时世人民，福德所致。巷陌处处，有明珠柱。皆高十里。其光明曜，昼夜无异。灯烛之明，不复为用。
城邑舍宅，及诸里巷。乃至无有，细微土块。纯以金沙覆地。处处皆有，金银之聚。有大夜叉神，名跋陀波罗赊塞迦，常护此城，扫除清净。
若有便利不净。地裂受之。受已还合。人命将终，自然行诣，冢间而死。
时世安乐，无有怨贼，劫窃之患。城邑聚落，无闭门者。亦无衰恼，水火刀兵，及诸饥馑毒害之难。
人常慈心，恭敬和顺。调伏诸根，语言谦逊。舍利弗。我今为汝，粗略说彼国界城邑，富乐之事。其诸园林，池泉之中。自然而有，八功德水。青红赤白，杂色莲花，遍覆其上。
其池四边，四宝阶道。众鸟和集。鹅．鸭．鸳鸯．孔雀．翡翠．鹦鹉．舍利．鸠那罗．耆婆耆婆等。诸妙音鸟，常在其中。
复有异类，妙音之鸟。不可称数。果树香树，充满国内。
尔时阎浮提中，常有好香。譬如香山。流水美好，味甘除患。雨泽随时，谷稼滋茂。不生草秽，一种七获。用功甚少，所收甚多。食之香美，气力充实。
其国尔时，有转轮王，名曰蠰佉。有四种兵，不以威武，治四天下。其王千子。勇健多力，能破怨敌。王有七宝，金轮，宝象，宝马，宝珠，宝女，宝主藏，宝主兵宝。
又其国土，有七宝台。举高千丈，千头千轮，广六十丈。
又有四大藏。一一大藏，各有四亿，小藏围绕。伊勒钵大藏，在乾陀罗国。般轴迦大藏，在弥缇罗国。宾伽罗大藏，在须罗吒国。蠰佉大藏，在波罗捺国。
此四大藏，纵广千由旬。满中珍宝，各有四亿。小藏附之。
有四大龙王，各自守护。此四大藏，及诸小藏，自然踊出。形如莲华。无央数人，皆共往观。
是时众宝，无守护者。众人见之，心不贪着。弃之于地，犹如瓦石，草木土块。
时人见者，皆生厌心，而作是念。往昔众生，为此宝故，共相残害。更相偷劫，欺诳妄语。令生死罪缘，展转增长。翅头末城，众宝罗网，弥覆其上。宝铃庄严，微风吹动。其声和雅，如扣钟罄。
其城中，有大婆罗门主。名曰妙梵。婆罗门女，名曰梵摩波提。弥勒托生，以为父母。
身紫金色，三十二相。众生视之，无有厌足。身力无量，不可思议。光明照曜，无所障碍。日月火珠，都不复现。
身长千尺，胸广三十丈。面长十二丈四尺。
身体具足，端正无比。成就相好，如铸金像。肉眼清净，见十由旬。常光四照，面百由旬。日月火珠光不复现。但有佛光，微妙第一。
弥勒菩萨，观世五欲，致患甚多，众生沉没在大生死，甚可怜愍。自以如是，正念观故。不乐在家。
时蠰佉王，共诸大臣，持此宝台，奉上弥勒。弥勒受已，施诸婆罗门。婆罗门受已，即便毁坏，各共分之。
弥勒菩萨，见此妙台，须臾无常，知一切法，皆亦磨灭。修无常想，出家学道。坐于龙华，菩提树下。树茎枝叶，高五十里。
即以出家日，得阿耨多罗，三藐三菩提。
尔时，诸天龙神王。不现其身，而雨华香，供养于佛。三千大千世界，皆大震动。佛身出光，照无量国。应可度者，皆得见佛。
尔时人民，各作是念。虽复千万亿岁，受五欲乐。不能得免，三恶道苦。妻子财产，所不能救。世间无常，命难久保。
我等今者，宜于佛法，修行梵行。作是念已，出家学道。
时蠰佉王，亦共八万四千大臣。恭敬围绕，出家学道。
复有八万四千，诸婆罗门，聪明大智。于佛法中，亦共出家。
复有长者，名须达那。今须达长者是。
是人亦与，八万四千人，俱共出家。
复有梨师达多富兰那兄弟。亦与八万四千人出家。
复有二大臣。一名栴檀，二名须曼。王所爱重，亦与八万，四千人俱。于佛法中出家。
蠰佉王宝女，名舍弥婆帝。今之毗舍佉是也。亦与八万四千婇女，俱共出家。
蠰佉王太子，名曰天色。今提婆娑那是。
亦与八万四千人，俱共出家。
弥勒佛亲族，婆罗门子，名须摩提。利根智慧。今郁多罗是。
亦与八万，四千人俱。于佛法中出家。如是等无量千万亿众，见世苦恼。皆于弥勒佛法中出家。
尔时，弥勒佛，见诸大众，作是念言。今诸人等，不以生天乐故。亦复不为，今世乐故。来至我所。但为涅槃，常乐因缘。
是诸人等，皆于佛法中，种诸善根。释迦牟尼佛，遣来付我。是故今者，皆至我所。我今受之。
是诸人等，或以读诵，分别决定，修妒路毗尼阿毗昙藏。修诸功德，来至我所。
或以衣食施人，持戒智慧。修此功德，来至我所。
或以幡盖华香，供养于佛。修此功德，来至我所。
或以布施，持斋修习慈心。行此功德，来至我所。
或为苦恼众生，令其得乐。修此功德，来至我所。
或以持戒，忍辱，修清净慈。以此功德，来至我所。
或以施僧，常食斋，讲设会，供养饭食。修此功德，来至我所。
或以持戒多闻，修行禅定，无漏智慧。以此功德来至我所。
或以起塔，供养舍利。以此功德，来至我所。善哉，释迦牟尼佛。
能善教化，如是等，百千万亿众生。令至我所。
弥勒佛，如是三称赞，释迦牟尼佛。然后说法，而作是言。汝等众生，能为难事。于彼恶世，贪欲嗔恚，愚痴迷惑，短命人中。能修持戒，作诸功德，甚为希有。
尔时众生，不识父母，沙门，婆罗门。不知道法。互相恼害，近刀兵劫。深着五欲，嫉妒，谄曲。佞浊邪伪，无怜愍心。更相杀害，食肉饮血。
汝等能于其中，修行善事，是为希有。
善哉，释迦牟尼佛。
以大悲心，能于苦恼众生之中，说诚实语。示我当来，度脱汝等。如是之师，甚为难遇。深心怜愍，恶世众生。救拔苦恼，令得安隐。
释迦牟尼佛，为汝等故。以头布施，割截耳鼻，手足支体。受诸苦恼，以利汝等。
弥勒佛，如是开导，安慰无量众生。令其欢喜。然后说法。福德之人，充满其中。恭敬信受，渴仰大师。
各欲闻法，皆作是念。五欲不净，众苦之本。又能除舍，忧戚愁恼。知苦乐法，皆是无常。弥勒佛，观察时会，大众心净调柔。为说四谛。闻者同时，得涅槃道。
尔时弥勒佛，于华林园。其园纵广，一百由旬。大众满中。初会说法。
九十六亿人，得阿罗汉。
第二大会说法。九十四亿人，得阿罗汉。
第三大会说法。九十二亿人，得阿罗汉。
弥勒佛，既转法轮，度天人已。将诸弟子，入城乞食。无量净居，天众恭敬。从佛入翅头末城。
当入城时，现种种神力，无量变现。
释提桓因，与欲界诸天。梵天王，与色界诸天。作百千伎乐，歌咏佛德。
雨天诸华，栴檀末香，供养于佛。街巷道陌，竖诸幡盖。烧众名香，其烟如云。
世尊入城时。大梵天王，释提桓因。合掌恭敬，以偈赞曰。
正遍知者两足尊 天人世间无与等
十力世尊甚希有 无上最胜良福田
其供养者生天上 稽首无比大精进
尔时，天人，罗刹等。见大力魔，佛降伏之。千万亿无量众生，皆大欢喜。合掌唱言。甚为希有，甚为希有。如来神力，功德具足，不可思议。
是时天人，以种种杂色莲花，及曼陀罗花。散佛前地，积至于膝。诸天空中，作百千伎乐，歌叹佛德。
尔时魔王，于初夜后夜。觉诸人民，作如是言。汝等既得人身，值遇好时。不应竟夜，眠睡覆心。
汝等若立，若坐，常勤精进正念。谛观五阴，无常，苦空无我。
汝等勿为放逸，不行佛教。若起恶业，后必致悔。
时街巷男女，皆效此语言。汝等勿为放逸，不行佛教。若起恶业，后必有悔。当勤方便，精进求道。莫失法利，而徒生徒死也。
如是大师，拔苦恼者，甚为难遇。坚固精进，当得常乐涅槃。
尔时，弥勒佛诸弟子。普皆端正，威仪具足。厌生老病死。多闻广学，守护法藏。行于禅定。得离诸欲，如鸟出卵。
尔时，弥勒佛，欲往长老，大迦叶所。即与四众俱，就耆阇崛山。于山顶上，见大迦叶。
时男女大众，心皆惊怪。弥勒佛赞言。
大迦叶比丘。是释迦牟尼佛大弟子。
释迦牟尼佛，于大众中，常所赞叹，头陀第一。通达禅定，解脱三昧。
是人虽有大神力，而无高心。能令众生，得大欢喜。常愍下贱，贫恼众生。救拔苦恼，令得安隐。
弥勒佛，赞大迦叶，骨身言。善哉大神德释师子，大弟子，大迦叶。于彼恶世，能修其心。尔时人众。见大迦叶，为弥勒佛所赞。百千亿人，因是事已，厌世得道。
是诸人等，念释迦牟尼佛，于恶世中，教化无量众生。令得具六神通，成阿罗汉。
尔时说法之处，广八十由旬，长百由旬。其中人众，若坐若立，若近若远。各各自见，佛在其前，独为说法。
弥勒佛住世六万岁。怜愍众生，令得法眼。灭度之后，法住于世，亦六万岁。
汝等宜应精进，发清净心，起诸善业。得见世间灯明，弥勒佛身，必无疑也。
佛说是经已。舍利弗等，欢喜受持。
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