佛说斋经
本文摘要：
佛说斋经
吴月氏国居士支谦译
闻如是。一时，佛在舍卫城东，丞相家殿。
丞相母名维耶。早起沐浴着彩衣。与诸子妇俱出。稽首佛足一面坐。
佛问维耶。沐浴何早。
对曰。欲与诸妇俱受斋戒。
佛言。斋有三辈。乐何等斋？
维耶长跪言。愿闻何谓三斋？
佛言。
一者，为牧牛斋。
二者，为尼犍斋。
三者，为佛法斋。
牧牛斋者。
如牧牛人，求善水草，饮饲其牛。暮归思念，何野有丰饶。须天明当复往。
若族姓男女，已受斋戒。意在家居，利欲产业。及念美饮食，育养身者。是为如彼，牧牛人意。不得大福非大明。
尼犍斋者。
当月十五日斋之时。伏地受斋戒。为十由延内诸神拜言。
我今日斋，不敢为恶。不名有家，彼我无亲。妻子奴婢，非是我有。我非其主。
然其学经文，持斋，无有正心。持到明日相。有如故事，斋如彼者。不得大福非大明。
佛法斋者。
修道弟子，月六斋之日，受八戒。何谓八？
第一戒者。尽一日一夜持。
心如真人。无有杀意，慈念众生。不得贼害，蠕动之类。不加刀杖。念欲安利，莫复为杀。如清净戒，以一心习。
第二戒者。尽一日一夜持。心如真人。无贪取意，思念布施。当欢喜与自手与。洁净与恭敬与。不望与却悭贪意。如清净戒，以一心习。
第三戒者。一日一夜持。心如真人。无淫意不念房室。修治梵行。不为邪欲，心不贪色。如清净戒，以一心习。
第四戒者。一日一夜持。心如真人。无妄语意，思念至诚，安定徐言。不为伪诈，心口相应。如清净戒，以一心习。
第五戒者。一日一夜持。心如真人。不饮酒不醉。不迷乱不失志。去放逸意。如清净戒，以一心习。
第六戒者。一日一夜持。心如真人。无求安意。不着华香。不傅脂粉。不为歌舞倡乐。如清净戒，以一心习。
第七戒者。一日一夜持。心如真人。无求安意。不卧好床。卑床草席。捐除睡卧。思念经道。如清净戒，以一心习。
第八戒者。一日一夜持。心如真人。奉法时食。食少节身。过日中后不复食。如清净戒，以一心习。
佛告维耶。受斋之日，当习五念。何谓五？
一当念佛。佛为如来。为至真。为等正觉。为明行足。为善逝，世间父，无上士，经法御，天人师。号曰佛。
是念佛者。愚痴恶意，怒习悉除。善心自生，思乐佛业。譬如以麻油，澡豆沐头，垢浊得除。斋念佛者。其净如是。众人见之，莫不好信。
二当念法。佛所说法，三十七品。具足不毁，思念勿忘。当知此法，为世间明。
是念法者。愚痴恶意，怒习悉除。善心自生，用乐法业。譬如以麻油，澡豆浴身，垢浊得除。斋念法者。其净如是。众人见之，莫不好信。
三当念众。恭敬亲附，依受慧教。佛弟子众。有得须陀洹者，受圣者证者。
有得斯脱欢，受圣证者。
有得阿那含者，受圣证者。
有得应真阿罗汉，受应真证者。
是为四双，之八辈丈夫，皆为戒成定，成慧，成解，成度，知见成。
为圣德，为行具。当为叉手，天上天下，尊者福田。
是念众。愚痴恶意，怒习悉除。喜心自生，乐众之业。譬如以淳灰浣衣，垢污得除。
斋念众者。其德如是。众人见之，莫不好信。
四者念戒。身受佛戒，一心奉持。不亏不犯，不动不忘。善立慎护，为慧者举。后无所悔，不以有望。能等教人。
是念戒者。愚痴恶意，怒习悉除。喜心自生，乐戒统业。如镜之磨，垢除盛明。
斋念戒者。其净如是。众人见之，莫不好信。
五当念天。第一四天王。第二忉利天。盐天。兜术天。不憍乐天。化应声天。
当自念。我以有信，有戒，有闻，有施，有智。至身死时，精神上天。
愿不失信，戒，闻，施，智。是念天者。愚痴恶意，怒习悉除。喜心自生，乐天统业。譬如宝珠，常治清明。
斋念天者。其净如是。奉持八戒，习五思念。为佛法斋。与天参德，灭恶兴善。后生天上，终得泥洹。是以智者。自力行出心作福。
如是维耶。斋之福祐，明誉广远。譬是天下，十六大国。
是十六国，满中众宝，不可称数。
不如一日，受佛法斋。如此其福者。则十六国为一豆耳。天上广远，不可称说。
当今人间，五十岁。为第一天上，一日一夜。第一四天上，寿五百岁。彼当人间，九百万岁。
佛法斋者。得生此天上。人间百岁，为忉利天上一日一夜。
忉利天寿千岁。当人间三千六百万岁。
人间二百岁，为盐天上一日一夜。
盐天寿二千岁。当人间，一亿五千二百万岁。人间四百岁，为兜术天上，一日一夜。
兜术天寿四千岁。当人间，六亿八百万岁。
人间八百岁，为不骄乐天上，一日一夜。
不骄乐天寿八千岁。当人间二十三亿，四千万岁。
人间千六百岁，为化应声天上，一日一夜。
化应声天寿，万六千岁。当人间九十二亿一千六百万岁。
若人有信，有戒，有闻，有施，有智，奉佛法斋。
当命尽时。其人精神。皆生此六天上，安隐快乐。猗善众多，我少说耳。
凡人行善，魂神上天，受福无量。
维耶，闻佛语欢喜言。善哉，善哉，世尊。
斋之福德，甚快无量。愿受佛戒。从今已后，月月六斋。竭力作福至死。佛说经已。皆欢喜受教。
<<上一篇：没有了
下一篇：力庄严三昧经 >>
