力庄严三昧经
本文摘要：力庄严三昧经卷上 隋天竺三藏那连提耶舍译 如是我闻。 一时婆伽婆。住舍婆提城，只陀林树给孤独园。与比丘众，五百人俱。一切皆是，大阿罗汉。诸漏已尽，无复烦恼。心得好解脱。慧得好解脱。其心柔和，犹调伏象。内外清净究竟。断除五阴重担。所作已办。不受
力庄严三昧经卷上
隋天竺三藏那连提耶舍译
如是我闻。
一时婆伽婆。住舍婆提城，只陀林树给孤独园。与比丘众，五百人俱。一切皆是，大阿罗汉。诸漏已尽，无复烦恼。心得好解脱。慧得好解脱。其心柔和，犹调伏象。内外清净究竟。断除五阴重担。所作已办。不受后有。
犹如诸佛，解脱无为。不为有为，生死迁动。唯除一人，在于学地。所谓长老，阿难比丘。一切皆得，寂灭之法。一切皆得，调伏之法。一切具足，最胜之法。一切不住于意识中。一切皆得，种种解脱。一切皆得，自在神通。
复有，八十百千菩萨摩诃萨等，而为上首。
所谓文殊师利童子。智轮大海辩才童子。莲华藏光一切众生眼童子。无边心广义慧童子。天宝炎光善照耀幢童子。难可譬喻善色爱见童子。观诸众生眼视不瞬童子。大愿不虚见童子。深远雷震鼓音响声童子。离障碍一切众生眼童子。宝藏炎轮广德童子。多福德众生见胜幢童子。胜妙无边香光童子。
无边力精进善大奋迅童子。牢固精进无边智光幢童子。一切差别德胜智童子。不可破坏能常最胜童子。成就一切自在导师童子。相好庄严清净福行善名称童子。一切众生最爱乐童子。如是等众，诸童子俱。一切皆得，不退转道。以金刚铠，大愿庄严。心常寂静，尽诸有边。不坏法中，得大清净。最胜清净，彼岸清净。一切清净，行皆清净。
尔时世尊。于彼后夜，第一分中，入于三昧。此之三昧，名力庄严。入三昧已。悉知过去，现在，未来。一切众生，生死业行。
佛神力故。是时此处，只陀树园地，及虚空一切。皆满天衣宝帐，交络网缦。天盖幢幡，閦塞周遍。又垂种种，杂妙流苏细蕊。天花缤纷乱坠。
林树间错，七宝厕填。种种庄严，布散于地。天诸香叶，天弥那罗。天桂郁金，及熏香等。烟云微密，叆叇氛氲。
时卷时舒，可爱可乐。时只陀树，如是种种，天宝庄严。广博净故，有大威德。具众光明，照耀虚空。尽十方面，现此难量。诸庄严已，有师子座，自然而出。殊特妙好，胜天报成。以座庄严，光因缘故。令此三千，大千世界。一切赫耀，皆光照明。譬如夜中，然大炬火。一切暗冥，悉灭无余。
尔时此三千，大千世界。娑婆国土，所有秽恶，丘陵埠阜。崖岸川原，砾石土砂。高下坑坎，陂池沟壑。泉井江湖，小河大河。小海大海，须弥海岛。尼民陀罗，仙圣所居，十宝诸山。斫迦婆罗，及大斫迦婆罗山等。悉皆平坦，无诸荆棘。并余丛林，清净端平，如琉璃掌。又有种种，七宝庄严。天曼陀花，遍覆于地。天叶藕根，天多摩罗。天桂郁金，香熏云气。普皆周遍，绕虚空中。
又有诸天，无量音乐，百千万亿，那由他种。自然出声，悉说妙法。
时此三千，大千世界。满虚空中，种种七宝，莲花庄严。最胜香光，皆作金色。纯青琉璃，用以为茎。台广七肘，皆高七寻。莲花开敷，甚可喜乐。
天栴檀树，曼陀花树，天龙花树。其树各各，高七多罗。枝叶扶疏，色香具足。青黄赤白，皆如莲花。如是庄严，三千大千，一切地界，至有顶天。悉如天宫，净妙国土。
现是变已，是时一切，无量众生。以佛力加，故无障碍。此彼彻见，犹净琉璃。难可思量，佛境界故。
尔时此三千，大千世界，地住诸天。乃至一切，迦腻吒天。并及五百罗汉比丘。八十百千菩萨众等。作如是念。
此是如来，力庄严力。此是如来，人中师子。此是如来，最大奋迅。此是如来，师子奋迅。此是如来，大大师子，奋迅踊跃。此是如来，大大神通，庄严之事。不可思议，不可赞叹。如是见已。天及声闻，诸菩萨等，一切大众。皆于佛所，生大信心。
胡跪合掌，一心低头，供养而住。
尔时东方，过如恒河沙等世界。彼有佛刹，名一切光。其中有佛，号无边光，多陀阿伽度，阿罗呵三藐三佛陀。与大比丘众八千万。比丘尼三千万。菩萨摩诃萨，八十百千万。优婆塞八十八万。优婆夷七十千万。亦有最大威德天人。皆于彼众围绕佛座，听说法要。
尔时南方，过如恒河沙等世界。彼有佛刹，名曰大光。其中有佛，号无边精进，多陀阿伽度，阿罗呵三藐三佛陀。与大比丘众，十千万人俱。菩萨摩诃萨，四十千万。优婆塞六十千万。亦有最大威德天人。皆于彼众围绕佛座，听说法要。
尔时西方，过如恒河沙等世界。彼有佛刹名，曰普光。其中有佛号，曰普见多陀阿伽度，阿罗呵三藐三佛陀。与大比丘二亿众俱。三亿比丘尼。九亿六千万菩萨摩诃萨众。八亿优婆塞。六亿优婆夷。亦有最大威德天人。皆于彼众围绕佛座，听说法要。
尔时北方，过如恒河沙等世界。彼有佛刹名，曰大灯。其中有佛号，曰作光多陀阿伽度，阿罗呵三藐三佛陀。与大比丘六亿众俱。四万比丘尼。八亿菩萨摩诃萨众。九亿优婆塞。八亿优婆夷。亦有最大威德天人。皆于彼众围绕佛座，听说法要。
尔时东北方，过如恒河沙等世界。彼有佛刹，名曰金光照耀。其中有佛，号金色光多陀阿伽度，阿罗呵三藐三佛陀。与大比丘七亿众俱。三亿比丘尼。八亿菩萨摩诃萨众。九亿优婆塞。八亿优婆夷。亦有最大威德天人。皆于彼众围绕佛座，听说法要。
尔时东南方，过如恒河沙等世界。彼有佛刹名大炬光。其中有佛，号不可思议日光，多陀阿伽度阿，罗呵三藐三佛陀。与大比丘八亿四千万。一亿八千万比丘尼。九亿六千万菩萨摩诃萨。八亿八千万优婆塞。八亿优婆夷。亦有最大威德天人。皆于彼众围绕佛座，听说法要。
尔时西南方，过如恒河沙等世界。彼有佛刹，名善胜光。其中有佛号，曰大光，多陀阿伽度，阿罗呵三藐三佛陀。与大比丘众九亿六千万。八亿比丘尼。九亿二千万菩萨摩诃萨。九亿优婆塞。九亿六千万优婆夷。亦有最大威德天人。皆于彼众围绕佛座，听说法要。
尔时西北方，过如恒河沙等世界。彼有佛刹，名宝智意。其中有佛，号宝藏光，多陀阿伽度，阿罗呵三藐三佛陀。与大比丘八亿众俱。二亿比丘尼。八亿菩萨摩诃萨众。八亿八千万优婆塞。七亿优婆夷。亦有最大威德天人。皆于彼众围绕佛座，听说法要。
尔时上方，过如恒河沙等世界。彼有佛刹，名日月光。其中有佛，号月幢光，多陀阿伽度，阿罗呵三藐三佛陀。与大比丘十亿众俱。三亿比丘尼。八亿菩萨摩诃萨众。九亿二千万优婆塞。九亿优婆夷。亦有最大威德天人。皆于彼众围绕佛座，听说法要。
尔时下方，过如恒河沙等世界。彼有佛刹，名离垢光。其中有佛，号普眼见，多陀阿伽度，阿罗呵三藐三佛陀。与大比丘众九亿六千万。四亿比丘尼。九亿四千万菩萨摩诃萨。八亿优婆塞。七亿优婆夷。亦有最大威德天人。皆于彼众围绕佛座，听说法要。
尔时，文殊师利童子，及一切众生最爱乐童子。如是众等，二十童子。一时俱起，到于佛所。到佛所已。
时释迦佛，在三昧中。百福庄严，寂然不动。时诸童子，各各默然。偏袒右臂，顶礼佛足。右绕如来，绕三匝已。譬如壮士，屈伸臂顷。各往十方。
尔时，文殊师利童子，智轮大海辩才童子。向于东方，度如恒河沙等国土。彼有世界，名一切光。其中有佛号，无边光如来，应供正遍知。十号具足。为诸大众说微妙法。时二童子到彼刹已。为佛作礼，坐于众中。
尔时，莲花藏光一切众生眼童子。无边心广义慧童子等。向于南方度，如恒河沙等国土。彼有世界名曰大光。其中有佛号，无边精进如来，应供正遍知。十号具足。为诸大众说微妙法。时二童子到彼刹已。为佛作礼，坐于众中。
尔时，天宝炎光善照耀幢童子。难可譬喻善色爱见童子等。向于西方，度如恒河沙等国土。彼有世界，名曰普光。其中有佛号，曰普见如来，应供正遍知。十号具足。为诸大众说微妙法。时二童子到彼刹已。为佛作礼，坐于众中。
尔时，观诸众生眼视不瞬童子。大愿不虚见童子等。向于北方度，如恒河沙等国土。彼有世界，名曰大灯。其中有佛号，曰光作如来，应供正遍知。十号具足。为诸大众说微妙法。时二童子到彼刹已。为佛作礼，坐于众中。
尔时，深远雷震鼓。音响声童子离障碍一切众生眼童子等。向东北方，度如恒河沙等国土。彼有世界，名金光照。其中有佛，号金色光如来，应供正遍知。十号具足。为诸大众说微妙法。时二童子到彼刹已。为佛作礼，坐于众中。
尔时，宝藏炎轮广德童子。多福德众生见胜幢童子等。向东南方，度如恒河沙等国土。彼有世界，号大炬光。其中有佛号，不可思议日光如来，应供正遍知。十号具足为诸大众。说微妙法。时二童子到彼刹已。为佛作礼。坐于众中。
尔时，胜妙无边香光童子。无边力精进善大奋迅童子等。向西南方，度如恒河沙等国土。彼有世界，名善胜光。其中有佛，号曰大光如来，应供正遍知。十号具足。为诸大众说微妙法。时二童子到彼刹已。为佛作礼，坐于众中。
尔时，牢固精进无边智光幢童子。一切差别德胜智童子等。向西北方，度如恒河沙等国土。彼有世界，名宝意慧。其中有佛，号宝藏光如来，应供正遍知。十号具足。为诸大众说微妙法。时二童子到彼刹已。为佛作礼，坐于众中。
尔时，不可破坏能常最胜童子。成就一切自在导师童子等。向于上方，度如恒河沙等国土。彼有世界，名日月光。其中有佛，号宝幢光如来，应供正遍知。十号具足。为诸大众说微妙法。时二童子到彼刹已。为佛作礼，坐于众中。
尔时，相好庄严清净福行善名称童子。一切众生最爱乐童子等。向于下方，度如恒河沙等国土。彼有世界，名离垢光。其中有佛，号普眼见如来，应供正遍知。十号具足。为诸大众说微妙法。时二童子到彼刹已。为佛作礼，坐于众中。
尔时，无边光如来，应正遍知。为诸大众，知而故问，文殊师利童子。智轮大海辩才童子等言。汝二大士。从何所来。
时二童子，报彼佛言。
世尊。此刹西方过如，恒河沙等世界。国名娑婆。佛号释迦牟尼如来，多陀阿伽度，阿罗呵三藐三佛陀。以大庄严，入于三昧。我等从彼佛世尊所。恭敬顶礼，三绕毕来。
尔时，无边精进如来，应供正遍知。为诸大众，知而故问，莲华藏光一切众生眼童子。无边心广义慧童子等言。汝二大士。从何所来。
时二童子报彼佛言。世尊。
此刹北方过，如恒河沙等世界。国名娑婆。佛号释迦牟尼如来，多陀阿伽度，阿罗呵三藐三佛陀。以大庄严，入于三昧。我等从彼佛世尊所。恭敬顶礼，三绕毕来。
尔时，普见如来，应正遍知。为诸大众，知而故问，天宝炎光善照曜幢童子。难可譬喻善色爱见童子等言。汝二大士，从何所来。
时二童子，报彼佛言。世尊。
此刹东方过，如恒河沙等世界。国名娑婆。佛号释迦牟尼如来，多陀阿伽度，阿罗呵三藐三佛陀。以大庄严，入于三昧。我等从彼佛世尊所。恭敬顶礼，三绕毕来。
尔时，大灯如来，应正遍知。为诸大众，知而故问，观诸众生眼视不瞬童子。大愿不虚见童子等言。汝二大士，从何所来。
时二童子，报彼佛言。世尊。
此刹南方过如，恒河沙等世界。国名娑婆。佛号释迦牟尼如来，多陀阿伽度，阿罗呵三藐三佛陀。以大庄严，入于三昧。我等从彼佛世尊所。恭敬顶礼三绕毕来。
尔时，金色光如来，应正遍知。为诸大众，知而故问，深远雷震鼓音响声童子。离障碍一切众生眼童子等言。汝二大士，从何所来。
时二童子，报彼佛言。世尊。
此刹西南方过如，恒河沙等世界。国名娑婆。佛号释迦牟尼如来，多陀阿伽度，阿罗呵三藐三佛陀。以大庄严入于三昧。我等从彼佛世尊所。恭敬顶礼三绕毕来。
尔时，不可思议日光如来，应正遍知。为诸大众，知而故问，宝藏炎轮广德童子。多福德众生见胜幢童子等言。汝二大士从何所来。
时二童子，报彼佛言。世尊。
此刹西北方过如，恒河沙等世界。国名娑婆。佛号释迦牟尼如来，多陀阿伽度，阿罗呵三藐三佛陀。以大庄严入于三昧。我等从彼佛世尊所。恭敬顶礼三绕毕来。
尔时，善光如来应正遍知。为诸大众，知而故问，胜妙无边香光童子。无边力精进善大奋迅童子等言。汝二大士从何所来。
时二童子，报彼佛言。世尊。
此刹东北方过如，恒河沙等世界。国名娑婆。佛号释迦牟尼如来，多陀阿伽度，阿罗呵三藐三佛陀。以大庄严入于三昧。我等从彼佛世尊所。恭敬顶礼三绕毕来。
尔时，宝藏光如来，应正遍知。为诸大众，知而故问，牢固精进无边智光幢童子。一切差别德胜智童子等言。汝二大士从何所来。
时二童子，报彼佛言。世尊。
此刹东南方过如，恒河沙等世界。国名娑婆。佛号释迦牟尼如来，多陀阿伽度，阿罗呵三藐三佛陀。以大庄严，入于三昧。我等从彼佛世尊所。恭敬顶礼三绕毕来。
尔时，宝幢光如来，应正遍知。为诸大众，知而故问，不可破坏能常最胜童子。成就一切自在导师童子等言。汝二大士从何所来。
时二童子报彼佛言。世尊。
此刹下方过如，恒河沙等世界。国名娑婆。佛号释迦牟尼如来，多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀。以大庄严入于三昧。我等从彼佛世尊所。恭敬顶礼三绕毕来。
尔时，普眼见如来，应正遍知。为诸大众，知而故问，相好庄严清净福行善名称童子。一切众生最爱乐童子等言。汝二大士从何所来。
时二童子报彼佛言。世尊。
此刹上方过如，恒河沙等世界。国名娑婆。佛号释迦牟尼如来，多陀阿伽度，阿罗呵三藐三佛陀。以大庄严入于三昧。我等从彼佛世尊所。恭敬顶礼三绕毕来。
尔时十方，诸佛世界。闻此释迦牟尼如来，多陀阿伽度，阿罗呵三藐三佛陀，十号名已。彼十方刹，一切佛土，皆大震动。动。遍动等，遍动。
震。遍震等，遍震。
踊。遍踊等，遍踊。
如是动已。时彼十方，诸佛侍者。各各合掌，白于佛言。
世尊。何因缘故，令此三千，大千世界，如是大动。
时十方佛，皆即告其，自侍者言。
善男子。从此刹西过，如恒河沙等世界。彼有国土，名曰娑婆。佛号释迦牟尼如来，多陀阿伽度，阿罗呵三藐三佛陀。于今现在，入力庄严三昧。为诸四众，围绕而坐。欲说甚深，平等之法。以是事故，此处三千，大千世界，地皆震动。如是次第，乃至下方。诸刹震动，亦复如是。
时十方佛，复告大众，诸比丘等，作如是言。汝等当知。佛出世难，如优昙花。出已值遇倍难。于是如是难中。比此释迦牟尼如来，亿倍甚难。何以故。
彼佛世尊。往昔因缘，誓愿力故。生于杂秽，五浊刹中。如是最难。
诸比丘。又彼如来，名不虚唱。若十方国，佛刹之中，一切众生。闻此释迦牟尼如来，勇猛精进，难行苦行。及过去世，发大誓愿。菩萨行中，诸难作者。种种功德，名号具足，一切皆得。
如是闻已。十方一切，诸佛刹中。不可算数，无量众生。皆得受于，阿耨多罗三藐三菩提记。何况其余，得须陀洹，斯陀含，阿那含，阿罗汉果者。
是故比丘。说此释迦牟尼如来，大名称时。十方世界，恒河沙等。三千大千，诸国土中，一切诸佛。皆各如是，赞叹释迦牟尼如来，多陀阿伽度，阿罗呵三藐三佛陀，无量功德。其声复闻余处，十方恒河沙等，世界之外。
复有国土。更尔许数，恒河沙等，世界佛刹。是诸佛等，复各出声。为其大众，称说释迦如来名号。
时彼佛刹，诸大菩萨。如是闻已，各白佛言。希有世尊。我今欲往，娑婆世界。见于释迦牟尼如来。礼拜供养，听所未闻。
时彼诸佛，各各告其，大菩萨言。善哉，善哉。善男子。宜知是时，随逐二大童子俱往。何以故。彼佛世尊。难遭难睹，闻法听受。及彼众中，同会共坐，甚为难矣。
尔时，释迦牟尼，多陀阿伽度，阿罗呵三藐三佛陀。从力庄严，三昧而起。安庠徐步，犹若鹅王。瞻视端平，趣师子座。到已登上，手自展设，于尼师坛铺已。俨然结加趺坐。一切大众，四面围绕。
尔时，文殊师利童子。智轮大海辩才童子等。从东方还。共无量阿僧祇，千万亿，诸大菩萨摩诃萨众。俱来到于，释迦牟尼佛世尊前。彼二童子，及余菩萨。各各头面，顶礼佛足。礼毕皆退，坐莲花座。
尔时，莲花藏光一切众生眼见童子。无边心广义慧童子等。从南方还。共无量阿僧祇，千万亿诸大菩萨摩诃萨众。俱来到于释迦牟尼佛世尊前。彼二童子及余菩萨。各各头面顶礼佛足。礼毕皆退坐莲花座。
尔时天宝善光照耀幢童子。难可譬喻善色爱见童子等。从西方还。共无量阿僧祇千万亿诸大菩萨摩诃萨众。俱来到于释迦牟尼佛世尊前。彼二童子及余菩萨。各各头面顶礼佛足。礼毕皆退坐莲花座。
尔时观诸众生眼视不瞬童子。大愿不虚见童子等。从北方还。共无量阿僧祇千万亿诸大菩萨摩诃萨众。俱来到于释迦牟尼佛世尊前。彼二童子及余菩萨。各各头面顶礼佛足。礼毕皆退坐莲花座。
尔时深远雷震鼓音响声童子。离障碍一切众生眼童子等。从东北还。共无量阿僧祇千万亿诸大菩萨摩诃萨众。俱来到于释迦牟尼佛世尊前。彼二童子及余菩萨。各各头面顶礼佛足。礼毕皆退坐莲花座。
尔时宝藏炎轮广德童子。多福德众生见胜幢童子等。从东南还。共无量阿僧祇千万亿诸大菩萨摩诃萨众。俱来到于释迦牟尼佛世尊前。彼二童子及余菩萨。各各头面顶礼佛足。礼毕皆退坐莲花座。
尔时胜妙无边香光童子。无边力精进善大奋迅童子等。从西南还。共无量阿僧祇千万亿诸大菩萨摩诃萨众。俱来到于释迦牟尼佛世尊前。彼二童子及余菩萨。各各头面顶礼佛足。礼毕皆退坐莲花座。
尔时牢固精进无边智光幢童子。一切差别德胜智童子等。从西北还。共无量阿僧祇千万亿诸大菩萨摩诃萨众。俱来到于释迦牟尼佛世尊前。彼二童子及余菩萨。各各头面顶礼佛足。礼毕皆退坐莲花座。
尔时不可破坏能常最胜童子。成就一切自在导师童子等。从上方还。共无量阿僧祇千万亿诸大菩萨摩诃萨众。俱来到于释迦牟尼佛世尊前。彼二童子及余菩萨。各各头面顶礼佛足。礼毕皆退坐莲花座。
尔时相好庄严清净福行善名称童子。一切众生最爱乐童子等。从下方还。共无量阿僧祇千万亿诸大菩萨摩诃萨众。俱来到于释迦牟尼佛世尊前。彼二童子及余菩萨。各各头面顶礼佛足。礼毕皆退坐莲花座。
力庄严三昧经卷上力庄严三昧经卷中
隋天竺三藏那连提耶舍译
尔时，佛告长老阿难。汝今可唤，诸比丘集。是时阿难，受佛教已。即历处处，告诸比丘，说如是言。汝等当知。世尊导师。今命于汝。汝等当往。
时诸比丘，闻是语已。一切皆往，见佛坐于，师子座上。光颜挺特，威德最尊。合掌低头，顶礼佛足。礼毕右绕，各向莲华，座中而坐。尔时三千，大千世界。一切遍满，诸妙莲华。其华开敷，皆如宝座。
又此世界，天栴檀树。曼陀罗树，天众香树。是诸林木，一切皆各，高七多罗。彼树枝叶，悉是莲华。
诸莲华中，皆满菩萨，结加趺坐。及此五百罗汉声闻。皆亦结加，坐莲华座，乃至有顶，一切天龙宫殿林苑，悉有莲华，亦各皆坐，莲华之上。
时此三千，大千世界，如是种种，天香栴檀。和合普熏，芬芳充遍。闻者爱乐，悦乐熙怡。香风触身，清凉调适。能令众生，各皆欢喜。
尔时如来，在师子座。入于影现，三昧之中。以是三昧，神力因缘。
东方一切，诸佛刹中，所有众生，皆作是念。如来世尊。今独对我，怜愍于我。知于我心，解我言语。以知我心，怜愍我故。称于我心，为我说法，不为余人。
如是南方，西方，北方，四维上下，一切众生。乃至有顶，诸天龙神，皆如是念。佛独对我，不对余人。说法知心，亦复如是。
尔时，文殊师利童子，于莲华上恭敬起立。偏袒右肩，向于如来。一心顶礼，长跪合掌。而白佛言。
大圣世尊。一切世间，愚痴众生。不信如是，深妙之语。如来世尊，多陀阿伽度，阿罗诃三藐三佛陀，菩提觉了，得如来智。自在智。不可量智。无等等智。不可数智。阿僧祇智。大智。佛智。一切种智。
佛言。如是，如是。文殊师利。一切世间，不可思议。如是多陀阿伽度，阿罗呵三藐三佛陀，菩提觉了。及如来智，乃至一切种智，亦复如是，不可思议。谛听谛听。
文殊师利。譬如世间，有于一人。以如恒河沙等，三千大千，世界土地，尽末作尘。如是诸尘，合为一聚。以口一吹，各令旧尘，还复本刹。如先不异，无有亏盈。于意云何。
文殊师利。是可信不？
文殊师利，白佛言。世尊。
是事难信。世间众生，实无信者。
佛告，文殊师利。如是，如是。我今说言，多陀阿伽度，阿罗呵三藐三佛陀，菩提觉已。此如来智，乃至一切种智，亦复如是。一切世间，众生难信。
复次，文殊师利。譬如世间，有于一人。以恒河沙等，三千大千，诸世界中，所有灾水。其波涛涌，乃至二禅。尽皆掬取，悉内于一小藕孔中。既内中已，而是藕根，不大不破。于意云何。
文殊师利。是可信不？
文殊师利，白佛言。世尊。
是事难信。世间众生，实无信者。
佛告，文殊师利。如是，如是。我今说言，多陀阿伽度，阿罗呵三藐三佛陀，菩提觉已。此如来智，乃至一切。种智，亦复如是。一切世间众生难信。
复次，文殊师利。譬如世间，有于一人。以恒河沙等，三千大千，诸世界中，所有劫火。其炎猛炽，乃至梵天。彼一切火，并其烟炎。尽皆吸取，内自腹中。如是竟已。
或复食于，一个小枣。或一胡麻，及一粳米。寿命住世，迳恒沙劫。身不被烧，又亦不死。于意云何。
文殊师利。是可信不。
文殊师利，白佛言。世尊。
是事难信。世间众生，实无信者。
佛告，文殊师利。如是，如是。我今说言，多陀阿伽度，阿罗呵三藐三佛陀，菩提觉已。此如来智，乃至一切种智，亦复如是。一切世间，众生难信。
复次，文殊师利。譬如世间，有于一人。以恒河沙等，三千大千，诸世界中，所有一切，四方四维，及以上下。毗岚猛吹，一切风轮，尽皆和合。以手遮取，置于一个，小芥子中。而是芥子，不大不宽，不迮不毁。于意云何。
文殊师利是。可信不？
文殊师利，白佛言。世尊。是事难信。世间众生，实无信者。
佛告，文殊师利。如是，如是。我今说言，多陀阿伽度，阿罗呵三藐三佛陀，菩提觉已。此如来智，乃至一切种智，亦复如是。一切世间众生难信。
复次，文殊师利。譬如世间，有于一人。以恒河沙等，三千大千，诸世界中，一切虚空。其人欲一结加趺坐，满此虚空。或一劫住。或半劫住。于意云何。
文殊师利。是可信不？
文殊师利，白佛言。世尊。是事难信。世间众生实无信者。
佛告，文殊师利。如是，如是。我今说言，多陀阿伽度，阿罗呵三藐三佛陀，菩提觉已。此如来智，乃至一切种智，亦复如是。一切世间众生难信。
复次，文殊师利。譬如世间，有于一人。以恒河沙等，三千大千，诸世界中，所有一切，诸众生心。是人如是，以一念顷。合此无量，众生之心。置于一处，令成一心。于意云何。
文殊师利。是可信不？
文殊师利，白佛言。世尊。是事难信。世间众生实无信者。
佛告，文殊师利。如是，如是。我今说言，多陀阿伽度，阿罗呵三藐三佛陀，菩提觉了。此如来智，乃至一切种智，亦复如是。一切世间众生难信。
尔时，智轮大海辩才童子。于华座上，偏袒右肩。胡跪合掌，复白佛言。
世尊。多陀阿伽度，阿罗呵三藐三佛陀。阿耨多罗三藐，三菩提觉已。如来智。自在智。不可思议智。不可量智。无等等智。不可数智。阿僧祇智。大智。佛智。一切种智。其义云何？
佛告，智轮大海辩才童子言。
善男子。谛听，谛听。善思念之。我当为汝分别解说。
善男子。一切众生平等故。一切法亦平等。
此如来智，一切法平等故。一切众生亦平等。此如如不异，如如实如如。
智轮童子。当知此名，如来智。
是智因缘故。如来处智。非处智。处非处智。如来实知。
复次，智轮大海辩才童子。
如来知，一切众生，自在生故。一切法，亦自在生。
一切法，因缘自生故。一切众生，亦因缘自生。此如来智。
何以故。一切众生，非自作，非他作。非过去，现在，及以当来。推求不得。
何以故。作者无故。无作者故。
一切众生，过去世空。现在世空。当来亦空。众生如是，无作者故。一切法亦如是。无过去当来，及现作者。
何以故。作者悉无。若有说言，有作者者。当知是人，虚诳妄语。
智轮童子。当知此名，如来自在智。
是智因缘故。一切行业所趣，如来实知。
复次，智轮大海辩才童子。
如来知，一切众生，不可思议智故。
如一切众生，不可思议智。如是一切法，亦不可思议智故。如一切法，不可思议智。
如是一切众生，不可思议知。亦一切法，不可思议知。
何以故。非一切众生，彼意识，可见可知。犹如虚空，无有别异，不可觉知。
一切众生，真实体性，不可思量。
如是，一切众生，实义因缘，不可思议故。
一切法，亦不可思议。
如一切法，不可思议故。如是一切众生，亦不可思议。
智轮童子。当知此名，如来不可思议智。
是智因缘故。过去现在，及以当来。一切垢净，因缘果报，如来实知。
复次，智轮大海辩才童子。
如来知，一切众生，不可量故。一切法亦不可量智。
一切法不可量故。一切众生，亦不可量智。
何以故。非一切众生心意识。不可见不可知。如虚空不可称。
如一切众生，实义不可量。如是一切众生，不可量故。一切法亦不可量。
一切法不可量故。一切众生，亦不可量。
智轮童子。当知此名，如来不可思量智。
是智因缘故。一切众生根精进。差别众生，如来实知。
复次，智轮大海辩才童子。
如来知，一切众生平等故。一切法平等智。
一切法平等故。亦一切众生平等智。
何以故。若涅槃体性，与一切众生有异者。则是譬喻不相应。
当知涅槃众生一不二故。如一切众生，体性不异涅槃故。非不异如如。
一切众生平等故。一切法亦平等。
一切法非平等故。亦一切众生，非平等智。
智轮童子。当知此名，如来无等等智。
是无等等，智因缘故。一切众生，无量界种种界，如来实知。
复次，智轮大海辩才童子。
如来知一切众生，不可数因缘故。亦一切法不可数智。
一切法，不可数因缘故。亦一切众生，不可数智。如法界体性不可数。
如是，智轮大海辩才童子。一切众生，离自分故不可数。如是一切法，亦不可数。亦一切众生不可数故。
一切法不可数。乃至一切众生不可数。
智轮童子。当知此名，如来不可数智。
是不可数智因缘故。如来一切众生，种种乐心，如来实知。
复次，智轮大海辩才童子。
如来，知一切众生，阿僧祇因缘故。一切法阿僧祇智。
如一切法，阿僧祇因缘故。一切众生，阿僧祇智。亦一切众生，阿僧祇因缘故。一切法阿僧祇智。
智轮童子。当知此名，如来阿僧祇智。
是阿僧祇，智因缘故。如来一切禅定解脱。及三摩提三摩跋提。烦恼寂灭，起动断除，如来实知。
复次，智轮大海辩才童子。
如来，知一切众生大故。亦一切法大智。
一切法大智故。亦一切众生大智，离于障碍。离障碍者，此名一切众生名字。
又离障者，名为离暗。离于暗者。此名体性照耀光明。
照耀明者，于诸境界，无有尘垢。无尘垢故，名离障碍。
众生大界，一而无异。此名众生，体性大界。一切众生，大界因缘故。亦一切法，离于尘垢不异故大。亦一切法大故。一切众生大可知。离尘垢，一切法离暗。若有说言，一切有暗生者，无有是处。
智轮童子。此名如来，离暗大智。
亦大智因缘故。如来天眼，见一切众生生死。现在当来，天人中生。地狱畜生，饿鬼中生。余业因缘，众生受生。如来实知。
复次，智轮大海辩才童子。
如来，知过去，现在未来，一切众生因缘故。亦过去，现在，未来，一切法如来智。
亦过去，现在，未来，一切法因缘故。亦过去，现在未来，一切众生如来智。
智轮。如过去，现在，未来，三世法界叵见。
尔时，过去，现在，未来，三世众生界，亦不可见。
如过去，现在，未来，众生界叵见。
尔时过去，现在，未来，一切法界，亦不可见。
此不可见，法性，法体，一切佛身。及非佛身，众生身等，一种无异。
智轮童子。当知此名，如来佛智。
是智因缘故。一切三世，所有生死，如来实知。
复次，智轮大海辩才童子。
如来，知一切众生，一切智故。如来一切法，一切种智。
如来，一切法一切智故。如来一切众生，一切种智。
一切众生，一切智，故如来智。
如来智因缘故。一切众生，一切智，如来智。智轮童子。如一切众生，一切智故如来智。
如是如来智。一切众生一切智。
如是一切法，一切智因缘故。如来一切智因缘故。乃至一切法一切智。
如是智轮。此过去，当来，现在佛。如来过去一切智。当来一切智。现在一切智。是智一切故。
如来过去生义智。亦当来生义智。亦现在生义智。
智轮。是名如来，一切种智。是一切种智因缘故。如来漏尽智，实智。
云何是智？
过去世空。当来世空。现在世空。三世皆空。无生无尽。无住无异。非如非异。如如名，如来智。
作因缘，无名自在智。离心意识，诸境界故，名不可思议智。
虚空无异故，名不可量智。
无等因缘故，名无等等智。
法界无数故，名不可数智。
阿僧祇，阿僧祇因缘故，名阿僧祇智。
无障碍因缘故，名为大智。
过去，当来，现在，佛因缘故，名为佛智。
过去，现在，及以当来，一切诸有，智因缘故，是名如来，一切种智。
此一切智，一切智处，及名味句。
一切字语和合因缘。我今字字，如是略说。
一切处顺如来，多陀阿伽度，阿罗呵，三藐三佛陀，胜阿耨多罗，三藐三菩提智。
此名，如来智。自在智。不可思议智。不可量智。无等等智。不可数智。阿僧祇智。大智。佛智。一切种智。
尔时，智轮大海辩才童子白佛言。
世尊。云何众生力，因缘生故。如来力亦生。如来力生故。众生力亦生？
佛言。如是。智轮童子。如来力，众生力。此之二力，一不异故，名为一界如。
众生力因缘，如来力生。如来力因缘，众生力生。是故如来，一切智觉。
尔时，智轮大海辩才童子白佛言。
世尊。云何如来，多陀阿伽度，阿罗呵，三藐三佛陀，一切种智生？
佛言。十二因缘生故。
智轮童子。如来多陀，阿伽度，阿罗呵，三藐三佛陀，一切种智生。
智轮童子。十二因缘者。
所谓，眼，色，耳，声，鼻香，舌味，身触，意法。此因缘智故，一切种智生(言因缘智故恐因缘生故)
尔时，智轮大海辩才童子白佛言。
世尊。无量如来多陀，阿伽度阿罗呵，三藐三佛陀。一切智眼。一切智色。
一切智耳。一切智声。一切智鼻。
一切智香。一切智舌。一切智味。
一切智身。一切智触。一切智意。
一切智法。如是问已。
佛报，智轮大海辩才童子言。
无量一切众生。一切众生眼。
一切众生色。一切众生耳。
一切众生声。一切众生鼻。
一切众生香。一切众生舌。
一切众生味。一切众生身。
一切众生触。一切众生意。
一切众生法。
如是，智轮童子。如来多陀阿伽度，阿罗呵三藐三佛陀。
一切智眼。一切智色。
一切智耳。一切智声。
一切智鼻。一切智香。
一切智舌。一切智味。
一切智身。一切智触。
一切智意。一切智法。
无量如来，一切智眼。
一切智色。一切智耳。
一切智声。一切智鼻。
一切智香。一切智舌。
一切智味。一切智身。
一切智触。一切智意。
一切智法。
如是一切众生，亦一切智眼。
一切智色。一切智耳。
一切智声。一切智鼻。
一切智香。一切智舌。
一切智味。一切智身。
一切智触。一切智意。
一切智法。
佛告智轮。于汝意云何。颇有一色，不为众生眼见者不？
智轮言。世尊。
无有一色，不为众生，眼所见者。但令是色，悉皆睹见。
佛言。智轮。而世间中，有如是色。亦为众生，眼不见不？
智轮言。世尊。无如此色，众生不见。
佛言。智轮。无如此色，于世间中，亦一切智眼不见者。
智轮童子。此之方便，当知无量，一切众生眼。如是一切智眼。无量一切众生色。如是一切智色。
复次，智轮大海辩才童子。
于世间中，颇有一声，亦为一切，众生耳识，不闻者不？
智轮言。世尊。无如是声，不为众生，耳不闻者。
佛言。智轮。无如是声，于世间中，亦一切智耳不闻者。
智轮童子。此之方便，当知无量，一切众生耳。如是一切智耳。无量一切众生声。如是一切智声。
复次，智轮大海辩才童子。
于世间中，颇有一香，亦为一切，众生鼻中，不嗅者不？
智轮言。世尊。无如是香，不为众生，鼻不嗅者。
佛言。智轮。无如是香，于世间中，亦一切智鼻不熏者。
智轮童子。此之方便，当知无量，一切众生鼻。如是一切智鼻。无量一切众生香。如是一切智香。
复次，智轮大海辩才童子。
于世间中，颇有一味，亦为一切，众生舌中，不尝者不？
智轮言。世尊。无如是味，不为众生，舌不尝者。
佛言。智轮。无如是味，于世间中，亦一切智舌不尝者。
智轮童子。此之方便，当知无量，一切众生舌。如是一切智舌。无量一切众生味。如是一切智味。
复次，智轮大海辩才童子。
于世间中，颇有一触，亦为一切，众生身中，不觉者不？
智轮言。世尊。无如是触，不为众生，身不觉者。
佛言。智轮。无如是触，于世间中，亦一切智身不觉者。
智轮童子。此之方便，当知无量，一切众生身。如是一切智身。无量一切众生触。如是一切智触。
复次，智轮大海辩才童子。
于世间中，颇有一法，亦为一切众生，意中不知者不？
智轮言。世尊。无如是法，不为众生，意不知者。
佛言。智轮。无如是法，于世间中，亦一切智意不知者。
智轮童子，此之方便。当知无量，一切众生心。如是一切智心。无量一切众生。
法如是一切智法。如是一切众生心者。一切智心者。一切众生法者。一切智法者，此之二种一无有异。
复次，智轮大海辩才童子。
如一切众生眼。一切众生色。乃至一切众生意。一切众生法。一切智眼。一切智色。乃至一切智意。一切智法。如是二边，是一法界。
智轮。如是无量，一切众生眼。如是一切智眼。乃至无量，一切众生意法。如是一切智意法。如是如来，多陀阿伽度，阿罗呵三藐三佛陀。
眼智。眼烦恼智。眼寂灭智。眼烦恼寂灭智。色智。色烦恼智。色寂灭智。色烦恼寂灭智。
耳智。耳烦恼智。耳寂灭智。耳烦恼寂灭智。声智。声烦恼智。声寂灭智。声烦恼寂灭智。鼻智。鼻烦恼智。鼻寂灭智。鼻烦恼寂灭智。香智。香烦恼智。香寂灭智。香烦恼寂灭智。舌智。舌烦恼智。舌寂灭智。舌烦恼寂灭智。味智。味烦恼智。味寂灭智。味烦恼寂灭智。身智。身烦恼智。身寂灭智。身烦恼寂灭智。触智。触烦恼智。触寂灭智。触烦恼寂灭智。意智。意烦恼智。意寂灭智。意烦恼寂灭智。法智。法烦恼智。法寂灭智。法烦恼寂灭智。一无有异。以无异故。一切众生眼者。一切智眼者。乃至一切众生法者。一切智法者。是一法界。
智轮童子。譬如世间，智慧之人。自知于苦。自知于乐。自知不苦。自知不乐。
何以故。身自受故。
智轮童子。如是如来，多陀阿伽度，阿罗呵三藐三佛陀，一切众生眼智。色智耳智。声智。鼻智。香智。舌智。味智。身智。触智。意智。法智。烦恼智。寂灭智。亦烦恼寂灭智尽知。何以故。一切种智得故。
一切众生，十二入智。此名如来。名一切众生入。
此如来色。如来一切，身业三世，随智慧行。如来一切口业，一切意业，亦三世，随智慧行。
如来一切受，一切种智，现前悉知。
如来一切智，正知。
一切种智，正知。
如来以一切种智，知有为行。
如来一切智。一切种智，知已。
彼中，亦一切众生，四阴离色。此名如来。
名亦一切众生色阴。此名如来色。
以如是名，色故。如来多陀，阿伽度阿罗呵，三藐三佛陀。名一切智，一切见，一切触，一切觉。
力庄严三昧经卷中力庄严三昧经卷下
隋天竺三藏那连提耶舍译
尔时，佛告智轮大海辩才童子言。
善男子。汝见一切如来身不？
智轮童子，即白佛言。世尊。我见。
佛问智轮。汝言见者，所见何等？
智轮言。世尊。
我见一切诸佛如来。若恒河沙等，所有世界。于是国土，亦见恒河沙等，诸佛如来。一切皆于自刹土中，各各说法。如是第二，及以第三佛如是问。智轮童子，亦如是答。
时佛，复更问智轮言。
善男子。汝见如来右手掌不？
智轮言，见。
佛言。智轮。汝言见者，所见何等？
智轮言。世尊。
我见一切，诸佛如来，右手指掌。各于其刹等，说诸法，亦复如是。
智轮童子。如是方便。当知一切，诸众生等，心意及法。此如来名，一切众生，眼色耳声鼻香舌味身触。
此如来色。此如来名。此色名如来一切智。亦名一切见。
尔时，智轮大海辩才童子，白佛言。
世尊。如来所说，不可思议，多陀阿伽度。微妙最大，不可思议，如来境界。
佛言。如是，如是。
智轮童子。不可思议，多陀阿伽度。微妙最大，不可思议，如来境界。
智轮童子。我于阿说他树下，端坐思惟。阿耨多罗三藐，三菩提觉已。得一切种智。
智轮童子。我发是心，不可思议。微妙最大，不可思议。此是诸佛，如来境界。
我于尔时，作是不可思议念已。从阿说他树下而起。不近不远，对于此树。一心谛观，熟视不瞬。得欢喜食，离余饮食。
如是迳于，七日七夜。见阿说他菩提之树。
我此树下，如是坐已。一切世间，无能信佛。得如来智。得自在智。得不可思议智。得不可量智。得无等等智。得不可数智。得阿僧祇智。得大智。得佛智。得一切种智。
复次，智轮。对阿说他菩提之树。即彼处所有塔，名为不瞬眼视。是我不可思议之心。
见阿说他，菩提树下，起眼不瞬。乃至七日，得欢喜食，离余食想。彼大支提。常为天人，之所供养。
智轮童子。如此方便，当知即是，不可思议。诸佛如来，甚深境界。
复次智轮。汝今莫作，如是思念。独谓如来，菩提觉已。对阿说他，以不瞬眼，看于彼树。得欢喜食，离余饮食。七日夜住。
智轮童子。慎勿如此，起于是心。何以故。
过去一切，十方诸佛。多陀阿伽度，阿罗呵三藐三佛陀。今已入于寂灭涅槃。彼诸如来，亦各坐于菩提树下。
坐已皆得，阿耨多罗三藐三菩提，及一切种智。悉发是心，不可思议。最大不可思议。诸佛甚深，如来境界。
彼佛亦各，起如是心，不可思议。彼菩提树，从树下起，至于余处。以不瞬眼，直视此树。得欢喜食，离于余食。七日夜住，亦复如是。智轮童子。若当来世，一切十方，诸佛如来。亦菩提树下坐，得阿耨多罗，三藐三菩提。及得一切种智，不可思议。乃至最大，不可思议，如来境界。
彼佛如来亦发，不可思议之心。念菩提树。观树以起，不瞬眼睹。得欢喜食，离余食想。七日夜住，亦复如是。
智轮童子。若今现在，一切十方，诸佛住世。乃至说法。彼佛如来，亦菩提树下坐，得阿耨多罗，三藐三菩提，及一切种智已。亦如是念。乃至最大，不可思议，如来境界。
彼佛如来，得不可思议心已。从菩提树下起。以不瞬眼观菩提树。得欢喜食，离余饮食。七日夜住，亦复如是。
尔时，智轮大海辩才童子，复白佛言。
世尊。云何如来，及一切佛，多陀阿伽度，阿罗呵三藐三佛陀。菩提树下，得阿耨多罗三藐三菩提，及一切种智已。作如是念。不可思议亦如是观。对菩提树，不瞬眼视。得欢喜食，离余饮食。或二七日，住于是处？
佛告，智轮童子言。
善男子。非一切多陀阿伽度，阿罗呵三藐三佛陀。对菩提树，七日七夜，不瞬眼住。
智轮童子。有诸佛如来，得阿耨多罗，三藐三菩提觉已。乃至入于，无漏涅槃。于此时间，不可思议。念佛境界，不可思议。
智轮童子。此之方便，如是当知。诸佛常念，不可思议，诸佛境界。最大不可思议，如来境界。
智轮童子，复白佛言。
世尊。如来多陀阿伽度，阿罗呵三藐三佛陀，所有境界，多少云何？
佛告智轮。诸佛境界，依如一切众生境界。
智轮童子，复白佛言。世尊。
一切众生境界多少？
佛告智轮。如是一切诸佛境界。此名一切众生境界。
又复智轮。汝今当知，诸佛境界，及以一切众生境界。此二境界，是一法界，无有差别。
智轮童子，复白佛言。世尊。
云何名佛？何者是法？
佛告智轮。汝今当知，一切众生，名为佛法。智轮复问。众生何者，云何是名佛？
佛告智轮。众生界者，当知此义，是佛境界。佛告智轮。我今问汝。随汝意答。云何名心？何因缘故，如来得阿耨多罗，三藐三菩提？
智轮童子，答言。世尊。一切众生，自体性故。多陀阿伽度，阿罗呵三藐三佛陀。
尔时世尊，复更重问，智轮童子言。
智轮。汝意云何。汝知如来智慧云何？
智轮童子，即答佛言。
一切众生，境界知故。多陀阿伽度，阿罗呵三藐三佛陀，智慧具足。
佛告智轮。汝当知此，如是方便。无量诸佛，如来境界。与诸众生境界一种。
若有一切众生境界，即佛境界。如是一切，如来境界。及以一切众生境界。是一境界无二无别。
尔时，智轮大海辩才童子，白佛言。世尊。
如我解佛，所说义趣。知于诸佛，不异众生。一切众生，亦即如来。
佛时印可，智轮童子言。
善哉，善哉。智轮童子。汝今善知，如来语义。又亦曾于过去，无量恒河沙等，佛世尊所，植众德本。闻佛所说，微妙法门。日夜长修，般若波罗蜜。
恒于生世，得义辩才。得法辩才。得辞辩才。得乐说辩才。为诸众生，问答无碍。
尔时，智轮大海辩才童子，复白佛言。世尊。云何如来，及诸菩萨摩诃萨等，能作如是。得如来智。自在智。不可思议智。不可量智。无等等智。不可数智。阿僧祇智。大智。佛智。一切种智。达了觉知。如是问已？
佛即告言。智轮童子。我于般若波罗蜜中，不乱心行。
智轮童子。以不乱心行般若故。菩萨摩诃萨，能作如是。得如来智。自在智。不可思议智。不可量智。无等等智。不可数智。阿僧祇智。佛智。大智。一切种智。如是觉知。
智轮童子，复白佛言。世尊。
云何如来，及诸菩萨摩诃萨等。于般若波罗蜜中行，行已。亦不舍想，不想中行，亦非想证？
佛告智轮。此中菩萨摩诃萨等。行般若波罗蜜时。
眼中行。色中行。
耳中行。声中行。
鼻中行。香中行。
舌中行。味中行。
身中行。触中行。
意中行。法中行。
智轮童子言。云何眼中行？
色中行。耳中行。
声中行。鼻中行。
香中行。舌中行。
味中行。身中行。
触中行。意中行。
法中行？
佛言。智轮。菩萨摩诃萨，眼色中行。
当知此眼，为色作碍。
耳为声碍。鼻为香碍。
舌为味碍。身为触碍。
意为法碍。
智轮言。云何眼为色碍？
乃至云何，意为法碍？
佛言。智轮。眼缘色故，心生欢喜。或生苦恼。或生舍受。
心取着故，起贪嗔痴。因缘和合，造身口意，种种诸业。造此业已。生于地狱，饿鬼畜生，及阿修罗，天人六道，为依止处。
彼中眼色果报，出生受此报故。愚痴之人，于当来世，苦恼增广。如是去来，循环不息。以是果故，众苦不断。
何以故。于流转中，不见出道。凡夫众生，愚痴颠倒。不知如是，耳因缘声。乃至不知，意因缘法。广说如上。
智慧之人，应当至心谛观。此眼，眼为是谁？何者是眼？
推觅眼义，及非眼义。如是色义，色非色义。乃至耳声鼻香舌味，身触意法义，及非义。一切皆觅，都无所见。
智者如是，谛思惟已。眼义不见，非眼义亦不见。眼非眼义，一切不见。
乃至色义不见。非色义亦不见。色非色义一切不见。如是耳声鼻香舌味，身触意法。如是法义不见。非法义亦不见。法非法义，亦复不见。
时彼行人，不见眼。已离于眼义。亦复不见，是眼非眼。
不见是色，不见离色。亦复不见，是色非色。如是，耳非耳。耳非非耳。
声非声，声非非声。
鼻非鼻，鼻非非鼻。
香非香，香非非香。
舌非舌，舌非非舌。
味非味，味非非味。
身非身，身非非身。
触非触，触非非触。
意非意，意非非意。
法非法，法非非法。
又复，眼者不觉。非眼者亦不觉。眼非眼亦不觉。
如是色不觉。非色亦不觉。色非色亦不觉。
耳不觉。非耳亦不觉。耳非耳亦不觉。
声不觉。非声亦不觉。声非声亦不觉。
鼻不觉，非鼻亦不觉。鼻非鼻亦不觉。
香不觉。非香亦不觉。香非香亦不觉。
舌不觉。非舌亦不觉。舌非舌亦不觉。
味不觉。非味亦不觉。味非味亦不觉。
身不觉。非身亦不觉。身非身亦不觉。
触不觉。非触亦不觉。触非触亦不觉。
意不觉。非意亦不觉。意非意亦不觉。
法不觉。非法亦不觉。法非法亦不觉。
如是舍离，眼因缘故，则色不生。
色不生故，离眼及色。既离眼色，则无有爱，及以不爱。如是离于，爱不爱故。何处更有，爱不爱生。
离爱不爱故，无和合。和合无故，名为不着。亦名无碍。当知即是，无障碍智。
云何名为，无障碍智？
无碍智者，无量一切众生眼。如是一切智眼。无量一切众生色。如是一切智色。
如是一切，众生眼者。一切智眼者。一切众生色者。一切智色者。此二种法，是一无异。此非觉故。
如是，耳声，乃至鼻香，舌味，身触，意法，一切不生。
因缘离故，则无有爱。无有爱故，法中不行。法不行故，故无障碍。离障碍故，无有染着。无染着故，是故离障。以离障故，无碍智生。智因缘故，无量一切众生心。
如是一切智心。无量一切众生法。
如是一切智法。如是一切众生心。
一切智心。如是一切众生法，一切智法。此二种法，是一无异。
智轮童子。般若波罗蜜中，如是行，非想中行。亦非离想中行。非想中证。亦非离想中证。智轮童子。此名一切众生心。一切众生法。一切智心。一切智法，平等智相。
尔时，智轮大海辩才童子，白佛言。世尊。
无生法者，如来眼耳鼻舌身意。
此六种识，其义云何？
佛告智轮言。无生者，眼识等空，本无有物。其中推觅，一个物无。是故不生。以不生故，故空无物。
智轮童子。譬如虚空，本来不生。不生故无灭。灭无故，无物可离，故名虚空。
如是一切众生。一切众生法亦不生。
不生，故无灭。亦无离物，故一切众生，一切众生法。犹如虚空，一种无异。
智轮童子。一切众生，一切众生法。犹如虚空。不生不灭。不动不乱。非彼非此。不染烦恼。非寂灭离。
如是不生不灭。不动不乱。非彼非此。不染烦恼。非寂灭离。非一非异。虚空如是。
智轮童子。一切众生，一切众生法。不生不灭。非动非乱。非彼非此。不染烦恼。非寂灭离。如是过去，当来现在，诸佛如来。非生非灭。不动不乱。非彼非此。不染烦恼。非寂灭离。
此名法住。亦名法行。如如非异。如如非不异。如如湛然常住，无有迁动，同一法界。
尔时，智轮大海辩才童子，复白佛言。世尊。几许如来，已过于世？
佛告智轮童子。如恒河沙等。
智轮又问。几许如来，当来出生？
佛言。智轮，如恒河沙。
智轮又问。几许如来，现在说法？
佛言。智轮童子。亦如恒河沙等。
智轮童子，重白佛言。世尊。
过去如来，已入涅槃，实难再睹。当来诸佛，未出世间，不可预见。现在世尊，正住教化，未入涅槃。
彼佛如如。非异如如。非不异如如。常恒常，常住不异法。其义云何？
作是问已。佛答。智轮。此是佛智。
智轮。当知如是言说，是世间法，非第一义。真如法中，有是言说。亦非言说，所可觉知。是佛智力，之所知觉。
智轮童子。此名佛智。
云何力智？
如一切众生平等故，一切法平等。
一切法平等故，一切众生平等如如。不异如如。非不异如如。此名菩萨摩诃萨，第一如来力。是力因缘故。处非处如实知。
云何名为，是处，非处？
有因缘处，此名为处。离于因缘，是名非处。又复，智轮童子。于汝意云何。如过去世，已皆尽灭。不可得见，不可得知。
过去众生，造三业行。亦复过去，为有为无？智轮童子，答佛言，有。
佛告智轮。汝意云何。当来世中，诸法未生。不可得见，不可得知。无有一物。
彼当来中，三种行业，众生有不？
智轮童子，答佛言，有。
佛告智轮。汝意云何。现在世中，现有众生，可见可知。彼三业行，众生有不？
智轮童子，答佛言，有。
佛告智轮。云何为有？
智轮童子言。世尊。
过去之世，虽复灭谢。然诸众生，所造三种，业行不亡。
又复当来，虽复未有，未生，未见，不觉不知。以因缘故。未来世中，有三业行。
今现在世，因缘起故。众生生故。三业作故。如是种种，有诸业行。
佛言。如是。智轮童子。过去世中，一切种智故，有过去佛。当来世中，一切种智故，有当来佛。现在世中，一切种智，诸因缘故，现在有佛。
又复，云何是处非处。离依止故，无处非处？佛言。智轮童子。于汝意云何。
如过去虚空，悉皆尽灭，无去异去？
智轮童子言。不也，世尊。
何以故。离依止故。过去虚空处，非处尽故。不净故。不异故不动，不动法故。
佛言。智轮童子。于汝意云何。
如当来虚空，未生，未睹，不见不记？
智轮童子言。不也，世尊。
何以故。如是离依止故，处非处。当来不异去，不动，不动法故。如是现在，虚空不尽，不异不灭，不动，不动法。
智轮童子。如是过去，诸佛如来，不依止故。不尽不去，不异不灭，不动，不动法。
如是当来，诸佛如来，不依止故。未生，未有，亦非相随。和合而有，非余处有，非动，非动法。
如是现在，诸佛如来，住真实行。了达见常，常住不动。是处非是处，如实悉知。
智轮童子。菩萨摩诃萨当知。此名诸佛，第一处力。是力因缘，佛智所觉。
智轮童子，复白佛言。世尊。一切世间，无有能信，如来此事。
又佛种智，犹如虚空，一种无异。不生不老。不死不乱。非当来生。非烦恼。非寂灭。法界体性，真实中住，如如平等。
此如是法，佛转法轮。见诸众生，生老病死故。彼处生烦恼，寂灭，业因，业果？
作是问已。
佛答，智轮童子言。如是，如是。
智轮童子。一切世间，无有能信，真实难信。此中唯独，如来证知。
又不退转，诸大菩萨摩诃萨等。曾于过去，无量佛所。植众德本，乃能信此。
智轮童子。此处如是，最大难信。
若有如来，阿耨多罗三藐，三菩提觉已。如来智。自在智。不可思议智。不可量智。无等等智。不可数智。阿僧祇智。大智。佛智。一切种智。
智轮童子。此名如来，一切世间，不可信，如虚空，无有异。
一切众生，一切法，如来说法，及转法轮，说于有生。其中，亦无有生可说。
说于老事，亦无有老。
说于患事，亦无有患。
说于死事，亦无有死。
说于漏事，亦无有漏。
说非彼生，非彼生事，
亦复是无，说染烦恼，染事亦无。
说于寂灭，寂灭亦无。
说于涅槃，亦无众生，入涅槃者。
智轮童子。此是如来，一切世间，叵信难信。一切众生，本无有名，假名故说。
本无言语，假说置言。
本无文字，假立文字。
何以故。文字句说，一切世间，种种差别，能得知故。
智轮童子。是一切法，名字句味。一切先无，今假说有。
智轮童子。如来法轮，亦复如是，先无今有。智轮童子。诸佛如来，转于法轮。为二大事，因缘故转。何者是，二大事因缘？
如来世尊，转法轮时。一众生假，二者法假。智轮童子。于汝意云何。众生有生，此可说不？
智轮童子言。不也，世尊。
时佛，复告智轮童子。于汝意云何。
若诸众生，是不生者。法是可生，可说以不？
智轮童子言。不也，世尊。
佛告，智轮童子。众生名，离因缘。众生相，亦非生。众生相，非生故。一切法，一切法相，亦复不生。此不生法，名一切智。
以是一切，智慧力故。闻于释迦如来名已。此三千大千世界，六种震动。
当于是时，十方一切，诸佛刹土，悉皆震动。如是世界，诸佛众中。出大莲华，各各遍覆。智轮童子。
无量一切众生眼。如是一切智眼。
无量一切众生色。如是一切智色。
如是一切众生眼。一切智眼。
如是一切众生色。一切智色。
此之二种当知，是一非二。法界如是。
一切众生受。一切众生想。
一切众生行。一切众生识。
一切众生名。此名如来名。
无量一切众生色，入于色阴，名如来色。
此色名一切智。亦名一切见。
亦名一切识。一切智。是故一切种智，不取智相。亦不着智。
是名一切智。亦名一切识。亦名一切见。
佛眼如是，见一切色，亦不取相。
我眼能见彼。如是色，乃至心法，识亦如是。如来不作是念，是非识。
不如是念，是我识。
何以故。眼非觉故。色非觉故。亦非觉事，乃至非觉心故。非觉法故。
一切眼见事，如来见者，一切知见。
耳中一切响应者，一切声闻。
鼻中一切气熏者，一切香嗅。
舌中一切尝者，一切味知。
身中一切摩触者，一切觉知。
意中一切识缘者，一切法得。
又复如来，如是念者。
眼中一切，诸色皆见。
眼中一切，诸声皆闻。
眼中一切，诸香皆嗅。
眼中一切，诸味皆尝。
眼中一切，诸触皆觉。
眼中一切，诸法皆缘。
如是智轮。
如来心中，一切色见。
一切声闻。一切香嗅。
一切味尝。一切触觉。
一切法缘。一切众生顺故。
一切种智，能如是作，智因缘故。
智轮童子。如是方便。当知如来，亦一切智。亦一切见。亦一切识。
尔时，智轮大海辩才童子，白佛言。世尊。
如我解佛，所说义趣。
眼亦如来，一切种智。
色亦如来，一切种智。
如是耳声鼻香舌味身触意法。亦悉如来，一切种智。是故如来，一切识。一切见。一切智。
尔时，佛告智轮大海辩才童子言。
善男子。汝见如来一切身。一切智。法平等智。何者是因缘？
菩萨摩诃萨，一切众生眼智。
眼烦恼智。眼寂灭智。眼烦恼寂灭智。
耳智。耳烦恼智。耳寂灭智。耳烦恼寂灭智。鼻智。鼻烦恼智。鼻寂灭智。鼻烦恼寂灭智。舌智。舌烦恼智。舌寂灭智。舌烦恼寂灭智。身智。身烦恼智。身寂灭智。身烦恼寂灭智。意智。意烦恼智。意寂灭智。意烦恼寂灭智。佛说是经已。一切比丘，一切菩萨。天人阿修罗，乾闼婆。一切大众，闻佛说法。欢喜奉行。
