佛说观药王药上二菩萨经
本文摘要：佛说观药王药上二菩萨经 南无本师释迦牟尼佛(3遍) 佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏疆良耶舍译 如是我闻，一时，佛在毗耶离国，猕猴林中，青莲华池精舍，与大比丘众，千二百五十人俱。 尊者摩诃迦叶、尊者舍利弗、尊者大目揵连、尊者摩诃迦旃延，如是等众
佛说观药王药上二菩萨经
南无本师释迦牟尼佛(3遍)
佛说观药王药上二菩萨经
宋西域三藏疆良耶舍译
如是我闻，一时，佛在毗耶离国，猕猴林中，青莲华池精舍，与大比丘众，千二百五十人俱。
尊者摩诃迦叶、尊者舍利弗、尊者大目揵连、尊者摩诃迦旃延，如是等众所知识。复有菩萨摩诃萨一万人俱，
其名曰：妙臂菩萨、善音菩萨、寂音菩萨、宝德菩萨、慧德菩萨、文殊师利菩萨、弥勒菩萨，如是等上首者也。复有十亿菩萨摩诃萨从十方来，贤首菩萨、才首菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨、药王菩萨、药上菩萨、普贤菩萨、贤护菩萨、梵天菩萨、梵幢菩萨等。复有毗耶离诸离车子五百人俱，长者主月盖、长者子宝积等，皆悉集会。
尔时，世尊入普光三昧。身诸毛孔放杂色光，照猕猴林作七宝色。光出林上，化成七宝盖，十方世界，诸希有事，悉现盖中。
尔时，长者子宝积，即从座起，诣阿难所，白言：“大德世尊，今日入于三昧，举身放光，必说妙法。唯愿大德，宜知此时。
阿难答曰：“长者子，佛入三昧，吾不敢请。
说是语时，佛眼放光，照药王、药上二菩萨顶，住其顶上如金刚山，十方一切无量诸佛，映现此山。
是诸世尊，亦放眼光，普照一切，诸菩萨顶，在其顶上，如琉璃山，十方世界，诸得首楞严三昧，菩萨摩诃萨，映现此山。
此相现时，猕猴池中，生宝莲华，作百宝色，其色鲜白，不可为譬。
有诸化佛坐莲华上，身相微妙，亦入三昧，各放眼光，照药王、药上二菩萨顶，及照一切诸菩萨顶。
尔时，世尊从三昧起，熙怡微笑，有五色光从佛口出，照满月面。时佛面相，倍更光显，胜于常仪，百千万倍。
长者子宝积，睹佛威相，叹未曾有，即从座起，整衣服，偏袒右肩，绕佛七匝，长跪合掌，瞻仰尊颜，目不暂舍，
白佛言：“世尊，如来今日，放大光明，照十方界，诸佛及诸菩萨，皆已云集。我于佛法海中，欲少咨问。唯愿天尊，为我说之。”
佛告宝积：“恣汝所问。
尔时，宝积白佛言：“世尊，如来今者，双目放光，如金刚山，住药王、药上二菩萨顶，十方诸佛，及诸菩萨，映现光山。此二菩萨，威德光明，犹如意珠，倍更明显，胜余菩萨，百千万倍。
佛灭度后，正法灭时，若有众生，闻此二菩萨名者，得几所福?
若善男子、善女人，欲断罪业障者，当云何观药王、药上身相光明?”
佛告宝积：谛听!谛听!善思念之，吾当为汝，分别解说。
说是语时，五百长者子，同时俱起，为佛作礼，各以青莲华，供散佛上，愿乐欲闻。
时会大众，及诸菩萨，异口同音，赞叹宝积，而唱是言：“善哉!善哉!宝积，乃能为于，未来世中，盲冥众生，问于如来，甘露妙药，灌顶之法。说是语已，咸皆默然。
佛语宝积：未来众生，具五因缘，得闻药王、药上二菩萨名。何谓为五?
一者、慈心不杀，具佛禁戒，威仪不缺;
二者、孝养父母，行世十善;
三者、身心安寂，系念不乱;
四者、闻方等经，心不惊疑，不没不退;
五者、信佛不灭，于第一义，心如流水，念念不绝。”
佛告宝积：若有众生，具此五缘，生生之处，常得闻此，二菩萨名，及闻十方，诸佛诸菩萨名，闻方等经，心无疑虑。以得闻此，二菩萨名，威神力故，生生之处，五百阿僧祇劫，不堕恶道。
佛说是语时，药王菩萨，承佛威神，即说咒曰：
阿目佉，摩诃目佉，痤隶，摩诃痤隶，挓翅，摩诃挓翅，常求利摩诃常求利，乌摩致摩诃乌摩致，挓翅挓翅，摩诃挓翅，兜帝兜帝，摩诃兜帝 ，阿榆阿榆，摩诃阿榆，楼遮迦摩诃楼遮迦，陀赊寐陀赊寐，摩诃陀赊寐，多兜多兜，摩诃多兜，迦楼尼迦，陀奢罗莎呵。
阿竹丘，阿竹丘，摩瞪祇，波登雌，遮梯遮楼罗梯，佛驮遮犁，迦楼尼迦莎呵。
尔时，药王菩萨摩诃萨，说是咒已，白佛言：世尊，如此神咒，过去八十亿佛之所宣说;于今现在释迦牟尼佛，及未来贤劫千佛，亦说是咒。
佛灭度后，若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，闻此咒者，诵此咒者，持此咒者，净诸业障、报障、烦恼障速得除灭，于现在身修诸三昧，念念之中见佛色身，终不忘失，阿耨多罗三藐三菩提心。
若夜叉、若富单那、若罗刹、若鸠槃荼、若吉遮、若毗舍阇，啖人精气，一切恶鬼，能侵害者，无有是处。
命欲终时，十方诸佛，皆悉来迎，随意往生，他方净国。
尔时，世尊赞药王菩萨言：“善哉!善哉!善男子，快说此咒!三世诸佛，亦说此咒，我于此咒，深生随喜。
尔时，药上菩萨亦于佛前而说咒曰：
阿那牟浮致浮 卢浮丘卢浮丘 ，迦卢尼迦 ，罗牟罗牟，迦卢尼迦，鞞梯鞞梯，迦卢尼迦，阿毗梯驮，阿毗驮阿毗驮，迦卢尼迦珊遮罗，莎呵。
药上菩萨说是咒已，白佛言：世尊，我今于如来前，说是降烦恼海灌顶陀罗尼。此陀罗尼咒，三世诸佛之所宣说。
若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，闻此咒者，诵此咒者，持此咒者，得十功德利。何等为十?
一者、此咒功德威神力故，杀生之罪，疾得清净
二者、毁禁恶名皆悉除灭;
三者、人若非人不得其便;
四者、凡所诵念，忆持不忘，犹如阿难;
五者、释梵护世诸天所敬;
六者、国王大臣之所敬重;
七者、九十五种诸邪论师不能屈伏;
八者、心游禅定，不乐世乐;
九者、十方诸佛，及诸菩萨，之所护念，及诸声闻，皆来咨受;
十者、临命终时，净除业障，十方诸佛放金色光，皆来迎接，为说妙法，随意往生，清净佛国。”
药上菩萨说是咒已，合掌恭敬，顶礼佛足，却住一面。
尔时，世尊赞药上菩萨言：“善哉!善哉!善男子，快说此咒!十方三世诸，佛亦说是咒，我今深心，随汝欢喜。
时二菩萨，说是咒已，各脱宝璎，以供养佛。药王菩萨，所散璎珞，如须弥山，住佛右肩上;
药上菩萨，所散璎珞，如须弥山，住佛左肩上。
二山顶上，有梵王宫，百千万亿，诸梵天王，恭敬合掌侍立。宫内有宝莲华，如摩尼珠，遍覆三千，大千世界;在宫墙上，忽然来下，合而为一，如千叶金华，住宫墙内。有十方佛，坐金华上，
东方佛名须弥灯光明，
东南方佛名宝藏庄严，
南方佛名栴檀摩尼光，
西南方佛名金海自在王，
西方佛名大悲光明王，
西北方佛名优钵罗莲华胜，
北方佛名莲华须庄严王，
东北方佛名金刚坚强自在王，
上方佛名殊胜月王，
下方佛名日月光王。
如是十方诸佛，异口同音，赞叹药王、药上二菩萨言：“汝所说咒，十方三世诸佛之所宣说。我等往昔，行菩萨道时，得闻此咒，深心随喜;以是随喜善根，因缘力故，即得超越，五百九十六亿劫，生死之罪，于今现在，得成为佛。
若有众生，得闻汝等，二菩萨名，及闻我等，十方佛名，即得除灭，百千万劫，生死之罪，何况受持读诵，礼拜供养!
尔时，十方诸佛说是语已，如入禅定，默然而坐。
尔时，释迦牟尼佛，告大众言：“汝等今者，见是药王、药上二菩萨，宝璎供养，合掌住立，在我前不?
是时，大众弥勒为首，白佛言：“世尊，唯然已见。
佛告弥勒：阿逸多，是药王菩萨，久修梵行，诸愿已满，于未来世，过算数劫，当得作佛，号净眼如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。
国名常安乐光，劫名胜满。彼佛出时，其地金刚，色如白宝，至金刚际。空中自然雨白宝华，团圆正等，五十由旬，遍满其国。
彼土众生，无身心病，天雨甘露，不以为食，纯服无上，大乘法味。
彼佛寿命，五百万亿阿僧祇劫，正法住世，四百万阿僧祇劫，像法住世，百千万亿阿僧祇劫。生彼国者，皆悉住于，陀罗尼门，念定不忘。
药王菩萨得受记已，即从座起，踊身虚空，作十八变，从上来下，华散佛上。所散之华，如金华林，列住空中。
尔时，世尊复告弥勒:“是药上菩萨，次药王后，当得作佛，号曰净藏如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。
净藏如来，出现世时，此白宝地，变为金色，金华金光，充遍世界。其国众生，悉皆具足，无生法忍。净藏如来，寿命六十二小劫，正法住世，百二十小劫，像法住世，五百六十小劫。
尔时，药上菩萨闻授记已，即入三昧，化身为华，如瞻卜林七宝庄严;化成华云，以此华云持供养佛。时华云中，放金色光，金色光中，出琉璃云，琉璃云中，演说偈颂曰：
“正遍知世尊，无染释师子，
十方无等侣，慧光照法界，
普愍于一切，出现于世间。
我今头面礼，大悲三念处。
尔时，药上菩萨说是偈已，还复本座。
佛告大众：“佛灭度后，若有众生，系念思惟，观药王菩萨者，当作五想：
一者、系念数息想，
二者、安定心想，
三者、不出息想，
四者、念实相想，
五者、安住三昧想。
佛告弥勒：若善男子及善女人，修此五想者，于一念中，即便得见，药王菩萨。
是药王菩萨，身长十二由旬，随应众生，或十八丈，或现八尺。身紫金色，三十二相、八十随形好，如佛无异。
顶上肉髻，有十四摩尼珠，其一一珠，有十四楞，一一楞间，有十四华，以严天冠。其天冠内，有十方佛，及诸菩萨，皆悉影现，如众宝钿。眉间毫相，白琉璃色，绕身七匝，如白宝帐。身诸毛孔，流出光明，如摩尼珠，数满八万四千。
其一一珠，宛转右旋，如七宝城，优钵罗华。一一华上，有一化佛，方身丈六，如释迦牟尼。
一一如来，有五百菩萨，以为侍者。是药王菩萨，其两修臂，如百宝色，手十指端，雨诸七宝。
若有众生，观此菩萨，十指端者，四百四病，自然除灭，身诸烦恼，皆悉不起。其两足下，雨金刚宝，
一一宝珠，化成宝云台。其宝云台中，有化菩萨，无数诸天，以为侍者。
时化菩萨，演说四谛，苦、空、无常、无我，亦说甚深，诸菩萨行。此想成时，是名初观，药王菩萨，功德相貌。
“第二观者，心渐广大，得见药王菩萨，具足身相。
时药王菩萨，心如栴檀摩尼珠，开敷清净，有百十亿光明。此诸光明，绕身百匝，如百亿宝山。
其一一山，有五百亿宝窟，一一窟中，有十亿化佛，身色相好，皆悉庄严。
是诸化佛，异口同音，皆共称说，药王菩萨，本行因缘。
此相现时，念念之中，见十方佛，为诸行者，随宜说法。
时药王菩萨，一一毛孔，放百亿摩尼珠光，照诸行者。行者见已，得净六根，寻时即见，十方世界，五百万亿那由他佛，及诸菩萨，为说除罪，甘露妙药。
服此药已，即时皆得，五百万亿，旋陀罗尼门。因此药王菩萨，本愿力故，缘念药王菩萨，自庄严故，十方诸佛，与诸菩萨，至行者前，为说甚深，六波罗蜜。
是时行者，因见诸佛故，即得百千万亿，观佛三昧海门。”
佛告弥勒：我灭度后，若天、若神、若龙，若比丘、比丘尼、若优婆塞、若优婆夷，若欲见药王菩萨、欲念药王菩萨者，当修四种清净之行：
一者、发菩提心，具菩萨戒，威仪不缺。以得具足菩萨戒故，十方世界，诸菩萨伴，一时来集，住其人前，药王菩萨，为其和尚。
药王菩萨，为于行者，即说百千万亿，旋陀罗尼门;以得闻此，陀罗尼故，超越九十亿劫生死之罪，应时即得无生法忍。
二者、佛灭度后，一切凡夫，具烦恼缚，若有欲见，药王菩萨，当修四法：
一者、慈心不杀，不犯十恶，常念大乘，心不忘失，勤修精进，如救头燃;
二者、于师长父母，四事供养，酥灯、油灯、须曼那华油灯，及竹木火，以为照明，
复以酥灯、油灯、须曼那华油灯，及诸照明，以供养佛及法、僧宝，并说法者;
三者、深修禅定，乐远离行，常乐冢间树下，阿练若处，独处闲静，勤修甚深，十二头陀;
四者、于身命财，一切放舍，不生恋著。行此行者，念念之中，得见药王菩萨，为其说法。或于梦中，梦见药王菩萨，授其法药;
寤已，寻自忆识过去，无量百生千生，宿命之事，心大欢喜，即应入塔，观像礼拜，即于像前，得观佛三昧海，及见无量，诸菩萨众;唯见药王菩萨，为其说法。”
佛告阿难：“佛灭度后，若有四众，能如是观药王菩萨者，能持药王菩萨名者，除却八十万劫，生死之罪。
若能称是，药王菩萨名字，一心礼拜，不遇祸对，终不横死。
若有众生，于佛灭后，能如是观者，是名正观;若异观者，名为邪观。
佛告弥勒：“佛灭度后，若有四众，云何观是药上菩萨，清净色身?
若欲观者，当修七法。何等为七?
一者、常乐持戒，终不亲近声闻、缘觉;
二者、常修世间善法，及出世善法;
三者、其心如地，不起憍慢，普慈一切;
四者、心无贪著，犹若金刚，不可沮坏;
五者、住平等法，不舍威仪;
六者、常修毗婆舍那、修舍摩他，心无懈惓;七者、于大解脱般若波罗蜜，心不惊疑。”
佛告弥勒：“若有善男子、善女人，具此七法者，疾得见药上菩萨。
是药上菩萨，身长十六由旬，如紫金色;身诸光明，如阎浮檀那金色。于圆光中有，十六亿化佛，方身八尺，结跏趺坐，坐宝莲华。
一一化佛，有十六菩萨，以为侍者，各执白华，随光右旋。通身光内，有十方世界诸佛、菩萨，及诸净土，皆于中现。
顶上肉髻，如释迦毗楞伽，摩尼宝珠，肉髻四面，显发金光。一一光中，有四宝华，具百宝色。
一一华上化佛、菩萨，或显或隐，数不可知。是药上菩萨，三十二相、八十随形好，一一相中，有五色光，一一好中，有百千光。眉间毫相，如阎浮檀那金色，百千白宝珠，以为璎珞。其一一珠，放百宝光，庄校金毫，如玻瓈幢，盛真金像，世间珍妙，诸庄严具，悉于中现。
若有四众，闻是药上菩萨名者，持是药上菩萨名者，称是药上菩萨名者，观是药上菩萨身者，
是药上菩萨，放身光明，摄受彼人。此菩萨光，或为自在天像，或为梵天像，或为魔天像，或为帝释像，或为四天王像，或为阿修罗像，或为乾闼婆像，或为紧那罗像，或为摩睺罗伽像，或为迦楼罗像，或为人非人像，或为龙像，或为帝王像，或为大臣像，或为长者像，或为居士像，或为沙门像，或为婆罗门像，或为仙人像，或为祖父母像，或为父母像，或为兄弟姊妹、所爱妻子，及诸亲像，或为良医像，或为善友像。
尔时，行者即于梦中，见上诸像，随现为说药王、药上所说神咒，即得灭除，如上所说劫数之罪;觉已忆持，终不忘失，系念三昧。即于定中，得见药上菩萨，净妙色身，即为行者，称说过去五十三佛名，
告言：‘法子，过去有佛，
名曰普光佛，
次名普明佛，
次名普净佛，
次名多摩罗跋栴檀香佛，
次名栴檀光佛，
次名摩尼幢佛，
次名欢喜藏摩尼宝积佛，
次名一切世间乐见上大精进佛，
次名摩尼幢灯光佛，
次名慧炬照佛，
次名海德光明佛，
次名金刚牢强普散金光佛，
次名大强精进勇猛佛，
次名大悲光佛，
次名慈力王佛，
次名慈藏佛，
次名栴檀窟庄严胜佛，
次名贤善首佛，
次名善意佛，
次名广庄严王佛，
次名金刚华佛，
次名宝盖照空自在力王佛，
次名虚空宝华光佛，
次名琉璃庄严王佛，
次名普现色身光佛，
次名不动智光佛，
次名降伏诸魔王佛，
次名才光明佛，
次名智慧胜佛，
次名弥勒仙光佛，
次名世静光佛，
次名善寂月音妙尊智王佛，
次名龙种上尊王佛，
次名日月光佛，
次名日月珠光佛，
次名慧幢胜王佛，
次名师子吼自在力王佛，
次名妙音胜佛，
次名常光幢佛，
次名观世灯佛，
次名慧威灯王佛，
次名法胜王佛，
次名须弥光佛，
次名须曼那华光佛，
次名优昙钵罗华殊胜王佛，
次名大慧力王佛，
次名阿閦毗欢喜光佛，
次名无量音声王佛，
次名才光佛，
次名金海光佛，
次名山海慧自在通王佛，
次名大通光佛，
次名一切法常满王佛。
尔时药上菩萨，说是过去，五十三佛名已，默然而住。
尔时，行者即于定中，得见过去七佛世尊，毗婆尸佛，而赞叹言：善哉!善哉!善男子，汝所宣说，五十三佛，乃是过去，久远旧住，娑婆世界，成熟众生，而般涅槃佛。
若有善男子、善女人，及余一切众生，得闻是五十三佛名者，是人于百千万亿阿僧祇劫，不堕恶道。
若复有人，能称是五十三佛名者，生生之处，常得值遇，十方诸佛。
若复有人，能至心敬礼，五十三佛者，除灭四重、五逆及谤方等，皆悉清净;
以是诸佛，本誓愿故，于念念中，即得除灭，如上诸罪。
尸弃如来、毗舍浮如来、拘留孙如来、拘那含牟尼如来、迦叶如来，亦赞是五十三佛名;亦复赞叹：
善男子、善女人，能闻是五十三佛名者、能称名者、能敬礼者，除灭罪障，如上所说。
尔时，释迦牟尼佛，告大众言：“我曾往昔，无数劫时，于妙光佛，末法之中，出家学道，闻是五十三佛名，闻已合掌，心生欢喜;复教他人，令得闻持，他人闻已，辗转相教，乃至三千人。此三千人，异口同音，称诸佛名，一心敬礼;
如是敬礼，诸佛因缘，功德力故，即得超越，无数亿劫，生死之罪。
其千人者，华光佛为首，下至毗舍佛，于庄严劫，得成为佛，过去千佛是也。
此中千佛者，拘留孙佛为首，下至楼至如来，于贤劫中，次第成佛。
后千佛者，日光如来为首，下至须弥相，于星宿劫中，当得成佛。
佛告宝积：十方现在诸佛，善德如来等，亦曾得闻是，五十三佛名故，于十方面，各皆成佛。
若有众生，欲得除灭，四重禁罪，
欲得忏悔，五逆十恶，
欲得除灭，无根谤法，极重之罪，当勤诵上，药王、药上二菩萨咒，亦当敬礼，上十方佛，
复当敬礼，过去七佛，
复当敬礼，五十三佛，
亦当敬礼，贤劫千佛，
复当敬礼，三十五佛，
然后遍礼，十方无量，一切诸佛，昼夜六时，心想明利，犹如流水，行忏悔法，然后系念，念药王、药上二菩萨，清净色身。
若有念是药王、药上二菩萨者，当知此人，已于过去，无量劫中，于诸佛所，种诸善根;
以本善根，力庄严故，于一念中，得见东方，无数诸佛。
是时东方，一切诸佛，即皆同入，普现色身三昧;南西北方、四维上下，亦复如是，皆悉同入普现色身三昧。
即时十方，一切诸佛，皆悉现身，住行者前，为说甚深六波罗蜜。
是时行者，见诸佛已，心生欢喜，于诸佛前，即得甚深，观佛三昧海，见无数佛。一一世尊异口同音，授行者记，而作是言：汝今念是二菩萨故，于未来世当得作佛。
“是时行者闻授记已，身心欢喜，即得三昧。此三昧名惟无庄严，因是三昧力故，倍更增进，普见十方，无数诸佛。
时十方诸佛，或为行者说檀波罗蜜，
或为行者说尸波罗蜜，
或为行者说羼提波罗蜜，
或为行者说毗梨耶波罗蜜，
或为行者说禅那波罗蜜，
或为行者说般若波罗蜜，
或为行者说方便波罗蜜，
或为行者说愿波罗蜜，
或为行者说力波罗蜜，
或为行者说智波罗蜜，
或为行者说慈悲喜舍行，
或为行者说四念处，
或为行者说四正勤，
或为行者说四如意足，
或为行者说五根，
或为行者说五力，
或为行者说七觉分，
或为行者说八正道分，
或为行者说苦圣谛，
或为行者说集圣谛，
或为行者说灭圣谛，
或为行者说道圣谛，
或为行者说六和敬法，
或为行者说六念法，
如是种种，分别广说，无量法门。
复因此三昧海庄严力故，广为行者，分别解说，甚深十二因缘法。
因是药王、药上二菩萨，威神力故，复见东方，无量诸佛，及诸菩萨，身紫金色，相好无比;南西北方，四维上下，亦悉睹见，一一如来身相众好，广说如观，佛三昧海。
“若有行者，称是药王、药上二菩萨名者，若有念是，二菩萨名者，
若有持是，二菩萨名者，
若有观是二菩萨者，
若诵是二菩萨，所说陀罗尼神咒者，舍身来世，得净六根，恒得生于，大菩萨家，面貌端严，犹如帝释，无可恶相;身力强壮，如那罗延威伏一切。其所生处，恒得值遇，诸佛菩萨，闻甚深法;闻已欢喜，即得无量，妙三昧门，及陀罗尼。”
佛告阿难：若有众生，但闻是二菩萨名者，得福无量，不可穷尽，何况具足，如说修行!
尔时阿难，闻佛世尊，赞叹是二菩萨，甚深智慧，无量德行，即从座起，绕佛七匝，长跪合掌，白佛言：世尊，此药王、药上二菩萨，过去世时，修何道行，种何功德，今于此众犹如梵幢，佛所赞叹，亦为大众之所称誉?如来今者，双目放光，如摩尼珠，现在其顶，此妙瑞相，昔所未睹!唯愿世尊，为我解说，此二菩萨，往昔因缘。”
尔时，世尊告阿难言：谛听!谛听!善思念之。吾当为汝，分别解说，此二菩萨，往昔因缘。
佛告阿难：乃往过去，无量无边，阿僧祇劫，复倍是数，数不可说。彼时有佛，号琉璃光照如来，应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊，劫名正法安隐，国名悬胜幡。生彼佛国众生，寿命八大劫。
彼佛世尊，出现世间，经十六大劫，然后乃于莲华讲堂，入般涅槃。
佛般涅槃后，正法住世，满八大劫，像法住世，亦八大劫。
于像法中，有千比丘，发菩提心，求受菩萨戒，普为众生，游行教化。
尔时，众中有一比丘，号名日藏，聪明多智，游历聚落、村营城邑、僧房堂阁、阿练若处，乃至论议，常为诸大众，广赞大乘，菩萨本缘，亦说如来，无上清净，平等大慧。
尔时，众中有一长者，名星宿光，闻说大乘，平等大慧，心生欢喜，即从座起，持诃梨勒果，及诸杂药，至日藏所，白言：‘大德，我闻仁者说，甘露妙药。如仁所说，服此药者，不老不死。’作此语已，头面著地，礼比丘足，复持此药，奉上比丘，白言：仁者，今以此药，奉上仁者，及大德僧。
尔时，日藏即为咒愿，受诃梨勒。长者闻法，复闻咒愿，心大欢喜，遍礼十方，无量诸佛，于日藏前，发弘誓愿，而作是言：我闻仁者，说佛慧药，如仁所说，真实不虚。今持雪山良药，奉上仁者，并及众僧。以此功德，愿我生生，不求人天，三界福报，正心回向，阿耨多罗三藐三菩提。
我今至诚，发无上道心，于未来世，必当成佛。此愿不虚，必如尊者，所说佛慧。我得菩提，清净力时，虽未成佛，
若有众生，闻我名者，愿得除灭众生，三种病苦：
一者、众生身中，四百四病，但称我名，即得除愈。
二者、邪见愚痴，及恶道苦，愿永不受;我作佛时，生我国土，诸众生等，悉皆悟解，平等大乘，更无异趣。
三者、阎浮提中，及余他方，有三恶趣名，闻我名者，永更不受，三恶趣身;设堕恶趣，我终不成，阿耨多罗三藐三菩提。
若有礼拜，系念观我身相者，愿此众生，消除三障，如净琉璃，内外映彻，见佛色身，亦复如是。
若有众生，见佛清净色身者，愿此众生，于平等慧，永不退失。’
发此愿已，五体投地，遍礼十方，无量诸佛。礼诸佛已，持真珠华，散日藏上，
白言：和尚，因和尚故，得闻无上，清净佛慧。我闻是已，于和尚前，已发甚深，阿耨多罗三藐三菩提心。此愿不虚，必成佛者，令我所散，妙真珠华，化为华盖，住和尚上。
作此语已，所散宝珠，如宝莲华，行列空中，变成华盖。其盖有光，金色具足。一切大众，睹见此事，异口同音，赞叹大长者，星宿光言：善哉!善哉!大长者，汝能于此，大众之中，已能深发，大弘誓愿，乃现如此，微妙瑞相。我等今者，观此瑞相，必得成佛，无有疑也!
尔时，星宿光长者有弟，名电光明，见兄长者，发菩提心，身心随喜，白言：‘大兄，我今家中，大有醍醐，及诸良药。愿兄听我，普施一切，不限众僧。
其兄报言：‘听随汝意。
尔时，电光明长者，白其兄言：我今亦复，随从大兄，欲发甚深，阿耨多罗三藐三菩提心。’其兄答言：若欲发心，汝今应礼，十方诸佛，于大和尚，日藏比丘前，宜发甚深，无上道意。
弟白兄言：我今以此，醍醐良药，以施一切，复以妙华上，十方佛回向，以此功德，愿如大兄，所发誓愿，等无有异。
若我所愿，诚实不虚，令我所散，上妙莲华，住虚空中，犹如华树。
时会大众，见电光长者，所散莲华，列住空中。其一一华，如菩提树，列住空中，华果具足。
尔时，大众异口同音，亦皆赞叹，电光长者，而作是言：汝今瑞应，如兄长者，等无有异，于未来世，必得成佛，无有疑也!
佛告阿难：汝今当知，时大长者，以诃梨勒雪山胜药，以施众僧;众僧服已，得闻妙法，以药力故，除二种病：
一者、四大增损，
二者、烦恼瞋恚。因此药故，
时诸大众，皆发阿耨多罗三藐三菩提心，而唱是言：我等于未来世，悉当成佛!
时诸大众，各相谓言：我等今者，因此大士，施二种药，得发无上，法王之心，当王三千，大千世界。为报恩故，当为立号，因行立名，故名药王。
佛告阿难：汝今当知，此药王菩萨，闻诸大众，为立号时，敬礼大众，而作是言：大德众僧，为我立号，名曰药王。我今应当，依名定实：
若我所施，回向佛道，必得成就，愿我两手，雨一切药，摩洗众生，除一切病。
若有众生，闻我名者、礼拜我者、观我身相者，当令此等，皆服甚深，妙陀罗尼，无碍法药，当令此等，现在身上，除去诸恶，无愿不从。
我成佛时，愿诸众生，具大乘行。作是语时，时虚空中，雨七宝盖，覆药王上。盖光明中而说偈言：
大士妙善愿，施药济一切，
未来当成佛，号名曰净眼。
广度诸天人，慈心无边际，
慧眼照一切，未来当成佛。
“尔时，药王闻此偈已，身心欢喜，即入三昧。其三昧名曰，思维庄严，三昧力故，见佛无数，净除业障，即得超越，九百万亿，阿僧祇劫，生死之罪。
尔时，众中为立号者，今此药王菩萨摩诃萨是。
佛告阿难：汝今当知，时弟长者，药施人者，因药施故，世人称赞，此长者药用施众僧，及施一切。服此药者，得上气力，得妙上药，亦闻上妙，大乘法药。
尔时世人，因行立名，名曰药上。
尔时，药上菩萨，闻诸世人，称赞已德，名曰药上，因发誓愿：‘今此世间，一切大众，为我立号，名曰药上。
愿我后世，得成十种，清净力时，以上法药，普施一切。愿诸众生，闻我名者，烦恼盛火，速得消灭。
若有众生，礼拜我者、称我名者、观我身相者，当令此等，得服上妙，不死解脱，甘露上药。
尔时，大众闻是语已，各脱璎珞，共散药上菩萨上。所散璎珞，如七宝台，停住空中。台中有光，纯黄金色，声如梵音，而说偈言：
善哉胜大士，显发弘誓愿，
必度苦众生，心无有疑虑。
未来当成佛，号名曰净藏，
救护诸世间，没于苦海者。
佛告阿难：汝今好当，谛听佛语，慎勿忘失!此药王、药上二菩萨者，乃是过去、现在、未来诸佛世尊，灌顶法子。
若有众生，闻此二菩萨名者，永度苦海，不堕生死，恒得值遇，诸佛菩萨，何况具足，如说修行!
若有善男子、善女人，闻二菩萨，所说神咒，若观此二菩萨身相者，于现在世，必得见药王、药上，及见于我、贤劫千佛，于未来世，见无数佛;一一世尊，为其说法，生净佛土，其心坚固，终不退转，阿耨多罗三藐三菩提心。
尔时，阿难即从座起，为佛作礼，绕佛七匝，白佛言：世尊，当云何名此经?
云何奉持之?
佛告阿难：谛听!谛听!善思念之。此法之经名《灭诸罪障》亦名《忏悔恶业神咒》亦名《治烦恼病甘露妙药》亦名《观药王药上清净色身》。
佛告阿难：此法之要，有如是等，殊胜妙名。我灭度后，若有比丘，及比丘尼，闻此经者，至心随喜，经须臾间，四重恶业，皆悉清净。
若有优婆塞、优婆夷，闻此经者，至心随喜，经须臾间，若犯五戒、破八支斋，疾得清净。若国王、大臣、刹利、居士，毗舍、首陀、婆罗门等，及余一切，闻此经者，经须臾间，至心随喜，五逆十恶，悉得清净。
佛告阿难：此药王、药上本行因缘，是阎浮提人，病之良药。
尔时，世尊说是语已，默然而住，如入三昧。
尔时，长者子宝积，及尊者阿难，无数大众，闻佛所说，皆大欢喜。以欢喜故，长者众中，五千人得，无生法忍。
他方来诸菩萨等，有十千人，住首楞严三昧。舍利弗弟子，五百比丘，不受诸漏，成阿罗汉。天龙八部，其数无量，皆发无上，正真道意。
尔时，诸比丘，及诸大众，闻佛所说，欢喜奉行，作礼而退。
