《大佛顶首楞严经》(112)
本文摘要：《原文》与十方界，诸香水海，性合真空，无二无别。今于如来，得童真名，预菩萨会。佛问圆通，我以水性，一味流通，得无生忍，圆满菩提，斯为第一。 《注解》《月光童子，是修行水观，三昧大定，能观尽微细水性，没
《原文》与十方界，诸香水海，性合真空，无二无别。今于如来，得童真名，预菩萨会。佛问圆通，我以水性，一味流通，得无生忍，圆满菩提，斯为第一。
《注解》《月光童子，是修行水观，三昧大定，能观尽微细水性，没有二性，身体血液，众生不离水性，同一水性无碍，》
《于是扩大，世界一切佛刹，诸佛香水海，没有两样，都是自性，寂静妙心，他便入于水性，以身相空去，在于定中，真空水性，游行无碍自在，》
《真水性遍及十方，他的色身亦能，出现在十方，一次入定后，身成水色，有童子不知道，见到屋中，清水好奇，扔一瓦砾到其中，》
《原文》等他出定，还原身体，顿觉心疼，以为有鬼魅加害，当得知是童子，扔的瓦砾，便再入定，变为水色，》
《童子入水，拿出瓦砾，出定后，身体安好，逢无量佛。如是至于，山海自在通王如来，方得亡身。与十方界，诸香水海，性合真空，无二无别。》
《今于如来，得童真名，预菩萨会。佛问圆通，我以水性，一味流通，得无生忍，圆满菩提，斯为第一。》
《原文》琉璃光法王子，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔经恒沙劫，有佛出世，名无量声。
《原文》开示菩萨，本觉妙明，观此世界，及众生身，皆是妄缘，风力所转。
《原文》我于尔时，观界安立，观世动时，观身动止，观心动念，诸动无二，等无差别。
《我时觉了，此群动性，来无所从，去无所至，十方微尘，颠倒众生，同一虚妄。
《原文》如是乃至，三千大千，一世界内，所有众生，如一器中，贮百蚊蚋，啾啾乱鸣，于分寸中，鼓发狂闹，逢佛未几，得无生忍。
《原文》尔时心开，乃见东方，不动佛国，为法王子。事十方佛，身心发光，洞彻无碍。
《原文》佛问圆通，我以观察，风力无依，悟菩提心，入三摩地，合十方佛，传一妙心，斯为第一。
《注解》《这时，琉璃光法王子，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔，经恒沙劫，有佛出世，名无量声。开示菩萨，本觉妙明，》
《观此世界，及众生身体，都是虚妄因缘，没有思想自性，一切所行，是自四大风力所转，哪有行者，是虚妄想觉行，》
《我再观此，十方界的安立，观三世动时，三世不在世间，不离世间，众生互在一处，随缘运作，而毫无动相，》
《观身行动，及所止，再观心动念，一切动相，没有二相，平等没有差别，我当时觉悟，那些众生动性，本无来去，也没有所去处，》
《能见能现出来的，都是众生自己，如来藏性缘影，一切的十方，同时在，虚妄中幻化，自生自灭，》
《如是乃至，三千大千世界，一世界内，所有众生，如一器中，贮百蚊蚋，啾啾乱鸣，于分寸中，鼓发狂闹，逢佛未几，得无生忍。》
《尔时心开，乃见东方，不动佛国，为法王子。事十方佛，身心发光，洞彻无碍。佛问圆通，我以观察，风力无依，悟菩提心，入三摩地，合十方佛，传一妙心，斯为第一。》
《原文》虚空藏菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我于如来，定光佛所，得无边身。
《原文》尔时手执，四大宝珠，照明十方，微尘佛刹，化成虚空。又于自心，现大圆镜，
《原文》内放十种微妙宝光，流灌十方尽虚空际。诸幢王刹，来入镜内，涉入我身，身同虚空，不相妨碍。
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