《大佛顶首楞严经》(4)
本文摘要：《原文》譬如国王，为贼所侵，发兵讨除，是兵要当知贼所在。使汝流转，心目为咎，吾今问汝：唯心与目，今何所在？ 《注解》《这时，佛便说比喻，给阿难听，若是有个国王，被贼寇围困，在了山里，要想出兵战斗，就要
《原文》譬如国王，为贼所侵，发兵讨除，是兵要当知贼所在。使汝流转，心目为咎，吾今问汝：唯心与目，今何所在？
《注解》《这时，佛便说比喻，给阿难听，若是有个国王，被贼寇围困，在了山里，要想出兵战斗，就要知道，那个贼寇营地在哪里，才能打胜仗，》
《佛说阿难，你的流转生死，就是你现在，所说的心及眼，都是他们在欺骗你，都是它们的错，我今再问你，你的心与眼，现在在哪里哪？》
《原文》阿难白佛言：世尊，一切世间，十种异生，同将识心，居在身内；纵观如来，青莲华眼，亦在佛面。
《原文》我今观此浮根四尘，祇在我面；如是识心，实居身内。阿难白佛言：世尊，一切世间，十种异生，同将识心，居在身内；
《原文。》纵观如来，青莲华眼，亦在佛面。我今观此浮根四尘，祇在我面；如是识心，实居身内。
《注解》《这时阿难说，世尊，世间的十种，不一样的生命，都是以身体，心识所想，是在身体内的，》
《能看到如来，青莲华眼在佛的脸面上，浮根四尘《身体是漂浮不定的根，四尘是身体，地水火风组成，名为四尘》
《及看到您的，四大色身，在我的脸前，能知道这些的，就是心哪，在身体的心啊。》
《原文》佛告阿难：汝今现坐如来讲堂，观祇陀林，今何所在？世尊！此大重阁，清净讲堂，在给孤园；今祇陀林，实在堂外。
《注解》《佛说，阿难，你现在坐在，这个大讲法堂上，见到的祗陀林，是在什么地方哪？》
《阿难回答，世尊，这个大重阁讲堂，是在给孤独园哪，所见的这个纸陀林，确实在讲堂外面。》
《原文》阿难，汝今堂中先何所见？世尊！我在堂中，先见如来，次观大众；如是外望，方瞩林园。
《注解》《佛说，阿难，你现在讲堂中，是先看到的什么哪？
阿难说，世尊，我在这个讲堂中，先看到的如来，次后看到的大众，然后向外看，以眼睛看到林园。》
《原文》阿难，汝瞩林园，因何有见？
世尊！此大讲堂，户牖开豁，故我在堂，得远瞻见。
《注解》《佛说，阿难，你用眼睛，看到的林园，是因为什么原因，看到的哪？
阿难说，世尊，是大讲堂，窗户开着，是我从窗户，看到外面园林及所见。》
《原文》佛告阿难：如汝所言：身在讲堂，户牖开豁，远瞩林园。亦有众生，在此堂中，不见如来，见堂外者？
《注解》《佛说，阿难，照你这么说，你的身体在讲堂里面，讲堂窗户开着，你能看见，外面的园林，》
《可是有的众生哪，今在此大讲堂内，却看不到如来，在这里坐着，那么这个人，能见到外面园林吗？》
《原文》阿难答言：世尊！在堂不见如来，能见林泉，无有是处。
阿难，汝亦如是。
《注解》《阿难回答，世尊，若是在讲堂，看不见如来，能看到外面的园林，那不可能，》
《这时世尊说，阿难，你就是那个人了，在讲堂内，不见如来，能看到外面园林者。》
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