《大佛顶首楞严经》(158)
本文摘要：《原文》世尊！如宝莲香比丘尼，持菩萨戒，私行淫欲，妄言行淫，非杀非偷，无有业报。发是语已，先于女根，生大猛火，后于节节，猛火烧然，堕无间狱。 《原文》琉璃大王，善星比丘，琉璃为诛瞿昙族姓；善星妄说一切
《原文》世尊！如宝莲香比丘尼，持菩萨戒，私行淫欲，妄言行淫，非杀非偷，无有业报。发是语已，先于女根，生大猛火，后于节节，猛火烧然，堕无间狱。
《原文》琉璃大王，善星比丘，琉璃为诛瞿昙族姓；善星妄说一切法空；生身陷入阿鼻地狱。此诸地狱，为有定处？为复自然，彼彼发业，各各私受？
《原文》惟垂大慈，开发童蒙，令诸一切持戒众生，闻决定义，欢喜顶戴，谨洁无犯。
《原文》佛告阿难：快哉此问！令诸众生，不入邪见。汝今谛听，当为汝说。
《原文》阿难！一切众生，实本真净，因彼妄见，有妄习生，因此分开，内分外分。
《原文》阿难！内分即是众生分内，因诸爱染，发起妄情，情积不休，能生爱水。
《原文》是故众生，心忆珍羞，口中水出；心忆前人，或怜或恨，目中泪盈；
《原文》贪求财宝，心发爱涎，举体光润；心著行淫，男女二根，自然流液。
《原文》阿难！诸爱虽别，流结是同，润湿不升，自然从坠，此名内分。
《注解》《阿难，内分即是，众生身内，分别妄念，因为心有所贪，爱染心妄想，思想忆念，情爱身心，动荡不安，爱染深重，积情深著不止，便能生出，爱水毒液，》
《所以一切众生，在心想好吃，美味饭食，口里流馋水，心要是忆，念过去亲人，或者怜悯憎恨，心忆念深重，眼中泪出，》
《若是贪求财宝之人，心中自然，发生欢喜爱水，要是看到，人体光润，心便生起，淫欲行事，男女二根，因心动荡，自然流液，》
《阿难，虽然一切，所爱不同，所流结爱，是相同的，心有润湿，不能上升，自然下坠于地，名为众生，内分爱染。》
《原文》阿难！外分即是众生分外，因诸渴仰，发明虚想，想积不休，能生胜气。
《原文》是故众生，心持禁戒，举身轻清；心持咒印，顾盻雄毅；心欲生天，梦想飞举；
《原文》心存佛国，圣境冥现；事善知识，自轻身命。阿难诸想虽别，轻举是同，飞动不沈，自然超越，此名外分。
《注解》《阿难，外分是众生，身外之缘，因为虚妄所见，发明虚想能飞空，以虚想执著不散，思想积累不止，能生胜气升腾，》
《所以众生，心能持戒不犯，身心清净，轻举柔软不重，心若是持咒，威力印，便生顾念圣心，大志雄风毅力，》
《要是心欲，妄想升天，梦中也在想，便会有做梦飞行之事，心要是存生，佛果净土，忆念不休，便会有圣境，冥中现前，》
《要是诚心无二，承事善知识，便会自轻身命，阿难，这些想法，虽然不一样，清净身轻，及举飞是相同的，》
《能想飞不染世俗，忆念不住，命终不会下沉，心随忆念，自然超越，升飞空中，名为身外，所分想。》
《原文》阿难！一切世间，生死相续，生从顺习，死从变流，临命终时，未舍暖触，一生善恶，俱时顿现，死逆生顺，二习相交。纯想即飞，必生天上；
《注解》《阿难，一切的世间众生，生死不断，相续不止，要是生产，是从欢喜，顺心习气，没有所变。死时是从，悲哀心变流出，痛苦恶相，》
《临命终时，还没有舍弃，身体暖触感觉，在于世间，一生的善恶所作，一起全部，现在眼前，》
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