《大佛顶首楞严经》(164)
本文摘要：《原文》三业不兼中间或为一杀一盗，是人则入三十六地狱。见见一根，单犯一业，是人则入，一百八地狱。 《原文》由是众生，别作别造，于世界中，入同分地，妄想发生，非本来有。 《原文》复次，阿难！是诸众生，非
《原文》三业不兼中间或为一杀一盗，是人则入三十六地狱。见见一根，单犯一业，是人则入，一百八地狱。
《原文》由是众生，别作别造，于世界中，入同分地，妄想发生，非本来有。
《原文》复次，阿难！是诸众生，非破律仪，犯菩萨戒，毁佛涅槃，诸余杂业，历劫烧然，后还罪毕，受诸鬼形。
《原文》若于本因，贪物为罪，是人罪毕，遇物成形，名为怪鬼。
贪色为罪，是人罪毕，遇风成形，名为魃鬼。
《原文》贪惑为罪，是人罪毕，遇畜成形，名为魅鬼。
贪恨为罪，是人罪毕，遇虫成形，名蛊毒鬼。
《原文》贪忆为罪，是人罪毕，遇衰成形，名为疠鬼。
贪傲为罪，是人罪毕，遇气成形，名为饿鬼。
《原文》贪罔为罪，是人罪毕，遇幽为形，名为魇鬼。
贪明为罪，是人罪毕，遇精为形，名魍魉鬼。
《原文》贪成为罪，是人罪毕，遇明为形，名役使鬼。
贪党为罪，是人罪毕，遇人为形，名传送鬼。
《原文》阿难！是人皆以纯情坠落业火烧乾，上出为鬼。此等皆是自妄想业之所招引，若悟菩提，则妙圆明，本无所有。
《原文》复次，阿难！鬼业既尽，则情与想，二俱成空，方于世间，与元负人，怨对相值，身为畜生，酬其宿债。
《原文》物怪之鬼，物销报尽，生于世间，多为枭类。
风魃之鬼，风销报尽，生于世间，多为咎徵，
《原文》一切异类。畜魅之鬼，畜死报尽，生于世间，多为狐类。
虫蛊之鬼，蛊灭报尽，生于世间，多为毒类。
《原文》衰疠之鬼，衰穷报尽，生于世间，多为蛔类。
受气之鬼，气销报尽，生于世间，多为食类。
《原文》绵幽之鬼，幽销报尽，生于世间，多为服类。
和精之鬼，和销报尽，生于世间，多为应类。
《原文》明灵之鬼，明灭报尽，生于世间，多为休徵。
一切诸类。依人之鬼，人亡报尽，生于世间，多为循类。
《原文》阿难！是等皆以，业火乾枯，酬其宿债，傍为畜生。此等亦皆，自虚妄业，之所招引，
《原文》若悟菩提，则此妄缘，本无所有。如汝所言：宝莲香等，及琉璃王，善星比丘，
《原文》如是恶业，本自发明。非从天降，亦非地出，亦非人与。自妄所招，还自来受。菩提心中，皆为浮虚，妄想凝结。
《原文》复次，阿难！从是畜生，酬偿先债，若彼酬者，分越所酬，此等众生，还复为人，反徵其剩。
《原文》如彼有力，兼有福德，则于人中，不舍人身，酬还彼力，若无福者，还为畜生，偿彼余直。
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