《大佛顶首楞严经》
本文摘要：《大佛顶首楞严经卷一》普觉注解 《大佛顶首楞严经卷一》 如是我闻，一时，佛在室罗筏城，祇桓精舍。 与大比丘众，千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持，善超诸有，能于国土，成就威仪。从佛转轮，妙堪遗嘱； 严净毗尼，弘范三界，应身无量，度脱众
《大佛顶首楞严经卷一》普觉注解
《大佛顶首楞严经卷一》
如是我闻，一时，佛在室罗筏城，祇桓精舍。
与大比丘众，千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持，善超诸有，能于国土，成就威仪。从佛转轮，妙堪遗嘱；
严净毗尼，弘范三界，应身无量，度脱众生，拔济未来，越诸尘累。
《注解》《佛在住世的时候，在室罗筏城，祇桓精舍。与大比丘众，千二百五十人俱。》
《皆是无漏大阿罗汉，就是大菩萨摩诃萨，不退转菩萨摩诃萨，都以超出了,三界诸有，》
《能于一切国土，用佛威仪,成就国土，能转法轮，也能接受佛，叮嘱之事，》
《能清净毗尼，也就是通称的，一切戒律不犯，行无过失，发大愿力》
《，能作三界，导师的佛子，变化无量，身度众生，超越一切尘劳，随顺世间，心无所著。》
《原文》其名曰：大智舍利弗、摩诃目犍连、摩诃拘絺罗、富楼那弥多罗尼子、须菩提、优波尼沙陀等，而为上首。
复有无量辟支，无学，并其初心，同来佛所，属诸比丘，休夏自恣。
《原文》十方菩萨，咨决心疑，钦奉慈严，将求密义。即时如来，敷座宴安，为诸会中，
《原文》宣示深奥，法筵清众，得未曾有。迦陵仙音，遍十方界。恒沙菩萨，来聚道场，文殊师利，而为上首。
《原文》时波斯匿王，为其父王讳日营斋，请佛宫掖，自迎如来，广设珍馐，无上妙味，
《原文》兼复亲延，诸大菩萨。城中复有长者、居士，同时饭僧。伫佛来应。
《注解》《佛陀的十大弟子，都在此法会中，辟支佛，无学，无学就是那些，征得了二乘，罗汉果的人，入空断去了一切，什么也不学了，简称自了汉，》
《还有那些，初发心，新学者，这个时候，是陀佛制定，休夏时节，十方的菩萨，都来参加，请如来说，修行密义，非常的深奥，从未有听过的，》
《文殊菩萨为上首，这时候，正是波斯匿王，为他亡去父亲日，请佛供养，增福拔苦，》
《还有城里的居士，大长者，也就是随佛修行，持五戒十善，是在家修行，入佛道的人，同时来请佛，到家中吃饭，作为供养。》
《原文》佛敕文殊，分领菩萨，及阿罗汉，应诸斋主。唯有阿难，先受别请。远游未还，不遑僧次；
《原文》既无上座，及阿阇黎。途中独归。其日无供，即时阿难，执持应器，于所游城，次第循乞。
《原文》心中初求，最后檀越，以为斋主，无问净秽，刹利尊姓，及旃陀罗，方行等慈，不择微贱，发意圆成，一切众生，无量功德。
《原文》阿难已知，如来世尊，诃须菩提，及大迦叶，为阿罗汉，心不均平。
《原文》钦仰如来，开阐无遮，度诸疑谤。经彼城隍，徐步郭门，严整威仪，肃恭斋法。
《注解》《这时佛看到，请供养饭斋，有好几家，便吩咐文殊菩萨，带领一部分阿罗汉，去接受供养，》
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