《大佛顶首楞严经》(19)
本文摘要：色身如客人，业力现身体， 摇动不停住，常投真心店。》 《原文》佛言：如是！即时如来，于大众中，屈五轮指，屈已复开，开已又屈，谓阿难言：汝今何见？ 《注解》《佛说，是这样的，人若是不粘黏，那些色相，便不会
色身如客人，业力现身体，
摇动不停住，常投真心店。》
《原文》佛言：如是！即时如来，于大众中，屈五轮指，屈已复开，开已又屈，谓阿难言：汝今何见？
《注解》《佛说，是这样的，人若是不粘黏，那些色相，便不会有，造业的客人，真心常住不动，不随客尘，色相生灭，》
《有所动摇，顺其而行，不染不著，便能安然自在，这时如来，在法会众中，自己把手握起来，再放开，放开了再握起来，反复给阿难看，问道阿难，你现在看到什么了？》
《原文》阿难言：我见如来，百宝轮掌，众中开合。佛告阿难：汝见我手，众中开合，为是我手，有开有合？为复汝见，有开有合。
《注解》《阿难说，我看到如来的，百宝轮手，在大众中，开合不住，佛说，你看到我的手，开合不住，那么是我的手，在有开有握哪，还是你的见性，有开有合哪？》
《原文》阿难言：世尊宝手众中开合，我见如来，手自开合，非我见性，有开有合。
《注解》《阿难说，我见到世尊您的宝手，在大众中，手自己开合，开合相刹那不住，开合相，即空不见，》
《这些现象，是缘尘客人，肉眼所见，摇动虚妄色相，名为客人，不是我的，真心见性，》
《而我的真心见性，如虚空寂静不动，
真心见性无所见，无合无开恒寂静，
能见开合即客人，生死漂泊无处所。》
《原文》佛言：谁动？谁静？
阿难言：佛手不住，而我见性，尚无有静，谁为无住？
《注解》《佛说，谁在动？谁在静哪？
阿难说，佛手自己不住开合，而我的真心见性，都没有静心静相，又有谁为无住那？
若是有无住心，岂不是有色相了吗？》
《原文》佛言：如是。如来于是，从轮掌中，飞一宝光，在阿难右，即时阿难，回首右盼；
《原文》又放一光，在阿难左，阿难又则回首左盼。佛告阿难：汝头今日何因摇动？
《注解》《佛说，是的，这时如来，从自己的宝手中，飞出一光明，在阿难右边，阿难即可向右边看，如来又放出一光明，在阿难左边，阿难再此回看左边，佛对阿难说，你的头现在，以什么原因摇动哪？》
《原文》阿难言：我见如来出妙宝光，来我左右，故左右观，头自摇动。
《注解》《阿难回答，我看到如来手，出宝光在我的左右，是故我的头左右摇动，头是色身客尘，见如来色相手出光，便随之自动摇动，没有住宰者。》
《原文》阿难，汝盼佛光，左右动头，为汝头动？为复见动？
《注解》《佛说阿难，你看佛光，左右动头，那么这是你的头在动哪？还是你的见性在动哪？》
《大家要记住，能见的为虚妄色相，色相身体没有自性，那个能让色身现出，种种觉感的，无相觉心，是色身客人生死的，过往旅店，即是自性，如如不动真心。》
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