《大佛顶首楞严经》(16)
本文摘要：《原文》皆由执此生死妄想，误为真实。是故汝今虽得多闻，不成圣果。 《注解》《这时候的阿难，及以法会大众，自己都感觉，茫然失措，没有了头绪，》 《佛说，阿难，世间的一切修行人，及以学习佛法的，有的虽然有
《原文》皆由执此生死妄想，误为真实。是故汝今虽得多闻，不成圣果。
《注解》《这时候的阿难，及以法会大众，自己都感觉，茫然失措，没有了头绪，》
《佛说，阿难，世间的一切修行人，及以学习佛法的，有的虽然有了境界，及次第果位，而不能全部，断除一切习气，圆满觉性，》
《都在半道，心有所贪，所缘所动，成了阿罗汉，这些都是因为，心不清净，执著生死意识，妄想尘中，认为是自心清净了，是真实境界，》
《就像现在的，阿难你一样，虽然明白了，佛法义理，在佛身边时时闻法，不能知其，佛道实相，虽有多闻名字，而不能成圣果，犹如说食不饱。》
《原文》阿难闻已，重复悲泪！五体投地，长跪合掌，而白佛言：自我从佛，发心出家。恃佛威神，常自思惟，无劳我修，将谓如来，惠我三昧。》
《不知身心本不相代，失我本心，虽身出家，心不入道；譬如穷子，舍父逃逝。今日乃知：虽有多闻，若不修行，与不闻等；如人说食，终不能饱。》
《注解》《阿难听佛这么一说，悲心哭泣，跪在佛前，合掌祈请，世尊，自从我随您，出家以后，仰仗着你的，威神加持，》
《常常的想，修行不用我去费心劳神，将来世尊，一定会给我，三昧境界定力的，我不知道，修行是自己的心，他人是不能替代的，这些想法，遮蔽了我的真心，虽然出家，自心不修行入道，》
《也不知道，佛道实相，比喻穷人，离开父亲逃跑外地，现在才知道，知道的再多，只是名相，色心虚妄，如人说食，不能解饥饿。》
《原文》世尊！我等今者，二障所缠，良由不知寂常心性，惟愿如来，哀愍穷露，发妙明心，开我道眼。
《注解》《阿难说，世尊，我这回明白了，众生二障，以缘起色心为真，空忙生死色相，把自己的真心，沾粘虚妄色相执着，生无量分别妄念，》
《总在这些里面，转来转去造业轮转，不知道自真心并没有，动念思想分别执着，是寂静不动，随缘妙用，请如来怜悯，我们法会大众，开示菩提妙道，明我心，开我道眼吧。》
《原文》即时如来，从胸卍字，涌出宝光，其光晃昱，有百千色。十方微尘，普佛世界，一时周遍，遍灌十方，所有宝刹，诸如来顶，旋至阿难，及诸大众。
《原文》告阿难言：吾今为汝，建大法幢；亦令十方，一切众生，获妙微密，性净明心，得清净眼。
《原文》阿难，汝先答我，见光明拳。此拳光明，因何所有？云何成拳？汝将谁见？
《注解》《佛说，阿难，你先回答我，你能见到，我的光明拳，拳头有光明，你是怎么看到的哪？
又是怎么成为拳头的哪？
你用什么看到的哪？》
《原文》阿难言：由佛全体，阎浮檀金，赩如宝山，清净所生，故有光明；我实眼观；五轮指端，屈握示人，故有拳相。
《注解》《阿难说，拳是有您的，阎浮檀金体如宝山，清净所生出来的，所以会有光明，》
《是我的眼睛，真实看到的，还有您的五指端，再握成拳头，示现在我眼前，便成了拳相。》
《原文》佛告阿难：如来今日，实言告汝：诸有智者，要以譬喻，而得开悟。
《注解》《佛说，我今日以比喻，来给你们解说，若是有智慧者，便能以此比喻，能开悟见到实相，》
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