《大佛顶首楞严经》(81)
本文摘要：《原文》汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。唯杀、盗、淫，三为根本，以是因缘，业果相续。 《注解》《佛说，富楼那，互相爱慕，结为同好，不能离开，想爱贪心淫欲，一切世间便会有，父母子孙，相
《原文》汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。唯杀、盗、淫，三为根本，以是因缘，业果相续。
《注解》《佛说，富楼那，互相爱慕，结为同好，不能离开，想爱贪心淫欲，一切世间便会有，父母子孙，相生不断，》
《这些都是，贪心淫欲为根本，都是贪图淫欲，暂时之感受，贪心不能，自己止住，一切的世间生命卵、化、湿、胎，》
《随着自己的，强大欺弱者，互相啖吃杀生，互为因缘不断，最大的根本罪业，就是杀生啖吃，为根本罪业源。》
《注解》《要是人杀了羊啖吃，羊因为人杀啖吃了它，羊死后，以是因缘，再作为人，那么人因为杀羊啖吃，》
《以是因缘，要来生作羊还债。如是一切的十生之类，就这样生生死死，互相结怨，啖吃杀生，时时造业不断，》
《在这些色相虚妄中，还不完的债，其它的恶业，也一起产生，贪心贪味，贪财，贪名利，贪地位，权利等等，穷未来际，都是这样转圈。》
《注解》《还债造业还债，助成贪心膨胀，便产生了，偷盗贪污，偷淫为根本，我现在欠你的，我辜负了你的使命，来生再还你的债，》
《因缘不断，经于百千劫，在于生死浮沉，还债造业，你爱我心，我爱怜你的色貌，以这样不断地，缠缚因缘，经百千劫，在自己的业力，因果中缠缚，》
《这些都是因为，有三大根本，杀，盗，淫，因为这样的因缘，造业果报，相续不断。》
《注解》《红尘空花不常久，染花便染生死根，世间贪心皆中毒，比喻酒醉难觉醒。》
《原文》富楼那，如是三种颠倒相续，皆是觉明，明了知性，因了发相，从妄见生，山河大地，诸有为相，次第迁流。因此虚妄，终而复始。
《原文》富楼那言：若此妙觉，本妙觉明，与如来心，不增不减。无状忽生，山河大地，诸有为相。如来今得妙空明觉，山河大地有为习漏，何当复生？
《注解》《佛说，富楼那，因为杀，盗，淫，三毒因缘，颠倒相续，都是因为，妄觉及明，二相为根本，》
《那个能明白所知性，因为明白知道一切，而发生诸相，都是从虚妄，所见生出，山河大地，一切诸有为色相，》
《随着所知妄见，不断地变化，在此虚妄心中，重蹈覆辙，轮转不休。》
《注解》《富楼那说，要是自性妙觉，本性妙心，自有觉明性，与如来心，没有增减二相，在没有发生，什么情况下，因一念起，所现山河大地，随即形成，一切诸有为色相，》
《如来您今现在，得证妙，空，明，正觉，那些山河大地，一切因缘，善恶习气，还能再此，复生颠倒吗？》
《原文》佛告富楼那：譬如迷人，于一聚落，惑南为北。此迷为复因迷而有？因悟所出？
《原文》富楼那言：如是迷人，亦不因迷，又不因悟。何以故？迷本无根，云何因迷？悟非生迷，云何因悟？
《原文》佛言：彼之迷人，正在迷时。倏有悟人，指示令悟。富楼那！于意云何？此人纵迷于此聚落，更生迷不？不也！
《注解》《佛告诉富楼那，比喻有个迷失，道路的人，在于一个聚落中，迷失方向，以南当做北，这个人的迷失，是因为有迷，而生出吗？还是因为有悟，而生出哪？》
《富楼那回答，那个迷失人，不是因为迷，而生出迷失，也不是因悟，而生出迷失，为什么那？》
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