《大佛顶首楞严经》(61)
本文摘要：《注解》《阿难，若是因你的鼻子，所生的鼻识，而你的心中，又以什么为鼻子哪，》 《佛说，你的心中鼻子相貌，是脸生那个肉形鼻子吗？还是能嗅香气，所知各种，不同香臭，不动摇之性哪？》 《你若是认为，那个肉形
《注解》《阿难，若是因你的鼻子，所生的鼻识，而你的心中，又以什么为鼻子哪，》
《佛说，你的心中鼻子相貌，是脸生那个肉形鼻子吗？还是能嗅香气，所知各种，不同香臭，不动摇之性哪？》
《你若是认为，那个肉形鼻子，能嗅香气，肉形鼻子，它同你的，身体一块的，你的身体能知，所触到的一切感觉，》
《是身能知触，一切感觉，就不是你的鼻子了，那个能触觉知，是缘色相尘，你的鼻子都没有，鼻子的名字，因为鼻子，成了鼻识性了，又怎么成立，鼻识境界哪？》
《注解》《若是拿你的，能嗅知，为鼻识界，你没有了，嗅知所觉，你的心中，又以什么为所知哪？》
《要是以肉为知，那个肉知道，那个元起性触，就不是你的鼻子了，》
《要是以空，为知一切，虚空自己知道，你以肉为所知，那么肉便会，没有知觉了？》
《那么那个能所知的，虚空便是你了，你的身体，没有所知，现在的你，应该不在才对？》
《注解》《要是以香，为所知心，那个所知性，自己知道，自己属于香气，于你又有什么关系哪？》
《若是香臭二相，决定是从，你的鼻子所生，那么香臭二种气流，不是生在，臭木及旃檀香木？这二种物不来，那么你自己，嗅闻你的鼻子，是香还是臭哪？》
《若是臭便没有香，嗅闻到香便没有臭，你若是香臭二种，都能一起闻嗅，那么你一个人，只有一个鼻子，》
《若能同时嗅香臭，你应该一人，有两个鼻子才对哪？那么对我说话的，应该是二个阿难，哪个是你的，真实身体哪？》
《注解》《若是鼻子只有一个，香臭混杂不分，那么臭即为香，香也称为了臭，香性臭性，都不存在，香境界及臭境界，又从谁所立哪？》
《注解》《若是香气，生嗅识性，能识因香界而有，就好像眼能见事，不能见到，自己的眼一样，因为能识嗅性，在于香中，应该不知道，是香才对，》
《若是知道，这是香气，那就不是真的，因香而生嗅性识，要是不知道，自己生在香中，那就是不是，真的有嗅识了，香气也不是，因所知而有的，》
《没有了香境界，嗅识便不能知道，有香气了，因为那个香境界，不从香气建立，便没有中间，没有了中间，不能成立内外，那个嗅性必定，是妄想出来的，》
《你要知道，鼻子以香为因缘，生出鼻识境界，这三处，根本没有，那个鼻子及香，还有那个香境界，这三种不是因缘，也不是自然性。》
《注解》《能嗅闻多种香，不是肉鼻能所闻，是自本性嗅闻性，遍及著色因缘中，》
《处在一切色相缘，无嗅识心辩一切，
无量色香一起出，真实嗅性一时明，》
《世间诸香及臭气，皆是自性般若智，
随缘因缘现诸味，香臭各种皆幻化，》
《能嗅香气臭气鼻，皆是色相无常尘，
这些香臭多种味，众生缘影虚妄相，》
《不因色相鼻坏灭，诸香嗅性有增减，
世间所嗅能所见，一切都是虚幻影，》
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